Kryashens

Kryashens
Autonumele modern keräshennar , tătari keräshen [1]
Număr și interval
Total: de la 55 735 persoane. (66.335 inclusiv Nagaybaks, 2010) [2]

 Rusia 34.822 persoane (2010) [2] , 45.422 persoane. inclusiv nagaybaks.

 Kazahstan 20.913 persoane (2009) [3]
Descriere
Limba Tătar , rus
Religie ortodoxie
Inclus în tătari
grupuri etnice bici [4]
Origine turci , finno-ugrieni [5]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kryashens ( Tat. keräshennar din rusă botezat ; botezați tătari , Tat. keräshen tătari ) este un grup etno-confesional de tătari din regiunile Volga și Ural, ei mărturisesc Ortodoxia . Ei trăiesc compact în principal în Tatarstan , în număr mic în Bashkortostan , Udmurtia , regiunea Chelyabinsk , precum și regiunile Samara și Kirov.

În ciuda faptului că etnologia modernă îi consideră predominant ca parte a poporului tătar [6] [7] , unii dintre Kryashens se consideră un popor separat [8] .

Conform rezultatelor recensământului populației din 2002, Kryashens au primit statutul de grup subetnic de tătari [9] .

Etnogeneza

Versiunea tradițională

Conform punctului de vedere tradițional și cel mai rezonabil asupra problemei apariției Kryashens, formarea acestui grup etno-confesional ca comunitate independentă a avut loc pentru o lungă perioadă de timp cu participarea componentelor finno-ugrice și turcice [ 10] . În același timp, în ciuda faptului că în perioada Volgăi Bulgaria și a Hoardei de Aur , domnii feudali turci și împrejurimile lor ale religiei creștine [11] sunt cunoscute , precum și faptul că într-o perioadă ulterioară unii aristocrați tătari s-au convertit la Ortodoxia [10] , un „Kryashensky” separat nu exista educație etnică [12] . Influența decisivă asupra formării Kryashens ca o comunitate separată a fost exercitată de procesul de creștinizare a unei părți a tătarilor din regiunea Volga în a doua jumătate a secolelor XVI - XVII (grupul format în acel moment se numește " tătari vechi botezați") și procesul de creștinizare a popoarelor neruse din regiunea Volga în prima jumătate a secolului al XVIII-lea [13] (un nou grup de tătari, format în acea vreme, este numit "proaspăt botezați" ) [6] [10] . Ca urmare, s-au format cinci grupuri etnografice de Kryashens, care au propriile diferențe specifice: Kazan-Tătar, Yelabuga, Molkeev, Chistopol, Nagaybak (ultimul grup de Nagaybak a apărut ca naționalitate separată în 2002) [6] [11] .

Datele arheologice și studiile culturale din locurile de reședință compactă ale Kryashens mărturisesc în favoarea teoriei tradiționale a versiunii [14] . Astfel, Molkeev Kryashens au o memorie stabilă a originii islamice a strămoșilor lor. Conform observațiilor lui G. Filippov, la începutul secolului al XX-lea, locuitorii mai aveau legende:

„Faptul botezului „părinților” lor se referă la vremuri relativ apropiate. Ei își amintesc locurile moscheilor, indică persoanele care au rămas nebotezate”

- Filippov G. Din istoria educației creștine a tătarilor botezați Meshcheryak din raioanele Tetyush și Tsivil din provincia Kazan // Izvestiya po Kazan eparhia. 1915. Nr 37

Într-o serie de sate ale familiei Molkeev Kryashens există cimitire musulmane, unde, conform legendei, au fost îngropați părinții fondatori ai acestor sate, mormintele lor fiind principalul obiect de cult. Mormântul lui Khoja Hassan din satul Khozesanovo și mormântul lui Myalka (Malik) babai din Molkeevo sunt deosebit de populare atât printre kryashens, cât și printre tătarii musulmani locali . Kryashenii, împreună cu musulmanii în vizită, vizitează aceste morminte, în timpul rugăciunilor și sacrificiilor recurg la ajutorul mullahilor [15] . De asemenea, în apropierea satului Kryashen Tashkirmen, districtul Laishevsky, a fost descoperit un vechi cimitir musulman, care, potrivit arheologilor, aparține perioadelor Bulgar și Hoardei de Aur [16] [17] . La sfârșitul secolului al XIX-lea, istoricul I. A. Iznoskov , descriind satul, a mărturisit:

„... în interiorul satului, în timpul săpăturilor pământului, locuitorii găsesc diverse lucruri și monede cu o inscripție arabă...”

