Îmbrăcăminte aztecă

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 20 decembrie 2019; verificările necesită 4 modificări .

Lucrările de artă aztecă și descrierile colorate ale cuceritorilor spanioli ne-au adus informații despre moda pentru îmbrăcăminte și bijuterii care exista printre locuitorii Mexicului antic .

Arta de a se îmbrăca a jucat un rol semnificativ în societatea aztecă, iar acest lucru nu este surprinzător. Aztecii, la fel ca toate celelalte popoare ale lumii, au căutat să sublinieze diferențele sociale dintre oameni cu hainele lor, iar ținutele lor se distingeau nu numai prin splendoare, ci și prin detalii atente.

Țesături

Țesut printre azteci, ca marea majoritate a altor popoare, era aproape exclusiv o ocupație feminină. Se credea că țesătorii sunt sub auspiciile lui Shochiketsal  , zeița florilor, tinereții și iubirii. Țesătul aztec era extrem de simplu: două bare de lemn erau legate de capete opuse ale urzelii la o distanță determinată de lungimea viitorului produs; bara inferioară a fost atașată de spatele țesătorului cu o curea, cea superioară - de un copac sau de un stâlp. La ieșirea din țesut, tăietura țesăturii nu avea mai mult de 2-3 metri lungime și, de regulă, avea o lățime de cel mult 1 metru - distanța la care era convenabil pentru țesător să transfere navetă cu firul de bătătură dintr-o mână în cealaltă. Ca materii prime pentru fabricarea firelor s-au folosit fibre de agave și fibre de bumbac, precum și fibre din frunze de palmier și păr de iepure. Uneori, pentru a obține fire deosebit de strălucitoare, firele erau răsucite cu pene.

Dacă țesătura urma să fie colorată sau modelată, firul era pre-vopsit. O gamă de nuanțe de la albastru deschis la albastru închis a fost obținută folosind frunze de indigo sau salcâm amestecate cu argilă neagră. Vopseaua galbenă cu o nuanță verzuie sau maro a fost obținută din arborele mora , roșie din semințele arbustului annatto și neagră din semințele genipa , colectate în zonele fierbinți. Din coloranți minerali s-au folosit funingine și ocru . Colorantul roşu se obţinea şi prin măcinarea coşenii , care trăia din pere . Pentru a obține 1 kilogram de vopsea au fost necesare până la 150 de mii de insecte; se vindeau pe piață în brichete (în formă pură sau amestecate cu cretă sau făină).

Cele mai comune motive ornamentale au fost imaginile soarelui, scoici stilizate, pietre prețioase, șerpi, pești, pene, cactusi, iepuri și fluturi, precum și figuri geometrice. Au existat chiar și modele care înfățișează zăpada, deși în Mexic un astfel de fenomen natural este o raritate excepțională. Unele dintre aceste modele au fost realizate în timpul procesului de țesut, dar cele mai complicate modele au fost brodate pe țesătură folosind ace din spini de cactus. Din păcate, nu a supraviețuit nici măcar o mostră de țesătură aztecă și doar desenele și recenziile verbale dau o idee despre frumusețea lor. Bernardino de Sahagún a descris o mantie „maro-roșcată” pe care a văzut-o , pe care „fața unui monstru sau demon era înfățișată într-un cerc argintiu pe un fundal roșu ” . Pe o altă mantie „erau țesute desene înfățișând scoici de mare, făcute din păr de iepure vopsit în roșu, pe un fundal de spirale albastre pal. Aceste desene erau încadrate în rame albastre...” . Alte mantii „avuseseră fluturi împrăștiați țesuți din pene albe pe un fundal maro-roșcat ” . Ne putem imagina ce efect fantastic au produs aceste haine viu colorate, mai ales având în vedere că oamenii nobili puteau purta 2-3 mantii în același timp!

Haine

Îmbrăcăminte pentru bărbați

Elementul principal de îmbrăcăminte bărbătească, care nu a fost îndepărtat nici măcar noaptea, a fost o pânză  - machlatl ; era înfășurată în jurul taliei, trecută între picioare și legată în față, iar capetele agățate erau adesea tunsoare cu broderie sau franjuri. Băieții au început să poarte o pânză la vârsta de treisprezece ani.

Îmbrăcămintea exterioară era o mantie  - tilmatli . Era o bucată de material dreptunghiulară simplă, care era legată cu un nod pe umărul drept sau pe piept ( aztecii nu cunoșteau nici nasturi sau catarame ). Așezându-se, bărbatul a răsturnat mantia astfel încât să fie în față și să-i acopere corpul și picioarele. Atât pânzele, cât și mantiile erau purtate de bărbați de toate clasele , dar printre oamenii obișnuiți erau albe și aproape decorate cu nimic, în timp ce ținutele nobilimii prezentau o extraordinară bogăție de culori și modele.

