Indraprastha

Indraprastha , Indra-prastha ( Skt. इन्‍द्रप्रस्‍थ , IAST : in‍drapras‍tha = „Podișul Indrei”; din „prastha” = „sakra” = „săprastha” , de asemenea, „sprastha” =-] „sprastham” [prastha] , Ç-prastham [prastha ] ,“ puternic ” [3] ), este un vechi oraș indian, adesea menționat în epopeea indiană Mahabharata ; capitala regatului Pandava . Se referă la epoca luptei a două clanuri - Kuru ( Kauravs ) și Pandu (Pandavas), - principalul complot al Mahabharata [1] . Era situat pe malurile Jamna (vechiul Yamuna), un afluent al Gangelui și aproape de actuala capitală Delhi ; ruinele sale se află între Delhi și Qutub [1] .

Structura orașului

Există un mic pasaj în Mahabharata (cartea 1 capitolul 209 [4] ) care descrie modul în care Pandava au construit acest oraș pe malurile Yamuna.

După ce Pandava au câștigat puterea intrând într-o alianță cu regele Panchala Drupada , după ce și-a primit fiica Draupadi ca soție , regele din Hastinapur Dhritarashtra le-a cerut să-și viziteze palatul. Adresându-se lui Yudhishthira , Dhritarashtra a spus: „O, fiu al lui Kunti , ascultă împreună cu frații tăi ceea ce am de spus. Ca să nu mai aveți dezacorduri (între tine și fiii mei), mergi la Khandavaprastha . Dacă aveți propria locuință, atunci nimeni nu vă poate face rău. Protejat de Partha (Arjuna), locuiește în Khandavaprastha, luând jumătate din regat.

De acord cu Dhritarashtra, Pandava au pornit din Hastinapur. Partea din împărăție pe care au primit-o era o pustie necultivată. Ajunși acolo, Pandava, conduși de Krishna , au decorat acest loc și au făcut din el un al doilea paradis. Cu ajutorul lui Krishna Dvaipayana, puternicii care au ales un loc sfânt și de bun augur, înfăptuind în același timp rituri speciale și măsurând suprafața necesară orașului. Înconjurat de un șanț lat ca marea, ziduri la fel de albe ca norii sau razele de lună care ajungeau până la ceruri, cele mai bune orașe strălucea ca Bhogavati (capitala Naga ). A fost împodobită cu palate splendide și multe porți, fiecare cu o pereche de steaguri simbolizând aripile întinse ale lui Garuda . De asemenea, era protejat de porți asemănătoare norilor, înalte ca Muntele Mandara , care erau bine echipate cu diverse arme, iar săgețile inamicilor nu le puteau răni. Acești ziduri au fost complet protejați. De-a lungul lor stăteau turnulețe cu tunuri cu războinici antrenați înăuntru, iar războinici stăteau pe toată lungimea zidurilor. De asemenea, existau mii de țăruși ascuțiți și Satagnih (o armă care distruge sute de războinici) și multe alte arme. Aveau și roți mari de fier atârnate de ele. Astfel, cele mai bune orașe au fost împodobite. Străzile erau largi și bine aranjate și nimeni nu se temea că din cauza lor se va întâmpla un accident. Decorat cu multe palate frumoase, orașul a devenit ca Amaravati și a fost numit Indraprastha (cel care arată ca orașul Indra ). Într-o zonă frumoasă și de bun augur a orașului, a fost ridicat palatul Pandava, în interiorul căruia se aflau tot felul de bogății și care era asemănător cu palatul ceresc al însuși păstrătorul comorilor, Kubera . Arăta ca un grup de nori luminați de fulgere.

