Kasogi

Kasogi ( kosogi , kashagi , kashaki , kesheki ) este un exoetnonim pentru strămoșii circasienilor moderni , menționat în cronicile ruse și, de asemenea, des întâlnit în arabă, bizantină, georgiană, armeană și alte surse istorice și geografice ale Evului Mediu .

Informații istorice

943  - „oameni din țara Kashaks” , așa cum a menționat pentru prima dată istoricul și geograful arab Al-Masudi [1] în eseul său „Gold Mines and Placers of Gems”, unde a relatat [2] .

În afara țării alanilor, între Caucaz și Marea Rum ( Neagră ), locuiesc Kesheks ( oseții îi numesc kabardienilor kasakh, mingrelienii îi numesc kachak).

„Această națiune este pașnică și mărturisește religia magicienilor. În aceste părți nu există un singur popor ai cărui bărbați ar avea trăsături mai obișnuite, un ten mai strălucitor și ar fi atât de zvelți ca formă. Ei spun că femeile lor sunt de o frumusețe uimitoare. și foarte voluptuos.Pentru keshek-ii lor folosesc lenjerie albă, mătăsuri grecești, satin de culoarea zmeurului și alte țesături de mătase țesute cu aur.În ciuda faptului că alanii sunt un popor puternic, ei nu au putut, totuși, să-i cucerească pe Keshek; ei rezistă. , ascunzându-se în cetățile pe care le dețin lângă mare. Unii spun că aceasta este marea Rum, alții că este Nitis (Pontus). Nu există însă nicio îndoială că Kesheks nu sunt departe de orașul Trebizond ; ei în mod constant comunică cu acest oraș, navigând spre țărmurile lui în galerele lor, în care Kesheks nu și-au putut încă măsura puterea într-o luptă deschisă cu alanii, pentru că nu au un singur conducător care să-i unească.Dacă ar trăi. în deplină armonie, nici alanii nici ceea ce alți oameni nu le puteau rezista. Cuvântul „keshek” este persan și înseamnă - „mândru”, „arogant”

Anul 957  - Constantin Porphyrogenitus , împăratul bizantin a descris zona ocupată de Kasogs, numind-o Κασαχια, în special, el a scris [3] :

Deasupra Zikhia se află o țară numită Papagia , deasupra țării Papagia este o țară numită Kasakhia , deasupra Kasakhia sunt Munții Caucaz, iar deasupra acestor munți este țara Alania .

965  - numele Kasogs este înregistrat în cronica rusă în povestea campaniei prințului de la Kiev Svyatoslav în Khazarul Khazar , când dinastia locală a kaganilor supremi a fost întreruptă acolo, iar Svyatoslav a devenit moștenitorul de drept. În timpul cuceririi orașului Belaya Vezha (altfel Sarkel ) din partea inferioară a Donului , care nu și-a recunoscut autoritatea, Svyatoslav a avut ciocniri cu yases și kasogs vecini care trăiau în Kuban .

1191  - în sursele georgiene , Kasogii sunt denumiți ca „Kashags” [4] , în special, în Georgian „Istoria și lauda purtătorilor încoronați” sa raportat că Kashag -ii au participat la campania lui Vardan Dadiani [5] .

Origine

În diverse surse, etnonimul „Kasogi” sau „Kas” a fost folosit încă din secolul al X-lea pentru a se referi la o parte a populației vorbitoare de adyghe din Caucazul de Nord-Vest. Ulterior, Kasogii s-au intensificat și în secolul al X-lea în „ Corespondențele evreiești-hazar ” sunt deja menționate ca un popor care a luptat împotriva khazarilor (conform unei alte versiuni a traducerii, în alianță cu khazarii).

Spre deosebire de Zikhs înrudiți , care au fost creștini ortodocși din secolul al VI-lea, mulți Kasog și conducătorii lor au rămas păgâni până la victoria lui Mstislav asupra lui Rededey . Prin urmare, amenajarea Bisericii Ortodoxe din Kasogs la mijlocul secolului al XI-lea a fost preluată de prințul ortodox rus de Tmutarakan - Rostislav, care a contribuit la răspândirea în rândul kasogilor a versiunii ruse a limbii slavone bisericești, care a fost folosit în bisericile ortodoxe rămase ale circasienilor încă din secolul al XVI-lea. Potrivit cronicilor rusești, Rostislav a fost otrăvit de bizantini din cauza faptului că pământurile Kasogs, unde Rostislav s-a angajat în amenajarea Bisericii Ortodoxe neautorizate de Constantinopol, erau considerate teritoriul a patru episcopi Zikh subordonați direct patriarhilor din Constantinopolul și conducătorii seculari ai bisericii din Constantinopol - împărații bizantini [6] .

Kasogi și Tmutarakan

Kasogs erau cei mai apropiați vecini ai Principatului Tmutarakan , ceea ce a avut o influență notabilă asupra lor. În 1022 , prințul Mstislav Tmutarakansky luptă cu ei ; în anul următor ei sunt pomeniţi împreună cu khazarii din alaiul său când merge împotriva fratelui său Yaroslav . [7] . În această bătălie, normando-varanii din trupa lui Yaroslav au fost complet învinși de unii nordici, iar kasogii și khazarii nu au suferit pierderi, ci au primit pământ în principatul Cernigov pentru apărarea sa. Potrivit lui Mavrodin, ei au fost stabiliți nu numai în sud, ci și în nord, unde principatul Cernigov se învecina cu ținutul Suzdal-Rostov, inclusiv în regiunea Moscovei.

1066  - există o notă de cronică că prințul Rostislav Tmutarakansky a primit tribut de la Kasogs. După căderea principatului Tmutarakan și ocuparea stepelor din sudul Rusiei de către Polovtsy , știrile despre Kasogs sunt întrerupte.

Cel mai tare eveniment asociat cu numele Kasog-ilor și înregistrat în analele dintr-o legendă de echipă sau, poate, dintr-un cântec, este că fratele lui Yaroslav cel Înțelept, Mstislav Tmutarakansky, i-a supus pe Kasog, ucigând liderul lor Rededya în luptă ( evenimentul este reflectat în Povestea anilor trecuti și în „Campania Povestea lui Igor ”:

Și râurile iată, loviți-i la pământ și scoateți un cuțit și tăiați-o pe Rededya

Kasogi în Principatul Cernigov și la Kiev

Legăturile curții Cernigov cu Tmutarakan au fost mai lungi și mai vii decât perioadele scurte de stăpânire a prinților Kieveni din Peninsula Taman. În plus, natura reinstalării unei părți a Kasog-urilor pe pământurile principatelor Cernigov și Kiev a fost, de asemenea, diferită. V.V. Mavrodin a reușit să demonstreze că prinții Cernigov nu numai că au avut legături de lungă durată cu Tmutarakan, ci și după moartea lui Mstislav , care a adus o echipă de khazari și Kasog pe pământul Cernigov, comunitățile Kasog au rămas mult timp pe pământul Cernigov. În același timp, chiar înainte de sosirea Kasog-urilor, în movilele nordice erau multe lucruri de origine nord-caucaziană. Potrivit lui Mavrodin, a existat o legătură etnică străveche. El observă că însăși apariția lui Kasogs, Khazars și, se pare, odată cu ei, yases și obezes în echipa lui Mstislav, s-a datorat nu numai capturilor și cuceririlor de succes ale lui Mstislav, ci și vechilor socio-culturale și culturale. legăturile etnice ale popoarelor din Caucazul de Nord cu popoarele slave Nipru și Don, cu legături, posibil retrocedându-se în lumea antică scito-sarmată [8] .

Dacă Kasogii s-au mutat în grupuri pe pământul Cernihiv și au trăit în locuri noi compact, ca parte a comunităților Kasog, atunci migrațiile Kasog-ilor în Principatul Kiev au fost de natură privată, ceea ce a dus mult mai rapid la asimilarea Kasog-ilor de către majoritatea slavă. Kasogs din Kiev, spre deosebire de colegii lor de trib din Cernihiv, nu au reușit să creeze o comunitate separată într-un loc nou. Prin urmare, cronicile rusești antice nu le-au menționat în mod specific. Dar influența culturală a Kasog-ilor în ținutul Kiev a rămas. Acest lucru poate fi văzut în exemplul voinței lui Vladimir Monomakh față de fiii săi, unde cuvântul rus vechi „unein”, care este Adyghe la origine, este folosit în sensul - „ stăpân ”. Cu toate acestea, Vladimir Monomakh din 1078 până în 1094 a fost prințul Cernigovului. Prin urmare, ar fi destul de logic să presupunem că în Cernihiv, kasog-urile locale au fost incluse în mediul lui Vladimir Monomakh. Oamenii lui Vladimir Monomakh la început s-au putut muta cu el de la Cernigov la Pereyaslavl și de acolo la Kiev , iar cuvântul „unein” nu putea fi rusesc obișnuit, dar acceptat în general numai în mediul lui Vladimir Monomakh [9] .

După invazia tătarilor

1223  - în povestea despre apariția tătarilor , cronicarul, vorbind despre originea acestui nou dușman, adaugă [10] :

și auzim că există multe țări ale captivității, yases, obes (abasgs), kasogs și o mulțime de izbish fără Dumnezeu polovtsian

După cucerirea Caucazului de Nord de către tătari, kasogii au împărtășit soarta altor popoare din Caucazul de Nord. În prezent, triburile Adyghe și, în principal, Kabardienii, ar trebui considerate descendenții vechilor Kasogs.

Oseții (Yases din cronicile rusești), vecini de lungă durată ai Kabardienilor , din cele mai vechi timpuri și își mai numesc țara Kæsæg  - Kabarda și ei înșiși Kæsgon  - Kabardian. De asemenea , svanii și mingrelienii continuă să-i numească pe kabardieni „kashgon”.

Despre Kasogs și Kasakhia

Despre etnonimul „Kasogi”

În „Istoria statului rus” Karamzin a scris [11] :

Să ne amintim de Kasog, care, potrivit cronicilor noastre, trăiau între Marea Caspică și Marea Neagră; să ne amintim și de țara Kazahiei , crezută de împăratul Constantin Porfirogenitus în aceleași locuri; adăugăm că oseții îi mai numesc pe cercasi kasahi : atâtea împrejurări împreună ne fac să credem că Torki și Berendeys se numeau Cherkasy , erau numiți și cazaci ...

1822  - Prima lucrare științifică privind identificarea etnonimului „Kasogi” și a conceptului de „Kasakhia” aparține omului de știință german J. Klaproth , în care a făcut următoarele concluzii [12] :

 - Papagia este o țară de circasieni care au trăit pe versantul sudic al Caucazului și se numesc Papagi în cronicile medievale georgiane , iar țara lor este Papagia . Chiar și acum, kabardienii au o familie nobilă care poartă numele de Babagi.  - Urmează apoi Kasakhia sau țara interioară a circasienilor răsăriteni, pe care oseții îi numesc și astăzi Kasag ( kasag ), iar mingrelienii - cazaci ( kasak ). Acestea sunt kassogi ( kassoghi ) ale cronicilor rusești.  - După Kasakhia vine Muntele Caucaz, care înseamnă aici vârful înzăpezit al Elbrusului, de pe versantul nordic al căruia curge Kubanul. Dincolo de Munții Caucaz se află țara alanilor. Astfel, acest popor (alani) a ocupat teritoriul modern al osetenilor, ale căror locuințe încep și astăzi la câteva leghe de la poalele muntelui Elbrus.

I. M. Dyakonov a sugerat că numele Kasogs se întoarce probabil la numele poporului Kaski , tot de origine abhaz-adighe , în mileniul II î.Hr. e. care au trăit în aceeași regiune cu abhazianii moderni , care au atacat regatul hitit (nordul Asiei Mici).

Note

  1. ↑ Masudi despre Caucaz // Minorsky V.F. Istoria lui Shirvan și Derbend în secolele X-XI. M., 1963 Arhivat 13 iunie 2019 la Wayback Machine .
  2. ↑ F. Dubois de Monperet . „Călătorie în jurul Caucazului...” Arhivat 29 noiembrie 2011 la Wayback Machine
  3. ↑ Konstantin Porphyrogenitus. Site Literatură orientală . Consultat la 21 iunie 2012. Arhivat din original la 5 noiembrie 2013.
  4. ↑ Concluzia Academiei Ruse de Științe privind etnonimul Cherkes și toponimul Cherkessia Copie de arhivă din 5 octombrie 2013 pe Wayback Machine
  5. ↑ Istoria și lauda celor încoronați . Consultat la 21 iunie 2012. Arhivat din original pe 6 iunie 2012.
  6. ↑ Cronicile timpurii despre kasogs și folclor.//K. F. Dzamikhov. Adygs: repere ale istoriei. Nalchik, Elbrus, 2008 (link inaccesibil) . Preluat la 16 septembrie 2017. Arhivat din original la 17 septembrie 2017. 
  7. ↑ Site-ul Chronos . Consultat la 17 mai 2012. Arhivat din original la 26 iulie 2020.
  8. ↑ Mavrodin V. V. Eseuri despre istoria Ucrainei de pe malul stâng. 1946 _ Consultat la 14 septembrie 2017. Arhivat din original la 15 septembrie 2017.
  9. ↑ O. B. Bubenok. Kasogi la Kiev. 2015 _ Preluat la 14 septembrie 2017. Arhivat din original la 26 octombrie 2021.
  10. ↑ Istoria Rusiei. Povestea bătăliei de pe râul Kalka . Librarian.ru. Data accesului: 13 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 27 martie 2014.
  11. ↑ Karamzin , 1816-1829 - T. V - Capitolul IV
  12. ↑ Raportul lui Klaproth despre identitatea osetenilor și alanilor medievali. // „Nouvelles annates des Voyages, de la geographie et de 18 histoire”. - Paris, 1822. - T. XVI. . Preluat la 22 iunie 2012. Arhivat din original la 26 octombrie 2021.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron