Magia în Pământul de Mijloc

Magia în Pământul de Mijloc este utilizarea puterilor supranaturale în universul fictiv al legendariului lui Tolkien . Tolkien a făcut distincția între pur și simplu „magie” ( magie în engleză  ) și „vrăjitorie” ( vrăjitorie în engleză ). Orice magie poate fi folosită atât pentru bine, cât și pentru rău.  

Unele dintre rasele Pământului de Mijloc au posedat inițial puteri magice: Ainur (inclusiv Valar , Maiar , Istari și Balrogs ), elfi , dragoni și, într-o oarecare măsură , pitici . Oamenii și hobbiții nu puteau folosi în mod direct magia, dar puteau fi folosite artefacte magice create de alte rase (inclusiv săbiile Númenoreene și fiola lui Galadriel ). Unele artefacte magice erau de mare putere, cum ar fi palanthirs ("pietrele care văd"), precum și Inelele Puterii , inclusiv Inelul Unic .

Cercetătorii notează că Tolkien a folosit cosmologia magică pentru a contrasta modernitatea cu lupta sa cu magia și prejudecățile. Magia, care a fost folosită pentru a câștiga putere asupra altora, Tolkien a asociat modernitatea cu tehnologia sa. Alături de o astfel de magie „întunecată”, Tolkien a găsit „magia” ( ing.  feerie ) – asta a experimentat Frodo în Rivendell și Lothlorien – a fost creată de puterea celor trei inele elfice.

Manifestări

Pământul de Mijloc a fost descris, pe de o parte, ca obișnuit, natural, asemănător Pământului nostru cu râurile, munții, câmpiile, copacii și pădurile sale, iar pe de altă parte, supranatural, cu rase puternice și artefacte magice [1] [ 2] [3] .

După rasă

Diferite rase ale Pământului de Mijloc posedau puteri magice diferite [3] :

Puterile raselor din Pământul de Mijloc
Rasă Descriere Exemple
Istari (Magi) Maiar , trimisă în Pământul de Mijloc la ordinul Valarului sub masca oamenilor [4] Saruman , avea puterea de a crea iluzii [T 1] ; Gandalf , avea capacitatea de a crea foc [T 2] , lumină arzătoare [T 3] , a folosit diverse vrăji [T 4] , a citit gândurile și amintirile lui Frodo [T 5] .
Lorzii Întunecați Melkor (Morgoth) și Sauron [T 6] [T 7] Sauron și-a crescut foarte mult puterea, investind o mare parte din propria sa putere în Inelul Unic [T 8] .
Balrogs Spirite demonice ale focului, fosta Maiar, corupte de Morgoth Blestemul lui Durin - Un Balrog din Moria a folosit o vrajă pentru a deschide o ușă încuiată de vraja lui Gandalf [T 9] .
dragoni Curenții de Glaurung , creați de Morgoth în Prima Epocă [T 10] Smaug avea abilități hipnotice specifice [T 11] .
Nazgul Regii oamenilor care au primit Inelele Puterii de la Sauron și au devenit fantome Ei au folosit magia neagră, au inspirat panică, groază și disperare cu prezența lor, „respirația lor neagră” i-a otrăvit pe adversarii [T 12] [T 13] .
elfii Ființe nemuritoare cu abilități magice și aptitudini pentru arte și meserii [3] Glorfindel și Elrond au folosit abilități magice pentru a ridica apele râului Bruinen, care i-au spălat pe Nazgûl și le-au înecat caii [T 14] . Corzile elfice erau foarte ușoare, puternice și puteau fi dezlegate la comandă [5] [T 15] [T 16] . Pâinea de călătorie elfică lemba a oferit „un călător în picioare pentru toată ziua unei zile lungi de muncă” [T 17] [3] . Pelerina elfică avea proprietăți magice de camuflaj [T 18] . Darurile lui Galadriel lui Frodo și Sam, o fiolă și o cutie de pământ, aveau proprietăți magice [T 17] .
gnomi Creaturi mortale care pot arunca vrăji pe aur și pot crea obiecte magice Narvi a creat Ușile Durinului [T 4] [T 19] care se deschid cu o vrajă .
oameni , hobbiți Ființe moarte care nu aveau abilități magice în epoca a treia , dar erau capabile să folosească artefacte magice create de elfi și numenoreeni - oameni din a doua epocă , dintre care cel puțin unele aveau sânge de elf [3] Săbii fermecate [T 13] [6] , fiolă de Galadriel [T 20] [7] .
Tom Bombadil (rasă necunoscută) O ființă nemuritoare în formă umană cu puteri magice [T 21] Salvează hobbiții de Salcia Bătrână cu cântarea lui, iar apoi de morți din tumule [T 21] [8] .

Artefacte

Puteri magice conținute în diferite artefacte [3] :

Artefacte magice
Artefact Descriere Exemple
un singur inel Artefact de mare putere, întruchiparea răului [3] ; corupe orice creatură cu putere, inclusiv stăpânii elfilor, regii oamenilor, magicienii; controlează toate celelalte Inele de Putere; dă invizibilitate [T 12] [T 8] Dependență de putere, dependență.
Palantir Vederea pietrelor, create de spiridușii din Valinor , permițându-vă să comunicați la distanță și să vedeți diferite părți ale Ardei [T 22] [T 23] Saruman este înșelat de Sauron cu palantirul lui Orthanc [ T 23] .
criptografie Scriere magică, invizibilă în condiții normale Litere lunare de pe „harta lui Thror” ( Erebor ) care explică cum să deschizi ușa secretă [T 24] ; scrisori de lună mithril pe Ușa lui Durin la intrarea de vest în Moria [T 4] .
Zidarie indestructibila Zidărie care conține rezistență care previne distrugerea prin forță brută Turnul inexpugnabil al lui Orthanc , construit cu vrăjitorie „mai vechi și mai puternic decât cel al lui Saruman” [T 25] ; zidăria „indestructibilă” Númenóreană a zidului exterior Minas Tirith [T 26] .
Toietele Magilor A condus propriile puteri ale magilor [9] [T 27] Toiagul lui Saruman a fost spart de Gandalf cel Alb la Orthanc; Toiagul lui Gandalf a fost spart pe podul Khazad-dum [T 28] .
Armă fermecată Săbiile lui Númenor strălucind pe măsură ce orcii se apropie [T 29] [10] ; o armă capabilă să spargă descântecele care îi protejează pe Nazgûl [T 13] [11] Narsil (Anduril) [T 12] [T 2] , Orcrist și Glamdring ; pumnalul Morgul cu care Nazgul l-a rănit pe Frodo [T 5] ; berbec Grond, sporit de vrăji magice de distrugere [T 26] [12] .
corn magic Un corn străvechi găsit de Eorl cel Tânăr în depozitele viermelui care suflă foc Skata, care umple inimile dușmanilor de frică și inimile prietenilor de bucurie. Merry Brandybuck a sunat alarma Buckland și i-a încurajat pe hobbiți să elibereze Comitatul de trupele lui Saruman [T 30] [13] .

Analiză

Cosmologie magică

Cercetătorul și criticul Patrick Curry a sugerat că Tolkien a simțit nevoia unei cosmologii magice care să combine politeismul și animismul cu valori creștine precum compasiunea și smerenia pentru a contracara „războiul împotriva misterului și magiei” din timpurile moderne [1] . Potrivit lui Curry, Tolkien a avut o atitudine negativă față de magie, asociind-o cu știința și tehnologia modernă. Dorința de putere îi corupe pe cei care folosesc magia în aceste scopuri, cum ar fi Saruman, care a căutat inițial cunoașterea și ordinea [14] . Pe de altă parte, există „magia” ținuturilor elfice, care nu este asociată cu puterea și răul, ci este o reflectare a artei pure și a percepției minunilor lumii [2] .

Două tipuri de magie

Într-o versiune netrimisă a unei scrisori din 1954 , Tolkien distinge două tipuri de magie prin cuvintele grecești μαγεία („obișnuit” „ magie ”) și γοητεία („ goetia ”, „vrăjitorie”) [T 31] .

Tolkien a scris că o astfel de magie nu putea fi învățată studiind manuscrisele și cărțile de vrăji antice - acestea erau „puteri înnăscute pe care oamenii nu le posedau și nu le puteau învăța” [T 31] . În același timp, el a remarcat: „Dar numenoreenii au folosit „vrăji” la crearea săbiilor?” pe marginea ultimului paragraf al literei [T 32] . El a explicat că atât „magia”, cât și „goetia” pot fi folosite pentru bine și pentru rău, dar niciunul nu este bine sau rău în sine. Potrivit lui Tolkien, folosirea puterilor magice pentru a controla liberul arbitru este cel mai mare fel de rău [T 31] .

Magie

Patrick Curry consideră că „magia” ( ing.  feeric ) este „experiența paradigmatică, proprietatea și îngrijirea spiridușilor”, care poate fi observată în Rivendell , unde Frodo ascultă cântarea elfilor [T 5] , iar apoi în Lothlórien [ 15] :

Frodo rămase în picioare, incapabil să-și revină din admirație. I se părea că făcuse un pas printr-o fereastră larg deschisă într-o lume demult dispărută. El a văzut că o lumină se va odihni pe această lume, pentru care nu existau cuvinte în limba lui. Tot ceea ce a căzut ochiul era clar și parcă conturat de o singură linie, ca și cum fiecare lucru ar fi fost conceput și creat chiar în fața ochilor noștri; totuși fiecare fir de iarbă părea nemăsurat de vechi. Culorile erau familiare — auriu, alb, albastru, verde; dar toate erau atât de proaspete, atât de aurii, albi, albaștri și verzi, încât lui Frodo i se păru că le vede pentru prima dată și abia acum le inventa nume, noi și admirabile. Iarna, aici ar fi imposibil să jeliți primăvara sau vara. Nu a existat nicio boală, nici urâțenie, nici un defect în nimic care creștea pe acest pământ: nicio corupție nu a pătruns în țara lui Lorien. [T33]

Curry citează ceea ce el consideră a fi ideea cheie a lui Max Weber , și anume „unitatea imaginii primitive a lumii în care totul era magie concretă [sublinierea] și tindea să fie împărțit în cunoașterea rațională și cucerirea naturii, pe de o parte. , și „experiența mistică de pe cealaltă parte”. În opinia sa, „magia” „a vindecat” această scindare între subiectivitate și obiectivitate, care s-a reflectat și în filosofia platonismului , creștinismului și cartezianismului [15] .

Savantul Tolkien Verlin Flieger a că magia atrăgătoare a elfilor poate părea ideală, dar chiar nu a fost. În cartea sa din 2001, A Matter of Time, ea scrie că în Pământul de Mijloc, ca și în viața reală, orice încercare de a „păstra” magia este condamnată. Astfel, spiridușii sunt supuși la încercarea de a vedea cum se ofilește frumusețea infinită a lui Lorien, iar membrii Frăției Inelului sunt supuși la încercarea de a putea renunța la Inelul Unic. Potrivit lui Curry, aceasta explică de ce puterea magică a celor trei inele elfice ar trebui, de asemenea, să dispară după distrugerea Inelului Unic [15] .

Trișare când folosești

Palantirii nu puteau crea viziuni false, chiar și sub influența voinței lui Sauron , totuși el le putea folosi pentru a afișa selectiv lucruri reale pentru a crea o impresie falsă în imaginația privitorului. În fiecare dintre cele patru episoade ale folosirii palantirului din Stăpânul Inelelor , privitorul a văzut obiecte reale, dar a tras concluzii false din ceea ce a văzut. Acest lucru se aplică chiar și lui Sauron însuși, care l-a văzut pe Pippin în piatra lui Saruman și a crezut că are Inelul Unic și, prin urmare, Saruman [16] [T 34] . Sauron l-a indus în eroare pe Denethor arătându-i o flotă neagră care naviga spre Gondor, dar ascunzând că Aragorn conduce flota , incitând astfel pe Steward of Gondor să se sinucidă [17] . Potrivit cercetătorului Tom Shippey , ideea lui Tolkien este că nimeni nu ar trebui să încerce să cunoască viitorul cu ajutorul unui fel de dispozitiv, ci să se bazeze pe providență și să ia decizii independente, făcându-și curajos datoria în orice situație [18] .

Pasiune pentru putere

Inelul unic acordă putere proprietarului său, dar îl înclină treptat spre rău. Deținerea acestuia creează dependență [19] [20] . Tom Shippey s-a referit la celebrul citat al lui Lord Acton din 1887 „Puterea corupe, puterea absolută corupe absolut. Oamenii mari sunt aproape întotdeauna oameni răi” și a observat că ideea efectelor corupătoare ale puterii era în mod caracteristic modernistă și a fost folosită și de scriitorii contemporani ai lui Tolkien, precum George Orwell („ Ferma animalelor ”), William Golding („ Stăpânul Flies ") și Terence White (" Once and Future King ") [21] .

Îndeplinirea dorințelor

Tom Shippey scrie că penultimul capitol din Stăpânul Inelelor are un complot „împlinirea dorințelor”. Merry se întoarce din Rohan cu un corn magic pe care Eorl cel Tânăr, fondatorul Rohan, l-a găsit în nord, în depozitele viermelui Skata, care suflă foc. Cornul, potrivit lui Shippey, este „magic, dar doar puțin” [13] : utilizarea lui umple inimile dușmanilor de frică și inimile prietenilor de bucurie. Merry a folosit cornul pentru a-i „trezi” pe hobbiți pentru a curăța Comitatul de benzile lui Saruman [13] . Shippey a sugerat că Tolkien ar dori să facă același lucru cu Anglia, dar scrierile sale aduc cel puțin bucurie în inimile cititorilor [13] . Istoricul Caitlin Von Carlos a remarcat că afirmația lui Sam Gamgee „Ar fi probabil mai rău aici decât în ​​Mordor! ... În felul său, cu atât mai rău! Aici Mordor vine direct la tine acasă și încearcă să-l înduri! Până la urmă, aceasta este casa ta și îți amintești cu totul altfel” [T 30] conține o explozie de nostalgie [22] .

Note

Surse primare

Legături către lucrările lui Tolkien.
  1. ↑ „ The Two Towers ”, Cartea 3, Capitolul 10 „Vocea lui Saruman”.
  2. ↑ 1 2 „ The Fellowship of the Ring ”, Cartea 2, Capitolul 3 „Inelul merge spre sud”.
  3. ↑ „ Cele două turnuri ”, Cartea 3, capitolul 5 „Călărețul alb”.
  4. ↑ 1 2 3 „ Frăția inelului ”, Cartea 2, capitolul 4 „Calea în întuneric”.
  5. ↑ 1 2 3 „ Frăția inelului ”, Cartea 2, Capitolul 1 „Întâlniri și descoperiri”.
  6. ↑ „The Silmarillion ”, „Ainulindalë”.
  7. ↑ Carpenter, 1981 „ Scrisori ”, #156 către Robert Murray, 4 noiembrie 1954.
  8. ^ 1 2 Carpenter, 1981 Letters , # 131 către Milton Waldman, sfârșitul anului 1951.
  9. ↑ Frăția inelului , Cartea 2, capitolul Podul lui Khazad-Dum.
  10. ↑ „The Silmarillion ”, „La întoarcerea Noldorului”.
  11. ↑ „ Hobbitul, sau acolo și înapoi ”, capitolul 12.
  12. ↑ 1 2 3 „The Silmarillion ”, „Despre inelele puterii și a treia epocă”.
  13. ↑ 1 2 3 The Return of the King , Cartea 5, Capitolul 6 „Bătălia Câmpurilor Pelennor”.
  14. ↑ „ The Fellowship of the Ring ”, cartea 1, capitolul 12 „Escape to the Ford”.
  15. ↑ „ Trădarea lui Isengarad ”, capitolul 13 „Galadriel”.
  16. ↑ „ Cele două turnuri ”, cartea 4, capitolul 1 „Îmblânzirea lui Sméagol”.
  17. ↑ 1 2 „ The Fellowship of the Ring ”, cartea 2, capitolul 8 „Adio lui Lorien”.
  18. ↑ „ The Two Towers ”, cartea 3, capitolul 2 „Riders of Rohan”.
  19. ↑ Unfinished Tales , Partea 2, Capitolul 4 „Povestea lui Galadriel și Celeborn”.
  20. ↑ „ The Two Towers”, Cartea 4, Capitolul 9: „Logobo Shelob”.
  21. ↑ 1 2 The Fellowship of the Ring , Cartea 1, Capitolele 6-8, „The Old Wood”, „În casa lui Tom Bombadil”, „Mist Over the Mounds”.
  22. ↑ „ Povești neterminate ”, partea 4, capitolul 3 din „Palantira”.
  23. ↑ 1 2 „ Două cetăți ”, cartea 3, capitolul 11 ​​„Palantir”.
  24. ↑ „ Hobbitul, sau acolo și înapoi ”, capitolul 3.
  25. ↑ „ Cele Două Turnuri ”, Cartea 3, Capitolul 8 „Drumul spre Isengard”.
  26. ↑ 1 2 Întoarcerea regelui , Cartea 5, Capitolul 4 Asediul Gondorului.
  27. ↑ „ Povești neterminate ”, partea 4, capitolul 2 „Istari”.
  28. ↑ „ The Fellowship of the Ring ”, cartea 2, capitolul 5 „Podul lui Khazad-dum”.
  29. ↑ „ Hobbitul, sau acolo și înapoi ”, capitolul 2.
  30. ↑ 1 2 „ Întoarcerea regelui ”, cartea 6, capitolul 8: „Tulburări în așezare”.
  31. ^ 1 2 3 Carpenter, 1981 „ Scrisori ”, #155 către Naomi Mitchinson (schiță, septembrie 1954).
  32. ^ Carpenter, 1981 „ Scrisori ”, nota 2 la scrisoarea #155 către Naomi Mitchinson (schiță, septembrie 1954).
  33. ↑ Frăția Inelului , Cartea 2, Capitolul 6 din Lothlórien.
  34. ↑ „ Două cetăți ”, cartea 3, capitolul 11 ​​„Palantir”.

Surse secundare

Legături către lucrările cercetătorilor Tolkien.
  1. ↑ 12 Curry , 2004 , p. 19.
  2. ↑ 1 2 3 Purtill, 2003 , pp. 139–140.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Perry, 2013 , pp. 400–401.
  4. ↑ Stanton, 2013 , pp. 709–710.
  5. ↑ Russell, 2005 , p. 21 nota 27.
  6. ↑ Kocher, 1974 , pp. 44–45.
  7. ↑ Milbank, 2013 , p. 35.
  8. ↑ Jacobs, 2020 , Articolul 6.
  9. ↑ Shippey, 2005 , p. 110.
  10. ↑ Burdge, Burke, 2013 , pp. 703–705.
  11. ↑ Kocher, 1974 , pp. 44-45.
  12. ↑ Shippey, 2005 , pp. 242-243.
  13. ↑ 1 2 3 4 Shippey, 2005 , pp. 198–199.
  14. ↑ Curry, 2004 , p. 68.
  15. ↑ 1 2 3 Curry, 2008 , pp. 99–112.
  16. ↑ Shippey, 2005 , pp. 188, 423–429.
  17. ↑ Kocher, 1974 , p. 63.
  18. ↑ Shippey, 2005 , pp. 188, 423-429.
  19. ↑ Perkins, Hill, 1975 , pp. 57–68.
  20. ↑ Roberts, 2006 , p. 63.
  21. ↑ Shippey, 2002 , pp. 112-119.
  22. ↑ Carlos, 2020 , p. 535.

Literatură