| Ohm | |
|---|---|
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Om ( Skt. ॐ) sau Aum [1] [2] - în tradiția hindusă și vedica - un sunet sacru [2] , mantra originală [3] , „cuvânt de putere” [1] . Adesea interpretat ca un simbol al trimurti divine a lui Brahma , Vishnu și Shiva [2] [4] . Folosit în practici de yoga și tehnici de meditație [5] .
În conformitate cu moștenirea vedica, se crede că sunetul om a fost prima manifestare a Brahmanului încă nedezvăluit , care a dat naștere Universului perceput , care a provenit din vibrația cauzată de acest sunet [2] [6] .
Sunetul „Om” este cel mai sacru sunet din hinduism [1] . Se spune la începutul textelor sacre, mantrelor și meditației în tradiția hindusă [7] Simbolizează cele trei texte sacre ale Vedelor : Rigveda , Yajurveda , Samaveda [8] . Sunetul „Om” este discutat într-un număr de Upanishad -uri , care sunt texte care conțin discursuri filozofice și clarificate în Mandukya Upanishad [9] .
În Puranas , sunetul „Om” este, de asemenea, definit ca fiind sacru [10] .
Pe lângă personificarea triadei divine hinduse , el, în sine, este cea mai înaltă mantra , simbolizând pe Brahman (realitatea cea mai înaltă) și Universul ca atare. Cele trei componente ale sale (A, U, M) simbolizează în mod tradițional Creația , Întreținerea și Distrugerea - categoriile cosmogoniei Vedelor și Hinduismului [1] .
De asemenea, se crede că cele trei sunete simbolizează cele trei niveluri ale existenței - cerul, spațiul aerian și pământul [11] Ele simbolizează, de asemenea, cele trei momente ale zilei și trei abilități umane: dorința, cunoașterea și acțiunea [12] [13] .
În Chandogya Upanishad , în silaba Om, Udgitha, vorbirea și respirația, care formează o pereche, se îmbină, care corespund Rigvedei și Samavedei. De asemenea, această silabă înseamnă consimțământ. După ce au pătruns în ea, „zeii au devenit nemuritori și neînfricați”.
În Mandukya Upanishad - „trecut, prezent, viitor - toate acestea sunt sunetul Om (Aum)”, care este și Atman , sunetul „a” este starea de veghe, vaishvanara, sunetul „u” este starea de somn, taijasa, sunetul "m" este starea de somn profund, prajna.
Maitri Upanishad și Prashna Upanishad spun că silaba Aum este atât Brahmanul cel mai înalt, cât și cel mai jos .
Vaishnava Vasudeva Upanishad conține afirmația: „Pranava pare să fie împărțit doar în părți (A, U și M), rămânând întotdeauna una. Domnul Aum/Om te va ridica la Locașul lui.” În Tarasara Upanishad din grupul Vaishnava, Brahma numit Jambavan a apărut din litera „a”, Upendra numită Hari a apărut din litera „u”, Shiva, cunoscut sub numele de Hanuman , a apărut din litera „m” .
În Turiyatita-avadhuta Upanishad, care este clasificat ca un grup sannyasa: „Înțeleptul care se află în starea de Turiyatita, ajungând în starea de Avadhuta-sannyasin și complet absorbit în Atman/Brahman non-dual, își părăsește corpul, devenind unul cu Aum (Pranava)."
În Dhyanabindu Upanishad al grupului Yoga, se spune că cei care doresc eliberarea contemplă binele indestructibil, pronunțând sunetul „Om”, iar în litera „a” - pământ, foc, Rigveda, bhu și Brahma apar și se dizolvă, în litera "u" - atmosferă, vânt, Yajurveda, bhuvas, Vishnu- Janardana , în litera "m" - rai, soare, Samaveda, swara, Maheshvara . De asemenea, sunetul „a” corespunde culorii galbene și guna rajas , sunetul „u” – alb și sattva , sunetul „m” – întuneric și tamas . În Brahmavidya Upanishad din același grup, se raportează că „a” este ca strălucirea soarelui, „y” este ca strălucirea lunii, „m” este ca un fulger.
În Brihadaranyaka Upanishad, este spațiul primordial, Brahman, sursa cunoașterii.
În Shaivism , lingam -ul care simbolizează Shiva este identificat cu sunetul „Om” [14] .
În vișnuism , cele trei componente ale sunetului „Om” îl desemnează pe Vișnu însuși , soția sa Sri și un devot [15] . În Gaudiya Vaishnavism, componentele sunetului „Om” indică: A - pentru Krishna , U - pentru energia sa, M - pentru toate ființele vii .