Culorile hainelor de ploaie și desenele de pe ele reflectau nu numai gusturile și posibilitățile materiale ale proprietarilor - în unele cazuri au fost strict reglementate. În primul rând, acest lucru se aplică mantiilor războinicilor, care au servit nu numai ca îmbrăcăminte, ci și ca premiu onorific . Așadar, când un tânăr războinic și-a capturat primul prizonier, a fost recompensat cu o mantie cu imaginea unui scorpion sau a unor flori. Luptătorul care l-a adus pe cel de-al doilea prizonier a primit o pelerină cu margine roșie. Dacă acest lucru s-a întâmplat pentru a treia oară, atunci i s-a oferit o mantie ornamentată numită „bijuterie răsucită de vânt”. Cei mai nobili și demni războinici s-au bazat pe o pelerină roșie cu dungă albă. Deși ținutele strălucitoare i-au făcut pe proprietarii lor o țintă excelentă pe câmpul de luptă, a devenit imediat clar pentru toată lumea din jur că se confruntă cu un războinic experimentat și curajos.

Pelerinele preoților erau negre sau verde închis, adesea brodate cu imagini de cranii și oase. O mantie de o nuanță verde-albastru (așa-numita shiutilmatli  - „pelerina turcoaz”) avea dreptul să poarte numai tlatoani  - „împăratul” aztecilor.

Pe lângă mantale și șervețe, aztecii aveau și alte articole de îmbrăcăminte. De exemplu, preoții și războinicii puteau purta sub mantie (sau în loc de mantie) o tunică cu mâneci foarte scurte - scicoli . De obicei era cusut cu o despicatură în față și putea fi „nastuit” prin legarea de panglici. Celălalt model de scicoli nu avea tăietură și trebuia pus peste cap. Această tunică ar putea fie să acopere doar trunchiul, ca o vestă , fie să coboare peste o pânză până la genunchi.

Tinuta

Pe câmpul de luptă, războinicii azteci au ieșit cu o cămașă de bumbac matlasată ( itskaupilli ) înmuiată în ser fiziologic sau porumb aluat . Aceste haine, datorită șireturii de pe spate, se potrivesc strâns corpului. Avea o grosime de două degete și și-a protejat atât de eficient proprietarul de săgețile indiene cu vârf de silex , încât ulterior conchistadorii spanioli l-au preferat deseori în locul armurii și poștei lor de metal grele.

Cel mai înalt premiu pentru un războinic binemeritat a fost dreptul de a se alătura uneia dintre asociațiile profesionale de onoare, pe care spaniolii le-au numit „ ordinele cavalerești ” ale Vulturului și Jaguarului. Membrii acestor „ordine” se bucurau de multe privilegii , dintre care unul era dreptul de a purta costume speciale „ uniforme ”, constând din cămăși cu mâneci lungi și pantaloni strânși care ajungeau până la glezne. Îmbrăcămintea era pictată ca o piele de jaguar sau un penaj de vultur (pene au fost chiar cusute pe mânecile războinicilor Vultur, astfel încât să arate ca niște aripi adevărate). Capul era acoperit cu căști de lux , realizate foarte realist sub forma unui cap de pasăre sau de animal. Această ținută impunătoare a fost completată cu insigne din pene multicolore.

Preoții în timpul festivităților și ceremoniilor s-au îmbrăcat în hainele zeităților lor, cu toate atributele și decorațiile lor cele mai complexe.

Tlatoanii, desigur, posedau cel mai magnific dulap. Conform descrierilor spaniolilor, unele dintre hainele lui Montezuma erau realizate în întregime din pene (pentru aceasta, palatul avea o casă specială de păsări în care se țineau păsările cu cel mai frumos penaj), altele erau acoperite cu un multicolor. mozaic de pene, decorat suplimentar cu aur și pietre prețioase. În același timp, Montezuma nu și-a purtat niciodată hainele (și își schimba hainele de patru ori pe zi) a doua oară, indiferent cât de bogat ar fi fost. Hainele folosite erau de obicei date cuiva apropiat.

Purtarea hainelor care nu erau adecvate din punct de vedere social era considerată o crimă gravă și uneori chiar pedepsită cu moartea. De exemplu, chiar și cu 70 de ani înainte de sosirea spaniolilor, un decret special le interzicea oamenilor de rând să facă haine din bumbac - acesta era considerat un privilegiu al aristocrației. De asemenea, le era interzis să poarte mantii lungi (cu excepția cazului în care genunchii lor erau acoperiți cu cicatrici de luptă). La rândul său, o persoană nobilă, ca pedeapsă pentru un fel de abatere, ar putea fi lipsită de dreptul la ținute scumpe și obligată să poarte hainele oamenilor de rând. Și în timpul audiențelor cu „împăratul”, chiar și aristocraților li s-a cerut să-și arunce pe haine simple mantii grosiere din fibre de agave.

Îmbrăcăminte pentru femei

La baza costumului de damă era o fustă confecționată dintr-o bucată de material textil, care era înfășurată în jurul corpului inferior și prinsă în talie cu o curea brodată. Această fustă ajungea aproape până la glezne.

Reprezentanții claselor inferioare și locuitorii din mediul rural își lăsau adesea sânii deschiși, dar orășenii și femeile din straturile mijlocii și superioare ale societății purtau o bluză lungă peste fustă  - uipil , împodobită cu broderie la gât. Îmbrăcămintea ocazională era albă simplu, dar ținuta festivă prezenta o mare varietate de culori și modele. Toți martorii subliniază strălucirea și splendoarea bluzelor și fustelor purtate de femeile din familii nobile și participanții la dansuri rituale :

„Unele dintre aceste fuste erau decorate cu un model în formă de inimioare, altele cu un model împletit, ca sânii de pasăre, altele cu modele de spirale sau frunze... Aveau bordură și franjuri; toate tivurile erau brodate. În ceea ce privește bluzele, unele aveau modele maro fluide, altele aveau modele de fum, altele aveau panglici negre, unele erau decorate cu case, altele erau pești... Gulerele tuturor bluzelor erau largi, iar marginile brodate ale hainelor erau de asemenea largi. și gratuit . ”

La ieșirea din casă, femeile își aruncau pe umeri un ketchkemitl  - o pelerină în formă de romb , cu o fantă pentru cap, bogat decorată și brodată. Un patrulater de material a fost decorat în mod deosebit elegant, care a fost cusut pe piept chiar sub tăietură. În desenele care au supraviețuit, arată chiar ca o broșă , deși, de fapt, aztecii nu aveau nicio broșă.

Fetele s-au îmbrăcat la fel ca mamele și surorile mai mari, în bluze și fuste, doar că fustele lor erau mult mai scurte.

Pantofi

Oamenii de rând, de regulă, au făcut fără pantofi. Sandalele ( kaktli ) erau purtate doar de oameni bogați și războinici. Erau făcute din fibre de agave sau din piele astfel încât să acopere călcâiul, prinse de picior cu sfori și să aibă tocuri. Printre războinici, curelele pentru sandale acopereau nu numai piciorul, ci și gambele picioarelor, ridicându-se până la genunchi și formând un înveliș protector ( cocehuatl ). Cei care aveau destui bani și-au împodobit pantofii bogat (pentru aceasta au folosit aur, pietre prețioase, piei de jaguar și pene de păsări tropicale ). Cu toate acestea, chiar și reprezentanții celei mai înalte nobilimi se puteau apropia de domnitor doar desculți.

Coafuri și coafuri

Toți băieții, începând de la vârsta de 10 ani, au fost tăiați scurt, lăsând doar o buclă la ceafă, în semn că de acum încolo se înscriu în rândurile războinicilor. Abia după ce și-au capturat primul prizonier, au putut să taie această buclă și să înceapă să crească părul.

Bărbații adulți își purtau părul tuns uniform la nivelul gâtului și li se făcea breton pe frunte. O astfel de coafură nu era greu de făcut acasă; dacă, totuși, cineva nu dorea să se tundă singur, atunci ai putea apela la frizeri profesioniști , care se aflau în fiecare oraș și își ofereau serviciile în piețe. Preoții și-au bărbierit părul în față și pe lateral, lăsându-i doar la coroană.

Războinicii onorați aveau și propriile lor coafuri speciale. Deci, războinicii care au capturat patru dușmani au fost numiți „ kuachike ” - „tuns”; și-au bărbierit capul chel, lăsând doar o șuviță deasupra urechii. Era legată cu o panglică, iar craniul ei ras era vopsit cu vopsea albastră și roșie.

Femeile purtau întotdeauna părul lung. De sărbători, în ele erau țesute panglici, în timp ce în casă părul atârna lejer. Cu toate acestea, acestea au fost selectate și stivuite în jurul capului, dacă era necesar să se lucreze (pentru a nu interfera). Era o mod obișnuit să îndepărtați părul astfel încât să formeze două arce deasupra frunții, ca niște coarne mici.

