| Limba semnelor Martha's Vineyard | |
|---|---|
| Țări | STATELE UNITE ALE AMERICII |
| Regiuni | Martha's Vineyard , Massachusetts |
| Numărul total de difuzoare | 0 |
| dispărut | mijlocul secolului al XX-lea |
| Clasificare | |
| Categorie | limbajul semnelor |
| Limba semnelor britanică Limba semnelor Martha's Vineyard | |
| Codurile de limbă | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | mre |
| Lista LINGVIST | mre |
| ELCat | 7209 |
| IETF | mre |
| Glottolog | mart1251 |
Limbajul semnelor Martha's Vineyard este un limbaj semnelor satului dispărut care a fost folosit pe Insula Martha's Vineyard ( SUA ) din a doua jumătate a secolului al XVII-lea până în 1952 [1] .
Limbajul semnelor a început să fie folosit atât de locuitorii surzi , cât și de cei auzitori ai insulei la sfârșitul secolului al XVII-lea. Prima mențiune a unei persoane surde pe Martha's Vineyard datează din 1692, când un bărbat pe nume Jonathan Lambert a sosit aici din Cape Cod . Era surd, iar doi dintre copiii săi erau și ei surzi [2] .
În următoarele două sute de ani, locuitorii din Martha's Vineyard au fost semnificativ mai surzi decât surzii medii din Statele Unite: în secolul al XIX-lea, era o persoană surdă la 155 de locuitori, iar în unele zone din apropierea satului Chilmark , proporţia persoanelor surde a ajuns la 25%. Majoritatea persoanelor surde aparțineau a patru familii. Se presupune că aceste familii s-au mutat la Martha's Vineyard din Weald , o regiune detașată din Kent . Comunitatea Weald ducea un stil de viață destul de izolat, majoritatea căsătoriilor având loc între localnici . După ce au imigrat în Lumea Nouă , oamenii din Weald s-au stabilit în diferite zone din Cape Cod și mulți au venit la Martha's Vineyard. Aici s-a format din nou o comunitate izolată în care oamenii și-au format familii cu vecinii. Căsătoriile între rude pe parcursul mai multor generații au contribuit la faptul că mutația recesivă a uneia dintre genele care provoacă surditatea s-a manifestat mult mai des decât în medie în lume [2] .
Se presupune că limbajul semnelor comunității Martha's Vineyard a început să se formeze în Anglia și este un descendent al limbajului semnelor britanic [3] .
În 1817, Școala Americană pentru Surzi s- a deschis în West Hartford , Connecticut , și majoritatea tinerilor rezidenți din Martha's Vineyard au mers acolo. Gesturile insulei Martha's Vineyard, gesturile locale ale elevilor din alte regiuni din Noua Anglie , precum și semnele franceze veche ale unor profesori, au stat la baza limbii semnelor americane (Amslen). Amslen, la rândul său, a influențat limbajul semnelor din Martha's Vineyard. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor de pe insulă s-au întors după antrenament și au rămas membri ai unei mici comunități de rezidenți locali, astfel încât limbajul semnelor din Martha's Vineyard a păstrat caracteristici unice [3] .
Limbajul semnelor este folosit de două sute de ani. A fost deținut cu încredere nu numai de surzi, ci și de membrii auditori ai comunității, inclusiv pentru conversații între ei, de exemplu, ca limbă secretă în afara insulei; pentru a păstra tăcerea – în spitale sau la întâlniri din timpul discursului unuia dintre vorbitori; precum și pentru comunicare la distanță, până când au apărut telefoanele și radiourile [4] .
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Martha's Vineyard a devenit populară ca stațiune de vară, iar copiii din mediul urban au început să absolve mai des în afara insulei. Comunitatea a devenit mai puțin închisă, cazurile de căsătorii cu nativi din alte locuri au devenit mai frecvente, iar mutația recesivă a devenit mai puțin probabil să se manifeste. Surditatea în comunitate era percepută ca o trăsătură complet obișnuită, așa că nimeni nu a acordat atenție faptului că numărul nou-născuților surzi a scăzut: dacă în anii 1840 erau 14 copii surzi, atunci în anii 1870 era doar unul. Proporția persoanelor cu deficiențe de auz este în scădere. În 1950, Eva West Look, ultima dintre locuitorii surzi ereditari din Chilmark, a murit. Cumnata ei surdă, Cathy West, pe care Eva a invitat-o să locuiască în Martha's Vineyard, a fost ultimul rezident surd al insulei care a folosit limbajul semnelor local. Ea a murit în 1952. După aceasta, unii locuitori auditori din Chilmark au continuat să folosească limbajul semnelor pentru a comunica între ei, dar nu a mai fost folosit pentru a comunica cu persoanele surde [5] .
Pe insulă, surditatea nu era stigmatizată și era percepută ca o trăsătură umană complet naturală. Persoanele auzătoare și surde erau la fel de pricepuți în limbajul semnelor; majoritatea oamenilor aveau rude și vecini surzi, așa că nevoia de a cunoaște atât limba vorbită, cât și limba semnată nu părea să fie o problemă semnificativă [6] . Surzii de la Martha's Vineyard erau alfabetizați și participau pe deplin la viața comunității. Atât surzii, cât și auzul au lucrat împreună, au pescuit, au cultivat și au vânat. Persoanele surde și-ar putea mărturisi credința în biserici și ar putea argumenta la o întâlnire din oraș. Dacă într-un grup de persoane erau prezenți surzi, comunicarea se desfășura în limbajul semnelor. După deschiderea unei școli pentru surzi în Wats Hartford, doar un locuitor al insulei, care avea dreptul de a studia, a refuzat această oportunitate. Datorită timpului petrecut la școală, surzii au devenit unul dintre cei mai educați oameni din oraș [4] .
Persoanele surde din Martha's Vineyard nu s-au perceput ca un grup social separat, chiar și în ciuda experienței caracteristice de a studia într-o școală specială [7] .
Martha's Vineyard s-a dovedit a fi una dintre primele comunități studiate, unde, din cauza ponderii mari de surzi, s-a dezvoltat propriul limbaj semnelor, care era deținut atât de surzi, cât și de cei auzitori, astfel încât pierderea auzului nu a împiedicat integrarea deplină. în viața comunității. „O societate în care toată lumea gesticulează” era percepută ca „o utopie pentru surzi” [8] . Studiul științific al vieții de pe insulă a avut loc în anii șaptezeci ai secolului XX, după dispariția limbii, ceea ce nu ne permite să fim pe deplin convinși că surzii nu au fost supuși nicio discriminare . Descrierea comunităților cu o organizare similară a vieții - satul Adamorobe ( Ghana ), satul Bengkala ( Bali ), insula Providencia ( Columbia ) și altele [8] - a arătat că prezența unui limbaj semnelor comun nu garantarea drepturilor egale pentru persoanele surde: surditatea este percepută ca un dezavantaj [ 8] , persoanele cu deficiențe de auz sunt limitate în alegerea soțului [9] , obținerea unei educații [10] , angajare [9] .
Colectarea de materiale pentru studiul lingvistic al limbajului din Martha's Vineyard a fost realizată în 1977, 1979 și 1994, adică nu mai devreme de 25 de ani de la moartea ultimului vorbitor surd. Informatorii erau persoane în vârstă auzătoare care nu folosiseră limba ca mijloc principal de comunicare timp de câteva decenii [11] , deci este posibil să se fi pierdut unele trăsături lingvistice ale limbajului Martha's-Vineyard: de exemplu, ar putea avea o mai bogată fonologie decât este prezentată pe înregistrările video colectate [12] .
Sistemul fonetic al limbajului semnelor din Martha's Vineyard repetă în mare măsură sistemul fonetic al lui Amslen: formele palmei, locurile în care este efectuat gestul și tiparele de mișcare a mâinii prezentate în limbajul Martha's Vineyard se găsesc și în Amslen . 12] .
Următoarele 11 forme de palmier au fost găsite în limbajul semnelor Martha's-Vineyard [12] :
B/5, o familie de forme de palmă în care patru degete sunt complet extinse
C/5, o familie de forme de palmă în care cele patru degete sunt ușor îndoite pentru a forma un arc
G, degetul arătător întins, degetul mare întors spre exterior din palmă și extins paralel cu indexul
O, patru degete sunt așezate împreună și ușor îndoite pentru a forma un arc, iar vârful degetului mare atinge vârfurile degetelor arătător și mijlociu, formând un cerc
V, degetele arătător și mijlociu sunt extinse și separate unul de celălalt, degetele rămase sunt pliate într-un pumn
H, degetele arătător și mijlociu sunt extinse și conectate unul cu celălalt, degetele rămase sunt pliate într-un pumn
F, vârful degetului mare atinge vârful degetului arătător, formând un cerc, degetele rămase sunt extinse și separate unul de celălalt
W, degetul mic și degetul mare sunt pliate, celelalte trei degete sunt extinse și separate
X, degetul arătător este îndoit la ambele articulații interfalangiene ca un cârlig, degetele rămase sunt pliate într-un pumn
A, degetele strânse într-un pumn, degetul mare sprijinit pe partea celorlalți patru
Deschis8, toate degetele extinse și separate unul de celălalt, cu degetul mijlociu ușor îndoit la bază
În materialele video colectate, cele mai simple forme: A, B, C, G, O au fost folosite în 95% din gesturi. Cele mai complexe forme ale palmei, V, H, F, W și Open8, se execută doar într-un spațiu neutru în fața pieptului sau pe braț. Forma palmei X se regaseste in gesturi efectuate nu doar in spatiu neutru, ci si in contact cu capul. Mișcările mâinii sunt dominate și de cele care sunt clasificate drept simple: mai mult de 50% din gesturi sunt reprezentate cu o singură mână și aparțin categoriilor „mișcare simplă” sau „contact simplu” [12] .
Trăsăturile distinctive ale gesturilor pentru care există perechi minime includ forma palmei, mișcarea, locul gestului, orientarea gestului în spațiu, implicarea mâinii secunde, înclinarea corpului, înclinarea capului, expresia facială [13] .
La nivel lexical, există asemănări cu limbajele semnelor americane și britanice. Din cele 132 de semne ale limbajului semnelor britanic descrise în colecția Institutului Național Regal al Surzilor , 34 au fost întâlnite și în Martha's Vineyard [14] . În ciuda istoriei comune a celor două limbi, doar 46 din cele 206 de semne Martha's Vineyard aveau înrudite în Amslen. Procentul scăzut de coincidențe se explică prin diferențele care s-au acumulat de-a lungul anilor în ambele limbi [15] .
Toate cifrele de la 1 la 10, cu excepția a trei, sunt aceleași în Martha's Vineyard cu cele din limbajul semnelor americane. Gestul „trei”, ca și gestul „șase”, este afișat folosind degetul arătător, mijlociu și inelar; gesturile diferă prin orientarea palmei în spațiu. În Amslen, gestul „trei” este reprezentat cu ajutorul degetului mare, arătător și mijlociu neîndoiți [16] .
Unele gesturi pot diferi în funcție de vârsta și ocupația vorbitorului: de exemplu, gesturile „ rechin ” și „ pește-spadă ” sunt descrise diferit de pescar și de persoana care a gătit peștele sau l-a mâncat [1] .
Sintaxa limbajului semnelor Martha's-Vineyard este prost înțeleasă din cauza lipsei de date. Structura propozițiilor diferă puțin de structura propozițiilor din limbajul semnelor american, mijloacele de exprimare a negației , întrebările închise și deschise sunt aceleași ca și în Amslen [16] .
Toți informatorii cunoșteau alfabetul dactilic american , în plus, cel mai în vârstă participant la studiu cunoștea și forma veche a alfabetului dactilic britanic cu două mâini. Au existat cazuri de includere a gesturilor împrumutate din limba engleză în vorbire – transmiterea unor cuvinte precum „săptămâna” și „unde”, folosind mai multe litere de cuvinte exprimate folosind alfabetul dactil [17] .
| Limbile semnelor satelor | |
|---|---|