| Dmitri Fiodorovich Karamazov | |
|---|---|
| Dmitri Karamazov - artistul Leonid Leonidov . Teatrul de Artă din Moscova . 1910 | |
| Creator | Fedor Mihailovici Dostoievski |
| Opere de arta | Frații Karamazov |
| Podea | masculin |
| O familie |
Tatăl: Fiodor Pavlovici Karamazov Frații: Ivan , Alexei |
| Ocupaţie | locotenent pensionar |
Dmitri Fiodorovich Karamazov este unul dintre personajele principale din romanul Frații Karamazov de Fiodor Mihailovici Dostoievski . Fiul lui Fiodor Pavlovici Karamazov din prima căsătorie cu Adelaida Ivanovna Miusova, fratele lui Ivan și Alyosha .
La momentul evenimentelor principale, locotenentul pensionar Dmitri Karamazov avea douăzeci și opt de ani. Are o forță fizică considerabilă și un fizic puternic. Când merge după obiceiul militar, pășește hotărâtor și larg [1] . Poartă mustață fără barbă, ca cei mai recenti militari pensionați. Părul blond închis tuns scurt [1] .
Dmitri Fyodorovich, un tânăr de douăzeci și opt de ani, de înălțime medie și cu o față plăcută, părea, însă, mult mai în vârstă decât anii lui. Era musculos și se putea ghici în el o forță fizică considerabilă, totuși ceva dureros i se exprima pe față. Fața lui era subțire, obrajii înfundați, iar culoarea lor prezenta un fel de galben nesănătos. Ochii destul de mari, întunecați, bombați se uitau, deși, aparent, cu o obstinație fermă, dar cumva la infinit.
La începutul romanului, autorul povestește despre copilăria lui Mitya, abandonată de mama sa și trăind, de fapt, fără nicio supraveghere părintească. Tatăl, care căzuse în curvie și în beție, nici măcar nu l-a observat pe fiul său cel mic. Servitorul Grigore și-a înlocuit ambii părinți.
Tinerețea și tinerețea lui au trecut haotic: nu și-a terminat studiile la gimnaziu, apoi a ajuns într-o școală militară, apoi s-a trezit în Caucaz, s-a încurcat, a luptat în duel, a fost retrogradat, a făcut din nou curry, a băut mult și , comparativ, a trăit destul de mulți bani.
Odată cu debutul maturității, Dmitry a primit de la tatăl său o anumită sumă, pe care ia alocat-o ca moștenire de la mama sa. În anii de serviciu cu acești bani, a „dus o viață liberă”, pe care, din obișnuință, continuă să o ducă după demisia sa, crezând că tatăl său îi datorează încă o sumă însemnată din moștenire. Fedor Pavlovich crede însă că a plătit tot ce i se cuvenea, motiv pentru care au scandaluri constante [1] .
Prima cunoaștere vie a cititorului cu adultul Dmitri Karamazov are loc în celula bătrânului Zosima, unde toți Karamazovii s-au adunat pentru a clarifica câteva întrebări despre moștenire și proprietatea familiei. Acolo s-a cunoscut cât de dificilă era relația lui cu tatăl său.
Romanul descrie două linii de dragoste ale lui Dmitri - o legătură cu Katerina Ivanovna Verkhovtseva și o dragoste neîmplinită pentru Grușenka Svetlova . Punerea în aplicare a acestuia din urmă a devenit imposibilă din cauza acuzației și condamnării sale eronate în cazul uciderii tatălui său, Fiodor Pavlovici.
Prototipul condamnatului Mitya a fost un personaj real, la acea vreme un locuitor al închisorii din Omsk Dmitri Ilyinsky, 29 de ani, sublocotenent pensionar. La 17 iunie 1848, a fost dus la închisoarea din Omsk după ce a fost condamnat în cazul uciderii propriului său tată, consilier colegial Ilyinsky [2] .
Se presupune că personajul și modul de viață al lui Dmitri Dostoievski le-au luat de la prietenul său Apollon Grigoriev , care era și un admirator al operelor scriitorului [3] .
Cercetătorul literaturii și culturii ruse Kennosuke Nakamura, care studiază de mulți ani opera lui Fiodor Mihailovici Dostoievski , a remarcat „caracterul impulsiv și exploziv” al lui Dmitri Karamazov, o persoană extrem de emoțională de „acțiune directă” [4] . Emoționalitatea duce la imprevizibilitatea acțiunilor sale, care este agravată și de incapacitatea de a îndura și de a aștepta. Atât în situații critice, cât și în relațiile amoroase, Karamazov „este capabil doar să meargă înainte”. În același timp, dorințele sale sunt haotice, iar acțiunile sale îl caracterizează drept o persoană „prost, pompoasă, îngustă la minte și scandaloasă” [4] .