Când orașul a fost construit, numeroși brahmani s-au dus acolo , care au studiat profund toate Vedele și cunoaște toate limbile, dorind să se stabilească acolo. De asemenea, din toate părțile, au început să vină acolo mulți negustori în speranța de a se îmbogăți. Și mulți oameni, bine versați în diverse arte, au ajuns acolo pentru a începe să locuiască acolo. În jurul orașului erau grădini frumoase cu copaci, pe care creșteau atât fructe, cât și flori. Erau amry ( mango ), amarataki, kadamvas, ashokas, champaks, punnagis, nagas, lakuchis, panasi, salas, talas ( palmier ), tamals, vakulas, ketakis parfumate; frumoasa flori amalaki cu ramuri care se indoaie sub o incarcatura de fructe, lodhri, ankoli, jamvu ( coacaze negre ), patala, kunjak, atimukta, karavira, parijata si multe alte tipuri de copaci, mereu impodobiti cu flori si fructe, si pe care multe pasari biban. În aceste plantații verzi, se aud mereu vocile păunilor și colicilor ( sturzi ). Erau multe pavilioane frumoase, movile fermecătoare, lacuri pline până la refuz cu apă cristalină, iazuri încântătoare, pe care erau parfumate lotușii , crinii și înotau lebede , rațe și chakravakas (rațe brahmane). Erau și iazuri frumoase, acoperite cu frumoase plante acvatice. Pandava au devenit din ce în ce mai veseli, din cauza faptului că marele lor regat a devenit locuit de oameni evlavioși.

Astfel, datorită comportamentului evlavios al lui Bhishma și al regelui Dhritarashtra față de Pandava, aceștia s-au stabilit în Khandavaprastha. Cele mai bune orașe, locuite de cinci războinici puternici, care nu se deosebesc de Indra însuși, arăta ca Bhogavati, capitala regatului Naga.

Cum au scăpat de pădure

Există, de asemenea, un pasaj în Mahabharata care descrie modul în care Krishna și Arjuna au ars pădurea Khandava (cartea 1 capitolul 229 [5] ): Arjuna a acoperit pădurea cu nenumărate săgeți ca și cum ar fi o ceață deasă. Când Arjuna a acoperit cerul deasupra pădurii cu săgețile sale, nici o ființă vie nu a putut ieși de acolo. S-a întâmplat că, în timpul incendiului, Takshaka , șeful dintre Naga , nu se afla în pădure, pentru că în acel moment s-a dus la Kurukshetra . Dar Ashvasena, fiul său puternic, era acolo. A făcut tot posibilul să iasă din foc; dar din moment ce a fost blocat de săgețile lui Arjuna, nu a ieșit nimic din asta.

Locuitorii acelei păduri erau naga, asura și rakshasa . Ei au opus rezistență acerbă lui Arjuna folosind puteri supranaturale. Bile și gloanțe de fier, catapulte pentru aruncarea cu bolovani uriași și rachete - în acest fel au încercat să-l spargă pe Krishna și Arjuna, iar când erau furioși, energia și puterea lor nu au făcut decât să crească. Deși au folosit multe arme diferite, Arjuna totuși le-a tăiat capul cu săgețile sale ascuțite.

Unii dintre ei au migrat, iar alții au fost uciși de Arjuna. Din această cauză, unii dintre ei, de exemplu, șarpele Takshaka, au devenit mari dușmani ai Kuru , în urma cărora regele Kuru, Parikshit , care era nepotul lui Arjuna, a fost ucis, iar mai târziu fiul său, Janamejaya , a exterminat parțial rasa Naga. Iar unii, precum asura Maya , au devenit aliați ai Pandavasilor. Maya, în semn de recunoștință pentru faptul că Arjuna nu l-a ucis, a construit un sabha (palat) luxos pentru regele Yudhishthira pe locul pădurii ars.

Următorul pasaj din Mahabharata spune cum arhitectul asura Maya a construit un palat uimitor pe locul unei păduri ars (cartea 2 capitolul 1 [6] ). Maya Danava i-a tot spus Arjunei: „O, fiu al lui Kunti, m-ai salvat. Acum vreau să vă servesc”. Arjuna a spus: „O, mare Asura, ai făcut deja totul (pur și simplu oferindu-te pe tine însuți). Fi binecuvântat. Mergeți unde doriți. Fii bun și binevoitor cu mine, așa cum suntem noi cu tine!” Când Maya a insistat, Krishna i-a spus: „O, fiu al lui Diti , cel mai priceput dintre toți arhitecții, dacă vrei să slujești lui Yudhishthira, construiește-i un palat frumos. La urma urmei, în afară de tine, niciunul dintre oamenii care trăiesc în această lume nu va putea construi așa ceva, chiar dacă îl studiază cu atenție din interior. Și, o Maya, construiește un astfel de palat care să combine stilurile arhitecturale ale zeilor, asura și oamenii.

Apoi Krishna și Partha (Arjuna), după ce i-au spus totul dreptului rege Yudhishthira, l-au prezentat lui Maya. Yudhishthira l-a acceptat cu respectul pe care îl merita. Și Maya a apreciat-o foarte mult. Atunci acest mare fiu al lui Diti a povestit fiilor lui Pandu povestea danava Vrisha-parva, iar apoi cei mai buni dintre arhitecți, odihnindu-se puțin, au început să întocmească un plan pentru construirea unui palat pentru iluștrii fii ai lui Pandu. Efectuând ritualuri pregătitoare speciale într-o zi de bun augur și satisfacând mii de brahmani învățați, oferindu-le lapte îndulcit, orez și diverse daruri bogate, o bucată de pământ a fost măsurată în 5 mii de coți pătrați . Ofera o priveliște uluitoare asupra frumuseții sale și era destul de potrivită pentru construirea unei clădiri pe ea, rezistentă la orice vreme.

Apoi Maya Danava s-a întors către Arjuna: „Cu permisiunea ta, te voi părăsi pentru o vreme, dar mă voi întoarce în curând. La nord de Muntele Kailash , nu departe de munții Mainak, în timp ce danavii făceau un sacrificiu pe malul lacului Windu, am adunat într-un singur loc o cantitate uriașă de pietre prețioase și pietre prețioase încântătoare și colorate. Dacă încă sunt acolo, atunci, O Bharata, mă voi întoarce cu ei. Apoi voi începe să construiesc un frumos palat Pandava, care va fi împodobit cu tot felul de bijuterii.”

Maya a adus toate aceste materiale și a construit un palat. Acoperea o suprafață de cinci mii de coți pătrați și stâlpii săi erau clădiți din aur curat. Palatul era atât de frumos încât părea că strălucește ca Agni , Surya sau Soma , iar strălucirea lui eclipsa chiar și razele strălucitoare ale soarelui. Strălucind atât cu lumina cerească, cât și cu cea pământească, părea că stă în foc. S-a înălțat sus în ceruri, astfel încât toată lumea să poată vedea. Palatul pe care iscusiții Maya l-au construit era foarte larg, uimitor și frumos, construit din materiale excelente, decorat cu arcade aurii, pereți și diverse picturi. Și opt mii de Rakshasa fioroși cu trupuri uriașe, numite Kinkarashi, înzestrate cu o mare putere, ai căror ochi erau roșii și ai căror cercei erau ascuțiți, bine înarmați și capabili să se miște prin aer, au fost puși de pază la palat. În el, Maya a așezat un iaz incomparabil, pe care pluteau lotuși cu petale de pietre prețioase de culoare închisă și tulpini strălucitoare, în timp ce alte flori aveau petale aurii. În măruntaiele lui se jucau păsări de diferite feluri. El însuși era plin de lotuși înfloriți, bancuri de pești și țestoase de o nuanță aurie, fundul său era fără noroi, iar apa era limpede. De la maluri până la malul apei stătea o scară de cristal. O adiere blândă legăna ușor florile. Malurile iazului erau căptușite cu plăci de marmură luxoase cu perle. Și văzându-l, bogat împodobit cu pietre scumpe, mulți împărați. cei care au venit acolo au luat-o pentru podea și au căzut în ea. În jurul palatului au fost plantați mulți copaci înalți de diferite feluri. Era plăcut să mă uit la frunzișul și florile lor verzi. Copacii artificiali erau împrăștiați peste tot, expirând mereu o aromă minunată. Pe teritoriu erau mult mai multe iazuri, de-a lungul cărora înotau lebede, karandava și chakravaks. Adierea purta parfumul lotusurilor care creșteau în apă, aducând astfel fericire și plăcere pandavelor.