Mantra Om este folosită în diferite practici yoghine ( pranayama , nadanusadhana, dvadashanta [16] , dharana [5] ). De fapt, practica pronunțării mantrei este împărțită condiționat în trei perioade de timp, fiecare dintre cele trei sunete care alcătuiesc silaba Aum fiind creat secvenţial într-o anumită parte a corpului. Sunetul „A” este creat în abdomen, apoi se ridică mai sus, transformându-se în sunetul „U” în zona pieptului, iar apoi sunetul „M” este pronunțat în zona capului, care se dizolvă treptat în regiunea coroanei [ 16] . Semnificația mantrei „Om” este descrisă în textele clasice despre yoga (de exemplu, Viveka-martanda [12] , Goraksha yoga [13] ).
În jainism, „Om” este folosit în timpul ritualurilor [8] .
Budismul , moștenind tradițiile hinduismului , a împrumutat sunetul „om” ca mantra mistică , numindu-l sacru [1] și, de asemenea, folosindu-l pe scară largă în ritualuri [8] . Mantra „Om” a fost folosită pe scară largă în Vajrayana , unde, atunci când este scrisă, include elementele „a”, „o” și „m”. Interpretarea sunetelor care alcătuiesc mantra s-a schimbat oarecum: în budism, ele pot personifica Corpul, Vorbirea și Mintea lui Buddha, cele Trei Corpuri ale lui Buddha ( Dharmakaya , Sambhogakaya , Nirmanakaya ) și cele trei bijuterii ( Buddha , Dharma , Sangha ) [17] .
În același timp, buddhologul E. A. Torchinov a remarcat că silaba „Om” și silabe similare („hum”, „ah”, „hri”, „e-ma-ho”) „nu au nicio semnificație de dicționar” și a subliniat că aceste silabe, spre deosebire de alte silabe ale mantrelor, reprezintă „intradusibilitatea sacră” în tradiția Mahayana . Torchinov a remarcat că un budist trebuie să înțeleagă direct aceste combinații de sunete. În acest caz, în timpul repetării contemplative a acestor silabe, se crede că silabele prin „vibrații sonore și modulații ale vocii” afectează direct „conștiința și parametrii psihofizici ai yoghinului care le repetă” [18] . Astfel, om mantra, atât singură, cât și ca parte a altor mantre și dharani, este adesea folosită în practica meditativă .
În învățăturile ezoterice , sunetul „Om” apare ca trei focuri sacre („foc triplu”) în Univers și om. Ocult , este interpretat ca cel mai înalt tetraxis , deoarece simbolizează pe Agni purtând numele Abhimanim, transformându-se în cei trei fii ai săi: Pavaka, Pavamanu și Shuchi, „care beau apă”, ceea ce înseamnă distrugerea dorințelor materiale. De asemenea, acest sunet înseamnă „chemare, binecuvântare, asigurare și promisiune” [1] .
În opera lui Nikolai Gumilyov „Poemul a început. Cartea unu. Dragon" descrie rezultatul pronunțării mantrei "Om". [19]
Imaginea grafică a mantrei „Om” este plasată pe copertele multor albume muzicale ale lui George Harrison ( The Concert for Bangladesh , Living in the Material World , Dark Horse , Extra Texture , Thirty Three & 1/3 , Somewhere in England , Gone Troppo , spălat pe creier ).
Mantra „Om” este prezentată în refrenul „ Across the Universe ” (1969) al trupei The Beatles – „Jai Guru Deva Om”, precum și în „Shanti/Ashtangi” al Madonnei de pe albumul Ray of Light și din japonezul albumului. piesa bonus „ Muzică ” - „Cyber-Raga”. O altă mantră „ Om ” este finalul albumului concept In Search of the Lost Chord (1968) al trupei britanice The Moody Blues . De asemenea, poate fi auzită în unele dintre melodiile Picnicului , iar o imagine grafică a mantrei „Om” a fost folosită în secvența video pentru turneul Iron Mantras și pentru proiectarea DVD-ului aniversar „30 de ani lumină”. Tema „Om” este abordată de Deva Premal . Mantra „Om” sună în coloana sonoră a uneia dintre melodiile filmului „ The Matrix ”, și anume Juno Reactor - Navras. Sfârșitul cântecului lui Maxim Leonidov „Lullaby” (albumul „Bazele Feng Shui”, 2006) constă în întregime din mantra repetată în mod repetat „ Gayatri Mantra ”, care, la rândul său, începe cu mantra „Om”.