Incapacitatea de a asculta sfaturile celorlalți și îngăduirea propriilor capricii îl conduc în situații „penibile și rușinoase” în care umilește oamenii și dă dovadă de prostie. În mare măsură, incapacitatea de a se reține în furie se manifestă atunci când Dmitri în public „îl trage de barbă pe căpitanul de personal pensionat Snegiriov, sărac și mizerabil”. Datorită faptului că se gândește doar la el însuși, Karamazov nu observă „durerea și umilința” fiului lui Snegiriov Ilyusha, care s-a întâmplat să fie în apropiere în acel moment [4] . Cu toate acestea, Nakamura observă că Dimitri „nu pare egoist, lacom și nedemn de încredere”. Karamazov își urmărește sentimentele și nu își ascunde sufletul, iar necazurile nu îi afectează caracterul [5] .
Vârstnicul Zosima și Dmitri Karamazov, conform lui Nakamura, reprezintă opoziția unei persoane cu experiență și fără experiență [5] . Făcând paralele cu lucrările anterioare ale scriitorului, cercetătorul oferă exemple similare de opoziție între prințul Valkovsky și tânărul scriitor Ivan din romanul „ Umilitul și insultatul ”, investigatorul experimentat Porfiry Petrovici și studentul Rodion Raskolnikov din romanul „ Crimă ”. și pedeapsa ”. Aceste personaje reflectă reflecția lui Dostoievski, regândindu-și viața. Personajele neexperimentate îl caracterizează pe tânărul Dostoievski înainte de servitutea penală, în timp ce personajele experimentate îl caracterizează pe scriitorul în vârstă [5] .
Kennosuke Nakamura notează că Dostoievski, care a știut să vadă esența nedisimulata a unei persoane, a prezentat în Dmitri „o sursă de sentimente furtunoase, dar pure”. Karamazov este „aspru și indiscret” cu logodnica sa Katerina Ivanovna și cu căpitanul de stat în retragere Snegiriov. Nakamura subliniază că, în ciuda „complexului de umilință și răutate”, precum și a „mândriei mizerabile și dureroase”, Dmitry se străduiește să „renăască ca o persoană diferită” [5] . Această dorință este evidentă mai ales în raport cu Grigore, un vechi servitor al tatălui său. După ce Dmitri l-a lovit în grădina casei lui Fiodor Karamazov și a crezut că l-a ucis, se bucură că nu este așa: „Doamne, îți mulțumesc pentru cea mai mare minune pe care mi-ai făcut-o, păcătosului și ticălos, prin mine. rugăciune! .. Da Da, asta este după rugăciunea mea, m-am rugat toată noaptea!” [6] .
Nakamura subliniază că lui Dimitri nu-i pasă ce se va întâmpla cu el dacă va fi găsit a fi un criminal. Încearcă să-și demonstreze nevinovăția, dar nu este amărât că nu-l ascultă și nu-l cred. El crede că este pedepsit pentru „o viață teribilă și dezordonată trecută, că există astfel de temelii imuabile care sunt mai mari decât legile omenești, încât condamnarea și umilirea lui sunt pedeapsa pentru păcătoșenia lui”. În acest sens, Nakamura remarcă diferența dintre personajele lui Dmitri Karamazov și mai banal Mikhail Rakitin [7] . Potrivit criticului, Dostoievski a vrut să creeze imaginea unei persoane „otrăvite de furie și resentimente”, care va putea renaște și se va curăța. Dmitri încearcă să lupte „cu mânia, gelozia, pofta, desfrânarea lui” [8] .
Filologul Pyotr Bekedin a remarcat că Dmitri, la fel ca Ivan, se gândește la copii. Spre deosebire de fratele său, Dmitri este un om cu „inima fierbinte și pasiuni nestăpânite”, în același timp „naiv, încrezător, conștiincios”, ca un copil. În momentul în care este acuzat că și-a ucis tatăl în Wet, are un „un vis ciudat”, din care „toată inima lui a luat foc și s-a repezit la un fel de lumină și vrea să trăiască și să trăiască, să meargă și să plece. pentru unii este o cale către o nouă lumină de chemare, și mai degrabă, mai repede, acum, acum” [9] .
