Uniunea Wends

„Uniunea Wends”

Simbolism
Informatii generale
Locul creării  URSS ,Leningrad
Baza 1990
Fondator V. N. Bezverkhy (Bunicul Ostromysl)
Fondatori „Uniunea Magilor”
Influențată de Rodnoverie , „ Cartea lui Veles ”, Vede și mitologia indo-europeană
Religie
Religie Neopăgânismul slav , panteismul
curgere Vedismul rusesc
Ideologie teoria rasială despre superioritatea „ arienilor
Răspândirea
Țări Rusia
Limbi Rusă
Numărul de urmăritori Filiala Petersburg - 43 de persoane (2017)
Control
Capitol V. N. Bezverkhy (Bunicul Ostromysl), A. B. Tișcenko
Structura
Structura comunități din Novgorod , Pskov , Samara , Tomsk și Kemerovo Oblast
Resurse informaționale
Ediții ziarul „Native Spaces” și suplimentul său - revista „Volkhv”, ziarul „Yar” și două numere ale revistei „Volkh”
Informații în Wikidata  ?

„ Uniunea Veneds ” este cea mai veche societate religioasă și politică neo-păgână rusă din direcția „ vedică ” (poate fi considerată ca parte a Rodnoveriei [1] [2] ), fondată în iunie 1990 la Leningrad de Viktor Bezverkhim (păgân). nume - Bunicul Ostromysl) pe baza existenței încă din 1986 printre cadeții universităților militare ale „Uniunii Magi” informale [3] [4] [5] [6] [7] . În același 1990, asociația a sprijinit crearea RNU , iar în 1991 membrii săi au format coloana vertebrală a filialei din Sankt Petersburg a Partidului Rus [8] [9] . De-a lungul anilor, organele de presă ale Uniunii au fost: ziarul „Spații Native” și suplimentul său - revista „Volkhv”, ziarul „Yar” și două numere ale revistei „Volkh” (după 2008 nu au existat ediții noi). ) [10] [11] . Înregistrarea ca organizație a Uniunii a fost refuzată în mod repetat. În prezent (date din 2017) liderul este Alexey Borisovich Tishchenko [12] [6] .

Bezverkhy îi venera pe Hitler și pe Himmler . Într-un cerc restrâns de studenți ai săi, el a promovat teorii rasiale și antisemite , cerând eliberarea omenirii de „odrasle inferioare” rezultate din căsătoriile interrasiale . El a numit astfel de „oameni inferiori” „bastardi”, s-a referit la ei drept „evrei, indieni sau țigani și mulatri” și credea că ei împiedică societatea să realizeze dreptatea socială. La vârsta de 51 de ani, a depus jurământul „că-și va dedica întreaga viață luptei împotriva iudaismului – dușmanul de moarte al omenirii”. Textul acestui jurământ, scris cu sânge, a fost găsit asupra lui în timpul unei percheziții în 1988. Bezverkhy a dezvoltat teoria „vedismului”, conform căreia, în special: „ toate popoarele vor fi trecute printr-o sită de identitate rasială, arienii vor fi uniți, elementele asiatice, africane și indiene vor fi puse în locul lor, iar mulații vor fi eliminați ca fiind inutil ” [13] [14] .

Ideologia „Uniunii Wends” se bazează pe scrierile lui Bezverkhy, în care se referă la „ Cartea lui Veles ”, Vedele și mitologia indo-europeană. Cultul se bazează pe venerația panteistă a Naturii care se reproduce pe sine, personificată în zeul Svarog ; alte nume ale zeilor slavi ( Perun și altele) sunt formele lui Svarog [15] [16] . Doctrina conține și o teorie rasială despre superioritatea „ arienilor ” (în 1992 Bezverkhy a publicat „ Mein Kampf ” de Adolf Hitler cu abrevieri) [17] .

„Uniunea de la Venedi”, concentrându-se pe traducerile „Carții Veles” făcute de emigranții ucraineni canadieni, a preferat interpretările unuia dintre fondatorii neopăgânismului ucrainean și slav în general, profesorul Volodymyr Shayan , și nu Lev Silenko și credința RUN neo-păgână ucraineană pe care a creat-o , care au opinii anti-ruse mai explicite [18] .

În aprilie 2017, filiala din Sankt Petersburg a asociației era formată din 43 de persoane [11] . Există și comunități în Novgorod , Pskov , Samara , Tomsk și regiunea Kemerovo [19] . Uniunea nu are propriul templu , dar locul pentru celebrarea Maslenitsa este de obicei satul Koltushi , regiunea Leningrad. În același timp, spre deosebire de alte asociații neo-păgâne, la festivități este invitat doar propriul lor cerc de adepți (prin lista de corespondență VKontakte ), care nu sunt în principal tineri, ci oameni de vârstă mijlocie și de pensionare [20] .

Vezi și

Note

  1. Shnirelman, 2012 .
  2. Shnirelman, 1998 , p. 3-11.
  3. Frost, 2001 , p. 39.
  4. Gaidukov, 2005 , p. 42.
  5. Prokofiev, Filatov, Koskello, 2006 , p. 161.
  6. 1 2 Kutarev, 2017 , p. 66.
  7. Aitamurto, 2016 , p. 35.
  8. Pribylovsky, 1999 .
  9. Prokofiev, Filatov, Koskello, 2006 , p. 162.
  10. Gaidukov, 2005 , p. 43.
  11. 1 2 Kutarev, 2017 , p. 67.
  12. Prokofiev, Filatov, Koskello, 2006 , p. 159.
  13. Shnirelman V.A. Mituri neo-păgâne rusești și antisemitism Arhivat din original pe 10 august 2007. // Acta nr. 13, Analiza tendințelor actuale în antisemitism, 1998
  14. Shnirelman, 2015 .
  15. Meserin, 1999 .
  16. Kutarev, 2017 , p. 69.
  17. Frost, 2001 , p. 40.
  18. Gaidukov, 2016 , p. 45.
  19. Saberov, 2015 , p. unsprezece.
  20. Kutarev, 2017 , p. 71.

Literatură