- I. A. Iznoskov . Istoria regiunii Laishevsky. K. M. Nizametdinov, I. Kh. Khaliullin. 1997 Anexa „Derzhavin volost” (conform lui I. Iznoskov)

Versiuni alternative

În anii 1990 au apărut versiuni alternative ale etnogenezei Kryashens, legate de faptul că inteligența Kryashen, care a devenit mai activă, distanțându-se de punctul de vedere general acceptat despre botezul forțat al tătarilor în secolele XV-XIX. și, ca urmare a acestei politici, formarea grupului etnic Kryashens, a încercat să fundamenteze științific prevederile privind acceptarea voluntară a creștinismului de către o parte a bulgarilor [18] .

O altă versiune a fost dezvoltată de istoricul Kazan Maxim Glukhov . El a crezut că etnonimul „Kryashens” se întoarce la tribul istoric al lui Kerchin - un trib tătar cunoscut sub numele de Keraites și care a mărturisit creștinismul nestorian din secolul al X-lea [19] . La sfârșitul secolului al XII-lea, Keraiții au fost subjugați de Genghis Khan , dar nu și-au pierdut identitatea. Participarea la campanii agresive a dus la apariția keraitilor în Asia Centrală și Europa de Est. Mai târziu, în timpul formării hanatelor independente din Crimeea și Kazan, un număr mare de keraiți au ajuns în Crimeea și Volga de Mijloc [20] . Descendenții lor trăiesc încă în regiunile de est ale Tatarstanului, păstrând etnonimul într-o formă oarecum deformată, ca relicvă a memoriei istorice [21] .

Tipuri antropologice de Kryashens

Cele mai semnificative în domeniul antropologiei Kryashens sunt studiile lui T. A. Trofimova, efectuate în 1929-1932. În special, în 1932, împreună cu G. F. Debets, a efectuat cercetări ample în Tataria. În regiunea Yelabuga au fost examinați 103 Kryashens, în regiunea Chistopol - 121 Kryashens. Studiile antropologice au evidențiat prezența a patru tipuri antropologice principale în rândul Kryashens: pontic , caucazoid ușor , sublaponoid , mongoloid [22] .

Tabelul 1. Caracteristicile antropologice ale diferitelor grupuri de Kryashens.
semne Kryashens din regiunea Yelabuga Kryashens din districtul Chistopolsky
Numărul de cazuri 103 121
Creştere 166,7 165,0
Diametrul capului longitudinal 189,8 189,7
Diametrul capului transversal 155,5 152,9
Diametrul de inaltime 127,3 126,9
indicatorul capului 81,9 80,7
Indicator altitudine-longitudinal 67.3 67.2
Înălțimea morfologică a feței 124,9 127,6
Diametrul pomeților 141,7 141,4
Indexul facial morfologic 88,0 90,3
Indicator nazal 66.2 65,0
Culoarea părului (% negru-27, 4-5) 45.4 62,0
Culoarea ochilor (% întunecată și amestecată 1-8 conform Bunak) 70,9 76,0
Profil orizontal % plat 1.0 2.5
Scor mediu (1-3) 2.32 2.22
Epicanthus (% disponibilitate) 1.0 0
Pliul pleoapelor 61,0 51,8
Barbă (după Bunak) % creștere foarte slabă și slabă (1-2) 54,9 43,0
Scor mediu (1-5) 2.25 2,57
Înălțimea podului, scor mediu (1-3) 2.24 2.34
Profilul general al podului nasului % concav 15.5 8.3
% convex 13.6 24.8
Poziția vârfului nasului % ridicată 18.4 30.5
% omis 18.4 26.5
Tabelul 2. Tipuri antropologice de Kryashens, conform T. A. Trofimova
Grupuri de populație Caucazian ușor Pontic Sublaponoid mongoloid
N  % N % N % N %
Kryashens din regiunea Yelabuga din Tatarstan 24 52,2% unu 2,2% 17 37,0% patru 8,7%
Kryashens din districtul Chistopol din Tatarstan cincisprezece 34,9% 12 27,9% 13 30,2% 3 7,0%
Toate 39 43,8% 13 14,6% treizeci 33,7% 7 7,9%

Aceste tipuri au următoarele caracteristici: [23]

Tipul pontic  - caracterizat prin mezocefalie, pigmentare închisă sau mixtă a părului și a ochilor, punte nazală înaltă, punte nazală convexă, cu vârful și baza coborâte, creșterea semnificativă a bărbii. Creșterea este medie, cu o tendință ascendentă.
Tipul caucazoid ușor  - caracterizat prin subbrahicefalie, pigmentare ușoară a părului și a ochilor, nas mediu sau înalt, cu spatele drept al nasului, barbă moderat dezvoltată, înălțime medie. O serie de caracteristici morfologice - structura nasului, dimensiunea feței, pigmentarea și o serie de altele - aduc acest tip mai aproape de Pontic.
Tipul sublaponoid (Volgo-Kama) - caracterizat prin mezosubbrahicefalie, pigmentare mixtă a părului și a ochilor, nas larg și jos, creștere slabă a bărbii și față scăzută, medie-largă, cu tendință de aplatizare. Destul de des există o pliu a pleoapei cu o dezvoltare slabă a epicantusului.
Tipul mongoloid (Siberia de Sud) - caracterizat prin brahicefalie, nuanțe închise ale părului și ochilor, o față largă și turtită și puntea nasului joasă, care apare adesea epicantus și o dezvoltare slabă a bărbii. Creșterea, la scară europeană, este medie.

Limba și alfabetul

În procesul de izolare, Kryashens și-au dezvoltat o serie de dialecte proprii. Patru dintre ele ies în evidență:

  1. dialectul Kryashens din regiunea Kama de Jos (dialectul Kazan al limbii tătare);
  2. dialectul Zakazan Kryashens (dialectul Kazan al limbii tătare);
  3. dialectul Chistopol Kryashens (dialectul Kazan al limbii tătare);
  4. dialectul Molkeevsky Kryashens (dialectul Mishar al limbii tătare).

Kryashenii vorbesc în principal dialectul kazan al limbii tătare . Dialectul Molkeev Kryashens este o excepție; este mai aproape de dialectul Mishar al limbii tătare. Principalele diferențe dintre dialectele Kryashens sunt păstrarea cuvintelor arhaice tătare vechi.

În vremurile țariste, Kryashens foloseau alfabetul lui N. I. Ilminsky , care diferă de alfabetul tătar modern . Acest alfabet a fost dezvoltat începând cu 1862 și a luat contur în 1874. În comparație cu alfabetul rus, alfabetul Ilminsky avea patru litere suplimentare necesare pentru a transmite sunetele limbii tătare. Autoritățile oficiale ale statului nu au aprobat alfabetul. Se credea că tipărirea literaturii se face în „dialectul tătar botezat în litere ruse”. În 1930, după introducerea yanalifului , utilizarea alfabetului Ilyinsky a fost întreruptă timp de câteva decenii. Utilizarea a fost reluată la începutul anilor 90 ai secolului XX, când au început să fie publicate cărți liturgice și ediții ale organizațiilor publice Kryashen. În același timp, în viața seculară, s-a păstrat utilizarea alfabetului tătar standard.

Cultura

Etnografii notează că, în funcție de particularitățile limbii și ale culturii tradiționale, se pot distinge cinci grupuri etnografice ale Kryashens:

fiecare dintre ele are propriile caracteristici și propria sa istorie de formare.

Aceste nume (cu excepția Nagaybaks ) sunt mai degrabă condiționate: grupul Kazan-Tătar aparținea provinciei Kazan (în județele Kazan, Laishevsky și Mamadysh), provinciile Samara, Ufa și Vyatka, în aceasta din urmă - în județul Malmyzh (acesta este grupul cel mai numeros și străvechi). Molkeevsky Kryashens din provincia Kazan locuiau în districtele Tetyushsky și Tsivilsky (acum districtul Apastovsky). Grupul Chistopol a fost concentrat în aceeași provincie, în regiunea Zakamye de Vest (raioanele Chistopol și Spassky), grupul Yelabuga aparține districtului Yelabuga (fosta provincie Vyatka). Grupul Nagaybak era situat pe pământurile din județele Uralului superior și Troitsk [11] .

