Critica la adresa Martorilor lui Iehova

Martorii lui Iehova au fost criticați de reprezentanți ai confesiunilor mai mari ale creștinismului , profesioniști din domeniul medical, foști membri și alți comentatori. Subiectele criticii sunt atât dogma Martorilor lui Iehova, cât și practicile lor religioase . Criticii subliniază lipsa doctrinară și vicisitudinile doctrinare, predicțiile neîmplinite, interpretările greșite ale Bibliei, tratamentul dur față de foștii membri, constrângerea autocratică. De asemenea, Martorii lui Iehova refuză să primească transfuzii de sânge, chiar și atunci când viața lor este în pericol, au fost criticate considerabile. Unii susțin că au existat cazuri de abuz sexual în cadrul organizațiilor Martorilor lui Iehova care nu au fost raportate în mod deliberat autorităților.

Martorii lui Iehova neagă majoritatea acuzațiilor. Unele dintre afirmațiile criticilor au devenit subiect de litigii și studii religioase.

Critica crezului

Previziuni neîmplinite

Articolul principal: Predicții neîmplinite ale Societății Watch Tower 

Cele mai importante prevederi ale doctrinei Martorilor lui Iehova sunt A Doua Venire a lui Isus Hristos , milenarismul și Împărăția lui Dumnezeu în interpretarea sa originală. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania a publicat în mod repetat și continuă să publice predicții despre evenimente mondiale similare bazate pe interpretarea profeției biblice de către Martorii lui Iehova [1] . Unele dintre aceste predicții au fost prezentate ca „adevăr stabilit” [a] [2] [3] fără îndoială [b] .

„Martorilor” li s-a spus „să fie pe deplin pregătiți să accepte instrucțiunile vizibile ale organizației cu privire la orice aspect” [c] , deoarece dragostea „crede în fiecare lucru” (în engleză  crede toate lucrurile ) [d] [6] [7] [8] . Membrii organizației care susțin opinii alternative pot fi expulzați din aceasta [9] [10] [11] .

Previziuni neîmplinite care au fost afirmate fără echivoc sau subînțelese clar, cuprind mai ales adesea anii 1914, 1915, 1925 și 1975, care au dus la înlocuirea sau abandonarea unor învățături. Publicațiile Societății au sugerat ocazional că membrii „citiseră anterior lucruri în publicațiile Watchtower care nu erau implicite” [e] [12] sau că convingerile acelor membri „s-au bazat pe premise greșite” [f ] [13] . Potrivit profesorului Edmond Gruss , alte predicții eșuate au fost ignorate și înlocuite cu noi predicții; de exemplu, în cartea The  Finished Mystery , publicată în 1917, au fost prezise aceleași evenimente pentru anii 1918-1925, care, conform previziunilor anterioare, ar fi trebuit să aibă loc înainte de 1914. Când noile interpretări nu au fost confirmate, datele au fost eliminate în ediția din 1926 și unele afirmații au fost modificate [14] .

Raymond Franz , fost membru al Corpului de conducere  al Martorilor lui Iehova, a citat publicații care susțin că Dumnezeu i-a folosit pe Martorii lui Iehova ca profet colectiv [g]

Profesorul James A. Beverley , împreună cu alții, acuză mișcarea Martorilor lui Iehova de asemenea predicții precum profeția falsă, în special cele care erau prezentate ca indiscutabile sau aprobate de Dumnezeu, dar descriu viitorul „patetic” [15] .

Critici similare au fost făcute de James M. Penton [16] , Raymond Franz [17] , Rendell Watters [18] , David A. Reid [19] , Van Waldeck [20] , John M. Battry [21] . Pe Internet au apărut mai multe site-uri cu colecții de citate din astfel de publicații dubioase ale Martorilor lui Iehova [22] [23] . Beverly susține că Watch Tower Society îi condamnă pe alții pentru că au prezis în mod fals sfârșitul lumii (el citează un articol publicat în 1968 în revista Awake! care susține că alte grupuri au fost „vinovate că au prezis în mod fals sfârșitul lumii”) .  [24] [25] .

Watchtower Fellowship neagă acuzația de profeție falsă [26] [27] dar admite că explicațiile sale despre profeția biblică nu au fost infailibile [28] [h] și că aceste predicții nu sunt în mod explicit „cuvintele lui Iehova” [26] . Ea susține că unele dintre așteptările sale se datorează unui zel mai mare de dragul Împărăției lui Dumnezeu și necesită ajustare, dar efectuarea unor astfel de amendamente nu este un motiv pentru a „ pune sub semnul întrebării întregul corp de adevăr ” [i] .  Raymond Franz susține că Societatea Turnul de Veghe încearcă să se sustragă la responsabilitate atunci când invocă falibilitatea umană ca argument în apărarea sa, adăugând că această societate este prezentată ca un reprezentant desemnat de Dumnezeu și a făcut multe predicții emfatice de-a lungul istoriei sale. Și că zelul religios pentru Mileniu arătat de această organizație nu îi dă voie să pună la îndoială motivele celor care nu au acceptat predicțiile ei [8] .

George Chryssides a sugerat că pretențiile larg răspândite ale „modificărilor continue ale datei” ale Martorilor lui Iehova sunt rezultatul distorsiunilor și neînțelegerilor cronologiei Societății Watch Tower. Deși recunoaște prezența unor predicții neîmplinite, Chryssides atribuie schimbarea unora dintre punctele de vedere ale Martorilor lui Iehova și datele proclamate ale lucrurilor care vor veni nu acestor erori de prognoză, ci în principal unei schimbări în înțelegerea cronologiei biblice: „Pentru Martorii lui Iehova, profeție este mai degrabă un mod de a recunoaște un plan divin în istoria omenirii decât un mijloc de a prezice viitorul” [33] [34] .

Câteva predicții (în ordinea în care au fost publicate de Martorii lui Iehova):

  • 1877 . În 1914, Împărăția lui Hristos va fi înființată pe întreg pământul; evreii, ca popor, vor recăpăta binecuvântarea lui Dumnezeu; „sfinții” vor fi duși la cer [35] .
  • 1891 . Termenul limită pentru domnia oamenilor imperfecți este până în 1914 [36]
  • 1904 . „Anarhia mondială” va urma sfârșitul „ Vremurilor neamurilor ” în 1914 [37] . 
  • 1916 . Primul Război Mondial se va încheia cu Armaghedonul și „răpirea sfinților” [38] .
  • 1917 . În 1918, creștinătatea va cădea în mâinile guvernelor revoluționare și va fi uitată. Dumnezeu va „distruge bisericile în masă și [distruge] membrii lor cu milioane de oameni” [j] . Membrii bisericii vor „pieri de sabia războiului, revoluției și anarhiei”. Morții vor rămâne neîngropați. În 1920, toate guvernele anterioare vor dispărea, iar anarhia va prevala în întreaga lume [39] .
  • 1920 . Împărăția lui Mesia va fi înființată în 1925 și va aduce pace în lume. Dumnezeu va începe să restaureze pământul. Avraam, Isaac, Iacov și alți patriarhi credincioși vor fi înviați la viața umană desăvârșită, vor deveni conducătorii și reprezentanții vizibili ai Noii Ordini pe pământ. Cei care ascultă de Dumnezeu, care au trăit până în acest timp, nu vor muri niciodată [k] [40] .
  • 1922 . „ Jubileul ” antitipic , care va marca intervenția lui  Dumnezeu în relațiile pământești, va avea loc „probabil la sfârșitul” anului 1925 [41]
  • 1925 . Restaurarea pământului de către Dumnezeu va începe „la scurt timp după” 1 octombrie 1925. Ierusalimul va fi capitala lumii. „Principii” înviați precum Abel , Noe , Moise și Ioan Botezătorul vor da ordine subordonaților lor prin radio, iar cu avionul oamenii vor zbura la Ierusalim din orice parte a lumii în doar câteva ore [42] .
  • 1938 . Armaghedonul este prea aproape pentru a se căsători sau a avea copii [43] .
  • 1941 . Armaghedonul este „la doar câteva luni distanță” [44]
  • 1942 . Armaghedon „imediat înaintea noastră” ( ing.  imediat înaintea noastră ) [45] .
  • 1961 . Treziți-vă! Revista afirmă că Armaghedonul „se va întâmpla în secolul al XX-lea... Generația actuală își va vedea prestația” [46] .
  • 1966 . La sfârșitul anului 1975, vor fi exact 6000 de ani de la crearea omului, iar acest timp va fi „potrivit” pentru începutul împărăției mileniale a lui Hristos [47] [48] . Timpul „se termină, întrebarea nu merită”. „Viitorul apropiat” se va dovedi a fi „cu siguranță plin de evenimente climatice... în cel mult câțiva ani”, ultima parte a profeției biblice referitoare la „zilele de pe urmă” se va împlini în curând odată cu începutul domniei. a lui Hristos [49] .
  • 1967 . Perioada sfârșitului timpului (începând cu 1914) a fost declarată atât de aproape de finalizare, încât timpul rămas poate fi „comparat nu numai cu ultima zi a săptămânii, ci cu ultima parte a acelei zile” [50] .
  • 1968 . Nimeni nu poate spune „cu certitudine” că bătălia de la Armaghedon va începe tocmai în 1975, dar timpul „expiră rapid” și în curând vor avea loc „evenimente care vor zgudui pământul” [51] . În martie 1968, „a fost o perioadă scurtă de timp”, „au mai rămas doar vreo nouăzeci de luni până la sfârșitul a 6.000 de ani de existență umană pe pământ” [52] .
  • 1969 . Ordinea mondială existentă nu va dura suficient pentru ca tinerii să crească; sistemul mondial va muri „în câțiva ani”. Din acest motiv, tinerilor Martori ai lui Iehova li s-a spus să nu-și facă griji pentru a obține studii superioare [53] .
  • 1971 . „Bătălia din zilele lui Iehova” a fost descrisă ca fiind începută „curând, în secolul nostru al XX-lea” [54] .
  • 1974 . Există foarte „puțin timp înainte de sfârșitul acestei lumi păcătoase” și „Martorilor” au fost aprobați să-și vândă casele și alte proprietăți pentru a „încheia zilele rămase sub vechiul sistem [în] serviciul de pionier” [l] [55] .
  • 1984 . „Există multe indicii” că „sfârșitul” este mai aproape decât sfârșitul secolului al XX- lea .
  • 1989 . Turnul de veghe a susținut că lucrarea misionară creștină, care a început în secolul I, „va fi finalizată în secolul al XX-lea”. [57] . Când această revistă a fost retipărită în formă de volum legat, „secolul al XX-lea” a fost înlocuit cu „ziua noastră”.

