Inimă slabă

Inimă slabă
Gen poveste
Autor Fedor Dostoievski
Limba originală Rusă
data scrierii 1848
Data primei publicări 1848
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„Inimă slabă” este o poveste a  scriitorului rus Fiodor Mihailovici Dostoievski din secolul al XIX-lea , publicată în 1848 în al doilea număr al revistei Otechestvennye zapiski de A. A. Kraevsky . Publicat ca o ediție separată în 1865.

Ideea și istoria creației

Potrivit cercetătorilor lucrării lui Dostoievski, povestea „Inimă slabă” trebuia să intre într-un ciclu nerealizat de povești și nuvele, unite, prin analogie cu „ Comedia umană ” a lui Balzac , prin personaje unice [1] . Ca și în „ Poor People ”, „ Mistress ” și „ Netochka Nezvanova ”, imaginea visătorului joacă un rol semnificativ în lucrare. Însuși titlul lucrării îl trimite pe cititor la povestea „Stăpâna”, unde pentru prima dată eroina ei – Katerina – a fost numită „o inimă slabă”, ceea ce însemna „tiranie profundă și fără speranță asupra unei creaturi sărace și fără apărare”. Iulian Mastakovici, șeful și patronul protagonistului Vasya Shumkov, apare mai târziu în povestea „ Pomul de Crăciun și nunta ”, unde există și o legătură cu „ Cronica din Petersburg ”, în care, spre deosebire de „inima slabă”. ”, este menționată ironic „inima lui bună”. În feuilleton, acest personaj în vârstă apare ca întruchiparea ticăloșiei sub masca respectabilității, plănuind să se căsătorească cu o fată tânără și curată și să-și mențină relația cu cea anterioară. În „Inimă slabă” căsătoria lui Iulian Mastakovici devine un fapt, iar „inima lui bună” devine baza poveștii. În plus, în „Petersburg Chronicle” a fost schițat un anumit funcționar la dispoziția lui Iulian Mastakovici, atașat „o afacere grăbită de o sută de lire”. În „Inimă slabă” Vasya Șumkov i se încredințează această lucrare [2] [1] .

Din memoriile și corespondența contemporanilor lui Dostoievski, reprezentate în principal de materialele lui Alexandru Milyukov , care la acea vreme era în relații amicale cu Fiodor Mihailovici și doctorul scriitorului Stepan Yanovsky , rezultă că ideea poveștii a apărut pe baza de episoade din biografia scriitorului Yakov Butkov . Dostoievski și Butkov erau semeni, iar Fiodor Mihailovici l-a tratat pe Iakov Petrovici cu simpatie și grijă [3] [4] . În plus, până în 1848, Dostoievski a fost purtat de ideile socialismului utopic , care se manifestă în dorința protagonistului operei de a-i vedea pe toți fericiți [5] [1] . Scriitorul era bine conștient de toată inconsecvența vieții unui oraș mare. Potrivit cercetătorilor, rândurile finale ale poveștii cu Petersburg dispărând în ceață au apărut ca urmare a acestor senzații și simbolizează schimbările teribile care urmează [5] .

Dintre textele scrise de mână din perioada inițială a creativității, s-au păstrat doar schițe pentru povestea „ Dublu ”. Materialele de pe „O inimă slabă” puteau fie fie distruse de însuși Dostoievski înainte de arestarea sa, fie confiscate după arestarea sa și distruse după încheierea anchetei [6] La 31 decembrie 1847 s-a primit permisiunea comitetului de cenzură. Povestea a fost publicată pentru prima dată în 1848 în al doilea număr al revistei Otechestvennye Zapiski [3] [1] . Pentru retipărirea din 1865, Dostoievski a modificat ușor lucrarea, corectând inexactitățile stilistice și eliminând repetările inutile. În general, textul poveștii s-a păstrat neschimbat [3] .

Personajele principale

Personajul principal al poveștii este un oficial sărac, scriitorul Vasya Shumkov, care continuă tema „visătorului” și „omulețului” din opera lui Dostoievski. Șumkov se consideră nedemn de a fi fericit din cauza inferiorității sale sociale. Psihicul personajului nu poate rezista atât fericirii exprimate prin consimțământul iubitei fete de a-i deveni soție, cât și sentimentului de vinovăție față de autorități pentru munca neîmplinită, care i se pare ingratitudine ca răspuns la favorurile patronului-șef. Din emoțiile crescânde, sentimentul nedreptății soartei, care dădea atâta fericire nevrednicilor, Șumkov înnebunește [1] . Criticul Orest Miller a descris personaje precum Shumkov ca fiind lipsite de „posedarea liberă a propriei personalități”. Drept urmare, astfel de oameni se tem chiar și atunci când nu există absolut nimic de care să se teamă. În ceea ce privește Vasily Șumkov, criticul credea că „un exces de suspiciune morală, și deloc opresiune stăpânească, îl duce la nebunie” [7] .

Şumkov s-a bazat pe scriitorul Iakov Butkov . Când a creat imaginea lui Shumkov, Dostoievski a folosit unele dintre realitățile vieții prototipului său. La fel ca Butkov, Șumkov își respectă obligația de a-și felicita șeful Iulian Mastakovici de sărbători, pentru a nu fi considerat lipsit de respect. Când Butkov tocmai își începea cariera literară, a fost anunțată o recrutare și s-a dovedit că trebuia să devină soldat. Andrey Krayevsky , editor-editor al revistei Otechestvennye zapiski , i-a cumpărat o chitanță de recrutare care l-a scutit de această nevoie. Cu toate acestea, acum Butkov a trebuit să scrie articole pentru Otechestvennye Zapiski și să plătească o parte din banii din fiecare taxă. La fel ca Kraevsky, Iulian Mastakovici l-a salvat pe Shumkov de la sarcina de recrutare. În plus, cercetătorii lucrării lui Dostoievski văd similitudinea sonoră a numelor de familie Shumkov și Butkov ca fiind nealeatorie [8] [4] .

Iulian Mastakovici, șeful și patronul lui Șumkov, este înfățișat în poveste în tonuri satirice [2] . Biografia sa poate fi urmărită în alte lucrări ale lui Dostoievski, în care apare ca un personaj în vârstă, întruchipând răutatea sub pretextul respectabilității. S-a căsătorit cu o fată tânără, pură, păstrând în același timp relația cu fata anterioară. Scriitorul își notează în mod ironic „inima bună”, care a devenit baza poveștii [1] . Prototipul lui Iulian Mastakovici a fost în multe privințe A. A. Kraevsky, aluzii satirice la care sunt notate de cercetători. Pe lângă Butkov, editorul Otechestvennye Zapiski a tratat în același mod și alți angajați, inclusiv pe Dostoievski însuși [4] . Într-o scrisoare către Kraevsky din 1 februarie 1849, Fiodor Mihailovici transmite starea interioară a lui Şumkov: „Știu, Andrei Alexandrovici, că, apropo, ți-am trimis notițe de mai multe ori cerând bani și eu însumi am sunat la fiecare îndeplinire a cererii. favoarea mea. Dar am fost în crize de autodepreciere excesivă și resemnare de la falsa delicatețe. De exemplu, îl înțeleg pe Butkov, care este gata, primind 10 ruble. argint, consideră-te cea mai fericită persoană din lume. Aceasta este o stare de moment, dureroasă, și am supraviețuit din ea” [9] .

