Mitropolitul Serafim | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||
10 februarie 1928 - 14 octombrie 1933 | ||||||||||||||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă | |||||||||||||
Predecesor | Iosif (Petrovykh) | |||||||||||||
Succesor | Alexy (Simansky) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
17 septembrie 1918 - 15 septembrie 1921 | ||||||||||||||
Predecesor | Joasaph (Kallistov) (liceu) | |||||||||||||
Succesor | George (Yaroshevsky) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
20 martie 1914 - 17 septembrie 1918 | ||||||||||||||
Predecesor | Anthony (Karzhavin) | |||||||||||||
Succesor | Serafim (Alexandrov) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
16 septembrie 1908 - 20 martie 1914 | ||||||||||||||
Predecesor | Vladimir (Senkovski) | |||||||||||||
Succesor | Platon (Crăciun) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
3 februarie 1906 - 16 septembrie 1908 | ||||||||||||||
Predecesor | Kirion (Sadzaglishvili) | |||||||||||||
Succesor | Alexandru (Golovin) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
10 aprilie 1905 - 6 februarie 1906 | ||||||||||||||
Predecesor | Arsenie (Izotov) | |||||||||||||
Succesor | Kirion (Sadzaglishvili) | |||||||||||||
Numele la naștere | Leonid Mihailovici Cicagov | |||||||||||||
Naștere |
21 ianuarie 1856 |
|||||||||||||
Moarte |
11 decembrie 1937 (81 de ani) |
|||||||||||||
îngropat | ||||||||||||||
Dinastie | Chichagovs | |||||||||||||
Mamă | Maria Nikolaevna Cichagova | |||||||||||||
Copii | Leonida Leonidovna Chichagova [d] | |||||||||||||
Consacrarea episcopală | 10 aprilie 1905 | |||||||||||||
Autograf | ||||||||||||||
Premii |
|
|||||||||||||
Citate pe Wikiquote | ||||||||||||||
Lucrează la Wikisource | ||||||||||||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mitropolitul Serafim (în lume Leonid Mihailovici Cichagov ; 9 ianuarie (21), conform altor surse [1] [2] 9 iunie (21), 1856 , Sankt Petersburg - 11 decembrie 1937 , terenul de antrenament Butovsky , regiunea Moscova ) - Episcopul Bisericii Ortodoxe Ruse ; din februarie 1928 până în octombrie 1933 Mitropolit de Leningrad . Impuscat in 1937, reabilitat postum. [3]
El a fost slăvit ca sfinți sfinți martiri de către Biserica Ortodoxă Rusă în 1997. Comemorarea este sărbătorită pe 28 noiembrie ( 11 decembrie ), precum și în Catedrala Noilor Mucenici Butovo și în Catedrala Sfinților Diveevo .
Născut la 9 (21) ianuarie 1856 la Sankt Petersburg , în familia generalului-maior de artilerie Mihail Chichagov și Maria Chichagova . A aparținut uneia dintre cele mai faimoase familii nobiliare din provincia Kostroma . Bunicul este un adevărat consilier de stat , istoricul Nikifor Petrovici Chichagov [4] . Rudele îndepărtate includ amiralii Vasily Cichagov și Pavel Cichagov .
Potrivit memoriilor protopresbiterului Georgy Shavelsky , „Arhiepiscopul Serafim nu a uitat niciodată de nobilimea sa și l-a plasat cel puțin nu mai jos decât arhiepiscopul său. Când în 1913 arhiepiscopul Vladimir (Putyata) , și el fost ofițer de gardă, a fost condamnat pentru infracțiuni grave și trimis în judecată, arhiepiscopul Serafim i-a reproșat: „Vladimir, să-ți fie rușine, vei face de rușine nobilimea noastră!”
În 1870 a absolvit gimnaziul clasic I din Sankt Petersburg [5] , în 1875 din Corpul Paginilor la categoria I. Mai târziu și-a amintit: „Am fost crescuți în credință și Ortodoxie, dar dacă am părăsit clădirea insuficient impregnată de biserică, am înțeles bine că Ortodoxia este tăria, tăria și comoara patriei noastre iubite”.
Din 1874 - pag de camera .