Schimbări în crez

Vezi și: Dezvoltarea doctrinei Martorilor lui Iehova 

Deși Societatea Turnul de Veghe susține în literatura sa publicată că fondatorul ei, Charles Taze Russell , a fost ghidat de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, de la care a primit „sclipiri de lumină” [58] , ea și-a schimbat semnificativ doctrina religioasă de la începuturi și a abandonat multe a prevederilor sale.Russel [59] . Multe dintre aceste schimbări afectează cronologia biblică, care a fost prezentată anterior ca fiind sigură [4] [m] [n] [o] [p] . Turnul de veghe din 1922 a declarat: „Afirmăm că din punct de vedere spiritual, științific și istoric, cronologia actuală a adevărului este fără îndoială [q] ” [r] [64] . Alte publicații ale Societății Watchtower au susținut că schimbarea doctrinară a rezultat din „revelația progresivă” în care Dumnezeu își dezvăluie treptat voința [65] [66] . 

Există câteva alte aspecte asupra cărora doctrina doctrinară a Martorilor lui Iehova s-a schimbat de-a lungul timpului:

  • Data începutului domniei lui Hristos . Russell a învățat că Isus va deveni rege în aprilie 1878 [67] [68] [69] [70] dar în 1920 Societatea Watch Tower a schimbat acea dată în 1914 [s]
  • Data învierii creștinilor unși . Predicția că în 1878 Hristos va alege „sfinți” pe care să-i ducă în rai nu s-a adeverit. Russell a dezvoltat apoi doctrina că „a muri în Domnul” în sau după 1878 ar duce la o înălțare imediată la cer [72] .  Turnul de veghe a confirmat această doctrină în 1925 [73] dar doi ani mai târziu a declarat că această dată era incorectă [74] și că o astfel de ascensiune a creștinilor devotați a început în 1918 [75] .
  • Definiția „sclavului credincios și discret” . Russell a crezut inițial că „sclavul credincios și prevăzător” ( Matei  24:45 ) este „fiecare membru al trupului lui Hristos... și întregul trup, individual și colectiv” [t] [76] . Dar în 1886 și-a schimbat părerile și a început să explice că „sclavul credincios și discret” este doar un individ, și nu biserica creștină [77] . Russell a acceptat afirmațiile Studenților în Biblie că era un „sclav” [78] [79] [80] și în 1909 i-a numit „oponenții” săi pe cei care au aplicat termenul de „sclav credincios și discret” mai degrabă întregii biserici creștine. . , mai degrabă decât fiecărui membru individual [81] . În 1927, Societatea Watch Tower a învățat că este un „sclav colectiv” [82] .
  • Marea Piramidă ca „dovadă de piatră” a lui Dumnezeu . În 1910, Russell a scris că Dumnezeu a construit Marea Piramidă de la Giza în Egipt ca dovadă materială a adevărului Bibliei și confirmarea cronologiei biblice, inclusiv a timpului „ultimelor zile” [83] [84] . În 1928, Turnul de Veghe a negat acest lucru și a declarat că Piramida a fost construită la porunca lui Satan [85] .
  • Începutul ultimelor zile . Încă din primele numere ale revistei Watch Tower , Russell a promovat ideea că „ultimele zile” au început în 1799 și s-au încheiat în 1914 [86] . Încă din 1927 și 1928, publicațiile Watch Tower conțineau declarații despre începutul ultimelor zile în 1799 [u] [v] . Apoi, în 1929, timpul pentru „începutul ultimelor zile” a fost schimbat în 1914 [89] .
  • Data prezenței invizibile a lui Hristos . Din 1879 până în 1929, Watch Tower Society a susținut că „prezența” lui Hristos a început în 1874 [90] [91] ; în 1922 alegerea anului 1874 ca dată pentru începutul prezenței invizibile a lui Hristos a fost numită „indiscutabilă” [63] [w] . În 1930, „Societatea...” a mutat acest eveniment în 1914 [x] [y] .
  • Rolul evreilor în Împărăția lui Dumnezeu . Russell a împărtășit opiniile lui Nelson H. Barbour  , care credea că în 1914 împărăția lui Hristos va prelua întregul Pământ și evreii, ca popor, vor fi restabiliți la alegerea lor de Dumnezeu [95] . În 1889, Russell a scris că „vremurile păgâne” se vor încheia în 1914, „vălul va fi ridicat din ochii lui Israel” și evreii vor fi convertiți la creștinism [96] . Cartea Life ( English  Life ), publicată în 1929, notează că întoarcerea evreilor în Palestina este un semnal că sfârșitul este foarte aproape, pentru că evreii vor fi „aleși înaintea altora ascultători de Domnul” ( aveți mai întâi favorurile iar după aceea toți ceilalți care ascultă de Domnul ) când Dumnezeu Își restabilește împărăția [97] . În 1932, Societatea Watch Tower a abandonat aceste învățături și a început să susțină că numai Martorii lui Iehova sunt „Israelul lui Dumnezeu.” [98]
  • Definiția „autorităților supreme” . Russell a învățat că „autoritățile superioare” cărora trebuie să fie supuși creștinii ( Romani  13:1 ) este guvernul. În 1929, Turnul de veghe a abandonat această interpretare și a susținut că termenul „autorități superioare” se referă numai la Dumnezeu și la Hristos. O astfel de schimbare a dogmei s-a explicat prin faptul că este o dovadă a „luminii” adevărului „poborârii” asupra poporului ales al lui Dumnezeu [99] . În 1952, Turnul de veghe a susținut că cuvintele capitolului al treisprezecelea din Epistola către Romani „nu se pot referi la puterile politice ale lumii Cezarului, așa cum pretinde în mod incorect clerul creștinătății” [z] [100] , iar în 1960 în aceeași revistă, opiniile anterioare cu privire la această problemă au fost văzute ca un factor în „impuritatea” mișcării studenților Bibliei în fața ochilor lui Dumnezeu în perioada 1914-1918. Dar doar doi ani mai târziu, în 1962, Turnul de veghe a revenit la doctrina originală a lui Russell .
  • Autenticitatea și funcțiile Consiliului . Termenul  „ Corpul de Guvernare ” a început să apară frecvent în literatura Societății Watch Tower în anii 1970 [101] . Consiliul a fost definit inițial drept consiliul de administrație al Societății Watchtower, care ar trebui să aibă șapte membri [102] . Dar, de-a lungul timpului, Consiliul a încetat să mai joace un rol în stabilirea doctrinelor Turnului de veghe și toate astfel de decizii au fost luate de președintele Frăției [103] [104] . În 1923, Turnul de Veghe a remarcat că numai Russell a condus politica și cursul „societății...”, „independent de oricine altcineva de pe Pământ” [aa] [105] și ambii succesori ai săi, Rutherford ( Rutherford ) și Knorr ( Knorr ), de asemenea, a stabilit de unul singur doctrinele Turnului de veghe. Însă la 1 ianuarie 1976, pentru prima dată în istoria organizației, Consiliul a fost dat autoritate doctrinară [106] și a devenit consiliul de conducere al Martorilor lui Iehova [107] . În ciuda acestui fapt, Turnul de veghe a declarat în 1971 că un Consiliu de creștini unși a existat încă din secolul al XIX-lea pentru a guverna relația dintre unșii lui Dumnezeu [108] .
  • Relațiile cu foștii membri . În anii ’50, când părăsirea unei organizații religioase devenea o întâmplare frecventă, „Martorii” nu făceau nimic cu cei expulzați din ea: nu vorbeau și nici măcar nu-i recunoșteau când s-au întâlnit [109] . Contactele exclușilor cu membrii familiei erau permise dacă era absolut necesar în interesul familiei, dar discutarea problemelor spirituale cu fostul Martor al lui Iehova era interzisă în orice caz [110] . În 1974, Turnul de veghe , după ce a aflat că unii „Martori” dezechilibrati au manifestat atitudini nebunești, inumane și posibil chiar crude față de cei care au fost expulzați [ab] , a relaxat restricțiile privind contactul cu membrii familiei, chiar dacă a existat o discuție despre probleme spirituale [ 112] . Dar în 1981 a avut loc o schimbare inversă a regulilor, iar „Martorilor” li s-a ordonat să evite orice discuție despre spiritualitate și religie cu foștii colegi de credință, inclusiv rude apropiate [113] , și nici măcar să nu-i salute [113] [114 ]. ] . Părinților li s-a permis să se ocupe de nevoile fizice ale copiilor mici care au căzut departe de credință; copiii și părinții bolnavi fizic sau psihic puteau locui „temporar” în aceeași casă cu un Martor al lui Iehova, dar nu aveau voie să mănânce la aceeași masă cu rudele căzute; a avertizat că influența lor emoțională ar putea slăbi hotărârea credincioșilor [115] . În 1980, Cartierul General din Brooklyn i-a sfătuit pe Martori să monitorizeze mișcările introspecțiilor, astfel încât să nu „proclame” „viziuni apostate” care justificau renunțarea la doctrină și retragerea din organizație și să întreprindă „acțiuni legale corespunzătoare” împotriva celor care „ continuă să creadă în ideile apostate și să respingă ceea ce i s-a dat” prin Turnul de veghe [116] . Regulile de evitare au fost extinse în 1981 pentru a include cei care nu au fost expulzați, dar au părăsit organizația de la sine [117] [118] .
  • Căderea Babilonului cel Mare . Russell a învățat că căderea „imperiului mondial al religiei false” a avut loc în 1878 și a prezis distrugerea completă a „Babilonului” în 1914 [119] . În 1917, „Societatea...” a declarat că distrugerea finală a religiei va avea loc în 1918, explicând că Dumnezeu va distruge bisericile până la pământ și „Creștinătatea ca sistem de iertare va eșua” [ac] [120] . În 1988, Societatea Turnul de Veghe a susținut că eliberarea din închisoare din 1919 a bătrânilor din Turnul de Veghe a marcat „distrugerea finală” a Babilonului „ca unul care ar putea ține poporul lui Dumnezeu” [ad] [121] și că Babilonul va fi trădat în viitorul apropiat.uitare și nu se va mai ridica niciodată [122] .
Relația cu ONU Articolul principal: Martorii lui Iehova și Națiunile Unite 

Martorii lui Iehova recunosc Națiunile Unite ca una dintre „autoritățile supreme” pe care Dumnezeu le permite să existe și care slujește cauzei menținerii ordinii, dar nu o susține politic și nu o consideră un mijloc de atingere a păcii și securității. În același timp, Martorii lui Iehova cred că ONU este „chipul Fiarei ” din „ Revelația lui Ioan Evanghelistul ” ( Apocalipsa  13:1-18 ) și a doua împlinire a „ urâciunii pustiirii ” ( Mat.  24:15 ), adică universalul distrugerea religiei false [123] [124] , și de aceea ONU, ca toate celelalte autorități politice, va fi distrusă și înlocuită de împărăția lui Dumnezeu [125] . Martorii lui Iehova dau vina pe alte organizații religioase pentru că oferă sprijin politic ONU [ae]

Pe 8 octombrie 2001, ziarul British Guardian a raportat că Watch Tower Bible and Tract Society a fost înregistrată ca organizație neguvernamentală la Departamentul de Informații Publice al Națiunilor Unite și a acuzat Watch Tower Society de ipocrizie [127] . La câteva zile după această publicare, Watch Tower Bible and Tract Society a depus o cerere oficială de disociere, a renunțat la orice asociere cu Departamentul de Informații Publice al ONU [128] și a publicat o scrisoare în care afirmă că acea asociere cu Departamentul de Informații al ONU este necesară. să-și acceseze facilitățile și că nu au fost la curent cu modificarea criteriilor pentru ONG-uri [129] . Totodată, ONU stabilește că organizațiile neguvernamentale asociate trebuie să îndeplinească anumite criterii, inclusiv sprijinirea și respectarea principiilor Cartei ONU , promovarea valorilor și activităților Națiunilor Unite [130] .

Căderea Ierusalimului

Martorii lui Iehova susțin că Ierusalimul a fost distrus de babilonieni în octombrie 607 î.Hr. și a fost complet nelocuit timp de exact șaptezeci de ani după aceea. De la această dată au numărat 2520 de ani până în octombrie 1914 d.Hr., când, conform previziunilor lor, Hristos urma să vină și să înceapă să conducă lumea [131] [132] . Cercetătorii care nu sunt afiliați la Martorii lui Iehova nu susțin o astfel de întâlnire și cred că capturarea și distrugerea Ierusalimului descrise a avut loc douăzeci de ani mai târziu, în 587 î.Hr. e. [132] [af] Martorii lui Iehova cred că perioadele de șaptezeci de ani la care se face referire în cărțile lui Ieremia și Daniel se referă la exilul babilonian al evreilor și că acest exil s-a încheiat când aceștia s-au adunat la Ierusalim în luna evreiască Tișri ( Ezra  3:1 ). Societatea Watch Tower susține că luna Tishrei cade în octombrie 537 î.Hr. conform calculelor moderne. e., iar distrugerea Ierusalimului ar fi trebuit să aibă loc la exact șaptezeci de ani după el, adică în octombrie 607 î.Hr. e., pe baza faptului că decretul lui Cirus privind eliberarea evreilor, emis în primul an al domniei sale, „ar fi putut ieși la sfârșitul anului 538 î.Hr. e. sau până în 4-5 martie 537 î.Hr e." [134] [ag] . Sursele academice seculare datează această revenire în 538 sau 537 î.Hr. e. [136] [137] [138] [139] [140]

Carl O. Jonsson , un fost Martor al lui Iehova, în cartea sa The Gentile Times Reconsidered: Chronology & Christ's Return ,  prezintă optsprezece linii de dovezi în sprijinul concepției tradiționale a cronologiei neobabiloniane. El acuză Societatea Watch Tower că a citat greșit în mod deliberat surse pentru a-și fundamenta poziția [141] .

Societatea Watch Tower susține că cronologia biblică nu este întotdeauna compatibilă cu sursele seculare, dar că Biblia este mai perfectă, iar istoricii seculari care vorbesc despre 587 î.Hr. se bazează pe înregistrări istorice incorecte sau contradictorii. În același timp, Societatea Turnul de Veghe acceptă acele surse de informații care atribuie capturarea Babilonului de către Cirus în anul 539 î.Hr. e., nevăzând contradicții în ele și luând ca referință această dată [134] [142] [ah] .

Profesorul de limbă semitică și Martorul lui Iehova, Rolf Furuli , susține punctul de vedere al Martorilor lui Iehova despre 607 î.Hr. în lucrarea sa de cercetare Comparing Assrian, Babylonian, Egyptian and Persian Chronology with Biblical Chronology ( Eng.  Asirian, Babylonian, Egyptian and Persian Chronology Comparing with the Chronology of Biblia ) [144] .

Lester L. Grabbe , profesor  la Universitatea din Hull , specializat în ebraica biblică și iudaismul timpuriu, a comentat cercetările lui Furuli: „Iată un alt amator care vrea să rescrie științele umaniste.... F. dă dovezi slabe că teoriile sale au fost verificate cu ajutorul experților în domeniul astronomiei mesopotamiene și al istoriei persane” [ai] [145] .

Pozițiile relative ale lunii, stelelor și planetelor prezentate în jurnalul astronomic babilonian VAT 4956 sunt folosite de  istoricii seculari pentru a stabili că al treizeci și șaptelea an al lui Nebucadnețar al II-lea  este 568 î.Hr. [146] . Societatea Watchtower vorbește însă despre niște cercetători nenumiți care ar fi confirmat că pozițiile lunii și stelelor pe placă nu permit calculul astronomic al anului 588 î.Hr. e., întrucât planetele descrise acolo nu pot fi identificate fără ambiguitate [147] . La începutul articolului, Watchtower Society îl citează pe David Brown : „ unele dintre semnele pentru numele planetelor și pozițiile lor sunt neclare ” [147] , deși Brown subliniază că babilonienii au dat, de asemenea, un nume unic fiecărei planete. știau [148] . Johnsson confirmă că acele nume de planete sunt folosite în TVA 4956 [149] .  

Evoluție

Învățăturile Societății Watchtower despre originea universului și a vieții pe Pământ sunt un amestec de restaurant și creaționism de lungă zi [150] . Creaționismul tânărului pământ este respins ca neplauzibil și nescriptural [151] ; Martorii lui Iehova susțin că nu sunt creaționiști în sensul de a crede în crearea pământului în șase zile obișnuite [152] [153] .

În publicațiile sale, Watchtower Society încearcă să infirme teoria științifică a evoluției și să dovedească creația divină [154] . Argumentele sale sunt similare cu cele ale altor critici ai evoluției și întâmpină aceleași obiecții. Gary Botting , un  fost Martor al lui Iehova, și-a amintit că i-a fost greu să împace ideea creației divine cu observațiile despre diversitatea biologică, mai ales după o discuție cu John Haldane în India [155] .

În 1985, Societatea Watch Tower a publicat Viața: cum a ajuns aici? Prin evoluție sau prin creație? ( Eng.  Life—How It Did It Here? By Evolution or by Creation? ), pe care Richard Dawkins l- a criticat pentru că a citat de cinci ori cartea „The Neck of the Giraffe” ( ing.  The Neck of the Giraffe ) de Francis Hitching ( ing . .  Francis Hitching ) - scriitor și jurnalist care a fost prezentat drept „evoluționist”, deși nu are o pregătire științifică [aj] . Dawkins critică, de asemenea, această carte pentru că susține că aleatorietatea este singura alternativă la designul intenționat [ak] .

Critica ideilor sociale

Autoritarismul și interzicerea libertății de exprimare

Doctrinele Martorilor lui Iehova sunt stabilite de consiliul organizației lor [157] [158] , care nu tolerează disidența în chestiuni de doctrină și practici religioase [6] [159] [160] . Membrii organizației care își exprimă în mod deschis dezacordul față de crezul acestei mișcări religioase sunt excluși din ea și evitați de restul [161] . În publicațiile Martorilor lui Iehova, adepții organizației sunt strict instruiți să nu pună la îndoială doctrinele și instrucțiunile primite de la consiliu pentru a rămâne o parte de încredere a „organizației lui Dumnezeu” [160] [162] [163] [164] . Membrii organizației sunt, de asemenea, chemați în mod explicit „să evite gândirea independentă”, care, după cum s-a spus, „a fost introdusă de  Satana Diavolul ” [al] [am] și este capabilă să „provoce dezbinare” [an] . Cei care obiectează în mod deschis față de crezul oficial sunt considerați „apostați nebuni” [168] [169] [170] .

Raymond Franz, fost membru al consiliului Martorilor lui Iehova, susține că, la ședințele acestui consiliu, punctele de vedere alternative nu au fost deloc dispuse să asculte și au fost percepute cu indignare [171] și a cerut să fie pusă supunerea organizației. deasupra propriei conștiințe [172] . El mai susține că Watch Tower Society și-a confirmat poziția la un proces din 1954 în Scoția, când Hayden C. Covington , un consultant juridic care o reprezintă, a spus literalmente următoarele: „Trebuie să avem unitate... unitate cu orice preț” ( Engleză  Trebuie să avem unitate ... unitate cu orice preț ) [173] . Potrivit lui Franz, denunțarea este încurajată printre Martorii lui Iehova pentru a menține disciplina internă [174] [175] .

Franz și alții au descris întâlnirile Martorilor lui Iehova drept „catehetice” în care atât întrebările, cât și răspunsurile au fost pregătite de organizație în prealabil, iar participanții și-au exprimat aceleași opinii [ao] fără ezitare . Foștii Martori ai lui Iehova Heather și [178]susțin că li s-a spus „ce ar trebui să gândească și să simtă”Gary Botting [179] . Potrivit lui Raymond Franz, majoritatea Martorilor le este frică să-și critice organizația de teamă să nu fie acuzați de infidelitate [172] . Autorii au observat că publicațiile Societății Watch Tower conțin frecvent avertismente despre „amenințările” și „contagiozitatea” „gândirii independente”, inclusiv încercările de a pune sub semnul întrebării orice afirmație sau formulare în predarea publicată [180] [181] [182] precum și despre ordonanțe împotriva participării membrilor acestei societăți la studii biblice independente [183] ​​​​[184] [185] . În plus, membrilor Societății Watch Tower li se interzice să citească critici „apostate” la adresa organizației [186] [187] sau publicații ale altor organizații religioase [188] [189] . Heather și Gary Botting afirmă că „Martorii lui Iehova nu tolerează nicio critică din interior, iar mulți membri care se îndoiesc care au încercat să-și exprime opinii alternative cu privire la fundamentele doctrinei sau aplicațiile acesteia, spre enervarea lor, au experimentat presiune socială” ( în engleză Martorii lui Iehova vor nu acceptă nicio critică din interior, așa cum au descoperit spre supărare mulți membri preocupați care au încercat să-și exprime opinii alternative cu privire la doctrina de bază sau la aplicarea presiunii sociale ) [190] .  

Heather și Gary Botting susțin că puterea Societății Watchtower asupra membrilor săi se bazează pe acceptarea de către aceștia a Societății... „literal ca vocea lui Iehova, purtătorul de cuvânt al lui Dumnezeu” [178] . Franz afirmă că un astfel de concept de loialitate față de organizația lui Dumnezeu nu este susținut de Scriptură și servește doar la întărirea structurii organizatorice a unei mișcări care pune accent pe puterea umană [191] . Potrivit acestuia, revista Watchtower a publicat în mod repetat declarații conform cărora fiecare „Martor...” ar trebui să fie la fel de devotat Societății Watchtower, precum apostolii i-au fost devotați lui Hristos și Hristos lui Dumnezeu [192] . Heather și Gary Botting afirmă că, în această societate, a te certa cu superiorii este ca și a-l întreba pe Dumnezeu [193] .

