Bala-Krishna ( IAST : bālakṛṣṇa , „ bebelul Krishna ” sau „ copilul Krishna”, uneori tradus și ca „copil divin Krishna”) [1] este una dintre formele lui Krishna din hinduism , în care el apare ca fiu-Dumnezeu.
Închinarea lui Bala-Krishna, copilul divin, este un aspect semnificativ, deși puțin înțeles, al krișnaismului . [2] Bala Krishna este una dintre cele mai populare forme de Krishna în hinduismul modern, în special într-o serie de tradiții regionale de cult din India . [1] Cele mai vechi dovezi istorice ale venerării lui Krishna datează din perioada secolelor V - II î.Hr. e. , când, conform scrierilor lui Megasthenes , Arthashastra a lui Chanakya și inscripția de pe Stâlpul Heliodor , Krishna-Vasudeva a fost adorat într-un context monoteist ca Supremă Personalitate a lui Dumnezeu , ca Ființă Supremă, eternă, perfectă și plină. de beatitudine. [3] Cultul lui Bala-Krishna este din punct de vedere istoric una dintre cele mai vechi forme de închinare din Krishnaism și una dintre etapele importante din istoria dezvoltării lui Krishna- bhakti . Cultul lui Bala-Krishna a fost una dintre tradițiile care, într-o etapă ulterioară a dezvoltării lor, s-au contopit și au culminat cu închinarea lui Radha-Krishna ca svayam-bhagavan . Alte tradiții monoteiste , cum ar fi Bhagavatismul și cultul Gopal , împreună cu cultul lui Krishna-Vasudeva, au format baza pentru curentele moderne ale krișnaismului monoteist. [1] Potrivit lui Klaus Klostermeier :
Tradiția modernă a venerării lui Krishna a apărut ca rezultat al sintezei diferitelor elemente. Conform dovezilor istorice, cultul lui Krishna-Vasudeva a atins apogeul în regiunea Mathura cu câteva secole înainte de nașterea lui Hristos. Al doilea cel mai important element din această tradiție a fost cultul lui Krishna-Govinda , iar într-o etapă ulterioară, închinarea lui Bala-Krishna, Krishna ca copil divin - un aspect important al krișnaismului modern. Cel mai nou element pare să fi fost cultul lui Krishna-gopijanavavallabha, închinarea lui Krishna ca iubit al băieților păstori gopi , printre care Radha ocupă o poziție specială. În unele surse, Krishna este prezentat ca fondatorul și primul profesor al religiei bhagavata [1]
.
În Bhagavad Gita , Krishna învață o religie universală monoteistă și se declară a fi Dumnezeul Suprem, svayam-bhagavan. Potrivit unor oameni de știință, fuziunea istorică a cultelor lui Krishna și Vishnu a dus la transferul multor epitete și funcții ale lui Vishnu către Krishna. Jocurile din copilărie ale lui Krishna au fost în centrul cultelor medievale Krishna-bhakti, din care s-au dezvoltat mai târziu o serie de tradiții ale Krishnaismului. [patru]
Închinarea lui Bala Krishna a mers dincolo de India și a ajuns în Occident în a doua jumătate a secolului al XX-lea , în principal datorită figurii religioase Vaishnava și predicatorului Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Pentru a predica tradiția Gaudiya Vaishnava a hinduismului , Swami Prabhupada a sosit în Statele Unite în 1965 și un an mai târziu a fondat organizația Hindu Vaishnava International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), cunoscută și sub numele de mișcarea Hare Krishna . Unul dintre obiectivele principale în activitățile sale de predicare, Swami Prabhupada a considerat deschiderea templelor Krishna în întreaga lume. Chiar înainte de înființarea ISKCON, la doar două luni de la sosirea în SUA, a vrut să deschidă un templu mare al lui Bala Krishna în New York . Într-o scrisoare către unul dintre patronii săi din India, Sumati Morarji, Bhaktivedanta Swami Prabhupada a scris următoarele: [5]
Mi se pare că în acest scop ar trebui să deschidem imediat templul lui Bala Krishna din New York. În calitate de devotat al Domnului Bala-Krishna, ar trebui să vă asumați această mare și nobilă misiune cât mai curând posibil. Astăzi nu există un templu pentru hinduși în New York, în care să se închine, în timp ce există atât de multe comunități și biserici americane de misiune în India. [5]
În prezent, Bala Krishna este un obiect de cult popular pentru hinduși din Occident.
