| Guyomart | |
|---|---|
| Ilustrație de la Shahnameh : Guyomart o instruiește pe Angra Mainyu | |
| Interpretarea numelui | „Viața morții”, „Viața omului” sau „Moritor viu” |
| ortografie latină | Keyumars, Gayōmarth, Gajumarth |
| Podea | masculin |
| Copii | Siamak [d] |
| Mențiuni | " Avesta ", " Fravardin-yashta ", " Bundahishn ", " Shahnameh " |
| În alte culturi | Martanda , Yima -Jemshid |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gayomart ( Avest . 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 Gayō Marətan ; Pekhl . 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 gayōmart , kayōmart ; persană کیimes , Taj. Kayumars - „viață muritor în Iran”, „viețuitorul meu în viață”, „viețuitul viețuitor al Iranului”) este „viața muritor al vieții Iranului”, „viețuitul viețuitor al Iranului ” . Corespunde martandului vedic , in maniheism poarta numele Gehmurd , in epopeea persana apare ca primul rege al iranienilor .
„ Avesta ” conține doar referințe scurte la el și nu intrigi detaliate [1] . Povestea despre el a fost inclusă în Chihrdad-nask-ul pierdut al Avestei. Fravardin Yasht spune (Yasht XIII 87): „ O onorăm pe fravashi Gaia Martan cel drept, care a fost primul care a auzit gândurile și poruncile lui Ahura Mazda și din care [Ahura Mazda] a produs o familie de popoare ariene [2] ” (sau „… a creat sămânța pământurilor iraniene ” [3] ).
El apare ca un om drept, un om perfect al teologiei mazdeane [4] . Se crede pe scară largă că, ca prim om, a înlocuit imaginea indo-iraniană a lui Yima -Jemshid [5] , care nu era un om drept.
Primul capitol din „ Bundahishna ” [6] spune că Ormazd a creat lumea corporală în șapte etape, iar a șasea etapă a fost crearea lui Gayomart din pământ (care s-a întâmplat pe malul râului Daitya în mijlocul Pământului) , și o sămânță creată din lumina și umiditatea cerului. Strălucea ca soarele, avea patru coți înălțime și lățimea lui era egală cu înălțimea lui [7] , era strălucitor și alb [8] . Etapa de creare a lui Guyomart a durat 70 de zile [9] . Conform altor texte, Gayomart era fiul lui Ahuramazda și Spandarmat (zeița pământului, care în același timp era considerată fiica lui Ahuramazda), iar nașterea sa este interpretată ca rezultat al incestului sacru [10] .
Eliade îl numește pe Guyomart un „macrantrop androgin ” și îl compară cu oamenii primordiali sferici din „Sărbătoarea” lui Platon , precum și cu Ymir și Purusha [11] .
Gayomard este numit ucigașul lui Arzur ( Judecățile Spiritului Rațiunii XXVII 15 [12] ), fiul lui Ahriman. A. Christensen notează .av,Arezur(numeacestcă]13[ [15] ).
„ Bundahishn ” povestește că la începutul unui nou ciclu de trei mii de ani , Ahriman , îndemnat de „Târfa nelegiuită”, a început să strice toate creațiile lui Ormazd, dar Ormazd i-a trimis un vis lui Gayomard, iar el, trezindu-se , a văzut lumea coruptă. Ahriman a trimis Astvihad și o mie de devas la Gayomard, dar nu l-au putut ucide. După aceea, viața și domnia lui Gayomard au fost stabilite a fi de 30 de ani [16] . Scurta domnie a lui Guyomart marchează începutul celui de-al treilea ciclu cosmic de trei mii de ani [17] și începutul domniei de o mie de ani a Balanței [18] .