În 1875 a intrat în gradul de sublocotenent în brigada a 7-a artilerie cai, în legătură cu desființarea acesteia a fost trecut la brigada a 5-a artilerie cai. A fost repartizat la Bateriei 1 a Majestății Sale a Brigăzii de Artilerie de Cavalerie de Gardă .
În 1877-1878 a participat la războiul ruso-turc . A fost distins cu Ordinul Sf. Ana cu gradul IV cu inscripția „Pentru curaj” (pentru distincție în luptele de lângă Gorny Dubnyak pe 12 octombrie și Telish pe 16 octombrie 1877), gradul Sfântul Stanislav al III-lea cu săbii și arc ( pentru trecerea Munților Balcani la 13-19 decembrie 1877), Sfânta Ana de gradul III cu săbii și arc (pentru bătălia de la Philippopolis din 3-5 ianuarie 1878), sabie cu inscripție dedicată de la împărat ( pentru asediul și capturarea Plevnei ).
Din 1878 - locotenent de gardă , din 1881 - căpitan . Din 1880 - asistent adjutant al generalului Feldzeugmeister , generalul conte Alexander Barantsov .
În 1881 a fost trimis în Franța pentru manevrele trupelor franceze, a studiat dispozitivul artileriei franceze. În același an a fost distins cu Ordinul Sf. gradul Stanislav II.
În 1882 a fost distins cu Crucea de Cavaler al Ordinului Legiunii de Onoare și Ordinul Muntenegrean Danila de gradul I IV.
A participat la înarmarea fortărețelor de la granița de vest a Rusiei și la echiparea armatei bulgare .
În 1883 a fost distins cu Crucea Română de Fier, Ordinul Bulgar Sf. gradul Alexandru III. În 1884 - Ordinul Sf. gradul Anna II.
În 1890 a fost demis, în 1891 „pentru comparație cu semenii săi” a fost promovat colonel .
Din 1878 a fost copilul duhovnicesc al preotului Ioan Serghiev ; cu binecuvântarea acestuia din urmă, s-a retras și a luat ordine sfinte. Corpul eparhial al eparhiei Tver în aprilie 1914 scria într-un eseu biografic despre noul său arhipăstor: „O. Ioan de Kronstadt, de la care a trecut testul ascultării, l-a binecuvântat să fie preot .
Din 1881, el a fost conducătorul Catedralei Schimbarea la Față și patronul lui Serghie al întregii artilerii catedralei din Sankt Petersburg , în satul Klementyev , a studiat independent științe teologice. A fost interesat de problemele medicinei tradiționale (autorul sistemului de tratare a organismului cu medicamente pe bază de plante, pe care l-a conturat în lucrarea sa fundamentală „Convorbiri medicale”). În plus, a pregătit pentru publicare memoriile rudei sale îndepărtate, amiralul Pavel Chichagov.
La 26 februarie 1893, în Biserica Sinodală a celor Doisprezece Apostoli din Moscova (la Kremlin ), a fost hirotonit diacon ; 28 februarie - la preoția acestui templu. A restaurat templul cu banii săi, pentru care mitropolitul Sergius (Lyapidevsky) al Moscovei l-a răsplătit cu o cuisse și o skufya . El a fondat White Cross Charitable Society , care își propunea să ajute soldații nevoiași care și-au pierdut sănătatea în serviciu, copiii, soțiile și văduvele lor.
În 1895 a rămas văduv, a lăsat în urmă fiice - Vera, Natalia, Leonida și Ekaterina.
Din 14 februarie 1896, a fost preot al bisericii Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Stary Vagankovo , a servit ca patron pentru unitățile de artilerie din districtul militar din Moscova . Înainte de aceasta, templul fusese închis timp de treizeci de ani; Părintele Leonid a restaurat-o pe cheltuiala lui. A scris o carte de memorii militare, pentru care a fost distins cu Ordinul Bulgar Sf. Alexandru „Pentru Meritul Civil” gradul II și Ordinul grecesc al lui Hristos Mântuitorul gradul II.