Unele distracții minunate realizate de Krishna în această formă divină de copil sunt remarcabile. Srimad -Bhagavatam și alte Purana descriu o poveste în care demonia Putana a încercat să-l otrăvească pe Krishna hrănindu-l cu lapte din sânii ei otrăviți. Krishna, însă, i-a sut din sânul Putanei, împreună cu laptele ei, cu viața ei. [patru]
În artă, Bala-Krishna este adesea descris ca un bebeluș răutăcios care fură și mănâncă unt împreună cu fratele său Balarama . [6] [7]
Unul dintre cele mai remarcabile monumente arhitecturale ale cultului Bala Krishna este Templul Bala Krishna din Hampi , construit de Vijayanagara Raja Krishnadevaraya în 1513 . Altarul central al templului a fost dedicat murti -ului lui Bala Krishna, iar diverse povestiri ale lui Krishna din Puranas au fost sculptate în piatră pe pereții templului principal și gopurams . [opt]
Cel mai faimos murti Bala-Krishna este Shri Krishna la Udupi , care a fost instalat acolo de însuși Madhvacharya . Potrivit legendei, în urmă cu mai bine de 5.000 de ani, Krishna însuși, cu ajutorul arhitectului zeilor Vishvakarma , a sculptat murti-ul lui Bala-Krishna și murti-ul lui Balarama din salagram-sila . Se spune că aceste zeități au fost adorate de soția lui Krishna, Rukmini , în Dvaraka . După ceva timp, zeitățile au venit la Arjuna , care i-a închinat și i-a îngropat la sfârșitul vieții sale. În secolul al XIII-lea , un căpitan de navă a luat două bucăți uriașe de lut (gopi-chandana) la bordul navei sale și a început să le folosească ca balast . Odată, această navă a navigat pe lângă țărm, lângă satul Malpe , care se află la cinci kilometri vest de Udupi. A început o furtună, iar nava era aproape de a fi naufragiată. Dar Madhavacharya, care medita pe țărm în acel moment, și-a fluturat hainele, a atras atenția marinarilor și astfel a salvat nava și oamenii de pe ea. În semn de recunoștință, căpitanul i-a cerut lui Madhvacharya să accepte cadou orice lucru pe care îl vedea la bordul navei. Madhavacharya a luat bucățile de lut cu el. Spărgându-le, el a găsit frumoasele murtis ale lui Krishna și Balarama . El a instalat Balarama lângă Malpe, iar această zeitate a fost cunoscută de atunci sub numele de Vadabhandeshvara. Madhvacharya a dus Murti-ul lui Krishna la Udupi și l-a instalat în mănăstirea sa, care a devenit ulterior un loc important de pelerinaj. [9] Închinarea lui Madhva față de aceste zeități continuă până astăzi. În timpul ceremoniei de instalare a zeităților, lămpile au fost plasate lângă Krishna, care au fost găsite împreună cu zeitatea în lut. Ca parte a ritualului, Madhvacharya însuși le-a aprins și, de atunci, focul din lămpi a fost menținut continuu de mai bine de 700 de ani. [10] [11]
În filmul „ Needle ”, personajul principal Moro, interpretat de Viktor Tsoi , are o imagine care îi înfățișează pe Bala-Krishna și Balarama .
La începutul anilor 1990, în regiunea Amur a fost găsită o figurină de bronz. S-a constatat că sculptura îl înfățișează pe Bala Krishna cu o bucată de unt (Mahana) în mână și aparține cultului hindus.
Imaginea ar fi putut fi adusă în mediul popoarelor mongole în perioada apariției lamaismului și a cunoașterii acestora cu budismul, eventual în prima jumătate a mileniului 2. Există o presupunere că sculptura ar fi putut ajunge pe Amur mulțumită daurilor, un popor vorbitor de mogul care s-a separat de centrul general mongol și a migrat în regiunea Amur undeva în secolele XII-XIII, care l-au putut lua ca obiect al unui cult budist sau l-au folosit în practici șamanice. [12]
| Krishna | |
|---|---|
| Forme și imagini | |
| Atribute | |
| Cult | |
| locuri de pelerinaj | |
| temple | |
| Sfintele Scripturi | |
| Vezi si | |
| |
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Directii | ||
| Credințe și practici | ||
| Sfintele Scripturi | ||
| Subiecte asemănătoare | ||
| Portal: hinduism | ||