Neopăgânismul slav în Republica Cehă

Neopăgânismul slav în Republica Cehă
ceh slovanské novopohanství, rodnověří, rodná vira
Religiile neopăgânismul etnic
Limbi ceh
Grupuri etnice asociate cehi
Imaginea prezintă un monument natural stâncă Sventovitova, districtul Vsetin , Republica Cehă

Neopăgânismul slav ( rodnovery ) este răspândit în Republica Cehă ( cehă slovanské novopohanství, rodnověří, rodná víra ).

În 1839 medicul şi învăţătorul Karel Slavoj Amerlinga fondat „Frăția credincioșilor noii religii slave” ( cehă: „Bratrstvo Věrníků Nového Náboženství Slávského” ), ale cărei învățături sunt văzute ca panteism și ca mijloc de renaștere națională cehă ; grupul a fost însă interzis de autoritățile austriece un an mai târziu, în 1840 [1] .

Primele grupuri neopăgâne apărute în Cehia în anii 1990 au fost orientate către neopăgânismul germanic și druidismul celtic [2] . Rodnoverie modernă din Republica Cehă a apărut în 1995-1996 [2] , când au fost înființate două grupuri: „Frontul Poporului al Castiștilor” ( cehă. „Frontul Národní Castistů” ​​, unde „castiștii” au apărut ca neologism din latinescul  castus) . , „pur” [ 3] ) și grupul „Radgosht” ( ceh. „Radhoŝť” ), creat de antropologul și profesorul de limbi slave născut în Napoli, Giuseppe Maiello (nume slav Dervan) printre studenții Facultății de Filosofie din Universitatea Charles din Praga [1] [4] . Cele două grupuri, respectiv redenumite „Rod Yarovita” și „Rod Makoshi”, au fuzionat în 2000 pentru a forma Commonwealth „Rodnaya Vera” ( cehă: Společenství „Rodná Víra” ) [1] .

În 1995, unul dintre viitorii fondatori ai organizației, Radek Mikula (Ratko), a stabilit contacte cu Vadim Kazakov , șeful Rodnoveriei ruse „ Uniunea Comunităților Slave ”. Legăturile au continuat în anii 2000, ducând la „Credința Națională” a Commonwealth-ului să devină un subgrup oficial al organizației ruse până în 2002 [5] . În același timp, ea a menținut legături cu polonezul și slovacul Rodnovers. La mijlocul anilor 2000, Commonwealth-ul „Native Vera” a fost înregistrat oficial de guvernul ceh, dar neînțelegerile interne au dus la radierea în 2010 și la transformarea într-o asociație informală [6] [7] [8] . Au apărut conflicte în jurul problemei interpretării vechii religii slave: „Rudele lui Yarovit” s-a concentrat pe religia indo-europeană și pe trifuncționalismul ei social ., „Clanul lui Makosh” – despre venerarea zeiței-mamă a Europei neolitice , în timp ce grupurile apărute mai târziu, precum „Clanul lui Veles”, nu s-au concentrat pe nimic [9] [10] .

Din 2007, șeful este Richard Beagle (Hotebud). Organizația organizează sărbători anuale și ceremonii individuale de inițiere, reconstituie locuri sacre asociate cu zeitățile slave și răspândește cunoștințele despre spiritualitatea slavă în societatea cehă [7] . Între 2000 și 2010, a avut o structură complexă [11] , și a întocmit „Codul credinței native”, adoptat de adunare în 2006 [12] . Reprezentanții Commonwealth-ului „Native Faith” au respins hotărât „ Cartea lui Veles ” [12] . Cu toate acestea, asociația modernă este complet non-dogmatică și apolitică [11] și refuză „să impună o ordine religioasă sau organizațională stabilă” din cauza conflictelor interne din trecut [13] . Deși „Credința autohtonă” a Commonwealth-ului nu mai include grupuri teritoriale structurate, ea este susținută de susținători individuali în toată Republica Cehă [14] .

În 2013, Anna-Maria Dostalova a scris că întreaga comunitate neo-păgână din Republica Cehă, inclusiv Rodnovers, precum și reprezentanții altor zone nepăgâne, era mică [15] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 Machuda, 2014 , p. 102.
  2. 1 2 Machuda, 2014 , p. 101.
  3. Maiello, 2015 , p. 83, nota 2.
  4. Dostalová, 2013 , p. 170.
  5. Machuda, 2014 , p. 102-103.
  6. Dostalová, 2013 , p. 171.
  7. 1 2 Machuda, 2014 , p. 103.
  8. Maiello, 2015 , p. 83.
  9. Maiello, 2015 , p. 86.
  10. Maiello, 2018 , passim .
  11. 1 2 Machuda, 2014 , p. 104.
  12. 1 2 Machuda, 2014 , p. 106.
  13. Machuda, 2014 , p. 107.
  14. Machuda, 2014 , p. 105.
  15. Dostalová, 2013 , p. 179.

Literatură