Plot

În ajunul Anului Nou, doi tineri, Arkadi Ivanovici Nefedovici și Vasily Petrovici Shumkov, discută despre viitoarea căsătorie a acestuia din urmă. Al doilea erou se numește pur și simplu Vasya Shumkov, subliniind astfel poziția sa de sărac funcționar din Sankt Petersburg, care are și un defect fizic - dezechilibrul. Logodnica lui este Liza Artemyeva. Nefedovici pune la îndoială solvabilitatea financiară a lui Vasya - trei sute de ruble de salariu anual. Cu toate acestea, Vasya Șumkov îi reamintește prietenului său de sprijinul oficial al patronului său Iulian Mastakovici, care îi oferă lui Vasily posibilitatea de a câștiga venituri suplimentare de trei sute sau patru sute de ruble pe an, sub forma rescrierea unor documente deosebit de importante, deoarece Vasily se distinge în serviciul printr-o scriere de mână excelentă, caligrafică. În ciuda faptului că Vasily trebuie să se angajeze urgent în corespondență, Arkady decide totuși să meargă imediat cu un prieten la Artemiev și să cunoască Lisa și familia ei, ceea ce fac prietenii.

Întorcându-se de la Artemiev extrem de încântat, Vasya încearcă din nou să revină la corespondența lucrărilor, deoarece i-a promis lui Iulian Mastakovici că va termina lucrarea în două zile și încă mai sunt multe rescriere. Cât de mult, nu îi spune lui Nefedovici și, din entuziasm, nu se pune imediat pe treabă, dar treptat Nefedovici începe să-și facă griji și pentru prietenul său, pentru că își vede starea dezechilibrată, aproape de o cădere. Vasya rescrie atât ziua, cât și noaptea, reușind să tragă un pui de somn câteva ore. A doua zi, în loc de corespondență, Shumkov merge din nou la Artemiev și, de asemenea, nu uită să lase personal o felicitare în cartea de vizitatori a șefului său Iulian Mastakovici, iar Nefedovici își pierde complet din vedere prietenul său agitat. Când, totuși, Șumkov vine acasă pentru a-și continua corespondența urâtă, Arkadi Nefedovici află că au mai rămas șase caiete groase de rescris, iar Vasily a fost plin de fericire în ultimele două săptămâni și nu a copiat nimic.

Dându-și seama că nu va putea rescrie totul până la termenul limită, Vasya s-a simțit vinovat față de sine, față de șeful său, față de Lisa. Arkadi și-a consolat prietenul că va rezolva această problemă cu Mastakovici, dar Șumkov epuizat era deja complet deprimat de ceea ce se întâmplase, și-a informat prietenul că va grăbi condeiul. Și așa mai trece o noapte nedorită. Vasya leșină. În dimineața de după Anul Nou, Arkadi merge singur la muncă, lăsându-l pe Shumkov să se odihnească, dar el vizitează departamentul în căutarea lui Iulian Mastakovici. Acasă, Șumkov are un atac de tetanos, după care revine din nou la corespondență. Prietenii complet epuizați adorm și, trezindu-se, Arkady vede cum tulburatul Vasya Shumkov trece un pix uscat pe hârtie curată - a reușit totuși să -și accelereze pixul prea lent. Lăsat nesupravegheat, Vasily, în timp ce Arkadi lipsea în căutarea medicilor, a mers la departament pentru o explicație cu binefăcătorul său Iulian Mastakovici. Văzându-l pe subalternul tulburat și aflând despre cauza nenorocirii, Iulian Mastakovici a exclamat cu regret: „Doamne, ce păcat! Iar sarcina care i-a fost încredințată era lipsită de importanță și deloc urgentă. Deci, orice ar fi, un bărbat a murit! Ei bine, ia-l!…”

