Vacanta (poveste)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 13 septembrie 2018; verificările necesită 128 de modificări .
Vacanţă
Festivalul
Gen Groaza lovecraftiană
Autor Howard Philips Lovecraft
Limba originală Engleză
data scrierii octombrie 1923
Data primei publicări ianuarie 1925
Editura Povești ciudate
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„Festival” ( ing.  „Festival” ) sau „Festival” - o nuvelă a scriitorului american Howard Phillips Lovecraft , scrisă în octombrie 1923. Publicat pentru prima dată în numărul din ianuarie 1925 al revistei Weird Tales . Povestea descrie orașul-port Kingsport.

Plot

Epigraf la poveste

Demonii îi fac pe oameni să creadă în ceva care nu există cu adevărat.

alăptarea

Naratorul fără nume merge în orașul de coastă Kingsport în Ajunul Crăciunului sau Yuletide ( în engleză:  Yuletide ). Aici strămoșii săi s-au angajat în vrăjitorie, au pedepsit să respecte obiceiul tribal: o dată la o sută de ani să sărbătorească ritualul Yule pentru a-și aminti secretele primitive. Kingsport arată de modă veche, depășit de secole și nu dă semne de viață. Străzile sunt pustii, nu se văd fire și urme, nu se aude niciun sunet. Naratorul se plimbă prin Back Street, Curtea Circulară, trotuar, piață, Green Lane, până la casa rudelor sale, cu un etaj deasupra. Ușa este deschisă de un bătrân mut, a cărui față este ascunsă de o mască, iar mâinile sunt înmănuși. Bătrânul scrie cu un stilou un salut ornamentat pe o tabletă de ceară . Casa este mobilată cu mobilier din secolul al XVII-lea , șemineul nu arde, o bătrână stă la roată care se învârte.

Exact la ora 11, cei trei se învecinează cu o procesiune de figuri cu glugă și mantie care ies în tăcere din fiecare prag. Procesiunea merge pe drumuri întortocheate și alei abrupte ( ing.  Aleea Nebunului ) până la biserica de pe deal. Nu au mai rămas urme în zăpadă, pietre funerare care nu aruncă o umbră și eșecuri fantomatice sunt vizibile în apropiere. Cultiștii intră în templu, iluminați de o fosforescență ciudată, și coboară într-o trapă din podea, urmând cripte, morminte, de-a lungul unei coborâri adânci a unei scări în spirală care duce la măruntaiele Pământului. Tunelurile, construite din umiditate curgătoare, formează o rețea de catacombe nesfânte ( ing.  Catacombe impie ), care duce la adâncimi necunoscute de întuneric și eșecuri ale secretelor nopții ( ing.  Shaft of nighted mystery ). Kingsport este atât de vechi încât intestinele sale de viermi emană răul subteran. În cele din urmă, sectanții ies într-o peșteră uriașă: în „lumea interioară” ( English  Inner world ) sau Erebus . Pământul copleșit de ciuperci este luminat de un stâlp de flacără nesfântă care nu aruncă o umbră, aducând frig, lipiciune a morții și a putrezicii. Malul este spălat de un râu uleios care curge din abisul și golfurile negre ale oceanului etern .

Bătrânul începe ritul solstițiului și citește Necronomiconul , iar în întuneric suflă un flautist amorf .  Naratorul se teme de distanțe interstelare când sosește din tunel, din ligile tătarilor , un stol de hibrizi înaripați : fie corbi, fie vampiri . Cultiștii îi înșau și zboară spre Galeriile panicii . Naratorul refuză să plece. Bătrânul spune că este părintele fondator al Cultului de Yule și arată un ceas și un inel cu blazonul familiei lor, care a fost purtat de stră-stră-stră-stră-stră-stră-stră-străbunicul său în 1698 . Există un ordin conform căruia el trebuia să se întoarcă și să facă sacramentele. Bătrânul scapă masca și se dovedește că nu are cap. Naratorul, în panică, fuge de aceste Terori Interioare Pământului și se scufundă într-un râu vâscos care se conectează cu peșterile marine.  

Naratorul se trezește în Spitalul Central Hill .  Kingsport are un aspect diferit, modern. Medicii relatează că a fost scos din apele portului, unde a căzut de pe faleza Orange Point ( ing. Orange Point ). Naratorul a devenit emoționat când a aflat că se află în apropierea vechiului cimitir și a fost transferat la Spitalul St. Mary's, din Arkham . Acolo a citit un fragment din Necronomicon: 

Partea inferioară a peșterilor subterane este inaccesibilă ochiului privitorului, pentru că miracolele lor sunt de neînțeles și înspăimântătoare. Blestemat este țara unde gândurile moarte prind viață în noi încarnări bizare. Mintea care se află în afara capului care o poartă este vicioasă. O mare înțelepciune a fost rostită de Ibn Shakabao: binecuvântat este mormântul unde nu există vrăjitor, binecuvântat este orașul ai cărui vrăjitori zac în țărână. Căci vechea credință spune că sufletul, vândut diavolului, din lutul și grăsimea lui, hrănește și învață însuși viermele care roade, până când o nouă viață monstruoasă sparge prin putrezire și putrezire, iar gropitorii muți ( ing.  Dull scavengers ) din ceara pământului capătă putere pentru a calca monstrul umflat. Se fac în secret pasaje uriașe acolo unde porii pământești obișnuiți ar fi de ajuns și acolo cei născuți să se târască învață să meargă.

Personaje

Hoardele de hibrizi îmblânziți și antrenați își bateau aripile în tăcere în ritm. Nu erau tocmai corbi , alunițe , soarele , furnici , lilieci vampiri sau creaturi descompuse; Dar sunt unele lucruri pe care nu pot și nu trebuie să le amintesc. Se mișcau încet și stângaci, parțial pe picioarele lor palmate și parțial cu ajutorul aripilor lor palmate.

Inspirație

Lovecraft descrie Kingsport fictiv în timp ce era sub influența unei călătorii la Marblehead , Massachusetts , în decembrie 1922, despre care a scris [1] :

A fost cel mai puternic single, punctul culminant emoțional care a apărut în cei aproape 40 de ani de viață. Într-o clipă, întregul trecut al Noii Anglie , al vechii Anglie , al anglo-saxonului și al lumii occidentale m-a măturat și m-a identificat cu o colecție colosală de imagini care nu au mai apărut înainte și niciodată [2] .

Drumul naratorului prin Kingsport corespunde traseului către centrul orașului Marblehead, unde se află casa de pe strada Muggleford 1. Mica biserică Sf . Mihail de pe strada Mugford a fost construită în 1714 și rămâne cea mai veche biserică anglicană din Noua Anglie, care se află încă în locul inițial. Biserica se află pe un deal și în timpul secolului al XVIII-lea a avut o turlă care este menționată în poveste. Biserica are încă o criptă în care sunt înmormântați enoriașii. Lovecraft a vizitat personal biserica (după cum reiese din semnătura sa de pe registrul oaspeților) și poate că a vorbit cu rectorul și a aflat câteva detalii pentru a scrie povestea. Lovecraft a spus că a fost inspirat de două cărți pe care le-a citit recent:

Făcând aluzie la o rasă extraterestră, am avut în minte câteva clanuri de vrăjitori pre-arieni care au supraviețuit până în zilele noastre, păstrând rituri primitive, precum cele ale cultului vrăjitoarelor - tocmai am citit despre ele în The Witch Cult a lui Margaret Murray . în Europa de Vest [3 ] .

Prin urmare, naratorul își descrie poporul după cum urmează:

Oamenii mei erau foarte vechi, deja acum 300 de ani, când veneau din țările de opiu din sud, unde înfloresc orhideele. Erau oameni cu părul negru, nesociabili, care vorbeau o limbă de neînțeles și doar treptat stăpâneau dialectul pescarilor locali cu ochi albaștri [4] .

Ideea unei moșteniri „ pre-ariane ” a stat la baza romanului The Black Seal Novel, o carte fictivă din romanul lui Arthur Macken din 1895, The Three Impostors. Novela l-a inspirat pe Lovecraft cu puțin timp înainte ca povestea să fie scrisă și a influențat dezvoltarea unora dintre scrierile sale ulterioare, inclusiv „ The Call of Cthulhu ” (1926), „ The Dunwich Horror ” (1928) și „The Whisperer in the Dark ” ( 1930).

Fragmentul din Necronomicon citat la sfârșit a fost inspirația pentru unul dintre ciclurile de lucrări „Titus Crow” și „ Digging Bowels ” ale lui Brian Lumley , unde fragmentul este repetat în textul romanului.

Literatura gotică descrie adesea Luna, Chemarea morților, o biserică, ruine abandonate, creaturi fictive fără cap, cum ar fi golem .

Lovecraft folosește imagini din mitologia greacă antică : o tabletă de ceară ; Erebus , Tartarul ; Râu uleios - Acheron sau Styx ; Abis - Scylla ; Galerii de panică - nivelurile lui Hades ; Creaturi hibride înaripate - Harpie care păzesc sufletele care au căzut în Tartar ; Flautist amorf - Satir . Necronomiconul descrie viața de apoi , învierea morților, precum și viermele, ca un produs al răului; el este ca Eurynos , un demon din Hades , care devorează carnea morților.

Mitologia Egiptului Antic servește adesea drept fundal pentru Ororile Lovecraftiene și a fost folosită și de Edgar Allan Poe , al cărui adept Lovecraft însuși este. În literatura Egiptului Antic, este descris Medjed - o creatură din lumea interlopă , care are lut în loc de cap și fulgere fulgeră din ochi. Povestea menţionează Betleem , Babilon , Memphis .

Critica

Lovecraft însuși a spus că nu s-a gândit prea mult când a scris această poveste. În ciuda acestui fapt, Clark Ashton Smith a scris într-o scrisoare din octombrie 1933: „În ciuda slăbirii tale, Sărbătoarea ocupă un loc special în sentimentele mele și are o calitate creativă care o plasează deasupra tuturor celor mai recente scrieri din „ Povești ciudate ”” [5] .

S. T. Joshi a descris „The Holiday” ca o poveste de „un interes considerabil” și a afirmat că „povestea poate fi considerată o proză virtuală de 3.000 de cuvinte pentru o modulare constantă a prozei” [6] .

Lyn Carter , autoarea cărții Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos, a numit Holiday „prima poveste Cthulhu Myths care a folosit decorul bântuit și vrăjitor al Kingsport”. El îi atribuie cunoștințe avansate din Necronomicon și a spus că este „prima poveste în care este dat un citat lung dintr-o carte imaginară care ne spune ceva despre istoria ei (adică că Olaus Wormius a tradus-o în latină)” [7]. ] .

S. T. Joshi indică un citat din nuvela „The Unnamed ” (scrisă cu o lună înainte de „The Holiday”) ca fiind primul care descrie vechiul cartier Arkham . Joshi crede că „povestea „Vacanță” are legături și mai strânse cu Miturile Cthulhu decât „Unnameable” deoarece menționează teama de distanțe interstelare” [8] .

Culte și ritualuri

Lovecraft abordează temele practicilor de vrăjitorie și ale vieții de apoi . Yule este una dintre sărbătorile Roții Anului , când se ține Sabatul . Ritualul păgân al solstițiului este descris în folclor ca un sabat. Eroul urmează, parcă fermecat de Chemarea Părinților , într-un oraș în care nu a mai fost până acum - ceea ce pare o obsesie . În nuvela „ Cripta ”, eroul urmărește Chemarea morților și doarme în sicriul unui strămoș. Bătrânul i-a ordonat strănepotului său să se întoarcă după 100 de ani și să respecte obiceiul tribal și să îndeplinească secretele . Bătrânul îl convinge pe narator să meargă în lumea interlopă – așa că vrea să-i fure sufletul. Cultiștii tăcuți se mișcă în tăcere și apelează la creaturi zburătoare - acestea sunt trăsături ale spiritelor rele . Lovecraft se bazează pe legendele, răspândite în mitologia Europei , despre vrăjitorii care invocă monștri din Lumea Cealaltă în coven.

La sfârșit, rândurile Necronomiconului descriu detaliile vieții de apoi, nigromanții și demonii. Lovecraft îl descrie pe bătrânul necromant ca fiind inuman. Lovecraft compară viermele mut cu bătrânul mut, nigromantul. În literatura gotică, nigromanții nu mor niciodată complet, ci învie după un timp. Învierea unui necromant este descrisă în povestea „ Câinele ” și în romanul „ Cazul lui Charles Dexter Ward ”.

Constelația Aldebaran este menționată în povestea „ Steaua Nordului ”, unde încă nu există o justificare clară pentru Țara Viselor - în aceeași manieră caracteristică, Lovecraft menționează aici constelația Aldebaran , Sirius și Orion ; dar ei indică mai degrabă Lumea de Subteran decât Țara Viselor. Deși, sunt înrudite. Muzica flautului și abisul din spațiu indică Azathoth , care creează lumi cu ajutorul muzicii.

Cărți interzise

Necronomiconul lui Abdul Alhazred , tradus de Olaus Vermius .

Morryster's Marvells of Science este o carte fictivă din lucrările lui Ambros Bierce .

„Sadicismul triumfător” ( latina  Saducimus Triumphatis ) de Joseph Glanville (1681).

„Demonolatrie” ( lat.  Daemonolatreia ) Remigius (1595).

„ Țara Lovecraft”

Lovecraft oferă mediului ambiant o notă gotică . Naratorul menționează în mod constant trăsăturile unui oraș fantomă: străzile sunt pustii, nu sunt lumini aprinse la ferestre, nu sunt fire și cărări, nu se aude niciun sunet în jur, niciun foc nu arde în șemineu, nu rămân urme de pași în șemineu. zăpadă, mormintele nu aruncă o umbră. Deși Kingsport a apărut pentru prima dată în povestea „ The Scary Old Man ”, iată descrierea sa completă:

În amurg, Kingsport, acoperit de zăpadă, părea imens, cu girouete și turle complicate, acoperișuri de modă veche și coșuri de fum, debarcadere și alei, copaci și curți ale bisericilor; cu nenumărate labirinturi de străzi, înguste, întortocheate și abrupte, coborând un deal înalt din centrul orașului, încununat de o biserică; cu un amestec inimaginabil de case din epoca colonială împrăștiate ici și colo, îngrămădite în diferite unghiuri, la diferite niveluri, ca niște cuburi aruncate de mâna unui bebeluș. Antichitatea s-a înălțat pe aripi cenușii peste acoperișuri argintii de îngheț. Casele cu acoperișuri în două versiuni și ferestre în formă de romb au fost construite înainte de 1650 .

Expresia „ Antichitatea s-a înălțat pe aripi cenușii peste acoperișurile argintite cu ger ” seamănă cu una similară din povestea „Orașul fără nume ”. Lovecraft descrie locația ca fiind moartă:

„Pe deal era un cimitir, unde se vedeau pietre funerare negre. Păreau amenințător în întuneric, ca unghiile pe jumătate degradate ale unui cadavru gigantic.

Lovecraft oferă procesiunii trăsăturile unei caracatițe, deși acest nume nu apare în poveste (un dispozitiv similar apare în povestea „ Hidden Fear ”):

Procesiunea s-a deplasat într-un pârâu de-a lungul rețelei șerpuitoare de drumuri a acestui oraș neînchipuit de vechi. Siluete sutane se revărsau fără zgomot din fiecare uşă şi formau coloane ciudate care defilau pe străzi; alunecat prin pasaje și curți ale bisericilor; întins în sus și unit în vârful dealului, la biserica mare albă.

Link-uri către alte lucrări

Nuvela „ Bătrânul înfricoșător ” menționează pentru prima dată Kingsport.

În povestea „Orașul fără nume ”, o rasă de reptilieni a fondat un cult în subteran și a tăiat tuneluri în stâncă, menționând, de asemenea, Babilonul și Memphis .

Povestea „ Herbert West - Reanimator ” menționează creaturi din „Lumea Inferioară”.

În povestea „ Hidden Fear ”, monștrii ucid o familie într-un conac de pe un deal, sub care se afla o rețea de tuneluri subterane.

În povestea „ Șobolani în ziduri ”, tunelurile din temnița castelului care duc la măruntaiele Pământului sunt descrise în cuvinte similare.

Romanul The Case of Charles Dexter Ward menționează „o expunere a unor rituri fără nume în micul sat pitoresc de pescari Kingsport ”.

Povestea „ Istoria Necronomiconului ” menţionează o traducere a Necronomiconului de către Olaus Wormius .

Povestea „ El ” descrie aleile abrupte care duc la lumea de dincolo din New York.

Nuvela „ Apelul lui Cthulhu ” menționează creaturi înaripate și tuneluri din deal.

Motivul identității inumane a personajului ascuns în spatele măștii apare în lucrări: „ Căutarea somnambulică a Kadatului necunoscut ”, „ Șoptătorul în întuneric ”, „ Poarta cheii de argint ”.

„Mântânălurile Pământului” sau catacombele sunt descrise în lucrările: „Orașul fără nume ”, „ Frica ascunsă ”, „ Șobolanii din ziduri ”, „ Casa abandonată ”, „ Nenumit ”, „Oroarea la Red Hook ” și „ Cazul lui Charles Dexter Ward ”.

Creaturile înaripate sunt descrise în lucrări: „ Frica ascunsă ”, „ Șobolani în pereți ”, „ Innominabil ”, „ Casa abandonată ” , „Oroarea în Red Hook ”, „ Chemarea lui Cthulhu ”, „ Căutarea Somnambulistică a Kadath necunoscut ”, „ Cazul lui Charles Dexter Ward ” „, „ Oameni foarte bătrâni ” și „ Șoptătorul în întuneric ”.

Expresia „ Oameni întunecați ascunși din grădinile de opiu din sud, unde înfloresc orhideele” este menționată în povestea „ Celephais ” și în novela Căutarea Somnambulistică a Kadatului necunoscut .

Expresia „ Încantarea mărilor de Est ” face aluzie la povestea „ Nava albă ”.

Adaptări

„Holiday”, „ Dunwich Horror ” și „ Painting in the House ” au fost adaptate în scurtmetraje lansate de Toei Animation în colecția de DVD The Dunwich Horror and Other Lovecraft Stories

  1. ↑ Lovecraft, HP Selected Letters, Volumul 3 . pp. 126–27.
  2. ↑ Joshi, ST; Schultz, David E. (2004). O Enciclopedie HP Lovecraft . Hipocampus Press. pp. 92–93. ISBN978-0974878911.
  3. ↑ Lovecraft, Selected Letters Vol. 4, p. 297; citat în Joshi și Schultz, p. 93.
  4. ↑ Lovecraft, „Festivalul”, Dagon și alte povești macabre .
  5. ^ Smith, Clark Ashton (2003). Schultz, David E.; Connors, Scott (eds.). Scrisori alese ale lui Clark Ashton Smith . Sauk City, Wisconsin: Casa Arkham. p. 229. ISBN978-0-87054-182-7.
  6. ^ Joshi, ST (2001). Un visător și un vizionar: HP Lovecraft în vremea lui . Liverpool: Liverpool University Press. pp. 169, 171. ISBN978-0-85323-936-9.
  7. ↑ Lin Carter, Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos , p. 27.
  8. ↑ ST Joshi, „HP Lovecraft: The Complete Fiction”, Barnes and Noble Publishing, p. 256.

Link -uri

Surse

  Accesați articolul Wikidata  Texte de lucrări
Site-uri tematice