Explicații

  1. ↑ „În lumina dovezilor biblice stricte referitoare la vremurile păgâne, considerăm că este un adevăr stabilit că sfârşitul final al împărăţiilor acestei lumi şi stabilirea completă a împărăţiei lui Dumnezeu, va avea loc în 1914 d.Hr.”. Având în vedere aceste dovezi biblice puternice referitoare la Vremurile  Neamurilor, considerăm că este un adevăr stabilit că sfârșitul final al împărățiilor acestei lumi și stabilirea deplină a Împărăției lui Dumnezeu vor fi îndeplinite până în 1914 d.Hr.
  2. ↑ În 1892, Turnul de veghe al Sionului (15 ianuarie 1892, pagina 1355 retipărire) a afirmat că bătălia lui Dumnezeu de la Armaghedon era deja în curs și ar trebui să se încheie în octombrie 1914 și că această dată a fost „marcată cu siguranță în Scriptură” ( ing. .  marcată cu siguranță în Scripture ), iar editorul acelui jurnal, Charles Taze Russell , a declarat: „Nu vedem niciun motiv pentru care aceste cifre s-ar schimba – și nu le putem schimba chiar dacă am vrea. Acestea, credem noi, sunt date ale lui Dumnezeu, nu ale noastre. Dar înțelegem că sfârșitul anului 1014 nu este data de început, ci data sfârșitului timpului dezastrelor ...  ) [4] . Comparând „cronologia seculară nesigură” cu „cronologia biblică” de încredere, Turnul de veghe a afirmat: iar Domnul a pus o impresie a sigiliului Său în 1914 și 1918 - o impresie care este absolut imposibil de șters... . Folosind aceeași linie de măsurare, care a început odată cu intrarea... Israelului în Canaan și numărând cele 70 de cicluri complete „... așa cum a arătat clar Iehova trimițând evreii în Babilon pentru 70 de ani, nu este dificil. pentru a stabili anul 1925, probabil sfârşitul acestui an, ca începutul unei aniversări antitipice. Nu pot exista mai multe întrebări despre 1925 decât despre 1914... Privind înapoi, acum putem vedea cu ușurință că acele date sunt clar arătate în Scriptură și, fără îndoială, sunt concepute de Domnul pentru încurajarea poporului Său... Ceva care unii se așteaptă să vadă în 1925 s-ar putea să nu apară în acel an, iar acea dată nu se va schimba nici măcar un iotă, ca în alte cazuri ”( engleză. Era pe această linie de calcul [folosind cronologia Bibliei ca un fapt stabilit] că au fost localizate datele 1874, 1914 și 1918, iar Domnul a pus ștampila sigiliului său pe 1914 și 1918 dincolo de orice posibilitate de ștergere.... Folosind aceeași linie de măsurare, începând cu intrarea... Israelului în Canaan și numărând cele 70 de cicluri complete..., așa cum arată clar trimiterea de către Iehova a evreilor în Babilon pentru cei 70 de ani, este ușor de localizat 1925, probabil căderea, pentru începutul jubileului antitipic. Nu poate fi mai multă întrebare despre 1925 decât despre 1914.... Privind înapoi k acum putem vedea cu ușurință că acele date au fost indicate în mod clar în Scriptură și, fără îndoială, au fost intenționate de către Domnul să-și încurajeze poporul... Că tot ceea ce unii se așteaptă să vadă în 1925 s-ar putea să nu se întâmple în acel an nu va modifica data cu nimic mai mult. decât în ​​celelalte cazuri ) [5] 
  3. ↑ engleză.  să fie complet în acceptarea direcției vizibile a organizației în fiecare aspect
  4. ↑ engleză.  Grăbește-te să identifici organizația teocratică vizibilă a lui Dumnezeu care îl reprezintă pe regele său, Isus Hristos. Este esențial pentru viață. Făcând acest lucru, fiți complet în a accepta fiecare aspect al acestuia. Nu putem pretinde că îl iubim pe Dumnezeu, dar totuși să-i negați Cuvântul și canalul de comunicare... Organizația vizibilă a lui Iehova se bazează ferm pe temelia de douăsprezece a apostolilor Mielului, însuși Isus Hristos fiind piatra de temelie a temeliei. (Apocalipsa 21:14). ,19;Efeseni 2:20–22) Prin urmare, când ne supunem organizației teocratice vizibile a lui Iehova, trebuie să fim deplin și deplin de acord cu fiecare trăsătură a procedurii și cerințelor sale apostolice.
  5. ↑ engleză.  Citiți în Turnul de Veghe declarații care nu au fost niciodată intenționate
  6. ↑ engleză.  bazat pe premise greșite
  7. ↑ În Criza de conștiință , 2002, p. 173 Franz citează din „They Shall Know That a Prophet Was Among Them” ( The Watchtower , 1 aprilie 1972), care afirmă că Dumnezeu i-a ridicat pe Martorii lui Iehova ca „un profet care să ajute [poporul], să-i avertizeze de pericole și să anunțe. despre ce se va întâmpla” ( engleză  un profet pentru a ajuta [oamenii], pentru a-i avertiza de pericole și pentru a declara lucrurile care vor veni ). El citează, de asemenea, „Identificarea tipului potrivit de mesager” ( The Watchtower , 1 mai 1997, pagina 8), care îi identifică pe „Martori” drept „adevărați mesageri ai Săi... [Dumnezeu] face ca mesajele pe care El le-a transmis prin intermediul ei, s-au adeverit”, spre deosebire de mesajele „mesagerilor falși”, ale căror predicții au eșuat. În În căutarea libertății creștine , 2007, el citează „The Nations Shall Know That I Am Iehovah - How? (1971, p. 70, 292), care îi descrie pe „Martori” ca fiind clasa modernă a lui Ezechiel , „un profet autentic în generația noastră”. Cartea Turnul de veghe notează: „În ceea ce privește mesajul transmis de clasa Ezechiel, Iehova stabilește în mod pozitiv că acesta „ar trebui să se împlinească. În ceea ce privește mesajul transmis cu fidelitate de  clasa Ezechiel, Iehova afirmă în mod pozitiv că „trebuie să devină realitate”... care așteaptă nehotărâți până când „devine realitate” va trebui, de asemenea, să știe că ). El citează, de asemenea, „Execution of the Great Harlot Nears” ( The Watchtower , 15 octombrie 1980, p. 17), care afirmă că Dumnezeu le oferă „Martorilor” „cunoștințe speciale care nu sunt deținute de alții... cunoștințe avansate despre sfârșitul lui”. acest sistem" ( cunoștințe speciale pe care alții nu le au... cunoștințe avansate despre sfârșitul acestui sistem ).
  8. ↑ „Există ceea ce credem că este o dovadă clară în Scripturi referitoare la acea dată [1914], dar nu există detalii sau date pentru timpul intermediar. Nu intenționăm să acționăm în rolul unui profet în niciun fel, ci doar să dăm mai jos ceea ce vedem ca fiind probabil disponibil în tendința evenimentelor ”( engleză.  Avem în Scripturi ceea ce credem că este o mărturie clară cu privire la aceasta. data [1914], dar nu intenția noastră este să intrăm în rolul de profet în vreun fel, ci doar să dăm mai jos ceea ce ni se pare destul de probabil a fi tendința evenimentelor ) [29] ; „Noi nu prorocim; ne expunem doar presupunerile... Nici măcar nu [declarăm] că nu există nicio eroare în interpretarea noastră a profeției și a calculelor noastre de cronologie. Vă punem doar în fața voastră, permițând tuturor să-și arate credința sau îndoiala în legătură cu ei ”( engleză „  Nu profețim; ne facem doar presupunerile.... Nici măcar nu [afirmăm] că nu există nicio greșeală în interpretarea noastră despre profeție și calculele noastre ale cronologiei. Am pus acestea doar înaintea voastră, lăsând ca fiecare să-și exercite propria credință sau îndoială cu privire la ele ) [30] ; „Martorii lui Iehova, ca și creștinii moderni, lucrează din greu pentru a se asigura că această veste bună este predicată tuturor. Ei nu pretind a fi infailibili sau perfecti. Martorii lui Iehova, ca creștini din zilele noastre, lucrează din greu pentru ca această veste bună să fie predicată fiecărui individ. Ei nu au infailibilitate sau perfecțiune .  Nici ei nu sunt profeți inspirați ) [31]
  9. ↑ Unii obiectori susțin că Martorii lui Iehova sunt profeți falși. Oponenții sunt cei care spun că datele au fost stabilite, dar nu s-a întâmplat nimic... Da, poporul lui Iehova și-a revizuit așteptările din când în când. Datorită zelului nostru, am sperat [să vedem] noul sistem înainte ca acesta să fie lansat de programul lui Iehova. Dar ne arătăm credința în Cuvântul lui Dumnezeu și în adevăratele Sale promisiuni declarând mesajele Sale altora. De asemenea, nevoia de a revizui ceva în înțelegerea noastră nu ne face falși profeți și nu schimbă faptul că trăim în „timpul de la sfârșit”.corp de adevăr! Există dovezi clare că Iehova a folosit și continuă să folosească una dintre organizațiile Sale. Unii oponenți susțin că Martorii lui Iehova sunt profeți falși .  Acești oponenți spun că au fost stabilite date, dar nu s-a întâmplat nimic... Da, poporul lui Iehova a trebuit să revizuiască așteptările din când în când. Din cauza nerăbdării noastre, am sperăm în noul sistem mai devreme decât ne-a cerut programul lui Iehova. Dar noi ne arătăm credința în Cuvântul lui Dumnezeu și în promisiunile sale sigure, declarând mesajul acestuia altora. În plus, nevoia de a ne revizui oarecum înțelegerea nu ne face să fim falși profeți sau schimbă faptul că trăim în „zilele din urmă”... Cât de nebunesc să consideri că așteptările care au nevoie de unele ajustări ar trebui să pună sub semnul întrebării întregul corp de adevăr! folosiți singura lui organizație ) [32] .
  10. ↑ engleză.  distruge bisericile angro și membrii bisericii cu milioanele
  11. ↑ Pe baza argumentului de mai sus, ajungem la concluzia că vechea ordine a lucrurilor, lumea veche, se termină și va dispărea în curând, iar noua ordine vine și că anul 1925 va fi marcat de învierea venerabililor credincioși ai lui. trecutul și începutul restaurării; și putem concluziona în mod rezonabil că milioane de oameni care trăiesc acum pe Pământ vor rămâne pe acesta în 1925. ( Engleză  Pe baza argumentului expus până acum, deci, că vechea ordine a lucrurilor, lumea veche, se sfârșește și, prin urmare, trece și că noua ordine vine și că 1925 va marca învierea credincioșilor. demni de vechime și începutul reconstrucției, este rezonabil să concluzionăm că milioane de oameni de acum pe pământ vor fi încă pe pământ în 1925 ).
  12. ↑ Notă. traducere: engleză.  termină restul zilelor lor în acest vechi sistem în serviciul de pionier . Expresia „serviciu de pionier” ( serviciu de pionier ) se referă aparent la serviciul misionar cu scopul de a implica cât mai mulți nou-veniți (pionieri în sensul religios) într-o organizație religioasă.
  13. ↑ „Apogeul necazului din octombrie 1914 este marcat clar în Scripturi ” [ 60] . 
  14. ↑ „Bătălia zilelor mari ale lui Dumnezeu Atotputernic ( Apoc.  16:14 ), care se va încheia în 1914 d.Hr. „Bătălia zilei mari a lui Dumnezeu Atotputernicul” ( Apocalipsa  16:14), care se va sfârși în anul 1914 d.Hr. cu răsturnarea completă a conducerii actuale a pământului, a început deja ) [61] .
  15. ↑ „Înțelegem că tipul jubiliar a început să fie numărat din 1575 î.Hr.; iar perioada de 3500 de ani care acoperă acest tip ar trebui să se încheie în 1925. Prin urmare, 1925 va marca începutul restaurării a tot ceea ce s-a pierdut ca urmare a neascultării lui Adam” ( în engleză  Înțelegem că tipul jubiliar a început să se numere în 1575 î.Hr.; iar perioada de 3.500 de ani care cuprinde tipul trebuie să se încheie în 1925. Rezultă, deci, că anul 1925 va marca începutul restaurării tuturor lucrurilor pierdute prin neascultarea lui Adam ) [62] .
  16. ↑ „Profeția biblică arată că Domnul va veni a doua oară în 1874. Profeția împlinită arată fără îndoială că a apărut într-adevăr în 1874.  Profeția împlinită arată fără îndoială că a apărut în 1874 ... aceste fapte sunt incontestabile ) [63] .