Prima zi la somptuosul Palat Indraprastha

(Mahabharata, cartea 2, capitolul 4 [7] ) Apoi „șeful poporului”, regele Yudhishthira, a intrat în frumosul palat sabha. S-a așezat cu Pandava, rishis (înțelepții) și regi care au venit din diferite țări, și anume, Asita și Devala, Satya, Sarpamali și Mahashira, Arvavasu, Sumitra, Maitreya, Shunaka și Vali, Vaka, Dalvya, Sthulashira, Krishna Dvaipayana Vyasa și Shuka Shumanta, Jaimini, Payla și alți discipoli ai lui Vyasa. Tittiri, Yajanavalkya și Lomaharshana cu fiul său; Apshuhomya, Dhaumya, Animandavya și Kaushika, Damoshnisha și Traivali, Parnada și Varayanuka, Maunjayana, Vayubhaksha, Parasarya și Sharika, Valivaka, Shilivaka, Satyapala și Krita-Scar, Jatukarna și Shikhavat. Alamwa și Prijataka; nobilul Parvata și marele muni Markandeya; Pavitrapani, Shavarna, Bhaluki și Galava. Janhabandhu, Raibhya, Kopavega și Bhrigu , Harivabhru, Kaundinya, Vabhrumali și Sanatana, Kaksivat și Ashijoy, Nachiketas și Aushija și Gautama.

Marii asceți ai lui Pinga, Varaha, Sunaka și Sandilya, Kukkura, Venujangha, Kalpa și Katha - toți aceștia, precum și mulți alții, sunt munis virtuoși și învățați, care își controlează mintea și simțurile, care au studiat bine Vedele și Vedanga. , respectând regulile moralității și purității și impecabil în conduită, l-a așteptat pe ilustrul Yudhishthira și apoi i-a făcut plăcere ținând conversațiile lor sacre. Și, de asemenea, mulți kshatriya-șefi au sosit acolo, cum ar fi faimosul și virtuosul Mujakketu, Vivarddhana, Sangramjit, Durmukha, puternicul Ugrasena, Kakshasena, invincibilul Kshemaka, Kamatha, regele Cambodgiei , puternicul Kampana, Jatasura și mulți alții. Toți, înzestrați cu mare putere, bine înarmați și bogați, îl așteptau pe Yudhishthira. De asemenea, s-au adunat acolo o mulțime de oameni de diferite feluri și ocupații și toți așteptau cu nerăbdare apariția lui Yudhishthira.

Consecințele

După ce Pandava au fost alungați în pădure de către Kaurava, Indraprastha a căzut în mâinile lui Duryodhana. Mai târziu, când Pandava i-au învins pe Kaurava în timpul bătăliei de la Kurukshetra , regele Yudhishthira a urcat din nou pe tronul Hastinapurului, iar fratele său Arjuna a rămas în Indraprastha împreună cu Krishna, prietenul și profesorul său, și a început să monitorizeze granițele regatului. Când Pandava au renunțat la regatul lor pentru a se stabili în pădure pentru a efectua austerități, nepotul lui Arjuna, Parikshit , a devenit conducătorul Hastinapurului, iar Yuyutsu , fiul regelui Dhritarashtra, a devenit Indraprastha. Vajra, nepotul lui Krishna, este numit conducătorul Yadava. După distrugerea lui Dvaraka , s-a stabilit la Indraprastha împreună cu toată familia sa. Este menționat în Mahabharata că fiul lui Maharaja Parikshit, regele Janamejaya și-a condus regatul din capitala regatului - Hastinapura.

Note

1. ↑ 1 2 3 Indraprastha // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ Shakra-prastha // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
3. ↑ Shakra // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
4. ↑ http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01210.htm Arhivat 10 noiembrie 2011 la Wayback Machine Book 1: Viduragamana Parva, Section CCIX
5. ↑ http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01210.htm Arhivat 10 noiembrie 2011 la Wayback Machine Book 1: Khandava-daha Parva, Secțiunea CCXXIX
6. ↑ http://www.sacred-texts.com/hin/m02/m02001.htm Arhivat 27 mai 2010 la Wayback Machine Book 2: Sabhakriya Parva, Secțiunea I
7. ↑ http://www.sacred-texts.com/hin/m02/m02004.htm Arhivat la 20 februarie 2012 la Wayback Machine Book 2: Sabhakriya Parva, Secțiunea II

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Brockhaus și Efron Britannica (online)