| Traetaona | |
|---|---|
| o vesta. Θrataona | |
| Portretul lui Faridun de Haji Aga Khan. Începutul secolului al XIX-lea. | |
| Mitologie | Mitologia avestană , mitologia persană |
| Podea | masculin |
| Dinastie | Peshdadide |
| Tată | Atvia |
| Mamă | Feranek |
| Soție | Shahrnaz și Arnavaz |
| Copii | Salm , Tur , Iraj |
| În alte culturi | Trita Aptya |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Traetaona ( Avest . Θraētaona , Pahl. Frēdōn , persan فريدون , Taj. Faridun / Faredun ; Feridun [1] ) este un erou al mitologiei iraniene , un rege din dinastia Pishdadid , care a împărțit lumea între cei trei fii ai săi. A devenit celebru pentru expulzarea arabilor din Iran [2] . Personajul „ Sahnameh ”, ucigașul dragonului. În tradiția vedă, imaginea lui Trita , ucigașul dragonului Vritra , este aproape de el .
Născut într-o țară numită „Varna pătrangulară” [3] . Tatăl său Atvia a fost al doilea dintre cei care au stors sucul de haoma și, prin urmare, i s-a născut un fiu [4] .
Traetaona a făcut un sacrificiu (100 de armăsari, 1000 de vaci, 10.000 de oi) în Varna zeiței Ardvisura , cerându-i ajutor pentru a învinge șarpele cu trei capete Dahaka , care a fost produs de Ankhra Manyu și pentru a-și lua soțiile Sahnavak. și Arnavak din Dahaka [5 ] ; a făcut același sacrificiu lui Drvaspa [6] ; a cerut același lucru când s-a rugat zeiței Asha din Varna [7] . Conform lui Ram-yasht, când Traetaona s-a rugat lui Vayu , el s-a așezat pe un tron de aur sub un baldachin de aur [8] .
Puterea de a învinge Dahaka Traetaone a fost dată și de posesia penei păsării Varagn [9] , care conținea o treime din hvarno care a zburat cândva din Yima [10] .
Ardvisur-yashta menționează că Traetaona l-a aruncat pe eroul Paurva pe cer sub forma unei păsări [11] .
Vechiul „Avesta” nu menționează numele fiilor lui Traetaona, dar există nume de popoare care au fost interpretate ulterior ca provenind din aceste nume [12] . Faptele lui Faridun și povestea celor trei fii ai săi au fost descrise în „Chihrdad-nask” și în capitolul 20 din „Sudgar-nasca” al ediției sasanide a „Avestei” [13] .
Arma lui Traetaona, cu care l-a ucis pe Șarpe, va fi purtată de Astvat-Ereta, unul dintre Saoshyants [14] în viitoarea bătălie eshatologică dintre forțele Adevărului și Minciunii .
Fravashi Traetaons sunt venerați pentru a rezista diferitelor boli, febrei, necumpătării, precum și „mașinațiunilor de șarpe” ale inamicului [15] .
În literatura persană, Feridun este identificat cu Noe . [16]
Genealogia lui Faridun este dată de Marele Bundahishn: era fiul lui Aspyan-i Pur-gava, fiul lui Aspyan-i Sok-gava, fiul lui Aspyan-i Borg-gava, fiul lui Aspyan-i Siya -gava, fiul lui Aspyan-i Spet-gava, fiul lui Aspyan-i Gepr-gava, fiul lui Aspyan-i Rama-gava, fiul lui Aspyan-i Vapro-gava, fiul lui Aspyan, fiul lui Jam (Yima) [17] , adică un descendent al lui Jam în al 11-lea trib. Fiecare dintre cele 10 generații care le separă a durat 100 de ani (adică toți cei 1000 de ani ai domniei lui Dahak). Frații lui Faridun se numeau Barmayun și Katayun [18] . Genealogiile urmașilor lui Feridun, ceva mai complexe decât cele ale lui Ferdowsi, sunt date într-o serie de texte Pahlavi.
Potrivit „ Denkard ”, prin voința creatorului, boala a venit la Faridun, chiar și când era în pântecele mamei sale, și l-a învins pe Dahak la vârsta de nouă ani [19] .
Feridun l-a bătut și a legat pe Azhdahak Bevarasp , a învins mulți alți devas, i-a ucis pe unii și l-a expulzat pe Khvanirakh din Keshvar [20] . Compoziția „ Shayast-na-shayast ” spune că Feridun a vrut să-l omoare pe Șarpele învins, dar Ormazd l-a descurajat, arătând că atunci pământul va fi umplut cu creaturi dăunătoare [21] . Potrivit „ Bundahishnu ”, Dahak Bevarasp era imposibil de ucis, iar Faridun l-a închis în Muntele Demavend [22] .
Feridun a domnit 500 de ani (inclusiv 12 ani din domnia lui Eredj): domnia sa a fost prima jumătate a erei dominației constelației Săgetător [23] . El a înființat focul sacru Vartastar [24] , și-a ridicat o locuință pe Muntele Patashvar (Demavende), pe care „Bundahishn” îl localizează în „Varul cu patru colțuri” [25] .