  17. ↑ cursive originale
  18. ↑ engleză.  Afirmăm că din punct de vedere scriptural, științific și istoric, cronologia adevărului prezent este corectă dincolo de orice îndoială
  19. ↑ „Este bine cunoscut că în această perioadă a fost întemeiat primul imperiu general păgân, avându-l în frunte pe Nebucadnețar ; și apoi au început vremurile păgâne, acoperind șapte perioade simbolice, sau 2520 de ani. Data de începere este 606 î.Hr., deci timpurile păgâne se vor încheia în 1914, adică. termenul de drept al puterii la acel moment va expira, iar apoi va veni timpul ca cel care are „dreptul său” să primească și să exercite domnia ,  ) [71] .
  20. ↑ engleză.  fiecare membru al acestui trup al lui Hristos... întregul trup individual și colectiv
  21. ↑ „O mie două sute șaizeci de ani din anul 539 d.Hr duce-ne la 1799; aceasta este o altă confirmare că anul 1799 marchează cu siguranță începutul „timilor de sfârșit”.... „Vremurile de sfârșit” acoperă perioada de la 1799 d.Hr., așa cum se arată mai sus, până la momentul răsturnării complete a imperiului Satanei. și stabilirea împărăției Mesia. Timpul celei de-a doua veniri a Domnului este datat din 1874.  „ cuprinde o perioadă de la 1799 d.Hr., după cum s-a indicat mai sus, până la momentul răsturnării complete a imperiului lui Satana și stabilirea împărăției lui Mesia. A doua prezență a Domnului datează din 1874 ) [87] .
  22. ↑ „O mie două sute șaizeci de ani din anul 539 d.Hr duce-ne la 1799; aceasta este o altă dovadă că 1799 marchează cu siguranță începutul „timpului sfârșitului ”  ” [88] .
  23. ↑ „ Faptele  incontestabile, așadar, arată că timpul sfârșitului a început în 1799; că a doua „prezență a Domnului” a început în 1874 ) [92]
  24. ↑ „Dacă este adevărat că Isus a fost prezent din 1914, atunci trebuie să admitem că nimeni nu L-a văzut cu ochii lui... astfel Hristos a fost prezent, invizibil pentru oameni, dar descoperit clar celor care au studiat Biblia și a căutat dovezi că, potrivit lui Isus, va fi o confirmare a prezenței Sale ”( engleză.  Dacă este adevărat că Isus a fost prezent din anul 1914, atunci trebuie să admitem că nimeni nu a văzut cu ochii lui naturali ... astfel El, de peste șaisprezece ani, Hristos a fost prezent, nevăzut de oameni, dar a fost revelat clar celor care sunt studenți ai Bibliei și caută dovezile despre care Isus a spus că ar fi o dovadă a prezenței Sale ) [93]
  25. ↑ „Preliminar față de faptul că biserica a aplicat profeția lui Matei douăzeci și patru evenimentelor care au avut loc din 1874 până în 1914. Deja după 1918, a devenit clar pentru biserică că acele evenimente datau [pe vremea respectivă] mai târziu de 1914 ”( engleză  Înainte de aceasta, biserica aplicase profeția lui Matei douăzeci și patru la evenimentele care au avut loc din 1874 până în 1914. Abia după 1918 a fost înțeles de către biserică că aceste evenimente se aplică după 1914 ) [94] .
  26. ↑ nu s-ar fi putut aplica niciodată puterilor politice ale lumii lui Cezar, așa cum a afirmat greșit clerul creștinătății
  27. ↑ engleză.  fără să țină cont de orice altă persoană de pe pământ
  28. ↑ „ Este corect să urăști răul comis de cel exclus  , dar nu este corect să urăști persoana și nici să-i tratezi pe aceia într-un mod inuman ) [111]
  29. ↑ engleză.  Creștinătatea va coborî ca un sistem către uitare.
  30. ↑ engleză.  în măsura în care avea vreo stăpânire captivă asupra poporului lui Dumnezeu
  31. ↑ În primul rând, ce se va întâmpla cu religiile false ale lumii, care sunt atât de adesea extrem de prietenoase cu ONU? Ei provin din aceeași sursă idolatrică - Babilonul antic. În consecință, ele sunt descrise în Rev.  17:5 ca „Babilonul cel mare, mama curvelor și a urâciunilor pământului”... Ieremia descrie dispariția acestui conglomerat ipocrit. ONU este cea cu care politicienii pământeni au desfrânat, care va aranja relații fără lege cu membrii lor - autoritățile politice ( ing.  În primul rând, ce urmează pentru religiile false ale lumii care au fost atât de des extrem de prietenoase cu ONU? Ei sunt urmașii unui izvor idolatru, Babilonul antic. În mod corespunzător, ei sunt descriși în Apocalipsa 17:5 ca „Babilonul cel Mare, mama curvelor și a lucrurilor dezgustătoare de pe pământ... Ieremia a descris soarta acestui fapt. ipocrit conglomerat Harlotlike, ei au sedus politicienii pământului, linguşind ONU şi formând relaţii ilicite cu puterile sale politice membre [126 ] .
  32. ↑ „Istoricii seculari plasează această dată la 586 sau 587 î.Hr., dar Martorii, după Russell, au pus-o la 607 î.Hr.”. ( Istoricii seculari englezi  au stabilit această dată ca 586 sau 587 î.Hr., dar Martorii, după Russell, o plasează la 607 î.Hr. ) [133] .
  33. ↑ „În primul an al domniei lui Cirus a dat un decret prin care le permitea evreilor să se întoarcă la Ierusalim și să reconstruiască templul ( Ezra  1:1 ). Un astfel de decret ar fi putut fi emis la sfârșitul anului 538 î.Hr. sau până în 4-5 martie 537 î.Hr. În orice caz, a fost suficient timp pentru ca un grup mare de 49.897 de evrei să-și organizeze expediția, să facă o călătorie de patru luni de la Babilon la Ierusalim și să fie acolo în perioada 29-30 septembrie 537 î.Hr., prima dintre cele șapte luni evreiești, pentru a construiește un altar lui Iehova, așa cum spune Ezra.  3:1-3 . Având în vedere faptul că 29-30 septembrie 537 î.Hr. cei șaptezeci de ani de pustiire consemnați în 2 Chr.  36:20 , 21 , începutul pustiirii pământului urma să înceapă oficial după 21-22 septembrie 607 î.Hr., în prima dintre cele șapte luni evreiești din 607 î.Hr., care este începutul numărătorii inverse a 2520 de ani . În  acest prim an de domnie al lui Cirus, el a emis decretul său prin care să le permită evreilor să se întoarcă la Ierusalim pentru a reconstrui templul. (Ezra 1:1) Este posibil ca decretul să fi fost luat la sfârșitul anului 538 î.Hr. sau înainte de 4-5 martie, 537 î.Hr. În ambele cazuri, acest lucru i-ar fi dat suficient timp pentru grupul mare de 49.897 de evrei să-și organizeze expediția și să-și facă lunga călătorie de patru luni de la Babilon la Ierusalim pentru a ajunge acolo până la 29-30 septembrie 537 î.Hr. a șaptea lună evreiască, pentru a-și construi altarul lui Iehova, așa cum este consemnat în Ezra 3:1–3, așa că începutul pustiirii țării trebuie să fi început oficial să fie numărat după 21–22 septembrie 607 î.Hr., f. prima din luna a șaptea evreiască din 607 î.Hr., care este punctul de început pentru numărarea celor 2.520 de ani ). [135]
  34. ↑ „Cronologii seculari calculează că a 16-a zi a Tașritului (Tishrei) este 11 octombrie în calendarul iulian sau 5 octombrie în gregorian, în anul 539 î.Hr. Deoarece această dată este acceptată și nu sunt prezentate contradicții, ea poate fi folosită ca dată de referință pentru a reconcilia cronologia seculară cu istoria biblică 5 ,  ) [143]
  35. ↑ engleză.  Încă o dată avem un amator care vrea să rescrie bursa.... F. arată puține dovezi că și-a pus teoriile la încercare cu specialiști în astronomia mesopotamiană și istoria persană.
  36. ↑ La pagina 15 din Life—Cum a ajuns aici? Prin Evoluție sau prin Creație?” Hitching-ul este introdus pentru prima dată ca un „evoluționist”. El este citat și la paginile 71 și 73 ale aceleiași cărți, denumit „om de știință”. El este numit și la pagina 106 din Biblia — Cuvântul lui Dumnezeu sau al omului?, publicată de The Watchtower în 1986.
  37. ↑ „Provocatorii pentru rezolvarea ghicitoarei improbabilității nu sunt design și hazard, așa cum este incorect subînțeles. Acesta este designul și selecția naturală ”( în engleză  [T]ele soluții candidate la ghicitoarea improbabilității nu sunt, așa cum se presupune în mod fals, design și hazard. Sunt design și selecție naturală ) [156] .
  38. ↑ „De la începutul răzvrătirii sale, Satana a pus sub semnul întrebării felul lui Dumnezeu de a face lucrurile. El a promovat gândirea independentă... Cum se manifestă această gândire independentă? Cel mai adesea - prin îndoieli în instrucțiunile date de organizația vizibilă a lui Dumnezeu ”( engleză.  Încă de la începutul răzvrătirii sale, Satana a pus sub semnul întrebării felul lui Dumnezeu de a face lucrurile. El a promovat gândirea independentă... Cum se manifestă o astfel de gândire independentă? A calea comună este prin a pune la îndoială sfaturile oferite de organizația vizibilă a lui Dumnezeu ) [165]
  39. ↑ Într-o lume în care oamenii sunt zvârcoliți de vânturile uluitoare ale doctrinei religioase, poporul lui Iehova trebuie să fie creștini statornici, pe deplin dezvoltați ( Efeseni  4:13 , 14 ). Poziția lor trebuie să fie permanentă, să nu fie schimbată rapid de o gândire independentă sau de presiunea emoțională ( ing.  Într-o lume în care oamenii sunt zvârcoliți de vânturile confuze ale doctrinei religioase, poporul lui Iehova trebuie să fie creștini stabili și adulți. (Efeseni 4: 13, 14) Poziția lor trebuie să fie fermă, să nu se schimbe rapid din cauza gândirii independente sau a presiunilor emoționale ) [166] .
  40. ↑ „De-a lungul coloanelor Turnului de veghe, Iehova dă îndrumare poporului său, sfătuindu-i în mod constant cu privire la problemele Scripturii, iar aceștia necesită un studiu minuțios și atenție la detalii în aplicarea acestor informații pentru a obține o înțelegere deplină a principiilor conexe. și pentru a fi siguri de corectitudinea judecăților lor în astfel de chestiuni. Astfel, trebuie să fim „pe deplin capabili să gândim în conformitate cu tot ceea ce este sacru” pentru a ne îndeplini pe deplin responsabilitatea de a predica în mod responsabil ceea ce Iehova le-a încredințat tuturor creștinilor care calcă pe urmele Fiului său. Orice altă linie de conduită creează ” o gândire independentă și provoacă diviziune. Fiului său .
  41. ↑ „Rezultatul inevitabil al aderării unei persoane la ordine (în studiul biblic acasă) este, în cele din urmă, înlocuirea tuturor propriilor gânduri cu gânduri din cartea studiată... dacă cineva ar putea observa o asemenea dezvoltare a personalității... ar deveni evident pentru el modul în care un astfel de student își pierde treptat orice individualitate în gândire și acțiune... Unul dintre trăsăturile distinctive ale Martorilor lui Iehova este unanimitatea lor excepțională în judecată despre aproape fiecare aspect al vieții... având în vedere acest lucru, pare să fie o anumită justificare pentru turmă că metodele lor de predare sunt de fapt o formă rafinată . Rezultatul  (studiului biblic de acasă) este că în cele din urmă toate propriile gânduri vor fi înlocuite cu gândurile conținute în cartea pe care o are. studiind... dacă cineva ar fi capabil să urmărească dezvoltarea acestei persoane... ar fi destul de evident că își pierde treptat orice individualitate de gândire și acțiune... Una dintre caracteristicile Martorilor lui Iehova este extraordinara unanimitate de gândire asupra aproape tuturor aspectelor vieții... având în vedere acest lucru, pare să existe o oarecare justificare pentru acuzația că metodele lor de studiu sunt de fapt o formă subtilă de îndoctrinare sau spălare a creierului. ) [176] [177] .

