Psalmul 119

Psalmul o sută nouăsprezece  este al 119-lea psalm din cartea Psalmilor (al 120-lea în numerotarea masoretică ). Este primul dintr-o serie de 15 psalmi, uniți prin numele comun „ Cântarea Înălțării ” [a] .

Psalmul 119 este o plângere individuală a unui psalmist care suferă de o acuzație nedreaptă și falsă [2] [b] . Este unul dintre cei șapte psalmi penitenciali . Psalmul este compus ca o rugăciune adresată lui Dumnezeu pentru ajutor de la o persoană care trăiește printre oameni vicleni și răi departe de Sion [1] .

Autorul psalmului 119 este necunoscut. Potrivit unei ipoteze, psalmul a fost scris de cineva care, în perioada post-captivitate , a continuat (probabil forțat) să trăiască într-un ținut străin într-un mediu ostil, visând să se întoarcă în patria sa [3] .

Cuprins

Versurile 1-2

Ordinea cuvintelor din versetul 1 indică faptul că psalmistul se simte sub grija Domnului și în același timp se simte împovărat de mediul ostil al oamenilor falși străini de el [4] .

Versurile 3-4

Este evident că întrebarea psalmistului , „ce vă va da limba rea ​​și ce vă va adăuga?” ( Ps.  119:3 ) nu este adresată inamicului. Mai degrabă, autorul atrage astfel atenția Domnului asupra păcatului – conform principiului „lasă răsplata în seama lui Dumnezeu” ( Prov.  20:22 , Rom.  12:19 ) [4] .

În versetul 4, autorul profetizează această răzbunare: săgețile ascuțite ( „rafinate” ) împușcate de cei puternici (adică Dumnezeu) își vor găsi ținta. Ele personifică inevitabilitatea și dreptatea pedepsei. Cărbunii din sâmbătă (un arbust comun în Orientul Mijlociu ) mocnesc mult timp, simbolizând durata pedepsei în acest psalm [4] [5] .

Versetul 5

Potrivit unei versiuni, „Mosokh” („ Meșeh ”) este o zonă de pe teritoriul Armeniei moderne , lângă Marea Neagră. Pe de altă parte - în nordul Palestinei. „Kidar” („ Kedar ”) este un teritoriu din partea de nord a Arabiei . Este puțin probabil ca autorul să fi locuit acolo alternativ. Mai degrabă, este o metaforă, care implică o țară străină, țări îndepărtate locuite de triburi ostile [6] [5] .

Versetele 6-7

Psalmistul își caracterizează mediul ca „urând lumea” , dar el spune despre sine: „Sunt pașnic” . Încearcă să trăiască în armonie cu ceilalți, dar experimentează agresivitatea lor, nu se poate avea încredere în ei. Dar pedeapsa îi așteaptă, căci Domnul ascultă rugăciunile [4] [5] .

Comentarii

1. ↑ „Cântecul Înălțării” este uneori numit „cântece ale rătăcitorilor”. Se presupune că au fost săvârșite de pelerinii care vizitau Ierusalimul pentru a se închina. Potrivit unei alte versiuni, acestea ar putea fi executate de leviți , care au urcat 15 trepte până în curtea bărbaților din Templul din Ierusalim . În fine, „ascensiunea” ar putea însemna ridicarea vocii în timp ce cântă [1] .
2. ↑ Acuzațiile nedrepte, calomnia, înșelăciunea sunt o încălcare directă a uneia dintre cele Zece Porunci ( Ex.  20:16 ) [2] .

Note

1. ↑ 1 2 Gelley, 1998 , Psaltirea.
2. ↑ 1 2 La Sor, 1998 , Psaltirea.
3. ↑ Harchlaa, 1993 , p. 498.
4. ↑ 1 2 3 4 NBK, 2000 , p. 141.
5. ↑ 1 2 3 Harchlaa, 1993 , p. 499.
6. ↑ NZhB, 1998 .

Literatură

• Manualul biblic al lui Helley. - Sankt Petersburg. : Societatea Creștină „Biblia pentru toți”, 1998. - 352 p. — ISBN 5-7454-0212-1 .
• Comentariu nou biblic =  Comentariu nou biblic (engleză) . - Sankt Petersburg: Mirt, 2000. - Vol. 2. - P. 571. - (Enciclopedia creștinismului). — ISBN 5-88869-099-6 .
• Psalmul 119 // New Geneva Study Bible™  (engleză) / R. G. Sproul. - Lumină în Est . — 1998.
• Interpretarea cărților Vechiului Testament de la Prima Carte a Regilor la Cartea Cântării Cântărilor = The Bible Knowledge Commentary  (English) / cap. ed. Platon Kharchlaa. — Societatea Misionară Slavă. - K . : Editura misionară slavă, 1993. - 617 p.
• La Sor William, Hubbard D., Bush F. Vechiul Testament Survey  . - Moscova: Bogomyslie, 1998. - 693 p. — ISBN 5-7707-4437-5 .