Feridun i-a expulzat pe negrii din țara iraniană, a cărei rasă își are originea în timpul domniei lui Azhdahak [26] .
În eseul „ Judecata spiritului rațiunii ” se spune că Ormazd l-a creat pe Faridun nemuritor, iar Ahriman a schimbat acest lucru și că Feridun nu era suficient de inteligent [27] . Potrivit lui Denkard , Faridun este mare atât printre cei binecuvântați, cât și printre cei blestemati [28] .
Khvarno Faridun după moartea sa sa stabilit în rădăcinile stufului din oceanul Frakhvkart, de unde a fost extras de un descendent îndepărtat al lui Faridun Notara [29] .
Numele Traetaona se întoarce la arhetipul indo-european al „al treilea fiu”, iar în miturile despre el motivul trinității se repetă constant [30] . Un nume similar este dat eroului iranian Trita , care este apropiat de indianul Trita .
În același timp, Avesta are și propria sa Trita - o consecință a divizării unei singure imagini. Acest Trita a fost un mare vindecător care a alungat bolile din lume. El a fost al treilea care a stors sucul de aur de haoma - o plantă sacră, și a avut un fiu puternic Kersaspa , un „purtător de club” care a învins mulți dragoni și demoni.
Trita vedica este mai veche. Fragmente separate de mituri oferă informații interesante despre această misterioasă zeitate indiană. Aici Trita, aflându-se în fundul unei fântâni adânci, cheamă ajutor. Sau el își asumă vina pentru uciderea de către Indra a dragonului cu trei capete Vishvarupa .
Se crede că într-o versiune anterioară, Vishvarupa a fost ucis de Trita însuși. Această imagine este apropiată de vechiul grec Triton și mai ales de eroul basmelor rusești Ivan al treilea (Ivan Tretiak, Ivan Vodovici), care, după ce a învins șarpele cu trei capete, se găsește într-o fântână - „lumea cealaltă” prin vina fratilor. Al treilea cucerește triplul - o mitologie indo-europeană veche .
Potrivirea exactă a numelui său [31] se găsește și în Rigveda (totuși cu un complot în oglindă): aceasta este Traitana din imnul Dirghatamas către Ashvins [32] , care, conform surselor ulterioare, a fost un sclav (dasa) și a încercat să omoare un orb aruncat în râul rishi Dirghatamasa, ținând o sabie spre el, dar doar și-a tăiat capul, umărul și pieptul [33] .
D. S. Raevsky , în urma lui M. Mole, îl compară pe Traetaon cu Scythian Targitai [34] . Ambii sunt tații a trei fii, progenitorii familiei regale. Forma pătrangulară a Scythiei din descrierea lui Herodot seamănă cu „Varna patruunghiulară” a Avestei.
Mitul duelului cu dragonul este adesea asociat cu sărbătoarea de Anul Nou, dar aici vorbim nu doar despre Anul Nou, ci despre începutul unui nou ciclu de mileniu.
Povestea lui Ferdowsi începe cu faptul că domnia de o mie de ani a tiranului Zohak asupra lumii se apropie de sfârșit, au mai rămas doar 40 de ani. Zohak vede trei frați într-un vis, iar cel mai mic are un buzdugan cu cap de vacă. Când se trezește, le cere mulțimilor să interpreteze visul, iar unul dintre ei, Zirek, face acest lucru.
După ceva timp, se naște Feridun, în același timp se naște vaca Bermaye cu o culoare ca cea a păunului . Zohak trimite oameni să pună mâna pe copil, cei din stepă îl capturează pe Atbin , tatăl lui Feridun [35] . Mama lui aleargă cu fiul ei și întâlnește o vacă magică pe drum, cerându-i să salveze copilul. Un cioban creste un copil timp de 3 ani. Apoi mama își ia fiul de lângă el și se ascunde pe Elborz cu un pustnic. Din ordinul lui Zohak, vaca este ucisă, iar casa lui Feridun este arsă.
Când Feridun are șaisprezece ani, el îi cere mamei să-i spună despre originea ei, ceea ce face, spunând că tatăl său Atbin este un descendent al regelui Tahmures . După ce s-a consultat cu mama sa, Feridun își plănuiește următorii pași. În acest moment, fierarul Kave , nedorind să-și dea fiul pentru a fi devorat de Zohak, ridică oamenii la revoltă. Feridun conduce poporul și se pregătește pentru campanie, se întoarce la frații săi Pormaya și Keyanush. Fierarii îi fac un buzdugan cu cap de vacă .
Armata pleacă în campanie în ziua lui Khordad . Noaptea, în timpul unei opriri, Feridun este vizitat de mesagerul divin Sorush . În aceeași noapte, doi frați mai mari ai lui Feridun încearcă să-l omoare aruncând asupra lui un bloc din munte, dar el abate lovitura cu o vrajă [36] . Continuând campania, armata se apropie de râu. Când șeful gărzii nu dă nave, armata este transportată înot.