În 1896, a fost publicată prima ediție a Cronicii Mănăstirii Serafim-Diveevsky compilată de el , o parte semnificativă din care a fost dedicată activităților lui Serafim de Sarov . Înainte să viziteze această mănăstire, unde sfânta Parascheva Diveevskaya [7] (Pașa Sarovskaya [8] ), care și-a amintit de bătrânul Serafim, i-a spus: „Bine că ai venit, te aștept de mult timp. : Sfântul Serafim mi-a poruncit să vă spun să raportați Suveranului că a sosit vremea descoperirii moaștelor și slăvirii sale. Era nedumerit, pentru că, din cauza poziţiei sale, nu putea fi acceptat de rege, însă, conform mărturiei sale, „o dată am fost străpuns de gândul că se poate scrie tot ce se spunea despre călugărul Serafim. ... pentru a aduce tot acest material într-un sistem ... apoi această lucrare, bazată nu numai pe memorii, ci și pe date și documente reale ... tipăriți și prezentați Împăratului " [9] . Mai târziu, a primit cu adevărat o audiență cu împăratul Nicolae al II-lea , i-a dat cartea sa, care a contribuit la canonizarea lui Serafim de Sarov.
Devenit văduv, la 14 august 1898 a făcut jurăminte monahale cu numele Serafim. În 1899 a fost numit rector al Mănăstirii Suzdal Spaso-Evfimiev cu numirea decanului mănăstirilor din eparhia Vladimir, în legătură cu care a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
S-a angajat în restaurarea acestei mănăstiri, a scris viața Sfântului Eutimie . Sub el a fost reparată secția închisorii (destinată persoanelor din cler), a fost amenajată o bibliotecă pentru prizonieri, iar unii dintre ei au fost eliberați la cererea sa. Când la începutul secolului al XX-lea, sub influența liberalizării societății, s-a pus problema lichidării închisorii mănăstirii, Arhiepiscopul Serghie (Spassky) de Vladimir a trimis Sinodului o scrisoare de protest, subliniind că în acest caz „ ar fi greu pentru episcopi să gestioneze eparhiile”, și de aceea el „cere cu cel mai mult stăruință să nu închidă secția de condamnați a Mănăstirii Suzdal pentru tine și pentru alți episcopi. Acest punct de vedere era împărtășit de arhimandritul de atunci al mănăstirii Spaso-Evfimiev Serafim (Chichagov).
În 1902, prin ordinul împăratului și prin hotărârea Sfântului Sinod , i s-a încredințat lucrările pregătitoare pentru canonizarea lui Serafim de Sarov, care a avut loc în 1903. A scris viața călugărului, a publicat a doua ediție a Letopiseței Mănăstirii Serafim-Diveevo. El a fost unul dintre organizatorii ceremoniei de glorificare.
La 5 februarie 1904 a fost numit rector al Mănăstirii Învierea Noului Ierusalim și a preluat funcția la 14 februarie. Pentru ca ascultarea economică să fie corectată „cum trebuie”, iar monahii să gestioneze corul, hotelurile mănăstirii și ospiciu, arhimandritul Serafim a triplat numărul novicilor. Întrucât cântatul din mănăstire a provocat nemulțumiri constante ale pelerinilor, arhimandritul Serafim a format un „cor corect de cântăreți”. A fost finalizat și pus în funcțiune un nou hotel de piatră cu două etaje, prin mănăstire a fost așezată o nouă conductă de apă, ceea ce a făcut posibilă îmbunătățirea semnificativă a calității apei consumate, iar întregul complex mănăstiresc a fost renovat. Muzeul creat de arhimandritul Leonid (Kavelin) a fost renovat și reconstruit . În plus, arhimandritul Serafim și-a completat colecția cu donațiile sale, a început să întocmească noi inventare ale muzeului și sacristiei, a organizat biblioteca mănăstirii, pentru care s-a abonat la ziare și reviste.
Arhimandritul Serafim a câștigat mulțumiri deosebite fraților și vizitatorilor mănăstirii prin înlocuirea podelei din fontă din Catedrala Învierii cu una caldă din lemn - s-a așezat parchet de stejar, iar potecile din mănăstire și trotuarul de la porțile mănăstirii către toți. hotelurile și hospiceul, care anterior erau neașezate, erau pavate cu plăci de fontă, așa că era noroi primăvara și toamna.
Pentru restaurarea catapetesmelor , arhimandritul Serafim l-a invitat pe pictorul de icoane Alexander Lebedev , pe care îl cunoștea din opera sa: „Lebedev a justificat pe deplin această alegere. Restaurarea a fost efectuată după toate regulile art. Din fiecare imagine a fost făcută o fotografie înainte de restaurare, astfel încât oricând și toată lumea să poată vedea acuratețea reproducerii și să judece valoarea artei.
La 10 aprilie 1905, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova , Mitropolitul Vladimir (Bogoyavlensky) al Moscovei și alți episcopi l-au sfințit Episcop de Sukhumi .
La 20 ianuarie 1906, episcopul Serafim a transferat arhiva familiei amiralilor Vasily Yakovlevich și Pavel Vasilyevich Cichagov la Muzeul Rumyantsev ; termenii donației includeau posibilitatea reumplerii „arhivei familiei Chichagov” cu documente și însuși episcopul [10] .
Din 6 februarie 1906 - Episcop de Orlovsky și Sevsky . Sub el, în eparhie au fost înființate consilii parohiale. El a împărțit literatură spirituală în rândul clerului, a susținut interviuri frecvente și a fost cunoscut pentru caritatea sa. Pentru organizarea vieții parohiale în eparhie, a fost distins cu Ordinul Sfânta Ana de gradul I. În 1907 a devenit membru actual al Sfântului Sinod, s-a ocupat de probleme parohiale.
Din 16 septembrie 1908 - Episcopul Chișinăului și al Khotinului .
A luptat împotriva „Innokentievshchina” - o mișcare anti-bisericească răspândită în eparhie. El a pledat pentru păstrarea „ limbii moldovenești pure ” în cult, împotriva răspândirii „limbii culturale române ”, care, în opinia sa, era predată de separatiști moldovenilor. Acest lucru a dus la conflictul său cu deputatul Dumei de Stat Purishkevich .
Din 1909, membru de onoare al consiliului Adunării Ruse , președinte de onoare al departamentului Akkerman al Uniunii Poporului Rus [11] .
Într-o scrisoare din 14 noiembrie 1910, el scria: „În faţa ochilor noştri în fiecare zi este o imagine a decăderii clerului nostru. Nu există nicio speranță să-și vină în fire, să-și înțeleagă poziția! Tot aceeași beție, depravare, litigii, extorcare, hobby-uri laice! Ultimii credincioși se cutremură de corupția sau nesimțirea clerului și puțin mai mult, sectarismul va prelua... Nu există nimeni care să înțeleagă în sfârșit pe ce margine a distrugerii este Biserica și să fie conștient de ceea ce se întâmplă. .. organism, o fractură a bolii nu se mai poate întâmpla și clerul se rostogolește în prăpastie, fără rezistență și putere de contracarare. Încă un an - și nici măcar nu vor fi oameni obișnuiți în jurul nostru, totul se va ridica, toată lumea va abandona astfel de lideri nebuni și dezgustători... Ce se poate întâmpla cu statul? Va muri cu noi! Acum nu contează care Sinod, care Procurori, care Seminarii și Academii; totul este cuprins de agonie, iar moartea noastră se apropie.
La 16 mai 1912 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .
În 1911 a fost președintele de onoare al Congresului întreg rusesc al poporului rus de la Moscova [12] .
Din 20 martie 1914 - Arhiepiscop de Tver și Kashinsky ; ajuns la Tver la 20 aprilie 1914 [13] . În timpul Primului Război Mondial , a organizat asistența refugiaților, a dotat spitalele și trenurile medicale cu mijloacele necesare, a chemat clerul diecezan să se alăture clericului militar, iar grefierii parohiei să treacă la serviciul militar. Strânse donații pentru soldații răniți.
La 29 februarie 1916 a fost ales membru al Consiliului de Stat din clerul monahal. A fost membru al Grupului Dreapta, a fost membru al comisiei pentru învățământul public.
În 1917, ca monarhist, a fost demis din departamentul episcopal Tver. Membru al Consiliului Local 1917-1918 , a participat la toate cele trei ședințe, membru al Comisiei Judiciare la Conferința Episcopilor, președinte al XI-a, membru al secțiilor III, V, XVI.
