Chachapoya

Chachapoya  este o cultură precolumbiană care a existat în Peru în jurul anilor 500-1470. n. e. Era situat pe un platou de pe teritoriul departamentului modern Amazonas . Ei s-au numit Războinicii Norilor .

Locuitorii acestei culturi au creat numeroase monumente monumentale din piatră: Cuelap , Gran Pakhaten , Laguna de los Condores , etc., precum și un număr mare de sarcofage și mausolee în locuri greu accesibile.

Originea chachapoya

Surse scrise, cum ar fi relatarea lui Ciesa de Leon în Cronica Peru , indică faptul că Chachapoyas aveau pielea „mai deschisă” decât alte popoare din regiune, deși cuvântul spaniol „ blanc ” înseamnă mai degrabă „curat/ordonat”, deoarece mesajul era despre femei și nu erau comparate cu europenii, ci cu alți indieni. Originea Chachapoyas și etnia lor este încă o chestiune de dezbatere.

Potrivit expediției Antisuyo de la Institutul Arheologic Amazonian, Chachapoyas nu erau tradiții culturale amazoniene, ci mai degrabă andine .

Sarcofagele antropomorfe seamănă cu imitații ale înmormântărilor de măști de lemn ghemuite din Orizontul Mijlociu, cultura dominantă de coastă și de munte, cunoscută și sub numele de cultura Tiwanaku - Huari . „ Mausoleele ” ar fi putut fi soiuri modificate de turnuri de mormânt, cunoscute sub denumirea de „chullpa” (chullpa) sau „pucullo” (pucullo), caracteristice culturilor Tiwanaku, Huari și descendenților lor.

Migrația popoarelor către Anzii amazonieni a fost cauzată aparent de dorința de a extinde suprafața terenurilor agricole, așa cum se poate observa din utilizarea pe scară largă a agriculturii terasate în regiune. Condițiile agricole din Anzi și din regiunea de coastă au fost asociate cu dificultăți comune - zone uriașe deșertice și lipsa de sol potrivit pentru agricultură, astfel încât aceste terenuri s-au dovedit a fi insuficiente pentru mijloacele de trai.

Analiza probelor de cromozomi Y ( haplogrup cromozomial Y Q1a3a-M3 ) a arătat că liniile locuitorilor din regiunea Chachapoya nu au fost întrerupte timp de mai mult de 20 de generații, iar locuitorii văii Chachapoyas nu s-au amestecat nici cu incași, nici cu spaniolii [1] [2] .

Cucerirea incasului

Potrivit Inca Garcilaso de la Vega , Imperiul Inca a cucerit cultura Chachapoya în anii Tupac Inca Yupanqui în a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Potrivit acestuia, ostilitățile au început pe versantul Pias, în sud-vestul Gran Pajaten , ceea ce poate indica faptul că acel teritoriu aparținea statului Chachapo.

Există o mare cantitate de dovezi istorice despre războiul Chachapoyas cu incașii, în special, multe dintre ele sunt conținute în cronica lui Cieza .

În timpul domniei lui Wayne Capac , Chachapoyas s-au revoltat:

„Au ucis guvernatorul numit de incași și conducătorii militari (...) și (...) războinici (...) și au capturat pe mulți alții, intenționând să-i înrobească”.

Ca răspuns , Huayna Capac , care la acea vreme se afla pe pământurile poporului Cañari și aduna trupe, a trimis soli să ofere pace. Cu toate acestea, Chachapoyas „au supus ambasadorii la pedepse (...) și i-au amenințat cu moartea ” .

Apoi Huayna Capac a ordonat să-i atace pe Chachapoya. A traversat râul Marañon pe un pod construit din plute de lemn. Trupele incași s-au îndreptat spre orașul Cajamarquilla (nume modern), care la acea vreme era unul dintre cele mai mari orașe Chachapo. Din Cajamarquilla, o delegație de femei condusă de fosta concubină Tupac Yupanqui a ieșit în întâmpinarea incașilor. Au cerut milă și milă, la care liderul trupelor incași a fost de acord. În amintirea tratativelor de pace, locul a fost declarat sacru, astfel că de atunci „(...) nici bărbat, nici femeie, nici, dacă se poate, nici măcar o pasăre nu ar fi trebuit să-l calce”. „Se consideră de încredere că descendenții celebrului comandant Ancollo s-au stabilit în această zonă a teritoriului interior, care a fost tratat cu cruzime de către comandanții incași, privându-l de patria sa, a plecat cu bucățile care doreau să urmareste-l."

Pentru a asigura pacificarea ținuturilor Chachapoya, incașii și-au staționat acolo garnizoana. De asemenea, au mutat o parte din populație în alte regiuni, așa cum era obiceiul în imperiul lor:

„(...) li s-au repartizat terenuri și locuri pentru case nu departe de un deal numit Carmenga , lângă orașul Cuzco ”.

De pe vremea prezenței incașilor în ținuturile Chachapoya, rămășițele orașului Cochabamba au fost păstrate pe malurile râului Utcubamba în districtul modern Leymebamba .

„În toate aceste provincii au existat hanuri mari și depozite ale incașilor, satele lor nu sunt dăunătoare pentru viață, iar în unele dintre ele sunt mine de aur. Toți localnicii, atât bărbați, cât și femei, merg îmbrăcați. Pe vremuri aveau temple și făceau jertfe celor care erau venerați ca zei; aveau turme imense de oi. Au făcut haine luxoase și valoroase pentru incași și chiar și astăzi le fac excelent, iar covoarele sunt atât de rafinate și frumoase încât, datorită măiestriei, sunt foarte apreciate.

Cucerirea spaniolă

După cum scrie Ciesa de Leon : „Mareșalul Alonso de Alvarado a intrat în aceste provincii Chachapoyas , fiind căpitanul marchizului don Francisco Pizarro . După ce a cucerit provincia și i-a supus pe indienii indigeni autorității Majestății Sale, a întemeiat și a stabilit Orașul de Frontieră [Chachapoyas] într-un loc numit Levanto, un loc sigur, nivelat cu târnăcopi și sape grele pentru construcție; cu toate acestea, după câteva zile s-a dus în alte provincii, numite Guancas. Această zonă este considerată sănătoasă. Indienii Chachapoya și Guancas servesc acest oraș, care a stabilit o encomienda asupra lor.”

Un alt fapt este interesant: „În 1550, peste 200 de indieni au ajuns în Orașul de Graniță ( correhidor acolo este nobilul caballero Gomez de Alvarado), care a spus că de câțiva ani, după ce au părăsit țara unde locuia o mulțime de oameni ai lor, au a străbătut multe țări și provincii și a fost aranjată o asemenea bătălie pentru ei, încât toți au fost uciși, în afară de acești două sute.

În 1785, în provincia Chachapoyas locuiau 11.123 de oameni, dintre care: 9 preoți, 24 clerici, 11 călugări, 966 spanioli, 6.591 indieni, 3.825 metiși, 93 mulatri, 13 negri. [3]

Vezi și

Note

  1. Geneticienii au dezvăluit istoria războiului dintre Imperiul Inca și „războinicii norilor” , 12.12.2017
  2. Enclavele de diversitate genetică au rezistat impactului incașilor asupra istoriei populației
  3. Baltasar Jaime Martinez Companion. Codex Trujillo. 1785 Arhivat 10.07.2009.

Bibliografie

Link -uri