Psalmul 4 în ebraică | |
Citiți în funcție de cantilare | |
Ajutor pentru redare |
Al patrulea psalm este al 4-lea psalm din cartea Psalmilor ( de asemenea, al 4-lea în numerotarea masoretică ). Cunoscut din latinescul incipit „Cum invocarem”.
Psalmul 4 este o rugăciune înainte de culcare și în același timp un imn de speranță în Dumnezeu, care va ajuta în împrejurări grele [1] . Laitmotivul psalmului este cunoașterea și încrederea în Dumnezeu, dându-i psalmistului pace și somn [2] .
Inscripția conține o indicație muzicală: „ Către șeful corului. Pe [a] [unelte] cu șir .”
Autorul psalmului este considerat a fi David , există o indicație despre el în inscripție [3] . Probabil, psalmul a fost inspirat de circumstanțele fugii lui David din răzvrătirea fiului său Absalom [3] [2] .
Folosirea dispoziției imperative în adresarea lui Dumnezeu („ascultă-mă”) arată ardoarea rugăciunii [4] . Fiind în circumstanțe dificile („în condiții înghesuite”), David strigă către Domnul pentru ajutor. Absalom, care a preluat puterea în Ierusalim, a căutat să-l dezonoreze pe tatăl său în ochii poporului. Calomniat de fiul său și de susținătorii săi, David își amintește că mai devreme Dumnezeu i-a dat în mod repetat „spațiu” „în etanșare”. David cere iarăşi milă Domnului [5] .
Reprezentanții nobilimii au luat parte la răzvrătirea lui Absalom, pe care David îl numește „fii ai oamenilor”, adică „fii ai oamenilor nobili”. David le reproșează că au participat la defăimarea fiului său, pentru înșelăciune și venalitate. David îi avertizează că se află sub grija Domnului și, prin urmare, încercările de a-l detrona sunt sortite eșecului [5] .
„Supărat” – mai aproape de text poate fi tradus prin „tremurând de furie” [6] . Nu păcătui împotriva mea în mânia ta, zice David. Înainte de a crede calomnie, meditează într-o atmosferă calmă („pe paturile tale”). David spune că, ca urmare a meditației, cei răi săi se vor pocăi și vor mărturisi despre aceasta (sacrificiul dreptății). În căutarea unei vieți mai bune decât în curtea lui David, ei ar trebui să se încreadă în Domnul, și nu în puterile lor fantomă [5] .
„Mulți” sunt cei care au rămas credincioși lui David, dar și-au pierdut prezența sufletească în vremuri dificile. Când proviziile lor de hrană s-au redus în deșertul Mahanaim , ei nu știau de unde se puteau aștepta la bine. Dar ajutorul regelui amonit a venit pe neașteptate. Și loialitatea lor a fost răsplătită. David își amintește acest lucru, se simte calm și în siguranță, mulțumește Domnului și se culcă [5] .
„Când te mâni, nu păcătui” ( Ps. 4:5 ) ⇒ „Când te mâniei, nu păcătui: să nu apune soarele în mânia ta” ( Efes. 4:26 ).
În a doua parte a capitolului 4 și începutul capitolului 5 din Epistola către Efeseni, apostolul Pavel dă creștinilor o serie de instrucțiuni etice. El folosește limbajul Vechiului Testament, recurgând uneori la citarea directă, dar fără să-și avertizeze cititorii despre acest lucru [7] .
În Efes. 4:26 el îi încurajează pe creștini să nu păcătuiască atunci când sunt mâniați. Un rând mai devreme, în Efes. 4:26 , el ia avertizat să nu mintă – un alt păcat care a fost săvârșit de persecutorii lui David ( Ps. 4:3 ). În plus, avertizându-i pe creștini împotriva săvârșirii păcatului în mânie, Pavel adaugă: „ Să nu apune soarele în mânia ta ”. Poate că Pavel a fost condus la acest gând de cuvintele lui David că, în loc să păcătuiești de mânie, ar trebui să meditezi în tăcere [8] .
Psalmii | |
---|---|
Inclus în Psaltire |
|
Apocrife |
|
Terminologie | |
Texte |
|
* Inclus în Septuaginta , nu în Tanakh |