| Alexei Fiodorovich Karamazov | |
|---|---|
| Vladimir Gotovtsev ca Alyosha Karamazov | |
| Creator | F. M. Dostoievski |
| Opere de arta | Frații Karamazov |
| Podea | masculin |
| O familie |
Tatăl: Fiodor Pavlovici Karamazov Frații: Ivan , Dmitri |
| Ocupaţie | novice |
| Rol jucat |
William Shatner , Andrey Myagkov , Dmitri Chernigovsky, Alexander Golubev |
Alexei Fiodorovich Karamazov este un personaj din romanul lui Fiodor Dostoievski Frații Karamazov . Fiul lui Fiodor Pavlovici Karamazov , fratele mai mic al lui Dmitri și Ivan .
La începutul evenimentelor romanului, are douăzeci de ani. În prefața autorului, Dostoievski îl prezintă pe Alyosha Karamazov ca personaj principal. În al doilea roman planificat, Alioșa trebuia să devină personajul principal, despre care Dostoievski a vorbit de mai multe ori [1] .
În prefața la Frații Karamazov , Dostoievski spune că „începe să scrie o biografie a celui mai tânăr dintre frații Karamazov”, numindu-l „făcător”. Cu toate acestea, în roman, acțiunea nu are loc în jurul lui Alyosha. Dostoievski plănuia să scrie o continuare în care Alioșa să devină personajul principal, dar nu a avut timp, deoarece a murit la scurt timp după ce a scris romanul Frații Karamazov [2] .
Notele supraviețuitoare ale scriitorului la prima carte a romanului încep cu al patrulea capitol „Al treilea fiu al lui Alyosha” și se referă la începutul lunii septembrie 1878. În aceste schițe brute, Alioșa este adesea numit Idiotul, ceea ce arată asemănarea sa în intențiile autorului cu Prințul Mișkin din romanul Idiotul . În Idiotul, scriitorul a abandonat ideea de a arăta că o persoană este „mai reală” tocmai în personajul principal, spre deosebire de cei din jurul său, revenind la această idee în imaginea lui Alexei Karamazov. „... Nu numai o particularitate excentrică „nu întotdeauna” și o izolare, ci, dimpotrivă, se întâmplă ca el, poate, să poarte uneori în sine miezul întregului, iar restul oamenilor epocii sale - totul, cu un fel de vânt de aflux, aprins dintr-un motiv oarecare, timpul i-a fost smuls...” - Dostoievski scrie despre Alioșa. În versiunea tipărită, scriitorul a decis să nu evoce asocieri directe cu Prințul Mișkin [3] .
Caracterul personajului este determinat și în schițele scriitorului. Alioșa, așa cum a fost conceput de Dostoievski, s-a opus tinerilor „cei care vor dezordine”, prin urmare, deși aparținea „nouei generații”, activ și luptă pentru adevăr, el s-a remarcat prin absența „fanatismului”, care a înlocuit-o. dragoste. Astfel, spre deosebire de tineretul cu minte revoluționară, care merge în mod conștient la o moarte timpurie, isprava lui Alioșa ar fi trebuit să constea în slujirea oamenilor: „Alyosha a ales doar calea opusă tuturor, dar cu aceeași sete de ispravă rapidă”. „Un mistic? Nu! Fanatic? In nici un caz! - scrie Dostoievski, insistând că filantropia eroului l-a determinat să meargă la mănăstire [4] .
„Un adolescent impunător, cu obrajii roșii, cu ochii strălucitori, plin de sănătate <...>. Pe vremea aceea era chiar foarte arătos, bine făcut, de înălțime medie, rus întunecat, cu o față ovală obișnuită, deși oarecum alungită, cu ochi strălucitori cenușii închis la distanță mare, foarte chibzuiți și aparent foarte calmi.
În roman, Alioșa acționează ca un ascultător. Toate celelalte personaje: Dmitri , Ivan , Grușenka , Katerina, Liza, Snegiriov, Krasotkin, Rakitin , de-a lungul întregului roman își revarsă pe rând sufletele către el [2] . Astfel, Alioșa „aduce eroii pe scenă” pe rând [5] .
Cercetătorul literaturii ruse Kennosuke Nakamura, care studiază de mulți ani opera lui Fiodor Mihailovici Dostoievski, l-a descris ca pe un nou tip de personaj pentru scriitor - „făcător”. Alyosha acționează ca un obiect de încredere în roman, ajutând restul personajelor. Înainte de Aliosha, principalul tip de erou al lui Dostoievski era o persoană care suferă, care vrea, dar nu poate acționa [5] .
Dostoievski spune despre Alioșa: „S-ar putea pierde complet în această confuzie, iar inima lui Alioșa nu putea suporta necunoscutul, pentru că natura iubirii sale a fost întotdeauna activă. Nu putea iubi pasiv; după ce a iubit, a fost imediat acceptat să ajute” [6] .
Imaginea „facetorului” se opune tuturor imaginilor anterioare ale „visătorului” din opera scriitorului. Alyosha știe să iubească oamenii, să răspundă la încrederea lor, să simtă suferința altora. Nakamura observă că crearea unei astfel de imagini „sănătoase” trebuie să fi fost dureros de dificilă pentru Dostoievski, care era obișnuit cu psihologia anormală a personajelor sale, așa că o oarecare nefiresc este vizibilă în Alioșa. Totuși, această imagine este visul scriitorului, așa că apare în roman [7] .
În capitolul „Revoltă” Alioșa este un aliat ideologic al lui Dostoievski. Tânărul Karamazov nu a fost de acord să „găsească o clădire” pe „lacrimile unui copil” și, în același timp, îi amintește ateului Ivan despre Dumnezeu, că există o Ființă în lume care poate și are dreptul să ierte totul [ 8] .
Întrucât Alexei este personajul principal al romanului, potrivit filologului Moses Altman, sensul numelui „Karamazov” este ascuns tocmai în imaginea sa [9] . Unul dintre teoreticienii mișcării Sutei Negre , Konstantin Golovin , și mai târziu criticul literar sovietic Leonid Grossman , a scris despre presupusul rol „nu atât de pașnic” al personajului, făcând aluzie la Dmitri Karakozov , care a încercat să-l asasineze pe împăratul Alexandru al II-lea [10]. ] . Poetul și istoricul literar Pyotr Weinberg a remarcat că această tentativă de asasinat a făcut o impresie puternică asupra lui Dostoievski [11] . Potrivit lui Alexei Suvorin , scriitorul plănuia să facă din Alioșa un revoluționar după mănăstire, care urma să fie executat pentru o crimă politică. Astfel, avea să repete soarta lui Karakozov [11] .
Au fost propuse mai multe opțiuni cu privire la originea numelui. Astfel, Dmitri Karakozov era cunoscut în secret sub numele de Alexei Petrov [11] . Pe de altă parte, Leonid Grossman a remarcat că călugărul Alexei, eroul romanului lui George Sand Spiridon [11] , ar putea deveni prototipul literar al lui Alyosha . Vladimir Posse a sugerat că mitropolitul Aleksey Khrapovitsky în tinerețe ar putea servi și ca prototip al lui Alyosha, deoarece scriitorul a vorbit cu el mult timp [12] . În plus, potrivit filologului Moses Altman, numele eroului ar putea fi luat de la „Aleksey, omul lui Dumnezeu” din „Viețile sfinților”, deoarece Dostoievski plănuia să scrie o carte în direcția corespunzătoare, iar personajul însuși a fost numit în mod similar de mai multe ori de către alții [12] .
| Frații Karamazov | ||
|---|---|---|
| Personaje | ||
| Articole similare | ||