Note

  1. ↑ Crompton, Robert. Numărând zilele până la  Armaghedon . - Cambridge: James Clarke & Co, 1996. - P. 9, 115. - ISBN 0-227-67939-3 .
  2. ↑ Timpul este la îndemână  . - Watch Tower Society, 1889. - P. 99.
  3. ↑ Franz, Raymond . Criza de conștiință (engleză) . — P. 193.
  4. ↑ 1 2 (necunoscut)  (ing.)  // Turnul de veghe. - 1894. - 15 iulie. - P. 1667 .
  5. ↑ Turnul de veghe , 15 mai 1922, p. 150; Raymond Franz, Criza conștiinței, pagina 224
  6. ↑ 1 2 Urmărirea păstorilor credincioși cu viața în vedere  //  Turnul de veghe. - 1967. - 1 octombrie. — P. 591 .
  7. ↑ Calitățile evlavioase ale iubirii și urii  //  Turnul de veghe. - 1974. - 15 iulie. — P. 441 .
  8. ↑ 12 Raymond Franz . Crisis of Conscience , 2007, pagina 174, „Nu mai puțin grav este atunci când un grup de bărbați au păreri împărțite cu privire la previziunile legate de o anumită dată și totuși prezintă adepților lor o aparență exterioară de încredere unită, încurajându-i pe acești adepți să pună încredere neclintită în acele previziuni.”
  9. ↑ Martorii lui Iehova Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu  . — P. 629. „oamenii au cu siguranță libertatea de a crede ceea ce au ales. Dar oricine susține în mod public sau privat opinii care sunt divergente de ceea ce apare în publicațiile unei organizații și care face acest lucru pretinzând că reprezintă acea organizație, provoacă dezbinare.”
  10. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine  (engleză) . - Atlanta: Commentary Press, 2007. - P. 18-28. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  11. ↑ Botting, Heather; Botting, Gary. Lumea orwelliană a Martorilor lui Iehova  . — University of Toronto Press , 1984. — P. 66–69. - ISBN 0-8020-6545-7 .
  12. ↑ Martorii lui Iehova în scop divin , Societatea Watch Tower, 1959, pagina 52.
  13. ↑ „A Solid Basis for Confidence”, The Watchtower , 15 iulie 1976, pagina 440.
  14. ↑ Gruss, Edmond C. Martorii lui Iehova și speculațiile profetice  . - Presbyterian and Reformed Publishing Co, 1972. - P. 87–88. - ISBN 0-87552-306-4 .
  15. ↑ Beverley , James A. Criza loialității  . - Burlington, Ontario: Welch Publishing Company, 1986. - P. 86–91. - ISBN 0-920413-37-4 .
  16. ↑ Penton, M. James. Apocalipsa  Întârziată . — University of Toronto Press , 1997.
  17. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine  (engleză) . Comentariu Press, 2007.
  18. ↑ Watters, Randall. Așa spun Martorii lui  Iehova . — Publicații de bun simț, 2004.
  19. ↑ Reed, David A. Index of Watchtower Errors, 1879 to 1989  . — Baker Books, 1990.
  20. ↑ Waldeck, Val. Martorii lui Iehova: Ce cred ei? (engleză)  - Pilgrim Publications SA. - ISBN 1-920092-08-0 .
  21. ↑ Buttrey, John M. Lasă nimeni să nu te inducă în eroare  . - iUniverse, 2004. - ISBN 0-595-30710-8 .
  22. ↑ Watchtower Information Service  (în engleză)  (downlink) . watchtowerinformationservice.org (2006). Arhivat din original pe 26 august 2006.
  23. ↑ Citate Watchtower Society  . www.Citate-Watchtower.co.uk . Preluat la 12 iulie 2020. Arhivat din original la 26 noiembrie 2020.
  24. ↑ Treziți-vă! (Engleză)  // Treziți-vă!. - 1968. - 8 octombrie. — P. 23 .
  25. ↑ Beverley , James A. Criza loialității  . - Burlington, Ontario: Welch Publishing Company, 1986. - P. 87. - ISBN 0-920413-37-4 .
  26. ↑ 1 2 De ce atâtea alarme false? (Engleză)  // Treziți-vă!. - 1993. - 22 martie. - P. 3-4 .
  27. ↑ Raționament din  Scripturi . - Watch Tower Bible & Tract Society, 1989. - P. 137.
  28. ↑ Apocalipsa - Marele  său punct culminant . - Watch Tower Bible & Tract Society, 1988. - P. 9.
  29. ↑ Turnul de veghe al Sionului // Turnul   de veghe al Sionului. - 1904. - 1 martie. — P. 67 .
  30. ↑ Vederi din Turnul de veghe  // Turnul de veghe  al Sionului și Vestitorul prezenței lui Hristos. - 1098. - ianuarie.
  31. ↑ Predicarea lui Hristos — Prin invidie sau bunăvoință? (engleză)  // Turnul de veghe. - 1976. - 15 mai. — P. 297 .
  32. ↑ Nu permiteți niciun loc diavolului! (engleză)  // Turnul de veghe. - 1986. - 15 martie. — P. 19 .
  33. ↑ Chryssides, George. Ei continuă să schimbe datele .  O lucrare prezentată la conferința CESNUR 2010 de la Torino . cesnur.org (2010) .  „Pentru profeția Martorilor lui Iehova servește mai mult ca o modalitate de a discerne un plan divin în istoria omenirii decât ca un mijloc de a prezice viitorul.” Preluat la 13 iulie 2020. Arhivat din original la 6 iunie 2011.
  34. ↑ Chryssides, George D. How Prophecy Succeeds: The Jehovah's Witnesses and Prophetic Expectations  //  International Journal for the Study of New Religions. - 2010. - Vol. 1 , iss. 1 . - P. 27-48 . — ISSN 2041-952X . - doi : 10.1558/ijsnr.v1i1.27 . Arhivat din original pe 10 decembrie 2010.
  35. ↑ Charles Taze Russell și Nelson H. Barbour, The Three Worlds (1907), citat de James Penton, Apocalypse Delayed , paginile 21-22.
  36. ↑ Charles Taze Russell, The Time Is At Hand (1891), citat de James Penton, Apocalypse Delayed , pagina 44.
  37. ↑ Melvin D. Curry, Martorii lui Iehova: The Millenarian World of the Watch Tower , Garland, 1992, citat de James Penton, Apocalypse Delayed , pagina 45.
  38. ↑ Penton, James. Apocalipsa amânată: povestea martorilor lui Iehova  (engleză) . - University of Toronto Press , 1997. - P.  46 . — ISBN 978-0802079732 .
  39. ↑ Misterul terminat , 1917, p. 485, 258, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , paginile 206-211.
  40. ↑ Rutherford , JF Millions Now Living Will Never Die  . - Brooklyn, New York, SUA: Asociația Internațională a Studenților Bibliei, 1920. - P. 97.
  41. ↑ Watch Tower , 15 mai 1922, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pagina 224.
  42. ↑ Amburgh, W.E. Van. Calea spre Paradis  (engleză) . — Brooklyn, New York, SUA: Asociația Internațională a Studenților Bibliei, 1925. — P. 215–236.
  43. ↑ Rutherford, JF Face the Facts și învață singura cale de evadare  . - Brooklyn, New York, SUA: Asociația Internațională a Studenților Bibliei, 1938. - P. 46-50.
  44. ↑ Turnul de veghe , 15 septembrie 1941, p. 288
  45. ↑ Turnul de veghe , 1 mai 1942, p. 139
  46. ↑ Treziți-vă! 22 februarie 1961, p. opt
  47. ↑ Viața veșnică în libertatea Fiilor lui Dumnezeu . — Brooklyn, New York, SUA: Watch Tower Bible and Tract Society of New York and International Bible Students Association, 1966. — pp. 29–35.
  48. ↑ Raymond Franz, Criza conștiinței , paginile 238-239.
  49. ↑ Discurs de F. W. Franz, Baltimore, Maryland 1966, citat de Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu , Societatea Watch Tower și de Raymond Franz, Criza conștiinței , paginile 238-239.
  50. ↑ Omul a ajuns aici prin evoluție sau prin creație? , Watchtower Bible & Tract Society, 1967, p. 161.
  51. ↑ Turnul de veghe , 1 mai 1968, pagina 273
  52. ↑ Kingdom Ministry , Watch Tower Society, martie 1968, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pag. 246.
  53. ↑ Treziți-vă! , 22 mai 1969, p. cincisprezece
  54. ↑ Națiunile vor ști că eu sunt Iehova — Cum? , Watch Tower Bible & Tract Society, 1971, p. 216.
  55. ↑ Ministerul Regatului , Societatea Watch Tower, mai 1974, pagina 3.
  56. ↑ Turnul de veghe , 1 martie 1984, pp. 18-19
  57. ↑ Turnul de veghe , 1 ianuarie 1989, p. 12.
  58. ↑ Flashs of Light - Great and Small  //  Turnul de veghe. - 1995. - 15 mai. — P. 17 .
  59. ↑ Raymond Franz, Criza conștiinței , pagina 184.
  60. ↑ Turnul de veghe al Sionului și Vestitorul prezenței lui Hristos  . - 1901. - P. 292.
  61. ↑ Timpul este la îndemână  . — 1907.
  62. ↑ (necunoscut)  //  Turnul de veghe. - 1922. - 1 noiembrie. — P. 346 .
  63. ↑ 1 2 Turnul de veghe. - 1922. - S. 333.
  64. ↑ (eng.)  // Turnul de veghe. - 1922. - 15 iunie. — P. 187 . 
  65. ↑ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului  lui Dumnezeu . - Watch Tower Society, 1993. - P. 708.
  66. ↑ Împărtășiți omenirii revelația progresivă a lui Dumnezeu  //  Turnul de veghe. - 1965. - 1 martie. - P. 158-159 .
  67. ↑ Studii în  Scripturi . - 1889. - Vol. II. — P. 239.
  68. ↑ Studii în  Scripturi . - 1891. - Vol. III. — P. 234.
  69. ↑ Studii în  Scripturi . - 1897. - Vol. IV. — p. 621.
  70. ↑ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului  lui Dumnezeu . - Watch Tower Society, 1993. - P. 632.
  71. ↑ „Evanghelia Împărăției”. Turnul de veghe . 1 iulie 1920.
  72. ↑ Penton, M. James. Apocalipsa  Întârziată . - University of Toronto Press, 1985. - P.  20 , 23.
  73. ↑ Watchtower , 1 februarie 1925, pagina 371.
  74. ↑ Turnul de veghe , 15 mai 1927, pagina 151.
  75. ↑ Turnul de veghe , 1 iunie 1927.
  76. ↑ Watch Tower , octombrie-noiembrie 1881, citat de Martorii lui Iehova — Proclamatorii Regatului lui Dumnezeu , Societatea Watch Tower, 1993, pagina 142.
  77. ↑ The Battle of Armageddon by C.T. Russell, 1886, pagina 613, după cum este citat de M. James Penton, Apocalypse Delayed , nota de subsol, pagina 345.
  78. ↑ Watch Tower , 1 decembrie 1916, citat de M. James Penton, Apocalypse Delayed , pagina 34.
  79. ↑ Watch Tower , 1 martie 1923, paginile 68 și 71, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pagina 63.
  80. ^ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu , Watch Tower Society, 1993, pagina 626, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pagina 67.
  81. ↑ Watch Tower , 1 octombrie 1909, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pagina 67.
  82. ^ Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu , Watch Tower Society, 1993, pagina 626.
  83. ↑ The Corroborative Testimony of God's Stone Witness and Prophet, The Great Pyramid in Egypt", Capitolul 10, Thy Kingdom Come , al treilea volum de Studies in the Scriptures, 1910.  pastor-russell.com (1891 ) . Recuperat: 17 iulie 2020 . Arhivat din original pe 30 iulie 2020.
  84. ↑ Watchtower , 15 iunie 1922, pagina 187, reprodusă de Raymond Franz, Crisis of Conscience , paginile 225, 226.
  85. ↑ Turnul de veghe . 15 noiembrie 1928 - 1 decembrie 1928, pp. 339-45, 355-62, după cum este citat de M. James Penton. Apocalipsa Întârziată . University of Toronto Press. p. 170.
  86. ↑ Vino Împărăția Ta , 1891, pagina 23.
  87. ↑ Rutherford, JF Creation . - 1927. - S. 294-298.
  88. ↑ Rutherford, JF Harpa lui Dumnezeu  . - 1928. - 1921. - P. 235.
  89. ↑ Localizarea orei  //  Turnul de veghe. - 1929. - 1 Decembrie. — P. 355–361 .
  90. ↑ Cele zece fecioare  //  Turnul de veghe al Sionului și vestitorul prezenței lui Hristos. - 1879. - Octombrie. - P. 38-41 .
  91. ↑ Rutherford, JF Prophecy  . - 1929. - P. 65–66.
  92. ↑ Turnul de veghe , 1 martie 1922
  93. ↑ Întrebări și răspunsuri  //  Epoca de aur. - 1930. - 30 aprilie. - P. 503-504 .
  94. ↑ Rutherford, JF Light , Cartea întâi  . - 1930. - P. 70.
  95. ↑ M. James Penton, Apocalypse Delayed , paginile 21, 46.
  96. ↑ CT Russell, The Time Is At Hand , Watch Tower Society, 1889, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , paginile 190, 204.
  97. ^ Life , Watch Tower Society, 1929, pagina 170, după cum este citat de Edmond C. Gruss, The Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation , Presbyterian and Reformed Publishing Co, 1972, pagina 87.
  98. ↑ JF Rutherford. Justificare, cartea a doua (1932). pp. 257-258, după cum este citat de M. James Penton. Apocalipsa Întârziată . p. 65.
  99. ↑ 1 2 Raymond Franz, În căutarea libertății creștine , 2007, pagina 484.
  100. ↑ Turnul de veghe , 15 iunie 1952, pagina 376.
  101. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine  (engleză) . - Commentary Press, 2007. - P. 107. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  102. ↑ Qualified To Be Ministers , Watch Tower Society, 1955, pagina 381, după cum este citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, pagina 74.
  103. ↑ Cole, Marley. Martorii lui Iehova - Societatea Lumii Noi  . - New York: Vantage Press, 1955. - P. 86-89. după cum este citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, pagina 74.
  104. ↑ Mărturie de Fred Franz, Lord Strachan vs. Transcrierea lui Douglas Walsh, Lord Strachan vs. Douglas Walsh, 1954, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, paginile 75-76.
  105. ↑ Watch Tower , 1 martie 1923, pagina 68, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, pagina 59.
  106. ↑ Raymond Franz, Criza conștiinței , 2007, paginile 58-79.
  107. ↑ M. James Penton, Apocalypse Delayed , 1997, pagina 216.
  108. ↑ The Watchtower , 15 decembrie 1971, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , 2007, pagina 78.
  109. ↑ Turnul de veghe , 1 iulie 1963, pagina 412.
  110. ↑ Turnul de veghe , 15 iulie 1963, pagina 443.
  111. ↑ Menținerea unui punct de vedere echilibrat față de cei excluși  //  Turnul de veghe. - 1974. - 1 august. - P. 467 .
  112. ↑ Menținerea unui punct de vedere echilibrat față de cei excluși  //  Turnul de veghe. - 1974. - 1 august. - P. 471-472 .
  113. ↑ 1 2 Dacă o rudă este exclusă  //  Turnul de veghe. - 1981. - 15 septembrie. — P. 28 .
  114. ↑ Excluderea — Cum se vede  //  Turnul de veghe. - 1981. - 15 septembrie. - P. 24-25, 30 .
  115. ↑ The Watchtower , 15 septembrie 1981, paginile 20-31, citat de M. James Penton, Apocalypse Delayed , University of Toronto Press, paginile 299-300.
  116. ↑ Scrisoare către toți supraveghetorii de circumscripție și district de la Watch Tower Bible and Tract Society of New York, 1 septembrie 1980, reprodusă de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pagina 341.
  117. ^ „ Disfellowshiping —How to View It”, The Watchtower , 15 septembrie 1981, paginile 23, citat de M. James Penton, Apocalypse Delayed , University of Toronto Press, paginile 299-300.
  118. ↑ Raymond Franz, Criza conștiinței , paginile 357-359.
  119. ↑ Watch Tower , 15 iunie 1911, citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , pagina 188.
  120. ↑ Misterul terminat , 1917, p. 485, 258, 513 citat de Raymond Franz, Crisis of Conscience , paginile 206-211.
  121. ↑ Apocalipsa - Este marele apogeu la îndemână! (engleză)  - Watch Tower Society, 1988. - P. 209.
  122. ↑ Apocalipsa - Este marele apogeu la îndemână! (Engleză)  - Watch Tower Society, 1988. - P. 266, 269.
  123. ↑ Nicio calamitate nu ne va abate  //  Turnul de veghe. - 2001. - 15 noiembrie. — P. 19 . Arhivat din original pe 28 octombrie 2018.
  124. ↑ Lăsați cititorul să folosească discernământ  //  Turnul de veghe. - 1999. - 1 mai. — P. 14 .
  125. ↑ O lume fără război-Când? (engleză)  // Turnul de veghe. - 1991. - 1 octombrie. — P. 5 .
  126. ↑ (eng.)  // Turnul de veghe. - 1997. - 1 iunie. — P. 17 . 
  127. ↑ Bates, Stephen. Linkul Martorilor lui Iehova către ONU a întrebat  //  The Guardian . - 2001. - 8 octombrie.
  128. ↑ Bates, Stephen. „Ipocritii” Martorii lui Iehova abandonează legătura secretă cu ONU  //  The Guardian . - 2001. - 15 octombrie.
  129. ↑ Scrisoare către editor - The Guardian . Biroul de Informații Publice  (engleză) (jpg) . randytv.com . Preluat la 22 iulie 2020. Arhivat din original la 3 martie 2007.
  130. ↑ Scrisoare de la Centrul de Resurse DPI/ONG al Națiunilor Unite
  131. ↑ Fiți atenți la profeția lui Daniel! cap. 6 alin. 25-29
  132. ↑ 1 2 Gruss, Edmond C. Martorii lui Iehova și speculațiile profetice  . - Presbyterian and Reformed Publishing Co, 1972. - P. 42. - ISBN 0-87552-306-4 .
  133. ↑ Rogerson, Alan. Milioane care trăiesc acum nu vor  muri niciodată . - Constable, 1969. - P. 105.
  134. ↑ 1 2 Când a fost distrus Ierusalimul antic? — Prima parte  //  Turnul de veghe. - 2011. - 1 octombrie. — P. 26 . Arhivat din original pe 23 iulie 2018.
  135. ↑ Dovezi ale corectitudinii anului  //  Turnul de veghe. - 1952. - 1 mai. - P. 271-272 .
  136. ↑ Captivitatea  Babiloniană . britannica.com . Encyclopædia Britannica (26 februarie 2016). Preluat la 22 iulie 2020. Arhivat din original la 12 iunie 2020.
  137. ↑ Cronologia iudaismului după exilul babilonian (538 î.Hr. - 70 EC  ) . Jewishvirtuallibrary.org . Întreprinderea cooperativă americană-israeliană. Preluat la 22 iulie 2020. Arhivat din original la 22 iulie 2020.
  138. ↑ Keller, Werner. Biblia ca istorie  . — 2 Ediție revizuită. - Bantam, 1983. - P. 352. - ISBN 0-553-27943-2 .
  139. ↑ Barnes, Charles Randall. Dicționar al Bibliei: biografice, geografică, istorică și doctrinară  (engleză) . - Eaton & Mains, 1900. - P. 247. - 1221 p.
  140. ↑ Dyer, Charles; Merrill, Gene. Sondajul Vechiului Testament al lui Nelson: Descoperirea esenței, fundalului și semnificația fiecărei cărți din Vechiul Testament  . - Thomas Nelson, 2003. - ISBN 9781418587369 .
