Arhiepiscopul Pavel | ||
---|---|---|
|
||
2 februarie - 11 octombrie 1972 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă | |
Predecesor | Metodiu (Menzak) | |
Succesor | Mihail (Chub) | |
|
||
23 iunie 1964 - 2 februarie 1972 | ||
Predecesor | Cassian (Iaroslavski) | |
Succesor | Gideon (Dokukin) | |
|
||
15 septembrie 1960 - 23 iunie 1964 | ||
Predecesor | Gabriel (Ogorodnikov) | |
Succesor | Iona (Zyryanov) | |
|
||
7 iulie 1957 - 15 septembrie 1960 | ||
Predecesor | Tobias (Ostroumov) | |
Succesor | Sergius (Larin) | |
Numele la naștere | Evgheni Pavlovici Golişev | |
Naștere |
6 septembrie 1914 |
|
Moarte |
21 ianuarie 1979 (64 de ani) |
|
îngropat | la cimitirul rusesc din Paris | |
Acceptarea monahismului | 1 noiembrie 1936 | |
Consacrarea episcopală | 7 iulie 1957 | |
Premii |
Arhiepiscopul Pavel (în lume Evgheni Pavlovici Golișev ; 6 septembrie ( 19 ), 1914 , Ekaterinoslav - 21 ianuarie 1979 , Bruxelles ) - episcop pensionar al Patriarhiei Constantinopolului, până în 1975 - episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse .
Născut în familia unui inginer minier și proprietar de terenuri Pavel Kirillovich Golyhev. La sfârșitul anului 1918, familia Golishev a emigrat în străinătate: mai întâi în Turcia , apoi în Franța , iar în cele din urmă s-a stabilit în Belgia .
În 1935 a absolvit cu onoare colegiul din Bruxelles.
La 1 noiembrie 1936, a fost tonsurat în sutană ; la 16 martie 1937, în mantie; din 19 martie 1937, a fost ierodiacon . Din 2 iunie 1938 - ieromonah , rector al Bisericii Ortodoxe din Anvers . În 1939 a absolvit Institutul Teologic Ortodox Sf. Serghie din Paris cu un doctorat în Teologie .
El a îndeplinit instrucțiunile mitropolitului Evlogii (Georgievski) . Mai târziu și-a amintit: „Se întâmpla ca mitropolitul Evlogy să mă invite la el și să spună: acolo a greșit preotul, iar parohia era goală, du-te, draga mea, acolo, aranjează totul acolo, așa cum trebuie și Eu, desigur, m-am dus... Puteți spune că am fost în funcția de ambasador și nu am fost niciodată eliberat de această datorie.
Din 1941, a fost egumen , rector al două biserici pe rând din Franța și mărturisitor al bisericii de afaceri și organizației sociale ortodoxe din Paris , fondată de Maria (Skobtsova) . În timpul serviciului său în orașul Toulon , a vizitat adesea lagărul de prizonieri de război situat aici, unde erau o mulțime de prizonieri din Rusia . Pentru asistență activă a prizonierilor, el a fost arestat și dus la Paris, dar în curând a fost eliberat. După al Doilea Război Mondial, a intrat sub omoforionul Bisericii Ortodoxe Ruse , a primit cetățenia sovietică.
În noiembrie 1947, s-a întors în patria sa, a fost acceptat în frații Lavrei Treimii-Serghie , numit predicator și vistiernic și, în același timp, numit interpret în franceză la Departamentul pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei . .
Din septembrie 1950 a fost profesor la Seminarul Teologic din Odesa și vistier al Mănăstirii Adormirea din Odesa.
Din septembrie 1952 a fost preot paroh în orașul Pskov .
Din octombrie 1953 a fost lector la Seminarul și Academia Teologică din Leningrad și secretar interimar al Comitetului Educațional al Patriarhiei Moscovei .
Din noiembrie 1954 - rector în diferite biserici ale diecezei Stavropol, apoi rector al bisericii din orașul Kislovodsk .
La 7 iulie 1957, în Biserica Schimbarea la Față din Moscova, a fost sfințit Episcop de Molotov (Perm) și Solikamsk . Odată cu începutul campaniei antireligioase Hrușciov , o treime din parohiile din eparhie au fost închise. Nevrând să suporte arbitrariul, el a sugerat crearea unei comisii în cadrul comitetului executiv regional care să decidă soarta parohiilor programate pentru închidere, dar nu a reușit să realizeze crearea unei astfel de comisii. La insistența comitetului regional al PCUS , a departamentului KGB și a comisarului local pentru afaceri religioase, a fost transferat la Astrakhan .
Serviciu în AstrakhanDin 15 septembrie 1960 - Episcop de Astrakhan și Enotaevsky . A predicat mult, slujbele sale dese au atras mulți credincioși. Avea o mentalitate mistică, era un ascet, îi ajuta mereu pe săraci, pe săraci, care locuiau lângă gardul bisericii. Potrivit memoriilor contemporanilor, „în esență, întreaga sa viață s-a transformat într-o luptă spirituală constantă, și nu numai internă, ci și externă „cu autoritățile și conducătorii acestei lumi”. Motivul acestei bătălii a fost ascuns în însăși natura arhiepiscopului Pavel - direct, deschis, devotat Ortodoxiei, nefăcând niciun fel de concesii și compromisuri. În timpul uneia dintre slujbele divine din Astrakhan, mai multe persoane l-au atacat și au început să rupă veșmintele episcopului cu abuz. Imediat după slujbă, a fost luat de la biserică cu o ambulanță.
La 25 februarie 1964 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop.
Arhiepiscop de NovosibirskDin 23 iunie 1964 - Arhiepiscop de Novosibirsk și Barnaul . Transferul episcopului popular din Astrakhan a stârnit tristețe în rândul credincioșilor, care au făcut apel la Patriarhul Alexei I cu o cerere de anulare a acestei hotărâri, dar a fost menținută. La noul loc de slujbă, s-a arătat ca un predicator zelos, încercând să viziteze toate parohiile vastei eparhii de atunci, un apărător de principiu al Ortodoxiei.
În 1965, a semnat un apel întocmit de Arhiepiscopul Ermogen (Golubev) la Patriarhul Alexi I cu cerere de anulare a hotărârilor Consiliului Episcopal din 1961 impuse de autoritățile sovietice, care derogă de la drepturile clerului.
Direcția a 5-a a KGB a remarcat: „Într-un număr de districte din regiunile Tomsk și Novosibirsk, a înlocuit preoții analfabeti și inactivi cu tineri bine pregătiți din punct de vedere teologic. Tinerii preoți au început să acorde mai multă atenție problemelor aducerii tinerilor în sânul bisericii. În acest scop, ei au atras un grup (5 persoane) de studenți seniori ai școlii de muzică, membri Komsomol și activiști sociali activi să participe la cor. Cu toate acestea, arhiepiscopul din eparhia sa a încercat să restabilească rolul de preot paroh: „Arhiepiscopul Pavel urmărește și întărirea poziției preoților în organele executive ale comunităților religioase. Bazându-se pe elemente reacţionare din rândul activiştilor credincioşi, el, împreună cu anturajul său, urmăresc o linie de eliminare a preşedinţilor de consilii bisericeşti, care înfrânează dorinţa clerului de a controla şi dirija activităţile comunităţilor” [1] . .
În 1971, în timpul lucrărilor comisiei preconciliare, el s-a adresat președintelui comisiei, Mitropolitul Pimen de Krutitsy și Kolomna , cu o „Propunere”, în care și-a exprimat dorința de a revizui hotărârile Consiliului Episcopal din 1961 la viitorul Consiliu Local El nu a fost admis în Consiliu, iar propunerile sale nu au fost discutate la acesta.
PensionareDin 2 februarie 1972 - Arhiepiscopul Vologdei și Veliky Ustyug . Potrivit memoriilor protopopului Georgy Ivanov: „Vladyka Pavel (Golyshev) a sosit de la Novosibirsk. <…> Nu știu să apreciez astfel de arhipăstori! El a trăit în întregime în Dumnezeu, a fost devotat Bisericii. Unele dintre acțiunile sale ca emigrant nu au fost incluse în conceptele sovietice. A hirotoni un preot este opera unui episcop. Și în conformitate cu legile sovietice, era necesar să se coordoneze acest lucru cu reprezentantul autorizat al consiliului pentru afaceri religioase la comitetul executiv regional. Nu a făcut întotdeauna asta, s-a gândit: „Acesta este dreptul meu!”. Și după aceea, preotului nu i s-a dat înregistrare, fără de care era imposibil să slujească <...> Poporul îl iubea, dar clerul nu, era strict cu clerul. O doamnă respectabilă, un doctor, a venit și a aruncat un buchet de trandafiri la picioarele lui Vladyka, când acesta a intrat în templu. Locuitorii noștri din Vologda s-au uitat: da, nu-l apreciem pe domnul nostru, dar astfel de oameni vin din Novosibirsk pentru el. Dar nu l-au lăsat să se întoarcă aici, i-au tăiat oxigenul” [2] . Ca urmare a presiunilor din partea autorităților, deja la 11 octombrie 1972, a fost condamnat în lipsă de Sfântul Sinod cu mențiunea „pentru încălcarea normelor canonice, comportament nedemn și incapacitate de a gestiona viața bisericească”, a fost eliberat din conducere. al eparhiei Vologda si pensionat.
A locuit în orașul Kislovodsk . În repetate rânduri, oral și în scris, a făcut apel la Patriarhul Pimen cu cererea de a-l numi din nou în scaun, dar petițiile sale au rămas fără răspuns. A cerut să călătorească în străinătate, iar cererea sa a fost susținută de președintele francez Georges Pompidou .
În octombrie 1975 a plecat în Franța la fratele său, apoi s-a mutat în Belgia. A condus parohiile rusești din Țările de Jos , Belgia și Germania , care se aflau sub omoforionul Patriarhiei Constantinopolului, a ținut prelegeri la mai multe universități. A murit de leucemie , a fost înmormântat în Franța, la cimitirul Bois-Colombes, Asnieres, lângă Paris. Condamnarea sinodală a episcopului din 1972 nu a fost anulată.
episcopii din Novosibirsk | |
---|---|
Secolului 20 | |
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |