Săgeți Thunder (artefact)

Săgețile tunet  (din alte săgeți rusești cu tunet ) sunt unelte preistorice fosile din silex (vârf de săgeți și sulițe, topoare etc.), precum și fulgurite și belemnite , cărora li se atribuie proprietăți magice în cultura tradițională a multor popoare. Potrivit credinței populare, un fulger este arma Thundererului, cu care lovește spiritele rele. Tunetele intră în pământ când fulgerele lovesc și după un timp ies la suprafață. De asemenea, se credea că trăsnetele pot fi găsite în corpurile lovite de fulgere.

În tradiția slavă

Buduganul, toporul, pietrele și „săgețile de tunet” erau armele slavului Thunderer Perun [1] . Slavii credeau că moluștele fosile belemnite , topoarele de silex, vârfurile de săgeți și sulițele erau „săgețile de tunet” ale lui Perun care intră în pământ atunci când lovește fulgerul și în cele din urmă ies la suprafață. Aceste artefacte au primit proprietăți magice, de exemplu, puteau vindeca boli. Vechii cărturari ruși au vorbit împotriva venerației superstițioase a „săgeților de tunet” din Cărțile pilot :

Săgețile și topoarele de tunet sunt lucruri nesfânte și nelegiuite, iar dacă cineva vindecă boli și febră cu ele, dacă scoate demoni pentru ea sau face „minuni”, să fie osândiți ei, precum și cei care sunt tratați de ei.

Text original  (rusă veche)[ arataascunde] Săgețile și topoarele tunetului sunt nelegiuite și lucrul vesel al lui Dumnezeu, chiar și boli și podsyvaniya și boli de foc pentru a trata, și chiar pentru a alunga demonii și a crea semne, blestemat este, și ești vindecat de ea ... [2] .

I. E. Zabelin , vorbind despre săgețile de tunet, citează „herboristii antici”:

Perun-Piatra. Și piatra aceea cade și trage de sus din tunet; Poate fi de diferite culori, dar mai roșu cu adevăruri (?); Și el este o pană la trei unghiuri, iar altul la un octogon și arată ca o suliță, dintr-un singur capăt tocit este o gaură de maninka în ea, iar celălalt capăt este ascuțit, ca o suliță; dar se găsesc peste tot și pe câmpuri; Îi spunem și săgeată de tunet (...) Așa este puterea acelei pietre de Perun: când tunetul bubuie și pui piatra aia pe o masă de tei și dacă tunetul este mare și nu trece fără motiv. , iar acea piatră de pe masă va începe să se cutremure și să se ridice, iar când tunetul va înceta și va înceta să tremure. Iar când cineva sperie tunetul și pune piatra aia în apă și începe să stea și să tremure în apă și apoi să dea apă de băut de frică, și cine nu se sperie și dacă îl bagi (piatra) în apă și el doar se întinde. Din acea piatră, fă un ochi într-un inel și poartă-l pe mână de la fiecare răufăcător vizibil și invizibil, vei fi salvat, iar dacă cu acea mână vrei să lovești pe cineva cu un răufăcător sau cu un copac și pronunți acest discurs : „Așa cum bateți tunetul și spargeți și ucideți, așa mâna mea, care are o piatră Perun, sparge și ucide”, și îl lovești, apoi totul este spulberat și fărâmițat în bucăți. Și cu acea mână și inel să bată vrăjitorii este bine și va lua, și nimic nu le va închide. Demonilor le este frică de aceeași piatră, iar cel care o poartă nu se va teme de nenorociri și nenorociri și își va birui adversarii. Dacă cineva poartă cu el o săgeată tunătoare, îi poate birui pe toți cu puterea lui și nimeni nu-i poate sta împotriva lui, chiar dacă a fost mai puternic decât el, deloc. Și acest bine este ferit de resentimente și atac, și cu el în pumnii unei lupte și luptători - vei birui. [3]

Pe pământul Vyatka până la începutul secolului al XX-lea, a fost păstrată o procesiune votivă cu „săgeți de tunet” în onoarea lui George Victorious , care, conform legendei, i-a protejat pe Vyatchans ruși de atacul „ chudi - otyaks ” . 4] . Evlavia în rândul oamenilor a „săgeților de tunet” ca amulete și un remediu a fost păstrată până de curând.

Note

  1. ↑ Ivanov Vyach. Soare. , Toporov VN Cercetări în domeniul antichităților slave. - M . : Nauka, 1974. - S. 89-92.
  2. ↑ Citat. Citat din: Mansikka V.Y. Religia slavilor orientali. - M . : IMLI numit după A. M. Gorky RAN , 2005. - S. 202.
  3. ↑ Zabelin I.E. Istoria vieții rusești din cele mai vechi timpuri. Partea 2. - M. , 1879. - S. 510-511.
  4. ↑ Spitsyn A. A. Codul de știri analistice despre regiunea Vyatka. - Vyatka, 1883. - S. 11-12.

Link -uri