Timp de câteva secole, de la mijlocul secolului al XVI-lea, ei s-au trezit într-o relativă izolare religioasă printre tătarii musulmani. Kryashens au intrat în contact mai strâns cu cultura rusă și nu și-au pierdut legăturile de lungă durată cu populația finno-ugră a regiunii. Din acest motiv și din alte motive istorice, hainele Kryashenilor au propriile lor caracteristici [7] .

În ceea ce privește principalele elemente ale culturii, Kryashens sunt apropiați de tătarii din Kazan , deși anumite grupuri de Kryashens sunt, de asemenea, înrudite prin origine cu Mishars . Multe trăsături caracteristice ale vieții tradiționale a Kryashens au dispărut deja. Îmbrăcămintea tradițională a supraviețuit doar ca moștenire de familie. Viața Kryashens a fost puternic influențată de cultura urbană, deși și astăzi o formă de artă unică precum șamailul creștin tătar trăiește în orașe [24] .

Unul dintre liderii Societății Etnografice a Kryashens a fost scriitorul și istoricul Maxim Glukhov-Nogaybek .

Muzică și dans

Din 2008, există singurul ansamblu folclor de stat al Kryashens „Bermyanchek” din lume , creat cu sprijinul autorităților Republicii Tatarstan.

Tipografie și literatură

Ziare

Reviste

Ficțiune

Cel mai faimos poet Kryashen al secolului al XIX-lea este Yakov Yemelyanov , care a primit porecla „cântărețul Yakov” în rândul oamenilor. A început să încerce stiloul în timp ce studia la Școala Centrală Botezată Tătără din Kazan. Poetul a pregătit două culegeri de poezie, care au fost publicate sub titlul general „Poezii în limba tătară botezată. Diaconul Y. Yemelyanov stihlary" în 1879 . De asemenea, sunt cunoscuți scriitori Kryashen precum David Grigoriev-Savrushevsky , Darzhiya Appakova , N.[ clarifica ] Filippov, Alexander Grigoriev , V.[ clarifica ] Cernov, Gavrila Belyaev .

Număr și locație

Prezentare istorică

La sfârșitul secolului al XIX-lea, cel mai numeros subgrup a fost grupul ancestral Kama al Kryashens, care a ocupat limitele districtelor Mamadysh, Laishevsky și Kazan din provincia Kazan și partea de sud a districtului Malmyzh din provincia Vyatka. Numărul acestui subgrup este estimat la 35 de mii de persoane. Al doilea ca mărime a fost subgrupul Zakamskaya de Est al Kryashens, stabilit în districtul Menzelinsky din provincia Ufa. Numărul său a fost de 19.709 de persoane.

În timpul pregătirii Recensământului Populației din 1926, Kryashenii din „Lista Naționalităților” au fost desemnați drept naționalitate, ceea ce „este indicat incorect” [28] . Conform Recensământului Populației din întreaga Uniune din 1926, erau 101,4 mii Kryashens [29] .

Starea actuală

Conform recensământului populației din 2002 , în Rusia erau 24.668 de Kryashen . Cei mai mulți dintre ei (18.760 de persoane) locuiau în Republica Tatarstan . Grupuri semnificative de Kryashens trăiesc și în Republica Bashkortostan (4.510 de persoane) și Republica Udmurt (650 de persoane).

