Săptămâna omnivoră
Săptămâna omnivoră |
Tip de |
creștin popular |
In caz contrar |
Omnivodnitsa, Săptămâna solidă |
remarcat |
Slavii ortodocși |
data |
a zecea săptămână înainte de Paște [1] |
Traditii |
să mănânce fast-food în toate zilele săptămânii |
Asociat cu |
Postul Mare |
Săptămâna omnivoră [1] - Slavii ortodocși au o săptămână care începe cu trei săptămâni înainte de începerea Postului Mare , când puteți mânca fast-food zilnic, nerespectând posturile în zilele de miercuri și vineri [2] . Săptămâna aceasta și Maslenitsa care o urmează ( Săptămâna Brânzei ) sunt dedicate pregătirilor pentru Postul Mare [3] .
Alte titluri
Rusă Solid [1] , Săptămâna fariseilor [4] , Săptămâna mijlocie [5] , General (nord-rus) [2] ; Belarus Usyyadny tyzen [3] ; camp. Săptămâna totală, Săptămâna totală, Săptămâna totală, Săptămâna totală, Tyzhdenul mijlociu, Săptămâna continuă [1] , Săptămâna totală roșie [6] ; ucrainean Tizhden universal [7] ; bulgară Săptămâna Redovna, săptămâna Rușnat [2] .
Tradiții
Săptămâna este numită „omnivoră” sau „ solidă ”, deoarece biserica permite consumul de fast-food pe tot parcursul săptămânii, chiar și miercuri și vineri - zilele tradiționale de post - pentru a-l face de rușine pe fariseu, care a postit de două ori pe săptămână ( Pilda vameşul şi fariseul ) . Săptămâna aceasta este penultima, când mai poți mânca carne, așa că era permis să mănânci grăsimi și carne mai mult decât de obicei [1] .
Bulgarii au numit săptămâna aceasta „săptămâna Rushnata”, în legătură cu încălcarea postului, sau „săptămâna Redovna”, adică „la fel”, când mâncarea de tip fast-food poate fi luată zilnic. Ea s-a opus să-i urmeze Ryabaya , sau săptămâna pestriță , când postul și zilele de post alternau și era obișnuit să postească miercurea și vineri [2] .
Belarusii din Smolensk credeau că, dacă furtuna de zăpadă era duminică, atunci ovăzul ar trebui să fie semănat în a noua săptămână din acea zi; dacă luni, atunci în săptămâna a opta; iar dacă a fost o furtună de zăpadă pe tot parcursul săptămânii, atunci ovăzul ar trebui să fie semănat foarte devreme. La începutul acestei săptămâni, bielorușii au spus despre furtunile de zăpadă: „Acesta este Omnivorul care vine în vizită!” ( Belarus Eta Usyadnaya ў gostsi edze! ), iar la sfârșit - „Acesta este unul dintre invitații Omnivorul vine!” ( Belarus. Oaspetele lui Eta Usyadnaya edze! ) [1] .
Spune și prevestiri
- Dacă în săptămâna omnivoră gheață lungă de gheață atârnă de acoperiș - „va fi o albină de miere ” ( Ukr .
- Dacă în această săptămână un pui bea apă dintr-o băltoacă, - așteptați un izvor cald și fin ( Ukr. Yakshcho să bea apă dintr-un kalyuha în aceeași zi, - verificați un izvor cald, fără vreme ) [8] .
- Ce este omnivorul (după vreme), așa este uleiul [9] .
- Pestrița s-a certat cu omnivorul (săptămâna) [9] .
Vezi și
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Kotovich, Kruk, 2010 , p. 332.
- ↑ 1 2 3 4 Agapkina, 2002 , p. 199.
- ↑ 1 2 Kruk, Kotovici, 2003 , p. 143.
- ↑ Veniamin (Krasnopevkov-Rumovsky) „Noua tabletă” Partea 2. Capitolul IX. § 13. p. 151
- ↑ Tolstaya, 2005 , p. 297.
- ↑ Vinogradova, Levkievskaya, 2010 , p. 170.
- ↑ Voropay, 1958 , p. 146.
- ↑ 1 2 Sapiga, 1993 , p. 31.
- ↑ 1 2 Dahl, 1880-1882 .
Literatură
- Agapkina T. A. Fundamentele mitopoetice ale calendarului popular slav. Ciclul primavara-vara . — M .: Indrik , 2002. — 816 p. - ( Cultura spirituală tradițională a slavilor . Cercetări moderne).
- Omnivor // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie : în 4 volume / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg. : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882. - T. 1.
- Regulile de aur ale culturii populare / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. - 3000 de exemplare. — ISBN 978-985-471-335-9 .
- Roata timpului: tradiție și modernitate / Yanka Kruk, Oksana Kotovich. - Mn. : Belarus, 2003. - 350 p. — ISBN 985-01-0477-5 .
- Demonologia populară din Polissya: Publicații de texte în înregistrările anilor 80-90. Secolul XX / L. N. Vinogradova, E. E. Levkievskaya. - M . : Limbi culturilor slave, 2010. - T. I: Oameni cu proprietăți supranaturale. — 648 p. — (Studia philologica). - ISBN 978-5-9551-0446-1 .
- Demonologia populară a Polisiei: Publicații de texte în înregistrările anilor 80-90 ai secolului XX. / Compilatori: L. E. Vinogradova, E. E. Levkievskaya . - M . : Monumentele manuscrise ale Rusiei Antice, 2012. - V. 2: Demonologizarea oamenilor morți. — 800 s. — (Studia philologica). - ISBN 978-5-9551-0606-9 .
- Calendarul popular Tolstaya S. M. Polissya . — M .: Indrik , 2005. — 600 p. - ( Cultura spirituală tradițională a slavilor . Cercetări moderne). — ISBN 5-85759-300-X .
- Voropay O. Chemarea poporului nostru (neopr.). - München: Editura ucraineană, 1958. - Vol. 1. - 310 p. (ukr.)
- Sapiga V.K. Sfinți și sunete populare ucrainene. - K . : T-vo „Cunoașterea Ucrainei”, 1993. - 112 p. — ISBN 5-7770-0582-9 . (ukr.)