Feridun cu o armată se apropie de capitala tiranului - Ierusalim , unde se află castelul Zohak, care se ridică spre cer. Feridun lovește toți inamicii cu un buzdugan, ocupă palatul și le eliberează pe prințesele Ernevaz și Shehrnaz ( surorile lui Jemshid și soțiile lui Zohak), ei spun că Zohak a fugit în Hindustan. Trezorierul Kondorv îl servește pe Feridun, dar apoi aleargă la Zohak și îi povestește despre faptele eroului.
Când armata lui Zohak atacă orașul, o bătălie izbucnește pe străzile lui. Zohak intră în palat, dar Faridun își taie coiful cu buzdugan [37] . Sorush apare și ordonă ca învinșii să fie înlănțuiți. Feridun anunță un apel către popor și rostește un discurs nobilimii despre victoria sa. Zohak este legat de o stâncă peste un abis.
Feridun urcă pe tronul Iranului, ridicându-l în crângul Temmishe [38] (localitate în Mazandaran , lângă Sari [39] ); stabilește vacanța Mehrgan . Poporul laudă domnia lui. Jahan Borzin a construit un tron din pietre prețioase pentru Faridun [40] .
Feridun are cincizeci de ani, a avut trei fii (doi mai mari - de la Prințesa Shehrnaz; cel mai mic - de la Prințesa Ernevaz), care sunt încă fără nume. Îi ordonă înțeleptului Jendel să găsească trei frumuseți pentru fiii săi. Jendel merge în Yemen și își curtează cele trei fiice de la regele Serva. Feridun își trimite fiii în Yemen, după ce le-a dat în prealabil sfaturi înțelepte. Datorită sfatului tatălui lor, ei scapă de intrigile lui Serva și iau fete drept neveste.
Feridun se transformă într-un dragon și își întâlnește fiii la întoarcere. Bătrânul se retrage, cel din mijloc folosește arcul pentru apărare, iar cel mic folosește sabia. Când ajung acasă, Feridun îi vorbește și îi numește pe ei și pe soțiile lor în funcție de rezultatul testului; după care ghiceşte după stele despre soarta lor. Feridun împarte lumea între fiii săi Selm , Tur și Irej , iar Selm obține Rom (Bizanț); Tur - Turan și Chin, iar cel mai tânăr, Irej - Iran (adică centrul) și Arabistan.
Frații mai mari îl invidiază pe cel mai mic și, cunoscându-se, îi trimit o scrisoare tatălui lor prin care ceru să-l priveze pe Irej de putere. Feridun, după ce l-a primit, își condamnă fiii și îi poruncește lui Irej să meargă cu oaste împotriva fraților. Irej se străduiește pentru pace și urmează să plece singur la frații săi, după care, în ciuda avertismentului tatălui său, pleacă, dându-le scrisoarea lui Feridun.
Tur îl ucide pe Irej cu participarea lui Selm , după care heraldul îi aduce lui Feridun capul fiului său iubit. Toată lumea îl plânge pe Irej, iar Feridun face un apel către creator. Din durerea pentru fiul său, Feridun a devenit orb. Această crimă a marcat începutul vrăjmășiei de secole dintre Iran și Turan (cu alte cuvinte, a servit drept justificare, explicație și justificare mitologică).
După moartea sa, sclava Ireja Mahaferid dă naștere unei fiice, pe care, atunci când a crescut, Feridun o trece drept nepotul său Pesheng. Au un fiu. Feridun începe să vadă limpede cu bucurie și strigă numele copilului. Menuchehr crește fiind crescut de străbunicul său. Când a crescut, Feridun l-a pus pe tron.
Selm și Tur îi trimit un mesaj lui Feridun cerându-i milă, Feridun și Menuchehr îl primesc pe ambasador, Feridun îi trimite un răspuns. Menuchehr, la instrucțiunile străbunicului său, construiește o armată lângă Temmishe. După o luptă încăpățânată, Menuchehr învinge, îl ucide pe Tur, își aruncă trupul asupra animalelor sălbatice și îi trimite capul la Feridun cu o scrisoare de victorie; Feridun se bucură de colet. Apoi Menuchehr câștigă și Selma îi taie și ea capul și îl trimite străbunicului său.
La Temmishe, Feridun organizează o întâlnire solemnă pentru armata lui Menuchehr. Feridun își încredințează moștenitorul eroului Sam și îl încununează pe tron pe Manuchehr. Feridun este adesea trist, se uită la cele trei capete tăiate ale fiilor săi și moare. Domnia lui a durat 500 de ani.
| Regi ai Iranului conform „ Sahnameh ” | |
|---|---|
| cele mai vechi timpuri | |
| dinastia Feridun | |
| Keyanide |
|
| dinastia Goshtaspa | |
| Ashcanids |
|
| sasanizi |
|
| Transcrierea în limba rusă a numelor urmează traducerea integrală a Ts. B. Banu-Lahuti . Durata domniilor este dată de Ferdowsi , nu de istorie. | |
Surse:
Cercetare: