| Limba semnelor balineză | |
|---|---|
| nume de sine | Kata Kolok |
| Țări | Indonezia |
| Regiuni | Bali |
| Numărul total de difuzoare | 46 (2007) |
| Clasificare | |
| Limbile semnelor satelor Limba semnelor balineză | |
| Codurile de limbă | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | bqy |
| WALS | kkl |
| Etnolog | bqy |
| ELCat | 2032 |
| IETF | bqy |
| Glottolog | beng1239 |
Limba semnelor balineză ( Indon. Kata Kolok , literal „vorbire surdă”, de asemenea, limbajul semnelor balinez, limbajul semnelor Bengkala, limbajul semnelor Benkala ) este o limbă semnelor din sat pe cale de dispariție, care este vorbită printre persoanele surde care trăiesc în satul Bengkala, districtul Buleleng , Bali în Insulele Sondei Mici din Indonezia.
Limbajul a apărut din cauza prevalenței surdității neurosensoriale ereditare cauzată de o mutație recesivă non-sindromică a genei MYO15A [1] , proporția persoanelor surde în 1995 a fost de 2,2% [2] .
Se crede că limba a apărut acum cinci generații [1] . În 2011, 46 de surzi și cel puțin 57% dintre sătenii auzător vorbeau limbi străine, adică cel puțin 1.500 de persoane dintr-o populație totală de 2.740 de persoane [3] [4] . În plus, cel puțin opt persoane surde din Bengkal au părăsit satul, dar se întorc acasă ca membri activi ai comunității limbajului semnelor balinez. Acești oameni se familiarizează cu alte limbi semnelor, iar această familiaritate are un impact asupra limbajului semnelor din satul Bengkala [4] .
Limba semnelor balineză este folosită atunci când cel puțin unul dintre interlocutori este surd. În plus, interlocutorii auditori pot recurge la el și atunci când se află la mare distanță unul de celălalt sau lucrează cu echipamente zgomotoase. Limbajul poate fi folosit în toate domeniile vieții: de exemplu, este vorbit în timpul reparațiilor la instalații sanitare , iar asistenta din sat folosește gesturi pentru a se adresa pacienților surzi. Limbajul semnelor poate apărea chiar și atunci când un preot hindus local este posedat de un zeu surd în timpul unei transe [5] .
Limba aparține limbilor semnelor satelor studiate, există disertații privind situația sociolingvistică din sat și utilizarea spațiului semnelor în limbă [6] .
Datorită proporției mari de oameni care sunt competenți în limbajul semnelor, un copil surd poate învăța limbajul semnelor de la naștere în același mod în care copiii auz învață limbajul vorbit. Există un registru special de limbaj pentru comunicarea cu copiii mici [7] . Membrii surzi sunt integrați în comunitate și au șanse egale de a găsi un loc de muncă sau de a se căsători ca și persoanele auzitoare [8] . Totuși, surzii se numără printre cei mai săraci locuitori ai satului și de multe ori nu au un loc de muncă permanent, dar trăiesc din slujbe nepotrivite [9] . În societate, există constructe sociale asociate cu surditatea: atunci când este menționată o persoană surdă, cuvântul kolok (din indoneziană - „surd”) este pronunțat înaintea numelui său, sătenii surzi efectuează ritualuri speciale [10] . Se crede că surzii sunt mai curajoși, deoarece ei sunt deseori cei care sapă morminte, se pregătesc pentru apărarea satului, prind și măcelăresc animale de sărbători și servesc alimentarea cu apă [11] .
Limba semnelor balineză nu a fost influențată de balineza vorbită folosită de sătenii auz pentru a comunica între ei [12] . În special, limbajului îi lipsește pronunția [13] .
În studiul diferitelor limbaje semnelor, cum ar fi Amslen , gesturile sunt descompuse în mai multe componente - forma palmei, orientarea mâinii în spațiu, locul în care este reprezentat gestul și mișcarea mâinii. Dacă gesturile diferă doar într-o singură componentă, atunci se spune că formează perechi minime . Prezența unor astfel de perechi ne permite să demonstrăm că diferiții parametri au un statut fonemic ( chireme) : vorbitorii nativi le acordă atenție atunci când determină semnificația enunțului, iar trecerea de la o semnificație la alta modifică conținutul gestului . 14] .
Pe baza materialului limbajului semnelor balinez, este aproape imposibil să se evidențieze perechi minime, deci este dificil să se determine statutul fonemic al formelor de palmă utilizate în gesticulație [14] .
Toate formele palmelor observate în limbajul semnelor balinez pot fi împărțite în de bază (cele mai simple configurații care sunt ușor de recunoscut și utilizate într-un număr mare de gesturi), obișnuite (apar într-un anumit set de gesturi, dar mai rar decât cele de bază) și limitate. (folosit într-un singur gest) [14] .
Formele de bază ale palmei includ următoarele configurații [15] :
5, forma palmei în care toate degetele sunt complet extinse și despărțite.
Curbat-5, o formă de palmă în care toate degetele sunt depărtate și ușor îndoite la fiecare articulație .
IX, degetul arătător este extins, restul sunt adunați într-un pumn.
B, formă palmei în care toate degetele sunt complet extinse și așezate împreună.
Curbat-B, degetele așezate împreună și ușor îndoite la fiecare articulație, formând un arc.
A, degetele strânse într-un pumn, degetul mare sprijinit pe partea celorlalți patru.
16 forme de palmă sunt clasificate ca obișnuite. Următoarele opt dintre ele sunt relativ stabile, forma lor tipică este ușor de identificat [16] .
Eu, degetul mic este întins, degetele rămase sunt îndoite într-un pumn.
S, degete strânse într-un pumn, degetul mare sprijinit peste celelalte patru perpendiculare pe ele.
G, degetul arătător întins, degetul mare întors spre exterior din palmă și extins paralel cu degetul arătător.
Degetul mare, patru degete sunt transformate într-un pumn, degetul mare este extins, formând un gest „degetul mare în sus”.
L, arătătorul și degetul mare sunt extinse și despărțite, degetele rămase sunt adunate într-un pumn.
O, cele patru degete sunt așezate împreună și ușor îndoite, formând un arc, iar vârful degetului mare atinge vârfurile degetelor arătător și mijlociu, formând un cerc.
W, degetul mic și degetul mare sunt pliate, celelalte trei degete sunt extinse și separate.
4, degetul mare este îndoit și apăsat pe palmă, celelalte degete sunt neîndoite și divorțate.
Statutul celorlalte opt forme regulate de palmier este mai puțin clar: în anumite contexte, înlocuirea unei forme cu alta nu face ca gestul să fie perceput de vorbitori ca fiind incorect din punct de vedere gramatical. Probabil formează un gradient de configurații acceptabile ale palmelor. Acest lucru se aplică, de exemplu, formelor palmei V și Curved-V , care diferă în flexia degetelor la articulațiile interfalangiene : gradul de flexie poate varia, inclusiv reflectând imaginea iconică a referentului [17] .
U, degetele arătător și mijlociu sunt extinse și conectate între ele, degetele rămase sunt pliate într-un pumn.
V, degetele arătător și mijlociu sunt extinse și separate unul de celălalt, degetele rămase sunt pliate într-un pumn.
Curbat-V, degetele arătător și mijlociu sunt extinse la baza palmei, dar îndoite la articulațiile interfalangiene și, de asemenea, separate unele de altele, degetele rămase sunt pliate într-un pumn.
C mic, degetul mare și degetul arătător sunt extinse, dar acesta din urmă este ușor îndoit, astfel încât aceste două degete formează o aparență cu litera „C”. Degetele rămase sunt îndoite într-un pumn.
Big-C, patru degete ușor îndoite la articulații, formând un arc, degetul mare este opus lor, astfel încât împreună formează o aparență a literei „C”.
F, vârful degetului mare atinge vârful degetului arătător, formând un cerc, degetele rămase sunt extinse și separate unul de celălalt.
Ciorchine, degetele sunt extinse și vârful tuturor celor cinci este adunat, formând un „ciupit”.
Slăbiți 5, palma în jos și toate degetele slăbite.
În cele din urmă, categoria limitată include șase forme de palme folosite într-un singur sens [18] :
E, patru degete sunt extinse la bază și îndoite la articulațiile interfalangiene, degetul mare este apăsat pe palmă, atingând falangele degetelor rămase.
T, patru degete îndoite într-un pumn, degetul mare este plasat între degetul mijlociu și arătător.
R, degetele arătător și mijlociu sunt extinse și ușor încrucișate, degetele rămase sunt pliate într-un pumn.
Degetul mijlociu, degetul mijlociu este extins, restul sunt pliate într-un pumn.
Y, degetul mare și degetul mic sunt extinse și separate, degetele rămase sunt pliate într-un pumn.
Thumb-IX-pinky, degetul mare, degetul arătător și degetul mic sunt extinse, celelalte două sunt îndoite.
Trei dintre ele sunt ofensatoare: E exprimă un blestem, T este o relație sexuală (ambele gesturi sunt împrumutate din cultura balineză), degetul mijlociu a fost împrumutat din limbajul semnelor australian . Formele Y și degetul mare-IX-pinky se referă la aeronave . Forma R reprezintă organele genitale feminine , dar nu este considerată ofensatoare și nu este folosită în mod neobișnuit pentru a se referi la o femeie. Forma R este singura dintre formele limitate ale mâinii care poate apărea în gesturi compuse (de exemplu, în gestul „ dragoste lesbiană ”) [19] .
Componentele non-manuale ale gesturilor includ expresiile faciale, mișcările buzelor, înclinarea capului și a corpului și mișcările umerilor [20] . Nu se folosește vorbirea în limbajul semnelor balinez . Mișcările gurii sunt implicate în gesticulație, dar natura acestor mișcări nu este legată de pronunția cuvintelor din limba balineză vorbită [21] .
Limbile semnelor rurale se caracterizează printr-un inventar slab de nume de culori , nu mai mult de cinci componente. Limba semnelor balineză nu face excepție [22] . Se notează patru lexeme: „ alb ” (indicat prin arătarea dinților și poate însemna în unele contexte „dinți” sau „ vin de palmier ”), „ negru ” (reprezentat prin frecarea unei șuvițe de păr între degetul mare și arătător, gestul poate însemna și „păr”), „ roșu ” (indicat prin trecerea degetului arătător peste buze și se poate referi și la nota de 100.000 de rupii , care este roșie), precum și la gestul comun pentru albastru și verde (treceți frunte) [23] . Pentru a indica alte culori, fie menționați un obiect care are culoarea corespunzătoare (de exemplu, gestul „banană” pentru a se referi la culoarea galbenă ), fie arătați cu mâna spre un obiect care are culoarea dorită. Este de remarcat faptul că inventarul de lexeme de culoare în limba balineză vorbită folosit în Bengkala este mult mai bogat și, în plus, distinge între albastru și verde. Se poate presupune că vocabularul corespunzător s-a format în limbajul semnelor independent de limba orală [24] .
Sistemul termenilor de rudenie în limbajul semnelor balinez este, de asemenea, modest. Are patru componente principale: „progenitor”, „tată”, „mamă” și „descendent”. Gesturile „progenitor” și „descendent” nu diferă în funcție de gen , dar poate fi specificat folosind gestul ulterior „femeie” sau „bărbat”. Gestul „descendent” mai poate însemna „copil (în general)”, „naștere”, „naște”, precum și „interes financiar”. În contextul unei familii, gesturile „la fel” (pentru a se referi la rudele din aceeași generație cu vorbitorul: frați, surori, veri), „înalt” (frați și surori mai mari), „jos” (frați și surori mai mici). ) poate fi folosit. În plus, există gesturi „nunta/soț/soț”, „ căsătorie poligamă ” și „rudă a soțului/soției/soției/rudei îndepărtate” [25] .
Limba semnelor balineză nu a dezvoltat un alfabet dactil , cu toate acestea, educația pentru surzi a fost introdusă în sat în 2007, care include stăpânirea alfabetului dactil internațional. Generația mai tânără de vorbitori nativi a stăpânit alfabetul și îl folosește, vorbitorii nativi mai în vârstă nu recurg la el [21] .
Există trei serii de gesturi care permit încorporarea numerelor : acestea sunt „Acum N zile”, „N mii de rupii” și „Clasa a N-a (anul de școlarizare)”. Aceste gesturi nu sunt completate de următorul număr, ci sunt modificate: de exemplu, „ieri” este înfățișat cu ajutorul degetului arătător aplicat pe obraz, „alaltăieri” - cu ajutorul degetelor arătător și mijlociu în același loc. Posibilitățile de încorporare sunt limitate: pentru „Acum N zile” sunt acceptabile valori de la 1 la 4, pentru „Clasa a N-a” - de la 1 la 5, pentru „N mii de rupii” - de la 1 la 9 [26] .
Multe gesturi permit intensificarea, ceea ce sporește semnificația unor caracteristici ale obiectului. Intensificarea este înfățișată cu ajutorul buzelor strânse, a ochilor miji sau modificarea componentei manuale a gestului: creșterea amplitudinii acestuia, accelerarea mișcării sau repetarea acesteia [27] . Unele gesturi pot include mai mulți markeri simultan, de exemplu, o versiune intensivă a gestului „roșu (culoare)” include simultan atât repetarea mișcării, cât și mișcarea ochilor [28] . Gesturile de îndreptare pot fi intensificate prin repetare pentru a indica focalizarea . Gesturile locative sunt intensificate de buzele strânse și ochii miji și subliniază îndepărtarea obiectului [29] . De asemenea, expresiile faciale intensifică gestul „la momentul în care”, dacă vorbim despre trecutul sau viitorul îndepărtat [30] .
Verbele în limbajul semnelor balinez nu schimbă timpurile, dar pot primi modificatori de aspect . Verbele perfective sunt marcate cu o mișcare a buzelor și o ridicare bruscă a mâinilor cu degetele depărtate. Componenta mâinii poate fi omisă, caz în care lovirea are loc concomitent cu gestul reprezentând predicatul [31] . Perfectivul negativ („treaba nu este făcută”) este exprimat folosind un limbaj lung care poate fi folosit atât ca gest separat, cât și ca modificare a unui predicat [32] .
La fel ca majoritatea limbilor semnelor, limba semnelor balineză folosește clasificatoare . Ele pot fi împărțite în două categorii: esențiale ( ing. clasificatori de entități ) și manipulative ( ing. clasificatori de manipulare ). Clasificatorii esențiali includ astfel de semne care transmit iconic caracteristicile caracteristice referentului , de exemplu, forma sau animația . Clasificatoarele manipulative arată interacțiunea cu un obiect: de exemplu, când se utilizează clasificatorul „floare”, mâna pare să țină o floare [33] [34] .
Clasificatorii de esență sunt diferiți de omologii lor din alte limbi semnelor. Cheia acestor clasificatoare este orientarea referentului și modelul de mișcare, nu aspectul acestuia, indicat de forma palmelor. În consecință, sunt folosite mai puține forme de palme pentru a descrie clasificatorii esențiali decât în alte limbi [35] :
| Clasa de entitate | exemple de referenți | forma palmei | orientare | imagine | trafic |
|---|---|---|---|---|---|
| entități verticale | bărbat, maimuță, vacă | B, IX | degetele îndreptate în sus | mișcări mici în sus și în jos care descriu mișcarea în timpul mersului | |
| grup de obiecte | oameni | 5 | degetele îndreptate în sus | mișcări mici în sus și în jos care descriu mișcarea în timpul mersului | |
| animalelor | câine, pisică, vacă | B | palma îndreptată spre lateral | mișcări mici în sus și în jos care descriu mișcarea în timpul mersului | |
| animale mici | șoarece, iepure | Curbat-5 | palma îndreptată în jos | mișcări mici în sus și în jos care descriu mișcarea în timpul mersului | |
| animale târâtoare | șarpe, anghilă | IX | palma îndreptată în jos | alunecare | |
| animale târâtoare | focă, șarpe mare | 5 | palma îndreptată în jos | alunecare | |
| animale zburătoare | pasăre, liliac, gândac | 5 | palma îndreptată în jos | viguros | |
| două roți | bicicleta, motocicleta | B | palma îndreptată spre lateral | uniformă | |
| patru roți | mașină, camion, autobuz | B | palma îndreptată în jos | uniformă | |
| avioane | avion | Y, Thumb-IX-pinky, B | palma îndreptată în jos | uniformă | |
| transportul pe apă | barcă, feribot, navă | B | palma îndreptată în jos | ondulator | |
| obiect zburător | zmeu | B | palma îndreptată în jos | legănându-se |
Alegerea unui clasificator specific este determinată nu numai de clasa căreia îi aparține obiectul reprezentat, ci și de percepția acestui obiect în contextul actual. De exemplu, clasificatorul „om” este de obicei descris cu palma întinsă într-o poziție verticală. Dacă, în cursul enunțului, este necesar să se arate că referentul a adormit, el poate fi reprezentat folosind aceeași formă a palmei, dar în poziție orizontală cu palma în jos. În afara contextului, acest gest va fi perceput ca un indiciu al unei suprafețe [36] .
Este posibilă afișarea simultană a două clasificatoare [37] .
Clasificatoarele manipulative din limbajul semnelor balinez descriu de obicei modul în care un obiect este ținut în mână [38] . Mai jos sunt câteva exemple de astfel de clasificatori [39] :
Big-C,
căni
S,
oameni
B,
oameni
Ciorchine,
bancnote, flori
F,
monede, pastile
| Limbile semnelor satelor | |
|---|---|