Tabelul 1. Numărul de Kryashen din Republica Tatarstan conform recensământului populației din 2002 din întreaga Rusie
Cartier Număr, pers. Ponderea în populația totală a orașului/raionului, %
Kazan cu așezări subordonate 2123 0,2
Aznakayevo _ patru 0,0
Almetyevsk cu așezări subordonate 185 0,1
Bavly _ unu 0,0
Bugulma _ opt 0,0
Buinsk _ 3 0,0
Yelabuga _ 1197 1.7
Orașul Zainsk cu așezări subordonate 91 0,2
Zelenodolsk _ 26 0,0
Leninogorsk _ 2 0,0
Naberezhnye Chelny cu așezări subordonate 3439 0,8
Nijnekamsk _ 3277 1.5
Nurlat _  — -
Chistopol _ 258 0,4
Regiunea Agryz opt 0,0
districtul Aznakaevsky unu 0,0
districtul Aksubaevsky  — -
districtul Aktanyshsky  — -
districtul Alekseevski 47 0,2
cartierul Alkeyevsky  — -
cartierul Almetevsky 523 1.4
cartierul Apastovsky -
districtul Arsky 7 0,0
districtul Atninsky 6 0,0
districtul Bavlinsky  — -
districtul Baltasinsky 161 0,5
cartierul Bugulminsky  — -
cartierul Buinsky  — -
Districtul superior Uslon 16 0,1
districtul Vysokogorsky 17 0,0
districtul Drozhzhanovsky  — -
regiunea Yelabuga 262 2.4
districtul Zainsky 86 0,5
districtul Zelenodolsky 43 0,1
districtul Kaybitsky 5 0,0
districtul Kamsko-Ustyinsky 2 0,0
districtul Kukmor 1087 2.0
cartierul Laishevsky 21 0,1
districtul Leninogorsk 111 0,5
districtul Mamadyshsky 1891 3.9
districtul Mendeleevski 652 2.1
districtul Menzelinsky 56 0,2
districtul Muslyumovsky 3 0,0
Regiunea Nijnekamsk 954 2.5
districtul Novosheshminsky 6 0,0
raionul Nurlat 69 0,2
districtul Pestrechinsky 283 1.0
districtul Rybno-Slobodsky 113 0,4
districtul Sabinsky 26 0,1
districtul Sarmanovsky 343 0,9
cartierul Spassky unu 0,0
districtul Tetyushsky  — -
cartierul Tukaevsky 658 2.2
cartierul Tyulyachinsky cincisprezece 0,1
districtul Cheremshansky  — -
districtul Chistopolsky 151 0,7
districtul Yutazinsky 12 0,1

În Republica Bashkortostan , Kryashens trăiesc compact în districtul Bakalinsky din satele Starye Maty și Novye Maty, Novy Ilik, Umirovo, Novye Balykly, Byuzyur, Utar, Kuraz, Stary Azmey (împreună cu Bashkirs ) etc. la rezultatele recensământului din 2002 , toți în Bashkortostan trăiesc 4.510 Kryashens; conform datelor neoficiale - mai mult de 10 mii. [treizeci]

Cercetare genetică

Diferitele grupuri subetnice ale tătarilor din regiunea Volga (tătarii Kazan, Mishars, Kryashens) sunt unite printr-o pondere mare (mai mult de 60%) a celor mai frecvente haplogrupuri de cromozomi Y : I1-M253 , N1c-LLY22g , R1a-z93 , a cărui combinație este tipică pentru populația din regiunea Ural-Volga și nordul Europei de Est. Predominanța acestei componente poate indica păstrarea moștenirii populației autohtone preturce (sau, în orice caz, pre-Hoardei de Aur) din regiune în bazinul genetic al tătarilor din Volga.

Ponderea componentei genetice „sudice” adusă de migrații (contribuția totală a haplogrupurilor E1b1b1-M35 ; G2a-P15; I2a-P37.2; J1-M267; J2-M172) este de 15% pentru tătarii din Kazan, 23% pentru Mishars și 23% pentru Kryashens, 29%. În același timp, haplogrupul I2a-P37.2 (comun în Europa de Est și în Marea Mediterană) predomină în componenta „sudică” a tătarilor din Kazan , haplogrupurile G2a-P15 și J2-M172 (de origine asiatică mijlocie, dar primul domină). în populațiile din Caucazul de Vest, iar al doilea J2-M172 „caucazian-anterior asiatic”). Contribuția celei de-a treia componente genetice „Asia Centrală”, care este cea mai obscure dintre tătari, este de numai 1% pentru tătarii din Kazan, 3% pentru Mishars și 6% pentru Kryashens (ponderea totală a haplogrupurilor C3-M217). : O2 - P31; O3-M122 ) [31] .

Populația Kryashens din regiunile Mamadysh și Alekseevsky din Tatarstan se caracterizează prin prezența haplogrupurilor  C3 -M217 și G2a -P15, a căror pondere totală este de aproximativ 20%. În același timp, ponderea haplogrupului C3 în acest eșantion de Kryashens este încă mai mică decât haplogrupul G2a [31] .

Autoidentificare

Există vederi diferite despre Kryashens; tradițională este opinia că Kryashens sunt un fel de parte a poporului tătar , a fost apărat de Glukhov-Nogaybek.

