Anarhismul colectivist , sau anarho-colectivismul , este una dintre direcțiile anarhismului social revoluționar [1] . Cea mai mare contribuție la dezvoltarea acestei teorii a avut-o anarhistul, membru al Primei Internaționale , Mihail Bakunin [2] . Mihail Bakunin s-a opus proprietății de stat și private asupra mijloacelor de producție , propunând în schimb ideea eliminării publice a acestora de către producătorii direcți, prin organizarea de „asociații libere” [3] .
Mihail Bakunin a pornit de la ideea unei transformări revoluționare a societății , el credea că numai așa se putea crea o societate bazată pe principii colectiviste [4] . După ce s-a realizat colectivizarea mijloacelor de producție, s-a presupus o schimbare a sistemului de salarizare : fiecare trebuia să primească în funcție de orele lucrate , iar salariile primite pentru orele lucrate urmau să fie cheltuite pe bunuri în piața comunală generală . 5] .
Cu toate acestea, în 1871 , în „Anexa A” a cărții „Statealitate și anarhie”, Bakunin a scris:
Aceasta este diferența față de comunismul anarhist , care pornește de la premisa fundamentală a distrugerii relațiilor marfă-bani și proclamă că „totul aparține fiecăruia” și „fiecăruia după nevoile lui”. În acest sens, Brian Morriss consideră că anarhismul colectivist al lui Bakunin a fost un amestec de colectivism și individualism [7] .
În același timp, inițial colectivistii (Mikhail Bakunin, James Guillaume și susținătorii lor) au folosit autonumele „colectivism” pentru a-i deosebi, pe de o parte, de mutualisti , adepți ai lui Proudhon și, pe de altă parte, de la socialişti-statişti, la care se refereau, în special Karl Marx şi adepţii săi [8] .
Secțiunile antiautoritare ale Primei Internaționale au proclamat în 1872 la un congres de la Saint-Imier (Elveția) că „aspirația proletariatului nu poate avea alt scop decât instituirea unei organizări și federații economice absolut libere, bazate pe muncă și egalitate. a tuturor și absolut independent de orice guvern politic” în care fiecare muncitor va avea „dreptul de a se bucura de produsul muncii sale și, prin urmare, de mijloacele de dezvoltare a facultăților sale intelectuale , materiale și morale depline în condiții colectiviste”. Această transformare revoluționară ar putea „să fie doar rezultatul acțiunilor proletariatului însuși, ale organizațiilor muncitorești și ale comunelor autonome ” [10] .
Până la sfârșitul secolului al XIX- lea, cea mai mare parte a mișcării anarhiste europene a adoptat poziții anarho-comuniste, susținând principiile abolirii relațiilor marfă-bani în favoarea distribuirii produselor muncii în funcție de nevoi [11] . Destul de ciudat, termenul „colectivism” în acest moment a devenit din ce în ce mai asociat cu socialismul de stat marxist , care a fost exprimat în apărarea susținătorilor săi a ideii de păstrare a sistemului de muncă salariată în timpul tranziției la comunismul deplin . Peter Kropotkin a criticat aceste idei în eseul său „Munca salariată într-o societate colectivistă”, care a fost republicat în cartea sa „ Pâine și libertate ” în 1892 [12] .
Diferența dintre școlile colectiviste și comuniste de anarhism constă în păstrarea sistemului muncii salariate după socializarea de către colectivişti, în timp ce anarho-comuniştii considerau că este necesară nu numai socializarea mijloacelor de producţie, ci şi a produselor muncii [13]. ] .
Anarho-colectiviştii nu se opun întotdeauna utilizării banilor , în această chestiune abordarea lor poate fi variabilă. În același timp, inițial anarho-colectiviștii au considerat cercetarea lor teoretică ca un model al unei posibile posibile tranziții la anarhismul comunist. James Guillaume, tovarășul lui Bakunin în Prima Internațională, a scris că o societate anarho-colectivistă „va asigura partajarea instrumentelor care sunt proprietatea fiecăruia dintre aceste grupuri și care, prin acord bilateral, vor deveni proprietatea colectivă a întregului... . federație” [14] .
Colectiviştii pledează în favoarea autonomiei la locul de muncă şi a autoguvernării „muncitorilor din diferitele fabrici nu au nicio intenţie să predea controlul lor cu greu asupra instrumentelor de muncă unei autorităţi superioare care se numeşte „ corporaţie ”” [15]. ] .
Forme de bază de guvernare | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
structura puterii |
| ||||||||
Surse de putere |
| ||||||||
Ideologiile puterii |
| ||||||||
Portal: Politică |