Costumul popular eston ( est. eesti rahvarõivad ) este un complex de îmbrăcăminte care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, comun în rândul poporului eston și este o parte integrantă a culturii estoniene .
Cele mai timpurii descoperiri arheologice de îmbrăcăminte estonienă datează din secolele XI-XIII. Îmbrăcămintea femeilor, aparent, consta dintr-o cămașă în formă de tunică de lână sau de in, o rochie de soare surdă sau îmbrăcăminte cu centură necusută, o gură și o cuvertură țesătă pentru umeri, femeile căsătorite purtau probabil șorț și halat. Îmbrăcămintea bărbătească din acea vreme este mai puțin cunoscută, este foarte posibil ca estonienii, la fel ca multe triburi și popoare finno-ugrice, să poarte pantaloni albi, aceeași cămașă lungă albă largi, iar de sărbători - caftane. Acest complex de haine, cu mici modificări, a durat aproximativ până în secolul al XVI-lea.
În secolul al XVII-lea, costumul suferă modificări semnificative, hainele necusute sunt înlocuite cu cele cusute, onuchi sunt înlocuite cu șosete și ciorapi.
În forma „clasică”, costumul popular eston a fost format în secolul al XVIII-lea, la începutul secolelor XVIII-XIX a existat o ușoară influență urbană: multe elemente ale îmbrăcămintei femeilor au fost simplificate sau adaptate la costumul urban, în special , a apărut talia, a fost înlocuită fusta îngustă monocoloră, mai întâi în nord , iar apoi în alte părți ale Estoniei, cu o fustă mai largă multicoloră în dungi longitudinale, un corset pentru femei și o vestă pentru bărbați.
De la mijlocul secolului al XIX-lea, hainele populare au fost supuse unei influențe urbane din ce în ce mai puternice (mai ales în nordul țării, unde la acea vreme existau mai multe orașe și mai multă diversitate etnică), iar ceva mai târziu, moda comună europeană. Bumbacul, mătasea și pânza fabricate în fabrică pătrund în sat. Bărbații au trecut la îmbrăcămintea urbană deja la mijlocul secolului al XIX-lea, iar până la sfârșitul secolului, îmbrăcămintea tradițională pentru femei a căzut, de asemenea, din uz în cea mai mare parte a Estoniei continentale; a rezistat doar la periferie - lângă Seto, în sud-vestul Saaremaa, pe Muhu și Kihnu. Pentru cel mai mult timp, până la începutul secolului al XX-lea, în Estonia s-a păstrat cofața femeilor căsătorite. În ciuda influențelor urbane, au existat o serie de trăsături deosebite în hainele populației rurale chiar și în anii republicii burgheze . Coșmintele tradiționale ale femeilor au fost înlocuite cu eșarfe; pălăriile urbane nu erau răspândite. Bărbații purtau șepci și șepci, iarna - clapete pentru urechi. Pălăriile finlandeze de iarnă s-au răspândit și în anii 1920 și 1930. Peste tot s-au păstrat și hainele din piele de oaie, care se purtau la călărirea cu săniile. Până în anii 1930, mulți bărbați în vârstă nu purtau cravate nici măcar de sărbători, ci legau batice de gât, de obicei albe. Odată cu apariția puterii sovietice, diferența dintre costumele urbane și cele rurale a fost complet ștearsă, iar costumul popular tradițional a fost purtat doar de femeile mai în vârstă din Seto; pe Kihnu a fost păstrat ca rochie de mireasă.
În prezent, costumul popular, care a crescut în popularitate după Revoluția cântării și după independența ulterioară, este un costum de sărbătoare și un atribut esențial al ansamblurilor de muzică populară estonienă.
Îmbrăcămintea pentru femei a fost decorată cu broderie, în nordul țării din fire albe, iar în sud - roșu.
Bărbații purtau pălării de blană, căciulițe și pălării din pâslă sau din pâslă cu boruri înguste. Femeile căsătorite înfășurau un basting -linik ( Est. linik ) sau purtau o șapcă ( Est. tanu ) în jurul capului , fetele purtau o pelerină.
Pantofii erau pistoane ( Est. pastlad ), pantofi bast , pe insula Saaremaa fiveved ( Est. pätid ) - pantofi țesuți cu tălpi smodate, iar mai târziu - pantofi de stil european comun, purtați peste ciorapi tricotati. Bărbații și-au pus cizme de vacanță.
O caracteristică a îmbrăcămintei femeilor din Estonia de Nord era prezența cămășilor scurte sau absența acestora, pe care se îmbrăcau cu un kyaysed ( Est. käised ), o bluză umflată cu mâneci lungi, împrumutată din costumul suedez . În loc de bonete, nordicii purtau kokoshniks și coroane în formă de oală ( Est. kabimüts, pottimüts ). În nord-vest, îmbrăcămintea exterioară era predominant închisă la culoare: negru și maro închis [1] , în culorile fustelor în dungi, care au apărut mai devreme decât în restul Estoniei, datorită apropierii de Tallinn, dominau verde, albastru și roșu. O trăsătură importantă a îmbrăcămintei pentru femei din Estonia de Nord a fost un fel de ornament floral, care a fost folosit pentru a broda marginea inferioară a unei bluze-kyaised și a căptușelii.
SaaremaaO trăsătură caracteristică a costumului acestei insule au fost bonetele tricotate cu ciucuri ( Est. tutt-müts ), purtate de femei: căsătorite. De sărbători, femeile purtau pălării tăiate cu blană și un hayutan ( Est. har-jutanu ), o magpie pe cadru solid, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. pinnmyuts kokoshniks „în formă de copită” se răspândesc. De asemenea, femeile purtau un suport roșu de umăr, împăturit într-un triunghi și se agățau de un ac sau de un sylg. Bărbații își înfășurau gulerul cu o batistă în carouri [1] .
HiiumaaÎn general, complexul vestimentar a fost asemănător cu Saaremaa, dar s-a dezvoltat în felul său, cu puțină influență suedeză. Kyaised pe această insulă a durat până în anii 1890, fustele într-o singură culoare - până în anii 1870, în general, costumul popular a intrat în uz până în anii 1930.
Läänemaa și județul PärnuCostumele din aceste regiuni combinau trăsături individuale caracteristice costumelor din Estonia de Sud, Estonia de Nord și Insulară, împreună cu unele elemente specifice. Complexul de îmbrăcăminte pentru femei de aici era format dintr-o cămașă, o fustă, o eșarfă pe umăr și un cârlig, tinerele purtau adesea o frunză de corset. Îmbrăcămintea exterioară a locuitorilor din județul Läänema, ca și în nordul Estoniei, era predominant albastră, în județul Pärnu era maro închis și împodobită cu șnur roșu și dungi de pânză colorată sau împletitură, ca în tipul sud-eston. În secolele XVI-XVII, femeile din Läänemaa purtau o curea de piele cu căptușeală de cupru și lanțuri ryhud.
Costumul volosturilor Lihula și Kirbla se caracterizează prin predominanța roșului în schema de culori. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, fustele roșii cu broderii colorate au devenit populare; la începutul secolului al XX-lea, schema de culori a devenit mai restrânsă și uniformă. Cămășile de la Lihula și Kirbla aveau mâneci largi. Tot la sfârșitul secolului al XIX-lea, cămășile au început să fie decorate cu cusături în cruce roșie, cămășile de nuntă pentru femei și bărbați au fost deosebit de bogat decorate.
JärvamaaCoșca femeilor din județul Järva era o bonetă de in în formă de con, cu broderii asemănătoare modelului kyaised, sau o șapcă de mătase pe o bază de carton. Fusta cu dungi avea cinci sau șapte culori. Îmbrăcămintea era împodobită cu ornamente florale, cel mai adesea realizate cu mătase folosind tehnica „netedă” folosind fire de aur și argint [2] .
KihnuDe la mijlocul secolului al XIX-lea, locuitorii acestei insule poartă o bluză de bumbac, care a înlocuit tradiționalul kyaised care exista mai devreme. Locuitorii insulei erau în mod tradițional marinari și, prin urmare, din călătoriile lor, le-au adus soțiilor lor țesături fabricate în fabrică și eșarfe fabricate în Rusia. Bluza Kihnu a fost croiată ca o jachetă de bărbat , nu avea săgeți pe piept, iar gulerul în picioare, manșetele și plăcuța cu nasturi erau decupate drept, două falduri erau cusute pe ambele părți ale plăcuței cu nasturi. Văduvele purtau bluze din țesături albastre, în timp ce restul purtau roșu aprins și roz [3] .
Costumele din nordul Estoniei, de la stânga la dreapta: insula Muhu , Karja (insula Saaremaa), Tõstamaa , Pärnu-Jaagupi
Costum Saaremaa, expoziție a Muzeului de Cultură din Helsinki
Locuitorii satului Jamaja din Saaremaa *
Rezident Muhu *
Recolta in Hiiumaa *
Nunta in Noarootsi *
Scolărițe din insula Kihnu , extrema dreaptă - într-o jachetă tradițională
Costum popular pentru femei Kihnu
* Litografii de Friedrich Sigmund Stern , mijlocul secolului al XIX-lea
Sudul Estoniei a fost în mod tradițional mai conservator, așa că s-au păstrat mai multe elemente arhaice în costume, în special în costumul mireselor. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, cămașa a început să fie decorată cu broderie.
MulgimaaÎn hainele Mulks - locuitorii din Mulgimaa, s-au păstrat mai ales elemente antice, în special, s-au păstrat jambiere brodate, atârnate pe laterale de centură. Femeile căsătorite purtau și un șorț - împreună cu un șervețel, l-au pus solemn pe mireasă în timpul nunții. După aceea, a fost indecent să apară fără ele. Într-o cămașă de damă, o simplă fantă verticală a servit drept deschidere pentru gât.
SetuÎmbrăcămintea Seto este vizibil diferită de cea a altor estonieni din sud. Ea a păstrat unele trăsături străvechi și, în același timp, a preluat multe elemente rusești. Până la începutul secolului al XIX-lea. Femeile Seto s-au îmbrăcat, în general, ca în sudul Estoniei: o fustă neagră de o singură culoare, pânză, copac pentru umeri și prosop. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Femeile Seto peste o cămașă în formă de tunică cu mâneci lungi au început să poarte haine cu umeri surzi ca o rochie de soare - ruyud ( Est. rüüd ) cu mâneci lungi false, ca rușii din regiunea Pskov , mai târziu a început să fie vopsit în albastru. O rochie de soare de weekend - un kitasnik ( Est. kitasnik ) a fost cusut dintr-un chinez albastru achiziționat. Îmbrăcămintea de sărbătoare pentru umăr era albastră, iar mai târziu „sukman” neagră, asemănătoare ca tăietură cu fostul ruyud, dar fără mâneci false. Linia Seto era foarte lungă și semăna cu liniile femeilor izhoriene. De sărbători, femeile din Seto purtau sylg și mai multe coliere din margele mari de argint și lanțuri cu pandantive.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, kosovorotka rusă a pătruns în costumul bărbătesc.
VõrumaaCa și în nordul Estoniei, femeile purtau o cămașă fără mâneci și un kyaised peste ea. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în locul ornamentului geometric antic, kyaysed și bonete au început să fie decorate cu broderii florale, care au devenit caracteristice acestei regiuni [4] .
Costume din Estonia de Sud, de la stânga la dreapta: ținuta lui Kadrin , ținuta lui Mihkli (insula Saaremaa), ținuta lui Seto, ținuta lui Paistu ( județul Viljandi )
Set de costume din satul Sigovo, districtul Pechora , regiunea Pskov
Locuitor al satului Andrejkovo (Alaotsa) ( Setumaa ), 1912
Costumele din satul Aikov, 1912
Femei la o nuntă, satul Verhoustje (Värska), Setomaa, între 1912 și 1914
Cântărețul de rune Yuri Lukin din satul Värska cu familia sa, între 1912 și 1914.
Ministrul Eston de Finanțe Arto Aas cu reprezentanții Seto în costume populare,
2015
Costum Seto, expoziție a Muzeului de Culturi din Helsinki
Dans popular Vyru
Grup de dans din județul Viljandi