În același timp, printre o parte remarcabilă a intelectualității, există o opinie despre Kryashens ca un popor separat [32] [33] .

Susținătorii faptului că Kryashens sunt un popor separat de tătari cred, de asemenea, că, de atunci, viața tătarilor musulmani, sub influența și la cererea islamului , s-a schimbat, deoarece acesta din urmă a pătruns în mase. În opinia lor, pe lângă limba și modul de viață, Kryashens și-au păstrat din punct de vedere etnic calitățile antice originale.

Problema originii și poziției Kryashens a devenit mai activă înainte de recensământul populației din 2002 din toată Rusia . În octombrie 2001, Kryashens au adoptat o declarație de autodeterminare, un an mai târziu aprobată de Conferința interregională a Kryashens din Federația Rusă [34] . Problema a depășit aspectul istoric și cultural și a devenit politică.

Recensământul populației din 2010 din toată Rusia a relevat o creștere a numărului de Kryashen în comparație cu recensământul din 2002. Astfel, în 2002, conform lui Rosstat, în Rusia trăiau doar 24.668 de Kryashen, dintre care 18.760 în Tatarstan. În 2010, numărul cetățenilor ruși care s-au identificat drept Kryashens a crescut la 34.822 în Rusia, iar 29.962 dintre ei locuiau în Tatarstan. Astfel, în Rusia, populația Kryashen a crescut cu 41,1%, în Tatarstan - cu 59,7% [35] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Glukhov-Nogaybek M.S. Soarta gardienilor Seyumbeki. Kazan, 1993.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Recensământul populației din toată Rusia din 2010. Rezultate oficiale cu liste extinse pe componența națională a populației și pe regiuni. Arhivat 7 ianuarie 2019 la Wayback Machine : vezi Arhivat 18 octombrie 2012 la Wayback Machine
  3. ↑ Rezultatele recensământului național din 2009. Compoziția națională, religia și competențele lingvistice în Republica Kazahstan (link inaccesibil) . Consultat la 12 octombrie 2015. Arhivat din original la 29 aprilie 2020. 
  4. ↑ Nagaybaks - cine sunt ei? Copie de arhivă din 21 septembrie 2013 la Wayback Machine // Administrația districtului municipal Nagaybak
  5. ↑ BRE. Kryashens. . Consultat la 1 februarie 2018. Arhivat din original pe 2 februarie 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Urazmanova, Ceșko, 2001 , p. 21-22.
  7. ↑ 1 2 Kadyrova G. A. Interacțiuni etno-culturale ale Kryashens cu alte popoare din regiunea Volga-Ural: pe baza materialelor portului popular Copie de arhivă din 3 februarie 2020 pe Wayback Machine // Culturologia comunităților tradiționale: Mater. Toată rusă. științific conf. tineri oameni de știință / Ed. ed. M.L. Berezhnova. - Omsk: OmGPU , 2002. - S. 27-30
  8. ↑ Nikitina G. A. Kryashens of Udmurtia: an etno-cultural portrait  // Buletinul Universității Udmurt . Seria: Istorie și filologie. - Izhevsk: UdGU , 2012. - Numărul. 3 . — p. 73–81 .
  9. ↑ O nouă naționalitate a apărut în Rusia - Kryashens . newsru.com . Consultat la 13 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
  10. ↑ 1 2 3 Enciclopedia Tătară : În 5 volume, - Kazan: Institutul Enciclopediei Tătărești a Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2006. - T. 3., p. 462.
  11. ↑ 1 2 3 Secțiunea 2. Kryashens (eseu istoric și etnografic) // Iskhakov D. M. Națiunea tătară: istorie și dezvoltare modernă. Kazan: Magarif, 2002
  12. ↑ Urazmanova, Ceșko, 2001 , p. 16.
  13. ↑ Islaev F. G. Misionari ortodocși în regiunea Volga. - Kazan: Editura de carte tătară , - 1999.