Recenzii și recenzii

Deja în numărul din martie al revistei Pantheon , după recenzia literară „Semnale literare” a lui Mihail Dostoievski , editorul revistei, Fyodor Koni , a făcut următoarea notă: „Venerabilul critic al Pantheonului nu a menționat, din simțul modestia, operele lui Dostoievski; am considerat necesar să-i suplimentăm singuri articolul <...> Nu este vorba despre intriga, ci despre analiza inexorabilă și nemiloasă a inimii umane <...>. Inimile sunt slabe și tandre <...> atât de supuse destinului apăsător <...> încât își privesc bucuriile rare ca pe manifestări supranaturale, ca pe abateri fără lege de la ordinea generală a lucrurilor. Acceptă aceste bucurii de la soartă doar cu împrumut și sunt chinuiți de dorința de a le răsplăti în sută. Prin urmare, însăși bucuriile sunt otrăvite pentru ei <...> înainte ca acea împrejurare să-i poată umili după părerea lor <...> Povestea este scrisă cu pasiune și lasă o impresie profundă asupra cititorului. Se presupune că Koni și-a putut exprima nu atât propria părere, cât și a lui Mihail Dostoievski însuși, care a susținut o evaluare directă a muncii fratelui său, cu care era foarte apropiat la acea vreme, până în punctul în care au colaborat împreună. în jurnalul lui Kraevsky și a participat la întâlniri la Petrashevsky . Criticul Notelor Patriei, Stepan Dudyshkin , a reacționat bine și el la poveste, punând-o la egalitate cu cele mai bune lucrări din 1848, care includeau și Nopțile albe ale lui Dostoievski, Picnicul lui Apollo Maykov la Florența , Notele vânătorului și comedia. „Unde este subțire, acolo se sparge” de Ivan Turgheniev , „Ivan Savvich Podzhabrin” de Ivan Goncharov [2] [9] .

Criticul revistei Sovremennik, Pavel Annenkov , dimpotrivă, a vorbit negativ despre Inima slabă. Într-o recenzie a literaturii ruse din 1848, el scria: „Independența literară dată unei ocazii, deși posibilă, dar extrem de privată, te lovește cumva ciudat”. Obiecția criticului a fost cauzată de portretizarea de către Dostoievski a iubirii lui Vasya Șumkov și Arkașa Nefedovici: „vag, plâns, exagerat într-o asemenea măsură încât, în cea mai mare parte, nu se crede, dar pare mai degrabă o viclenie a lui. autor care a decis să-și încerce mâna pe acest complot” [2] .

După publicarea lucrărilor colectate ale lui Dostoievski în 1860, Nikolai Dobrolyubov , în articolul său „Oamenii opriți”, a menționat și povestea „Inimă slabă”, în ciuda faptului că nu a fost inclusă în această lucrare adunată. Critica a fost interesată doar de semnificația socială a operelor scriitorului. În opinia sa, Dostoievski a rezolvat problema „ce condiții generale dezvoltă inerția în societatea umană în detrimentul activității și mobilității forțelor”. Dobrolyubov a explicat principalul conflict al poveștii „Inimă slabă” în felul acesta: „Teoria ideală a mecanismului social, cu asigurarea tuturor oamenilor în locul și în munca lor, nu asigură deloc bunăstarea generală. Este sigur, dacă ar fi o mașină de scris în locul lui Vasya, ar fi excelent. Dar adevărul este că niciodată nu poți îmbunătăți o persoană în așa măsură încât să devină complet o mașină <...>. Există astfel de instincte care nu cedează nici unei forme, nici unei asupriri și determină o persoană să facă lucruri complet inconsecvente, prin care, în ordinea obișnuită a lucrurilor, ele constituie nenorocirea lui ” [10] [9] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rak, 1988 , p. 545.
  2. ↑ 1 2 3 4 Perlina, 1972 , p. 477.
  3. ↑ 1 2 3 Perlina, 1972 , p. 475.
  4. ↑ 1 2 3 Rak, 1988 , p. 546.
  5. ↑ 1 2 Perlina, 1972 , p. 476.
  6. ↑ Friedlander, 1972 , p. 457.
  7. ↑ Perlina, 1972 , p. 478.
  8. ↑ Perlina, 1972 , p. 475-476.
  9. ↑ 1 2 3 Rak, 1988 , p. 547.
  10. ↑ Perlina, 1972 , p. 477-478.

Literatură

Link -uri