Crăciunul

Timpul Crăciunului [1] ( Svyatki , adică sfinți, sărbători ), de asemenea Douăsprezece zile de Crăciun  - numele celor douăsprezece sărbători de la Nașterea lui Hristos până la Ajunul Bobotezei (ajunul Teofaniei ) din calendarul unor biserici istorice .

Istoria stabilirii timpului de Crăciun

Tradiția de a celebra („binecuvânta”) zilele dintre sărbătorile Nașterii Domnului și Botezul Domnului a fost stabilită în secolul al V-lea în perioada Bisericii Unice . Istoria originii tradiției este următoarea. La începutul secolului al IV-lea, sărbătorirea Bobotezei ( greacă Επιφάνια  - Bobotează ) s-a răspândit în Biserică , mai întâi în Răsăritul Imperiului Roman , iar puțin mai târziu în Occident [2] . Sărbătoarea a fost sărbătorită pe 6 ianuarie și a inclus amintirea a trei evenimente evanghelice: Nașterea lui Hristos , adorarea Magilor și Botezul lui Hristos în Iordan la începutul slujirii Sale. Totuși, la mijlocul secolului al IV-lea, în unele biserici răsăritene, a apărut o tradiție de a celebra Nașterea Domnului Hristos pe 25 decembrie separat de Bobotează, pe 6 ianuarie. Dovadă istorică în acest sens sunt cele 13 conversații ale lui Efrem Sirul (d. 373), rostite de el în perioada 25 decembrie până la 6 ianuarie (conform calendarului iulian ), precum și „cuvintele” lui Grigore de Nyssa (d. în 394) și Ambrozie din Milano (a murit în 397). Ca urmare, la Sinodul al IV-lea Ecumenic din 451, s-a hotărât, în vederea unificării , stabilirea unei singure practici de celebrare separată pentru întreaga Biserică Creștină [3] . Ca urmare, au fost stabilite oficial douăsprezece sărbători între Crăciun și Bobotează . Astfel, tradiția sărbătoririi celor douăsprezece zile de Crăciun are o origine străveche. Vechea sărbătoare de douăsprezece zile a zilelor de Crăciun este confirmată și de carta bisericească a lui Savva cel Sfințit (m. 530), potrivit căreia aceste zile „nu este post, sunt sub genunchi, mai jos în biserică, mai jos în celulele” și este interzisă săvârșirea sacramentului căsătoriei . Același lucru este confirmat de codul lui Iustinian , publicat în 535. La Sinodul al II-lea de la Turon din 567, toate zilele de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează sunt numite sărbători.

Între timp, sfințenia acestor zile și seri a fost încălcată în multe locuri de divinație și alte obiceiuri superstițioase care au supraviețuit din festivalurile populare păgâne din același anotimp. Împotriva acestuia, de altfel, se îndreaptă canoanele 61 și 62 ale Sinodului al VI-lea Ecumenic (680-681). Legea în vigoare în Imperiul Rus a interzis „în ajunul Nașterii Domnului și în timpul Crăciunului, conform vechilor legende idolatre , jocurile și, îmbrăcându-se în haine de idoli, să danseze pe străzi și să cânte cântece seducătoare” [4] .

În prezent, în diferite biserici locale , aceste sărbători poartă denumiri diferite: „Cele douăsprezece zile de Crăciun”, „Zile Sfinte”, „Ziua de Crăciun”, „Zilele de Crăciun”.

Biserica Catolică

În tradiția Bisericii Catolice , perioada de la Nașterea lui Hristos până la Botezul Domnului este denumită „timpul Crăciunului” și este una dintre cele cinci perioade ale anului liturgic , alături de Advent , Post , Paști și timp obișnuit . Continuă din Ajunul Crăciunului în seara zilei de 24 decembrie până la sărbătoarea Bobotezei , care în ritul latin este sărbătorită, de regulă, în prima duminică după sărbătoarea Teofaniei din 6 ianuarie . Partea principală a Crăciunului este Octava Nașterii Domnului , la opt zile de la Nașterea lui Hristos și până la Triumful Preasfintei Maicii Domnului pe 1 ianuarie; dar perioada liturgică din timpul Nașterii Domnului continuă și după încheierea Octavei Nașterii Domnului, acoperind sărbătorile Teofaniei și Bobotezei.

Toată perioada Crăciunului este considerată o perioadă festivă, clerul la liturghie poartă veșminte albe de sărbătoare [5] .

Vezi și

• Postarea de Crăciun
• venire
• Ajunul Crăciunului
• mergi cu o stea

Note

1. ↑ Crăciun și Crăciun în 2020 . Preluat la 12 ianuarie 2020. Arhivat din original la 25 decembrie 2019. (nedefinit)
2. ↑ 6 ianuarie - Copia de arhivă Epiphany din 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine (catherine.spb.ru)
3. ↑ Sărbătoarea Crăciunului și a Bobotezei după mărturii și monumente antice de scriere polemică de la mijlocul secolului al XI-lea Copie de arhivă din 20 ianuarie 2009 pe Wayback Machine (bogoslov.ru)
4. ↑ Legea Sfântă. XIV. - Partea 4. - S. 33-34. Vezi: prot. G. S. Debolsky . Zilele de cult ale Bisericii Ortodoxe Catolice de Răsărit. - T. 1. - Sankt Petersburg, 1882.
5. ↑ Enciclopedia Catolică . T.4. M.: 2011, art. 255-256