  141. ↑ Jonsson, Carl Olof. Vremurile neamurilor reconsiderate: cronologia și  întoarcerea lui Hristos . - Comentariu Press, 1998. - 360 p. — ISBN 0914675060 .
  142. ↑ Când a fost distrus Ierusalimul antic? — Partea a doua  //  Turnul de veghe. - 2011. - 1 noiembrie. — P. 22 .
  143. ↑ Perspectivă asupra  Scripturilor . — Vol. 2. - P. 459.
  144. ↑ Rolf Furuli . Cronologia persană și durata exilului babilonian al evreilor // Cronologia asiriană, babiloniană, egipteană și persană în comparație cu cronologia Bibliei  (engleză) . - 2003. - Vol. 1. - ISBN 82-994633-3-5 .
  145. ↑ (necunoscut)  (engleză)  // Journal for the Study of the Old Testament . - 2004. - Vol. 28 , iss. 5 . - P. 42-43 .
  146. ↑ Stephenson, F.R.; Willis, DM The Earliest Datable Observation of the Aurora Borealis // [1]  (engleză) / editori John M. Steele, Annette Imhausen. - Münster: Ugarit-Verlag, 2002. - P. 423-428. - ISBN 978-3-934628-26-7 .
  147. ↑ 1 2 Când a fost distrus Ierusalimul antic? — Partea a doua [nota de final 18 ]  //  Turnul de veghe. - 2011. - 1 noiembrie. — P. 25, 28 .
  148. ↑ Brown, David. Astronomie planetară mesopotamiană–Astrologie  (engleză) . - 2000. - P. 53–56.
  149. ↑ Jonsson, Carl O. When Was Ancient Jerusalem Destroyed [pagina 21 ]  (engleză) (PDF)  (link inaccesibil - istorie ) . xjg.be . Data accesului: 25 iulie 2020.
  150. ↑ Există un Creator căruia îi pasă de tine? (engleză)  - Watch Tower Society. — P. 93.
  151. ↑ Turnul de veghe , 1 aprilie 1986, pp. 12-13
  152. ↑ (necunoscut  )  // Treziți-vă!. - 1997. - 8 mai. — P. 12 .
  153. ↑ (necunoscut  )  // Turnul de veghe. - 1986. - 1 septembrie. — P. 30 .
  154. ↑ Viața — Cum a ajuns aici? Prin evoluție sau prin creație?  (engleză)  - Watchtower Bible & Tract Society, 1985.
  155. ↑ Botting, Gary. Prefață // Lumea orwelliană a Martorilor lui Iehova  (engleză) . - P.xiv-xvi.
  156. ↑ Dawkins, Richard. Amăgirea lui Dumnezeu  . - Boston: Houghton Mifflin, 2006. - P.  145 . - ISBN 0-618-68000-4 .
  157. ↑ Holden, 2002 , p. 22.
  158. ^ „Studiu de caz 29: transcriere (ziua 155)”, pagina 6, Comisia regală pentru răspunsurile instituționale la abuzul sexual asupra copiilor , iulie 2015. . Preluat la 5 august 2020. Arhivat din original la 20 noiembrie 2017.
  159. ↑ „ Loyal to Christ and His Faithful Slave Arhivat 14 august 2018 la Wayback Machine ”, The Watchtower , 1 aprilie 2007, pagina 24, „Când ne supunem cu loialitate îndrumării sclavului credincios și a Corpului său de conducere, suntem supunerea lui Hristos, Stăpânul robului”.
  160. ↑ 1 2 Beckford, 1975 , pp. 89, 95, 103, 120, 204, 221
  161. ↑ Muramoto, O. Bioetica refuzului sângelui de către Martorii lui Iehova: Partea 1. Ar trebui deliberarea bioetică să ia în considerare punctele de vedere ale dizidenților?  (engleză)  // Jurnalul de etică medicală. - 1998. - August ( vol. 24 , iss. 4 ). - P. 223-230 . - doi : 10.1136/jme.24.4.223 . — PMID 9752623 .
  162. ↑ „Exponing the Devil's Subtle Designs” și „Armed for the Fight Against Wicked Spirits”, The Watchtower , 15 ianuarie 1983
  163. ^ „Serving Iehovah Shoulder to Shoulder”, The Watchtower , 15 august 1981, pagina 28.
  164. ^ „Iehovah's Theocratic Organization Today”, The Watchtower , 1 februarie 1952, paginile 79-81.
  165. ↑ Evitați gândirea independentă  //  Turnul de veghe. - 1983. - 15 ianuarie. — P. 27 . .
  166. ↑ Evitați gândirea independentă  //  Turnul de veghe. - 1979. - 15 februarie. — P. 20 .
  167. ↑ Construirea unei fundații ferme în Hristos  //  Turnul de veghe. - 1964. - 1 mai. - P. 277-278 .
  168. ↑ Holden, 2002 , p. 163.
  169. ↑ Vezi și Raymond Franz, În căutarea libertății creștine , p. 358.
  170. ↑ Vei ține seama de avertismentele clare ale lui Iehova? Arhivați 18 ianuarie 2019 la Wayback Machine ”, The Watchtower , 15 iulie 2011, pagina 15, „apostații sunt „bolnavi mintal” și caută să-i infecteze pe alții cu învățăturile lor neloiale. (1 Tim. 6:3, 4).”
  171. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine  (engleză) . - Commentary Press, 2007. - P. 98-100, 104-107, 113. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  172. ↑ 1 2 R. Franz, În căutarea libertății creștine , capitolul 6.
  173. ↑ Transcrierea tribunalului citată de Heather & Gary Botting, The Orwellian World of Jehovah's Witnesses , 1984, paginile 67–68, tot la Pursuer's Proof: Lord Strachan vs. Transcrierea lui Douglas Walsh, Lord Strachan vs. Arhivat din original la 29 octombrie 2008. Douglas Walsh, 1954 . .
  174. ↑ R. Franz, În căutarea libertății creștine , capitolul 11.
  175. ↑ Muramoto, O. Aspecte bioetice ale schimbărilor recente în politica de refuz al sângelui de către Martorii lui Iehova   // BMJ . - 2001. - 6 ianuarie ( vol. 322 , iss. 7277 ). - P. 37-39 . - doi : 10.1136/bmj.322.7277.37 .
  176. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine  (engleză) . — al 2-lea. - Commentary Press, 2007. - P. 419-421. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  177. ↑ Stevenson, WC Year of Doom 1975: The Inside Story of Iehova's  Witnesses . - Londra: Hutchinson & Co, 1967. - P. 33–35.
  178. ↑ 1 2 Botting, Heather și Gary. Lumea orwelliană a Martorilor lui Iehova  . - University of Toronto Press , 1984. - P.  153 . - ISBN 0-8020-6545-7 .
  179. ↑ R. Franz, În căutarea libertății creștine , capitolul 16.
  180. ^ „ Exponing the Devil's Subtle Designs” și „Armed for the Fight Against Wicked Spirits”, Watchtower , 15 ianuarie 1983, citat de Heather și Gary Botting, The Orwellian World of Jehovah's Witnesses , 1984, pagina 92.
  181. ^ „Serving Iehovah Shoulder to Shoulder”, The Watchtower , 15 august 1981, pagina 28, „Iehovah's Theocratic Organization Today”, The Watchtower , 1 februarie 1952, paginile 79–81.
  182. ↑ Potrivit lui Randall Watters, care în 1981 a publicat un pamflet, „Ce s-a întâmplat la sediul mondial al Martorilor lui Iehova în primăvara anului 1980?”, citat de Heather și Gary Botting, se spune că un fost membru al Corpului de Guvernare ar fi făcut referire la sediul din Brooklyn. personalului la un manual organizațional care conține 1.177 de politici și reglementări, spunându-le: „Dacă există unii care simt că nu se pot supune regulilor și reglementărilor în vigoare, aceștia ar trebui să plece și să nu fie implicați aici”.
  183. ↑ Penton, MJ Apocalypse Delayed. — al 2-lea. — University of Toronto Press, 1997. — P. 107–108, 122, 298.
  184. ↑ „Walk With Confidence in Iehova's Leadership”, The Watchtower , 1 iunie 1985, pagina 20, „Să se îndepărteze de Iehova și organizația sa, să respingă direcția „sclavului credincios și discret” și să se bazeze pur și simplu pe personal Citirea și interpretarea Bibliei trebuie să devină ca un copac singuratic într-un pământ uscat.”
  185. ↑ Caseta cu întrebări, Ministerul nostru Regat , septembrie 2007.
  186. ↑ „Nu fi scuturat repede de rațiunea ta”, Watchtower , 15 martie 1986
  187. ↑ „La ce masă hrăniți?” Turnul de veghe 1 iulie 1994
  188. ↑ Watchtower , 1 mai 1984, pagina 31, citat de R. Franz, „În căutarea libertății creștine”, capitolul 12
  189. ↑ „Să susțină cu fermitate învățătura evlavioasă”, Watchtower , 1 mai 2000, pagina 9.
  190. ^ Heather & Gary Botting, The Orwellian World of Iehova's Witnesses , University of Toronto Press, 1984, paginile 143, 153.
  191. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine. — al 2-lea. - Commentary Press, 2007. - S. 449-464. - ISBN 978-0-914675-17-4 . , „Loialitatea față de organizație devine piatra de încercare, criteriul, „concluzia”, atunci când vine vorba de a determina dacă cineva este creștin credincios sau nu... a face din orice loialitate organizațională criteriul de a judeca creștinismul cuiva este, atunci, în mod clar o perversiune a Scripturii.... Citiți toate acele Scripturi... nicăieri nu suntem învățați să punem credință în oameni sau într-o organizație pământească, urmându-i fără îndoială conducerea... întreaga înregistrare a Bibliei este o reamintire continuă a pericolul inerent acestui tip de încredere”.
  192. ↑ Franz, Raymond. În căutarea libertății creștine. — al 2-lea. - Commentary Press, 2007. - P. 458. - ISBN 978-0-914675-17-4 .
  193. ↑ Botting, Heather; Gary Botting. Lumea orwelliană a Martorilor lui Iehova  . - University of Toronto Press , 1984. - P.  156 . - ISBN 0-8020-6545-7 .

Literatură