Când Gayomard a fost distrus de Ahriman și a murit, a emis o sămânță „purificată de lumina soarelui”, dintre care trei sferturi au fost păstrate de Neryosang , iar un sfert a căzut în pământ - Spandarmad [19] , iar după 40 de ani s-a născut un tufiș de revas. din ea (probabil rubarbă ), apoi Martya și Martyanag [20] („Denkard” îi numește copiii lui Gayomard și Spandarmad [21] ). Astfel, din trupul lui au ieșit nu numai toate trupurile și sufletele bărbaților și femeilor din douăzeci și cinci de rase (inclusiv diferite feluri de semi-oameni [22] ), ci și șapte feluri de metale [23] (Judecățile Spiritului de Mintea XXVII 16-18 [12] ).
El (adică esența sa spirituală) a mers în rai [24] și a ajuns în mâna stângă a lui Ormazd [25] . Când morții vor învia, oasele lui vor învia în primul rând oamenii, iar el va primi jumătate din lumina soarelui, iar cealaltă jumătate - restul oamenilor [26] . Ecouri ale mitului solar arhaic sunt văzute în indicii ale unei legături cu soarele și lumina [27] .
Qayumars este menționat de at-Tabari , al-Masudi , Saalibi , Balami , al-Biruni și de cartea Nouruznoma atribuită lui Omar Khayyam [28] .
Biruni relatează o poveste conform căreia Ormuzd, luptându-se cu Ahriman, a transpirat, iar Kayumars s-a născut din picăturile de sudoare de pe frunte, care l-a învins pe Ahriman și a început să-l călărească. Cu toate acestea, după ce a ajuns la porțile iadului, Kayumars s-a speriat, Ahriman l-a aruncat și l-a mâncat, dar înainte de moarte, Kayumars a emis o sămânță din care provine primul cuplu uman.
Potrivit unei alte povești, Kayumars a trăit timp de 3000 de ani în paradis, încă 3000 de ani pe pământ, până când a apărut răul. Hazura (Arzur), fiul lui Ahriman, l-a atacat, dar a murit din mâna lui. Apoi Ahriman l-a ucis pe Kayumars, dar din coastă i-au căzut două picături, din care au crescut doi tufe de rubarbă și pe ei mugurii care au devenit prima pereche de oameni.
„Nouruznoma” relatează că Kayumars a stabilit împărțirea anului în 12 luni și începutul cronologiei și a trăit după aceea timp de 40 de ani.
Există o poveste că a construit primele locuințe pe versanții munților luminați de soare, primele locuințe în care și-a așezat oameni care trăiseră anterior în peșteri [29] .
În basmele populare din Tadjik , Kayumars este proprietarul unui diamant uriaș, care este păstrat într-un loc fermecat.
Keyumars a fost primul rege al popoarelor iraniene care i-a învățat pe oameni să se îmbrace în piele de leoparzi. Fiul său a fost Siyamek , iar nepotul său a fost Husheng . Domnia lui Keyumars, conform lui Firdowsi, a durat 30 de ani (perioada anterioară nu este menționată).
Ahriman și fiul său, dive în formă de lup monstruos, îl invidiau pe Keyumars. Siyamek a murit într-un duel cu o divă, iar Keyumars, oameni, animale și păsări l-au plâns pe tânăr. Îngerul Sorush (Avestan Sraosha) a vizitat Keyumars și a transmis voința creatorului.
Bunicul l-a crescut pe nepotul lui Khusheng, iar când a crescut, Keyumars și Khusheng cu o armată de animale și păsări s-au mutat la dive. Khusheng și-a ucis fiul Ahriman în luptă, răzbunându-și tatăl, după care Keyumars a murit.
| Regi ai Iranului conform „ Sahnameh ” | |
|---|---|
| cele mai vechi timpuri | |
| dinastia Feridun | |
| Keyanide |
|
| dinastia Goshtaspa | |
| Ashcanids |
|
| sasanizi |
|
| Transcrierea în limba rusă a numelor urmează traducerea integrală a Ts. B. Banu-Lahuti . Durata domniilor este dată de Ferdowsi , nu de istorie. | |