  14. ↑ Iskhakov R. R. Cultul sfinților musulmani în tradiția religioasă și rituală a tătarilor-kriasenilor din Volga-Urali (XIX - începutul secolului XX)  // Științe istorice, filozofice, politice și juridice, studii culturale și istoria artei. Întrebări de teorie și practică. - Tambov: Diploma, 2015. - Nr.12 (62): în 4 părţi.Partea a III-a . - S. 78-81 . — ISSN 1997-292X .
  15. ↑ Filippov G. Din istoria educației creștine a tătarilor botezați Meshcheryak din raioanele Tetyush și Tsivil din provincia Kazan // Izvestia pe eparhia Kazanului . 1915. Nr. 37. p. 1036-1043.
  16. ↑ Planul general al așezării rurale Makarovsky din districtul Laishevsky (link inaccesibil) . Preluat la 13 martie 2016. Arhivat din original la 14 martie 2016. 
  17. ↑ Toponimia satelor din raionul Laishevsky (link inaccesibil) . Preluat la 13 martie 2016. Arhivat din original la 11 iunie 2016. 
  18. ↑ Urazmanova, Ceșko, 2001 , p. 436.
  19. ↑ Gluhov M.S. Tătărica. Enciclopedie. - Kazan: Vatan, 1997. P.328.
  20. ↑ Gluhov M.S. Tătărica. Enciclopedie. - Kazan: Vatan, 1997. P.329.
  21. ↑ Gluhov M.S. Tătărica. Enciclopedie. - Kazan: Vatan, 1997. P.39.
  22. ↑ Trofimova, 1948 .
  23. ↑ Urazmanova, Ceșko, 2001 , p. 36.
  24. ↑ Tătar Christian Shamail Autor: Dinara Buharova Khusyainova, Turkportal.ru . Preluat la 11 martie 2011. Arhivat din original la 4 aprilie 2012.
  25. ↑ În februarie-aprilie 1924, în locul ziarului kinyaș, au apărut trei numere ale revistei cu același nume.
  26. ↑ Ortodoxia în Tatarstan. // Templu în cinstea Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului
  27. ↑ Începe numărul ziarului Kryashenskiye Izvestiya Copie de arhivă din 22 februarie 2014 la Wayback Machine // Russian Line
  28. ↑ Lista naționalităților pentru elaborarea materialelor pentru Recensământul Populației Întreaga Uniune din 1926 // Recensământul Populației All-Union 1926. - M. : Ediția Biroului Central de Statistică al URSS , 1929. - T. XVII. URSS. — p. 106. ] ( Reprint Arhivat 8 august 2020 la Wayback Machine în Demoscope Weekly nr. 267-268 27 noiembrie-10 decembrie 2006)
  29. ↑ Iskhakov D. M. Recensământul populației și soarta națiunii  // Tatarstan. - Nr. 3 . - S. 18-23 .
  30. ↑ Watandash / Compatriot / Compatriot . Consultat la 1 aprilie 2010. Arhivat din original pe 10 martie 2016.
  31. ↑ 1 2 Balanovskaya E.V., Agdzhoyan A.T., Zhabagin M.K., Yusupov Yu.M., Skhalyakho R.A., Dolinina D.O., Padyukova A.D., Kuznetsova M.A., Markina N.V., Atramentova L.P.A., Lavrya O.P.A. Tătarii din Eurasia: originalitatea bazinelor genetice ale tătarilor din Crimeea, Volga și Siberia  (rusă)  // Buletinul Universității din Moscova. Seria XXIII. "Antropologie". - 2016. - Nr. S. 72-82 . Arhivat din original pe 29 octombrie 2021.
  32. ↑ Secțiunea 1. Suntem tătari Versiune pentru internet Copie de arhivă din 1 februarie 2009 la Wayback Machine // Iskhakov D. M.  Națiunea tătară: istorie și dezvoltare modernă. Kazan: Magarif, 2002
  33. ↑ Sidorova T. Kryashens în Tatarstan: ar trebui să fie o națiune separată Copie de arhivă din 2 februarie 2014 la Wayback Machine // Argumente și fapte , Nr. 49 12/04/2012
  34. ↑ Non-oameni. Recensământul populației nu a pus capăt „problemei Kryashen” // Novye Izvestiya
  35. ↑ Ce a determinat creșterea numărului de Kryashens în Tatarstan: opinii Arhiva copie din 22 februarie 2014 la Wayback Machine // Islam News
  36. ↑ Decretul Guvernului Federației Ruse nr. 255 din 24 martie 2000 „Cu privire la o listă unificată a popoarelor indigene din Federația Rusă”

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii