Kiduș (kiduș) (evr . קידוש - „sfințire”) este o binecuvântare în iudaism , care se spune într-o sărbătoare și sâmbătă . O rugăciune de mulțumire pentru zilele de Sabat și sărbători sfințite și dăruite de Dumnezeu poporului Israel, vestind sfințenia acestor zile, precum și ritul citirii acestei rugăciuni. Ritul Kiduș este considerat una dintre poruncile iudaismului . [1] [2] Binecuvântarea se spune de obicei la un pahar de vin.
Textul a fost compus în principal în epoca Gaonilor și, cu excepția unor modificări foarte mici, a fost în cele din urmă stabilit de Maimonide .
Formulele Kiddush sunt diferite pentru sâmbătă, 3 sărbători de pelerinaj și Rosh Hashanah , pentru o zi înainte de sărbătoare și pentru ziua în sine.
Textul principal este format din 3 părți:
De asemenea, este permis să se facă Kiduș numai pe pâine. [3]
Potrivit Talmudului , practica recitării kidușului exista deja în secolul I î.Hr. e., conform legendei – încă din secolul al III-lea î.Hr. e. [unu]
Sursa ritului Kiduș se află în a patra din Cele Zece Porunci : „Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești” ( Ex. 20:8 ). În Talmud, această poruncă este interpretată ca o obligație de a distinge Șabatul de zilele lucrătoare prin glorificarea Șabatului la începutul său (kidush) și la sfârșitul său ( havdala ). Potrivit unor opinii, doar kidușul la începutul Shabatului este porunca Torei, iar hawdala este stabilirea înțelepților.
Deoarece kidușul era un ritual domestic, acesta nu a fost strict reglementat de la început [4] .
Învățătorii Talmudului au hotărât că kidușul trebuie săvârșit la un pahar de vin și să fie făcut nu numai înainte de masa de seară din ajunul Sabatului și a sărbătorilor stabilite (cum s-a întâmplat în vremuri înainte de Mishnah ), ci și înainte de masa de prânz în aceste zile înseși ( sclav kiduș , care tradus din iudeo-aramaic înseamnă „mare kiduș”). [2]
Vinul poate fi înlocuit cu două pâini de masă ( challah ) sau altă băutură, dar numai dacă această băutură este evaluată într-o anumită țară la egalitate cu vinul. A fost considerat un mare merit să ai mereu vin pentru Kiduș. [5]
Hagada (Berakh., 43c; Shab., 113c) atribuie vinului o proprietate vindecătoare asupra căruia se pronunță kiduș în sinagogă; poate îmbunătăți vederea dacă este uns pe ochi. Mai târziu, credința în această putere miraculoasă a fost extinsă și la vinul kiduș de casă. [5]
Potrivit lui Maimonide , kidușul este a 213-a poruncă prescriptivă.
Kidușul trebuie pronunțat în camera în care se servește masa festivă. La începutul unei sărbători sau al șabatului, este interzis să mănânci până când se face Kiduș. În vremuri străvechi, când oamenii săraci care vizitau au găsit adăpost și hrană în sinagogi, în sinagogi se spunea kiduș; de aici și obiceiul, pe lângă kidușul obligatoriu pentru fiecare individ înainte de masă, de a citi kidușul în sinagogă după rugăciune. Dacă sunt prezente mai multe persoane, atunci unul (capul familiei) citește o rugăciune, iar cei prezenți spun „ amin ” după fiecare binecuvântare. În timp ce Kidușul este pronunțat în privința vinului, challah-urile festive stau pe masă, acoperite cu un șervețel special. Citirea kidușului în majoritatea comunităților este obișnuită să asculți în timp ce stai în picioare. La final, șeful familiei bea câteva înghițituri de vin și dă paharul membrilor familiei și oaspeților. [2] [5]
În majoritatea sărbătorilor, kidușul de seară este completat cu binecuvântarea she-heheyanu - o binecuvântare recunoscătoare a lui Dumnezeu, „care ne-a dat să trăim până în acest timp”.
Kidușul de seară este acceptat în sinagogile atât ale iudaismului conservator, cât și ale evreilor reformați .
![]() |
|
---|
Rugăciuni și binecuvântări evreiești | |
---|---|
Condiții obligatorii | |
Rugăciuni personale |
|
rugăciunile comunității |
|