Sekhmet

Sekhmet
zeiță a războiului, soare arzător
Mitologie	egipteanul antic
Podea	feminin
Tată	Ra
Soție	Ptah
Copii	Nefertum , Maahes
Atribute	Ankh , disc solar , sceptru de papirus
Fișiere media la Wikimedia Commons

Sekhmet [1] , Sakhmet, Sokhmet [2] , Sikhmit ( Egipt. sḫmt /ˈsiχmit/ „puternic”) [1] [2]  - în mitologia egipteană , zeița războiului, a soarelui arzător [2] și a răzbunării furioase [ 3] ; zeița patronă a lui Memphis , soția lui Ptah .

Imagine

Înfățișat ca o femeie cu cap de leoaică [2] . De pe vremea Regatului de Mijloc, deasupra capului ei a apărut un disc solar cu un ureu și un șarpe, aruncând flăcări asupra tuturor pe care zeița vrea să-i pedepsească. În mâinile sale el ține de obicei simbolul ankh al vieții și un sceptru de papirus (wAs) [4] . Uneori apar imagini cu ea cu coarnele unei vaci sau ale unui berbec. De asemenea, în loc de cap, a fost înfățișat ochiul lui Ra , iar brațele au fost ridicate, ca cele ale lui Ming [5] .

Imaginea cu cap de leu a determinat-o să fie identificată cu Buttermilk , Tefnut și Bast .

În perioada târzie  - sub formă de Ichneumon întins pe un piedestal sau o cobră pe scări, vizavi este un babuin cu un disc pe cap, sacrificând un ochi - Wadzhet (precum și un șarpe cu cap de leu). În perioada Sais , este înfățișată ca o leoaică ghemuită în coroana lui Atef , care aruncă foc.

În perioada greco-romană , ea a fost înfățișată cu un disc solar pe cap, deasupra discului solar sunt doi scorpioni, iar în ambele mâini ține un șarpe, în perioada târzie - într-o mână. Tot în această perioadă, ea stă pe un șarpe cu două capete, al cărui corp îl ține în mâini. În perioada greco-romană a apărut și ca o femeie în doliu.

Mitologia

Sekhmet era fiica zeului solar Ra (ochiul său formidabil), soția lui Ptah (din Regatul Nou ) [1] , mama zeului parfumurilor Nefertum [2] [6] și Maahes (în Egiptul de Sus ) [7] .

Ea a personificat căldura soarelui și puterea distructivă a soarelui. Se credea că respirația ei a creat deșertul. Unele versiuni ale mitului creației se referă la ea ca fiind creatorul libienilor și asiaticilor. Ea purta epitetul „puternic” sau „puternic”, „Mare” și „Doamna deșertului”.

În mitul despre pedeapsa lui Ra a rasei umane pentru păcatele lui Sekhmet (în alte versiuni ale mitului - Hathor , Tefnut , Bast) extermină oamenii. Doar berea asemănătoare sângelui, nuanțată cu ocru (sau hematit roșu ) putea să intoxice și să o liniștească pe zeița însetată de sânge [8] . O poveste similară „Calendarul zilelor fericite și ghinioniste” care implică Hathor , Sekhmet, Wajit și Ra se găsește pe papirusul Cairo 86637 și se referă la eclipsa stelei variabile Algol [9] .

Sekhmet îi distruge pe dușmanii lui Ra și Osiris , împreună cu Uto și Nekhbet îl păzește pe faraon, aruncă adversarii la picioarele lui în luptă [6] . În timpul Regatului de Mijloc, faraonii ca protectori ai Egiptului de dușmani au fost adesea comparați cu Sekhmet; de aceea zeița era uneori înfățișată cu săgeți aprinse.

Deținând puteri magice , Sekhmet poate pune o boală asupra unei persoane, dar era venerată și ca vindecătoare, patrona medicilor , care erau considerați preoții ei [6] . Papirusurile medicale ale lui Ebers și Smith menționează „preoții lui Sekhmet și toți medicii” [10] . Se credea că mânia ei aducea ciumă și epidemii, iar când o ciuma a izbucnit în Egipt, faraonul Amenhotep al III-lea a ordonat să fie făcute șapte sute de statui ale zeiței pentru a-i liniști pe zeii furioși.

Identificări, sincretism

A fost identificată cu zeița leoaică, mama soarelui Menkerot [11] și cu zeița leoaică Menhit („militanta”) din Letopolis [12] . Din moment ce Amon a fost identificat în conștiința populară cu Ptah, imaginea și funcțiile soției sale Sekhmet au fost transferate la Mut (multe statui cu cap de leu ale lui Sekhmet stăteau în templul teban al lui Mut) [6] .

În perioada elenistică, Sekhmet a fost identificat cu Astarte (reliefuri din Edfu și Tod), care era considerat și vindecător [10] .

Cult

Centrul cultului lui Sekhmet era situat în Memphis , iar venerația ei s-a extins în tot Egiptul [2] . În Memphis, leii erau ținuți la temple, care erau hrăniți cu carne aleasă și li se cântau cântece sacre [13] . Zeița era venerată în templul din Heliopolis , unde preoții țineau lei sacri. De asemenea, templele au fost ridicate la marginea deșertului, unde se plimbau leii sălbatici [14] .

Vezi și

• Maahes
• Shezmetet
• Cartea Vacii Cerești

Note

1. ↑ 1 2 3 M. A. Korostovcev . Religia Egiptului antic. - Nauka, 1976. - S. 22, 74. - 344 p.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 S. A. Tokarev. Miturile popoarelor lumii: Enciclopedia. - M .: Enciclopedia Sovietică , 1982. - T. 2. - S. 430. - 728 p.
3. ↑ Margaret Murray. temple egiptene. Locuințele zeilor misterioși . - M. : Tsentrpoligraf, 2017. - 256 p.
4. ↑ Rolf Felde. Ägyptische Gottheiten. — 2. erweiterte und verbesserte Auflage. - Wiesbaden: R. Felde Eigenverlag, 1995. - P. 52.
5. ↑ Veronica Ions. Die Götter und Mythen Ägyptens. (= Die großen Religionen der Welt - Götter, Mythen und Legenden.). - Klagenfurt: Neuer Kaiser Verlag - Buch und Welt, 1988. - P. 104.
6. ↑ 1 2 3 4 Ozerov I. A. Dicționar de mitologie egipteană / ed. Yantseva L. I .. - Tsentrpoligraf, 2008. - 251 p. - (Misterele Egiptului antic). - ISBN 978-5-9524-3466-0 .
7. ↑ Alan W. Shorter. Zeii egipteni: un manual . - Routledge, 1978. - S.  134 . - ISBN 0-7100-0037-5 .
8. ↑ Lichtheim, Miriam . Literatura egipteană antică. — University of California Press, 2006 (1976). - Vol. 2: Noul Regat. — S. 197–199.
9. ↑ Lauri Jetsu, Sebastian Porceddu. Etape în schimbare ale științelor naturale: Descoperirea egipteană antică a perioadei lui Algol a fost confirmată  // PLoS ONE. — 17.12.2015. - T. 10 , nr. 12 . — ISSN 1932-6203 . - doi : 10.1371/journal.pone.0144140 . Arhivat 12 noiembrie 2020.
10. ↑ 1 2 Meroe: Țările din Africa de Nord-Est și bazinul Mării Roșii în antichitate și Evul Mediu timpuriu: probleme de istorie, limbă și cultură / Institutul de Studii Orientale (Academia Rusă de Științe). — [Sam. articole]. - M . : Literatura răsăriteană, 1989. - S. 259. - 396 p.
11. ↑ V. D. Smooth. Lumea antica. Dicţionar enciclopedic. - M . : Patria, 1997. - T. 1. - 1088 p. — ISBN 966-7182-35-5 .
12. ↑ E. M. Meletinsky. Mitologie. - Marea Enciclopedie Rusă , 1998. - S. 361. - 744 p.
13. ↑ Sir John Gardner Wilkinson. O a doua serie de maniere și obiceiuri ale egiptenilor antici: inclusiv religia lor, agricultura etc. Derivat dintr-o comparație a picturilor, sculpturilor și monumentelor încă existente, cu conturile autorilor antici . - J. Murray, 1841. - S. 173. - 530 p. Arhivat pe 25 aprilie 2018 la Wayback Machine
14. ↑ Sekhmet (Sakhmet, Sokhmet) . Mitologia . www.foxdesign.ru (2003). Preluat la 3 octombrie 2019. Arhivat din original la 24 septembrie 2015. (nedefinit)

Literatură

• Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen / Lothar Goldbrunner, Christian Leitz, Daniela Mendel, Daniel von Recklinghausen și Bettina Ventker. - T. VIII. - S. 129. - (Orientalia Lovaniensia Analecta).

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	GND : 118793993 SUDOC : 027697851 VIAF : 47558152 WorldCat VIAF : 47558152