Svarga ( Skt. स्वर्ग , IAST : Svarga = „mergând în rai”, „ceresc”; „cer” [1] ) sau Svar-loka (Skt. Svar-loka — „cerul luminii”, „cerul Soarelui” [2] ), - în mitologia indiană de mai târziu, cerul Indra , scaunul semizeilor și al muritorilor fericiți [1] . Una dintre cele șapte lumi cerești este lok , tărâmul Indra ( Indra-loka [1] ). Cosmografia mitologică indiană plasează Svarga pe Muntele Meru [1] .
Lumea Svarga, împreună cu Bhur-loka și Bhuvar-loka , spre deosebire de nivelul superior, Brahma-loka , este supusă distrugerii periodice la sfârșitul fiecărei kalpa [3] .
În mitologia vedismului , brahminismului , lumea svar-loka are următoarele denumiri:
Oricum, indiferent de formă, toate înseamnă paradisul zeului Indra [4] .
În narațiunea Bhagavad-gita (capitolul 9 versetele 20 și 21), svarga este lumea cerească de mijloc. Este locuit de devas și oameni morți care au dus o viață virtuoasă: s-au rugat zeilor și le-au făcut jertfe rituale - yajnas . Pentru ei, svarga joacă rolul paradisului . Dar când karma lor virtuoasă se termină , acumulată printr-o viață caritabilă în conformitate cu dharma , ei vor fi forțați să părăsească svarga și să se reîncarneze înapoi în lumea bhur-loka (pe pământ). Conform învățăturilor Bhagavad Gita, realizarea svarga este o etapă de tranziție în realizarea eliberării și tranziția către lumile superioare.
9.20. Cei care studiază Vedele și beau suc de soma în speranța de a merge pe planetele cerești Mă închină și ei în felul lor. După ce au spălat consecințele păcatelor trecute, ei sunt născuți pe evlaviosa planetă cerească Indra, unde se bucură de bucuriile disponibile numai pentru cei cerești. 9.21. După ce au gustat plăcerile cerești și după ce au epuizat rezerva de karma pioasă, ei se întorc din nou pe pământul muritor. Astfel, cei care urmează legile celor trei Vede de dragul propriei satisfacții simțurilor primesc doar o serie de nașteri și decese ca recompensă.
- Bhagavad GitaPatanjali în Yoga Sutre (cap. 6) descrie că lumea Mahendra (Marele Indra) este locuită de șase clase de ființe cerești (deva).
6. ... În Mahendra trăiesc șase clase de zei: treizeci, Agnishvatta, Yamya, Tushita, Aparanirmitavashavarti și Paranirmitavashavarti. Ei îndeplinesc [dorințele] cu gânduri și sunt înzestrați cu puterile anima [reducerea la dimensiunea unui atom] și alte [ siddhas ], trăiesc un întreg kalpa , sunt în exterior frumoși și devotați plăcerilor senzuale [ kama ]. Corpurile lor se ridică în mod miraculos și sunt întotdeauna înconjurați de apsare atractive . …
- Yoga SutreÎn Vishnu Purana (cartea 2), svar-loka ca lume cerească este plasată între soare și steaua polară Dhruva. La fel ca în lumea bhur-loka (pe pământ), locuitorii acestei lumi nu sunt eliberați de dorințe, pasiuni și responsabilitate pentru consecințele acțiunilor lor - acțiunile karmei.
Sri Yukteswar Giri , un adept al filozofiei Kriya Yoga , în cartea „Știința Sfântă” numește svar-loka - mahasunya, adică marele vid.
Sutra 13. … Acest Atom este înconjurat de Svarloka – sfera aurei magnetice, sfera electricității. Sfera se caracterizează prin absența oricăror creații, nici măcar a organelor de simț și a obiectelor lor, deși sunt prin natură lucruri extrem de subtile. Sfera se numește Mahasunya - Marele Vid. …
— știință sfântăTextele indiene antice „ Mahabharata ” afirmă:
Pe latura de nord, strălucind, stă puternicul Meru, implicat în mare parte; pe ea se află sălașul lui Brahma, aici locuiește sufletul tuturor ființelor, Prajapati, care a creat totul în mișcare și imobil... Marele Meru, o locuință imaculată, bună. Aici vin și din nou (deasupra muntelui) urcă pe cei șapte rishi divine, în frunte cu Vasistha (constelația Ursei Majore).
— MahabharataIdeea că toate luminarii se învârt în jurul lui Meru, iar zeii atotputernici - Indra, Brahma, Shiva, Vishnu - locuiesc pe vârful ei a fost în general acceptată în tradiția indiană antică.
Printre alte mituri cosmogonice , axa lok a universului poate fi comparată cu arborele lumii și svar-loka cu ramurile sale, simbolizând lumile cerești.
H. P. Blavatsky în Doctrina secretă (Vol. II) a plasat svar-loka în vârful muntelui sacru Meru.
Dar se spune că Meru este Swar-loka, sălașul lui Brahma, Vishnu și Olimpul religiilor exoterice hinduse, din punct de vedere geografic este descris ca „trecând prin mijlocul globului și proiectându-se pe ambele părți”. Pe partea superioară sunt așezați zeii, pe polul inferior sau sud - sălașul Demonilor (Iad).
— Doctrina secretăÎn cosmogonia scrierilor „ Santia Vede ” a mișcării neo-păgâne a Ynglismului , „Svarga cerească” a fost descrisă - lumea cerească a zeilor Ynglismului.
Râul Dumnezeu este veșnic frumos: am venit din Uray-Pământ, din Svarga Cerească, unde curge Iriy strălucitorul, în grădinile din Vyriya, lângă Asgard Ceresc, eu sunt Perun Tunetorul, fiul lui Svarog.
- Santi Vedele din Perun (Cartea Înțelepciunii din Perun)Dicționare și enciclopedii |
|
---|
Cosmologie hindusă | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Spaţiu |
| ||||||||
Timp |
| ||||||||
Epopee : „ Mahabharata ” ( treta-yuga ) și „ Ramayana ” ( dvapara-yuga ) Acum este al 51-lea an al lui Brahma , Shvetavaraha kalpa („Ciclul mistrețului alb ”), al 7-lea manvantara ( Vivasvata - Manu) și Kali-yuga (tradițional ). vedere) sau dvapara-yuga (vezi „ Știința Sfântă ”). |