Vithoba

Vithoba ( Marathi विठोबा, iAst : Viṭhobā ) , sau Witthala ( Sanskr . विठ्ठल, iAst : Viṭṭhala ; Cann . ವಿಟ್ಟಲ, iAst : Vixala ) și Pandura ( Sanskr . पांडुरंग , Cannes ಪಾಂಡುರಂಗ , Iast : paṇḍuraṇga ) - Hindu Deity al cărui cult distribuită în principal : paṇḍuraṇga) în statele indiene Maharashtra , Karnataka şi Andhra Pradesh . Vithoba este considerată una dintre formele lui Vishnu sau Krishna . El este uneori văzut ca o formă a lui Buddha sau identificat cu Shiva . Vithoba este înfățișat ca un tânăr cu pielea întunecată, stând pe șolduri, adesea alături de principala sa consoartă Rakhumai ( Rukmini ).

Vithoba este principalul obiect de cult al ne-brahmanului monoteist [1] [2] Mișcarea Varkari din Maharashtra și mișcarea Haridasa din Karnataka. Templul principal al lui Vithoba este situat în orașul Pandharpur din Maharashtra, lângă granița cu Karnataka. Motivele centrale ale legendelor Vithoba sunt devotul său Pundalik , care a adus zeitatea lui Vithoba la Pandharpur, și rolul lui Vithoba ca salvator al poeților varkari sant . Poeții sfinți Varkari au creat un gen unic de poezie marathi bhakti numit abhanga , iar în Karnataka, poeții mișcării Haridasa l-au glorificat pe Vithoba în imnurile lor. Cele mai importante festivaluri în onoarea lui Vithoba sunt sărbătorite de două ori pe an în ziua Ekadashi din calendarul lunar hindus : Shayani Ekadashi în luna Ashadha și Prabodhini Ekadashi în luna Kartika .

Istoriografia lui Vithoba și cultul său este un subiect de mare dezbatere în studiile indologice . Diferiți savanți oferă diferite versiuni ale preistoriei lui Vithoba și cultului său, originea numelui său. Potrivit unora, el a fost o zeitate păstor, potrivit altora - una dintre formele de sfinți Shiva , Jain sau toate acestea pentru diferite grupuri de adepți în diferite perioade de dezvoltare istorică. Deși există multe dezbateri cu privire la originea cultului lui Vithoba și a templului său, este general acceptat că cultul există cel puțin din secolul al XIII-lea .

Note

  1. Zelliot (1988) p. xviii „Cultul Varkari are un caracter rural și non-Brahman”
  2. Nisip (1990) p. 34 „atitudinile mai mult sau mai puțin anti-ritualiste și anti-brahmanice ale lui Varkari sampradaya..”

Literatură

Link -uri