Dmitry visează la locul de serviciu. Se plimbă cu o căruță peste stepă, e frig și ninge în jur. Conducând prin sat, Dmitri vede „colibele sunt negre, negre, iar jumătate din colibe ars”. La ieșire s-au înghesuit femei „subțiri, epuizate”, în brațele uneia dintre care vede „un copil plângând, plângând și întinzând mâinile, goală, cu pumnii, complet cenușiu de frig”. Dmitri îl întreabă pe coșer și nu poate înțelege: „de ce stau acolo mamele arse, de ce sunt oamenii săraci, de ce copilul este sărac, de ce este stepa goală, de ce nu se îmbrățișează, nu se sărută, de ce nu ei cântă cântece de bucurie, de ce sunt atât de înnegriți de nenorocirea neagră, de ce nu hrănești copilul.” Văzând toate acestea, Dmitri vrea să ajute cumva, să facă ceva „cu tot năvălirea lui Karamazov” [10] .
Bekedin numește acest vis al lui Dmitry - o reamintire a visului, o epifanie a visului, un apel de vis al unei persoane, „al cărui suflet este deschis lumii”. Pe fundalul nenorocirilor umane, și mai ales al copiilor plângând de frig și foame, propriul său chin nu-l mai îngrijorează. Cu inima, își dorește ca copilul să nu mai aibă niciodată lacrimi. Copilul care plânge devine pentru el un simbol al suferinței umane, adică nevoia de schimbări în structura socială [11] .
Cercetătorii lucrării lui Dostoievski cred că Dmitri Ilyinsky, o persoană reală, al cărei dosar de investigație pentru o crimă similară conține mai mult de trei mii de pagini [12] [13] [14] a servit drept prototip al parricidului imaginar Dmitri Karamazov . Potrivit candidatului la științe filologice Irina Yakubovich, Dostoievski nu era familiarizat cu cazul, dar știa bine această poveste de la un prieten din închisoare, precum și de la cunoștințe din Tobolsk, unde a fost luat în considerare acest caz „de profil înalt” [14]. ] . Cazul lui Ilyinsky datează de la mijlocul anilor 1840. Locație - Tobolsk. Pe lângă coincidența numelui, rangul, relația cu tatăl prototipului și al personajului, precum și acțiunile de investigare coincid [15] . Ilyinsky la momentul crimei avea 22 de ani, în timp ce Karamazov avea 28 de ani. Cu toate acestea, la vremea când Dostoievski l-a întâlnit pe Dmitri Ilyinsky la Omsk, acesta avea doar 28 de ani. Iakubovich observă că, judecând după informațiile despre prizonieri, descrierea lui Karamazov din roman seamănă cu descrierea lui Ilyinsky. Caracterul personajului este, de asemenea, apropiat de personajul prototipului său. De asemenea, Ilyinsky a împrumutat în anii săi de serviciu, a dobândit „cea mai nefavorabilă reputație din toate punctele de vedere”, de mai multe ori „a fost supus pedepselor pentru lenea în serviciu, sustragerea acesteia și alte acte indecente ale unui tânăr ofițer bine crescut” [16] . Ancheta a strâns cu atenție toate probele negative împotriva lui Ilyinsky, iar încercările lui Dmitri de a „condamna” slujitorii crimei au fost eșuate [17] . Karamazov în Dostoievski, la fel ca Ilyinsky, a fost „violent, cu pasiuni, nerăbdător, delectabil”, „și-a făcut partea”, s-a certat cu tatăl său, „mai multe glume circulau deja prin oraș despre asta”. În același timp, este nobil în interior, cinstit și oarecum naiv, ceea ce era și caracteristic lui Ilyinsky [18] .
„ Însemnări din casa morților ”, scrisă de Dostoievski după muncă grea, pe lângă memoriile scriitorului, conțin multe imagini și intrigi care apar în lucrările ulterioare ale autorului [12] . În special, un alt prototip probabil al lui Dmitri Karamazov se găsește în „Note” - condamnatul Filka Morozov din capitolul „Soțul lui Akulkin”. După ce a calomniat-o pe fata cinstită Akulina, Morozov rămâne un oponent al furtului: „Eu”, spune el, „nu sunt un hoț, ci un om cinstit”. Același lucru îl caracterizează pe Karamazov, care spune despre sine că este „orice, și fiară și ticălos, dar nu hoț, nu hoț” [19] . O altă asemănare importantă este episodul în care Akulina se înclină la pământ și își cere iertare atunci când personajul este luat. O scenă similară de plecare în fața Katerinei Ivanovna are loc în Frații Karamazov, când Dmitri este luat. Atât Akulina, cât și Katerina, ca răspuns, iartă personajele care le-au făcut rău și își mărturisesc dragostea [19] .
| Frații Karamazov | ||
|---|---|---|
| Personaje | ||
| Articole similare | ||