Sursa Urd

Sursa Urd (de asemenea, Well Urd , alt scandinav Urðarbrunnr ) - în mitologia scandinavă , una dintre cele trei surse care curge sub rădăcinile arborelui lumii Yggdrasil , asociat direct cu Nornele .

Etimologie

Urðarbrunnr provine din două cuvinte: urðr („soartă”) și brunnr („sursă”, „bine”) și astfel poate fi tradus ca „sursa destinului” [1] . Poate fi tradus și ca „sursa Urdului Norn” [2] .

Sursa lui Urd în Edda

Izvorul lui Urd este menționat de mai multe ori în Edda : de exemplu, în Edda Bătrână ( „ Divinația Völvei ”, strofa 19), se spune că Yggdrasil este situat deasupra izvorului Urd [3] . În același loc (strofa 20) se relatează apariția nornelor: „De acolo s-au ridicat fecioarele înțelepte, trei din cheia de sub pomul înalt” [3] . În strofa 111 din „ Cuvântul Înaltului ” este menționat tronul unui anume tul, stând la izvor (în acest caz, tul înseamnă, poate, un preot care pronunță texte sacre și este purtătorul întregii înțelepciuni) [ 4] .

În Edda Tânără („ Viziunea lui Gylvi ”, partea 15), este specificată locația acestei surse: sub rădăcina lui Yggdrasil, care se întinde în Asgard , lumea Asesului [5] . Aici găsiți și alte detalii despre el: „Sub rădăcina aceea de frasin care e pe cer curge un izvor, venerat ca cel mai sfânt, se numește Urd. Există un loc de judecată al zeilor” [5] . În partea 16 din Viziunea lui Gylvi, este dată următoarea descriere: „Nornii care trăiesc lângă izvorul Urd trag apă din el în fiecare zi, împreună cu noroiul care îi acoperă malurile și udă frasinul pentru ca ramurile să nu se usuce. și se ofilesc. Și această apă este atât de sacră încât tot ceea ce intră în sursă devine alb, ca o peliculă care zace sub coaja unui ou... Două păsări trăiesc în sursa Urd, se numesc lebede, iar întreaga rasă de păsări, care este numit așa, a venit de aici” [5] .

În cele din urmă, în „ Limbajul poeziei ” (partea 65) Hristos este numit șezând în sud la izvorul Urdului (în această cunoaștere a lui Hristos, ideile creștine și păgâne ale autorului textului se împletesc) [6] .

Interpretări și opinii

Potrivit filologului și istoricului cultural sovietic Meletinsky , este mai firesc să conectăm sursa Urdului cu lumea oamenilor (mai degrabă decât așii), întrucât nornii locuiesc în apropierea acestei surse, determinând destinele umane [7] . Există încercări de a o identifica complet cu fântâna lui Mimir , menționată și în Edda [1] . În plus, cercetătorii topografiei mitice plasează palatul lui Heimdall Himinbjorg [8] lângă sursă .

Deoarece sursa lui Urd este asociată în primul rând cu cel mai mare dintre norni, Urd (care este în mod tradițional identificat cu trecutul), sursa în sine este, de asemenea, creditată cu puterea trecutului [9] .

Note

  1. 1 2 Frolov, Alexey. Enciclopedia mitologiei și culturii nordice veche . Litri, 06.10.2018.
  2. Simek, Rudolf Religion und Mythologie der Germanen. 2. Auflaj. — Konrad Theiss Verlag, 2014. — ISBN 978-3-8062-2938-7 .
  3. 1 2 Divinația völvei . norse.ulver.com. Preluat la 10 septembrie 2019. Arhivat din original la 29 septembrie 2019.
  4. Discursuri ale Înaltului . norse.ulver.com. Preluat la 10 septembrie 2019. Arhivat din original la 24 ianuarie 2018.
  5. 1 2 3 Viziunea lui Gulvi . norse.ulver.com. Preluat la 10 septembrie 2019. Arhivat din original la 20 septembrie 2019.
  6. Limbajul poeziei . norse.ulver.com. Preluat la 10 septembrie 2019. Arhivat din original la 5 mai 2021.
  7. Meletinsky, EM Yggdrasil . Enciclopedie online Miturile popoarelor lumii. Preluat la 10 septembrie 2019. Arhivat din original la 3 septembrie 2019.
  8. Rosli, Lukas. Topographien der eddischen Mythen: Eine Untersuchung zu den Raumnarrativen und den narrativen Räumen in der Lieder-Edda und der Prosa-Edda - p. 138  (germană) . Narr Francke Attempto Verlag, 17.06.2015.
  9. Vikernes V. Mitologia scandinavă și viziunea asupra lumii. editia a 2-a. - Tambov, 2010. - P. 37 - ISBN 978-5-88934-440-7 .