Din 17 septembrie 1918 - Mitropolitul Varșoviei și Privislinsky ; din cauza situației politico-militare, nu a putut pleca la Varșovia, a locuit în schitul Cernigov al Lavrei Treimii-Sergiu . Din 1920 - la Moscova, unde a slujit în diferite biserici.
La 24 iunie 1921, troica judiciară a Ceka a emis o decizie cu privire la închisoarea sa într-un lagăr de concentrare pentru o perioadă de doi ani sub acuzația că, în cazul unei plecări planificate în Polonia, intenționa să „coordoneze - împotriva maselor muncitoare ruse - în străinătate frontul moșierilor și capitaliștilor ruși răsturnați sub steagul grupului de prieteni ai lui Isus. Cu toate acestea, a fost arestat abia pe 21 septembrie a aceluiași an, închis în închisoarea Taganka. S-a îmbolnăvit grav și a fost eliberat pe 16 ianuarie 1922.
La 25 aprilie 1922, prin decizia consiliului judiciar al GPU , a fost exilat în regiunea Arhangelsk . În martie 1923 a fost exilat în Regiunea Mari . La 16 aprilie 1924, a fost din nou arestat sub acuzația de organizare a slăvirii Sfântului Serafim de Sarov în 1903; Pe 14 iulie, a fost eliberat din arest la cererea Patriarhului Tihon , dar a fost forțat să părăsească Moscova. A trăit în repaus în Mănăstirea Feodorovsky Învierea de lângă Shuya .
În 1927, el a recunoscut autoritatea adjunctului patriarhalului Locum Tenens, mitropolitul Serghie (Strgorodsky) și a susținut declarația sa de subjugare a regimului sovietic.
Din 10 februarie 1928 [14] - Mitropolit de Leningrad și Gdov. El a luptat atât cu renovaționismul , cât și cu opoziția „dreaptă” față de mitropolitul Serghie (Strgorodsky), reprezentat de foarte puternicul partid iosefit din Leningrad . El a săvârșit prima sa slujbă divină la Leningrad pe 18 martie la Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului, unde anterior fusese ktitor ; ultimul - în același loc la 24 octombrie 1933. În timpul administrării sale a eparhiei Leningrad din Leningrad, a avut loc prima închidere în masă a marilor biserici parohiale (unele dintre ele au fost imediat demolate sfidător); în februarie 1932 aproape toţi monahii au fost arestaţi şi apoi expulzaţi. În 1931, Kronstadt a devenit complet „fără Dumnezeu” - toate bisericile orașului au fost închise, toți clerul au fost expulzați. În timpul pașaportării populației urbane, nu a primit permis de ședere în Leningrad și a fost forțat să plece la Tikhvin .
14 octombrie 1933 pensionat din motive de sănătate. După ce a slujit Sfânta Liturghie la 24 octombrie 1933 în biserica tinereții sale, Catedrala Schimbarea la Față, Mitropolitul Serafim și-a părăsit pentru totdeauna orașul natal, predându-și turma Mitropolitului Alexi (Simansky) .
În 1933-1934 a locuit la Moscova: de ceva timp în reședința mitropolitului Serghie lângă Catedrala Epifaniei din Yelokhovo , apoi în satul Udelnaya , închiriind două camere de la o familie de evrei. A compus muzică bisericească, nu s-a despărțit niciodată de armoniu (deja după canonizare, în 1999, lucrarea sa „Frunze dintr-un jurnal muzical” a fost interpretată public pentru prima dată).
A acordat multă atenție cântării bisericești. A pictat și pictat icoane. Autorul imaginilor Mântuitorului într-un chiton alb și Monahul Serafim , rugându-se pe o piatră, situate în biserica din Moscova în numele profetului lui Dumnezeu Ilie, în Ordinary Lane .
Protopopul Stefan Lyashevsky, care a vizitat Moscova în 1936, își amintește: „M-am bucurat nemărginit să văd pentru ultima oară, după cum sa dovedit mai târziu, pe marele meu profesor, Mitropolitul Serafim (Chichagov), care a locuit în pensie la Moscova și pe care l-am nu mai văzusem de câțiva ani. M-a îmbrățișat cu lacrimi. Marele ierarh a simțit că mă vede pentru ultima oară, mi-a lăsat moștenire multe pentru viitor, grăbindu-se să exprime totul ” [15] .