În ceea ce privește coițele, oamenii obișnuiți nu le purtau deloc. Războinicii și nobilimea și-au împodobit capetele cu bandaje în care erau înfipte pene (numărul și culoarea lor depindeau de rangul purtătorului). De exemplu, războinicii care făceau parte din garda de corp a „împăratului” purtau banderole cu pene verzi sau albastre atașate vertical (alți războinici aveau voie să poarte pene doar atârnând în jos); în spate, din bandaj coborau pe spate ciucuri sau bile speciale, al căror număr indica numărul de isprăvi efectuate de proprietarul lor.

Cochila ceremonială a tlatoani era o coroană din pene roz de lingură , peste care fluturau pene lungi de quetzal verzi . În cele mai solemne ocazii se purta o rochie în formă de pasăre multicoloră care, desigur, era tot din pene: capul păsării era ridicat, aripile erau întinse ca în zbor, coada. era curbată într-un arc.

Cosmetice

Înregistrările lui Sahagun ne-au păstrat idealul de frumusețe al tineretului aztec - „zvelt ca trestia, înalt și subțire ca trestia puternică, bine făcută, nu grasă...” . Postul strict, exercițiile militare constante și băile reci au ajutat la menținerea unei forme fizice bune. Acest obicei al tinereții a fost insuflat din copilărie; de multe ori adolescenții trebuiau să se trezească noaptea pentru a înota în apa rece a unui lac sau a unui izvor.
Obiceiul de a respecta curățenia corporală a fost păstrat și de către adulți. Montezuma i-a surprins pe spanioli „spălându-și corpul de două ori pe zi”, dar și cetățenii de rând făceau baie foarte des. Aproape fiecare casă avea o extensie specială pentru băi de aburi . Pentru spălarea și spălatul rufelor se foloseau fructele și rădăcinile arborelui de săpun . Dimpotrivă, refuzul procedurilor igienice era perceput de persoana însuși și de cei din jur ca un fel de act simbolic, menit să sublinieze importanța unui eveniment sau faptă : Într-o lună, atemoztlii au făcut penitență refuzând să se spele cu săpun.

Nu numai bărbaților, ci și femeilor li sa ordonat să fie stricti și modesti în viața de zi cu zi. Părinții și-au învățat fiicele: „Dacă vrei ca soțul tău să te iubească, îmbracă-te decent, spală-ți fața, spală-ți rochia ” .
Cu toate acestea, femeile din statul aztec au rămas femei și au încercat să-și sporească farmecul prin toate mijloacele pe care le aveau la dispoziție. Aceste fonduri din Tenochtitlan nu erau foarte diferite de cele folosite în Lumea Veche : oglinzi din obsidian sau pirit lustruit cu grijă , diverse creme și parfumuri . Femeile au căutat să-și lumineze pielea, să-i dea o nuanță galben deschis la modă. Au reușit cu ajutorul unui unguent special numit „pământ galben”. Era făcut din ocru și era atât de solicitat încât unele provincii l-au furnizat capitalei ca tribut . Cu toate acestea, a fost considerat „forma proastă” să te lași prea purtat de pictura pe față și pe corp.

Se spune că abuzul de produse cosmetice era semnul distinctiv al unei femei de virtute ușoară . Curtezana aztecă este descrisă de un contemporan ca „se îngrijește și se îmbracă atât de atent încât, atunci când este pe deplin pregătită, arată ca o floare. Și ca să arate așa, ea se uită mai întâi în oglindă, face baie, se spală și se împrospătează pentru a fi pe plac. Isi unge fata cu o crema galbena, care ii ofera un ten orbitor; uneori...se pune pe fard. De asemenea, are obiceiul de a-și picta dinții roșii cu cocenă și de a-și purta părul liber pentru a o face mai frumoasă… ” În plus, curtezane și-au împodobit corpul cu tatuaje de la talie până la genunchi (probabil, dorința de a arunca o privire mai atentă asupra modelului elegant ar fi trebuit să servească drept momeală suplimentară pentru un potențial client).

Decoratiuni

Dacă hainele, încălțămintea și produsele cosmetice ale vechilor mexicani erau relativ simple, atunci bijuteriile lor, dimpotrivă, se distingeau prin bogăție și rafinament. Femeile purtau cercei , coliere și brățări pe brațe și picioare. Bărbații aveau aceleași decorațiuni, dar în plus și-au străpuns aripile nasului și buza inferioară pentru a introduce acolo un decor special - un labret .

Labreturile erau făcute din jad , chihlimbar sau cristal de stâncă , aveau forma unui tub și puteau ajunge la o lungime de până la cinci centimetri.

Costum contemporan

Vezi și

Link -uri