La 30 noiembrie 1937, a fost arestat, fiind în stare de boală gravă, a fost scos din casă pe targă și dus la închisoarea Taganka într-o mașină de închisoare sub masca unei ambulanțe. În timpul arestării sale, i-au fost confiscate manuscrisul celui de-al doilea volum al Cronicii Mănăstirii Serafim-Diveevo, cărți, lucrări muzicale, icoane și veșminte.
În timpul interogatoriului din 3 decembrie, el a negat că „și-a tratat admiratorii într-un spirit antisovietic”. Unul dintre martorii din cazul său a mărturisit că Mitropolitul Serafim a spus:
Știți bine din istorie că au existat persecuții ale creștinismului înainte, dar așa cum s-a încheiat cu triumful creștinismului, așa va fi și cu această persecuție - se va încheia și ea, iar Biserica Ortodoxă va fi din nou restaurată și credința ortodoxă va triumfa. [16] .
La 7 decembrie 1937, troica NKVD din regiunea Moscovei a adoptat o rezoluție privind execuția sa sub acuzația de „agitație monarhistă contrarevoluționară”. A fost împușcat la 11 decembrie 1937 la poligonul NKVD din satul Butovo de lângă Moscova [17] [18] .
10 noiembrie 1988 reabilitat integral .
În 1997, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a canonizat ca nou martir . Culegerea și publicarea materialelor pentru canonizarea Mitropolitului a fost realizată de nepoata sa V.V.Chernaya (Serafim, călugăr din 1994).
La 29 septembrie 2011 la Tver, la cel de-al treilea Congres al doctorilor ortodocși, numele Serafim (Chichagov) a fost inclus în Cartea de Aur a Sankt Petersburgului [19] .
După ce a iubit armata Împăratului Cerurilor mai mult decât pe cea pământească, s-a arătat slujitorul de foc al Sfintei Treimi. Compilând în inima voastră instrucțiunile pastorului din Kronstadt, ați înmulțit numeroasele daruri care vi s-au dat de la Dumnezeu în folosul poporului lui Dumnezeu. Fiind un dascăl de evlavie și un campion al unității bisericii, ai fost chiar vrednic să suferi până la vărsare de sânge. Sfințite mucenic Serafim, roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să fie mântuite.
Fiind numit făcător de minuni Sarov, ai avut o dragoste caldă pentru el, după ce ai proclamat faptele și minunile acelei lumi prin scrierile tale, ai fost credincios glorificării lui și ai fost onorat cu o vizită recunoscătoare a reverendului samago. Cu el acum, sfințitul mucenic Serafim, așezându-te în dracii cerești, roagă-te lui Hristos Dumnezeul Serafimilor bucurie să fie părtaș cu noi.
Arborele genealogic (arborele strămoșilor și descendenților) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
În decembrie 2016, în sala de întruniri a fostului Prim Gimnaziu, unde a studiat Chichagov - acum școala numărul 321 (Sankt Petersburg) - a fost deschisă o placă memorială [20] .
În numele sfințitului mucenic Serafim, Mitropolitul Petrogradului (Chichagov) , a fost sfințită o biserică la Moscova, în districtul Butovo de Sud ( protopopiatul Paraskevo-Pyatnitskoye al Vicariatului de Sud-Vest ) [21] , și o biserică în orașul Lobnya ( Eparhia regională Moscova , protopopiatul Khimki ) [22] .
În administrația diecezană din Sankt Petersburg (Sankt Petersburg, râul Monastyrka, 1) există o biserică de casă pe numele sfințitului mucenic Serafim Mitropolit de Petrograd, în care se află un altar - parte a sakkos (veșmântul liturgic) al Sfantul.
În 1993, la Sankt Petersburg a fost publicată în două volume „Facă-se voia Ta”, care includea multe lucrări ale Sfântului Serafim. În 2003, cartea a fost republicată (într-un volum mare, cu adăugarea de materiale noi) la Moscova.
Episcopii din Sankt Petersburg | |
---|---|
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . Sunt subliniate numele episcopilor care au condus simultan eparhia Novgorod. |
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|