Gherasim Stepanovici Lebedev | |
---|---|
Data nașterii | 1749 [1] [2] [3] |
Locul nașterii | Iaroslavl , Imperiul Rus |
Data mortii | 15 iulie (27), 1817 |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | indologie |
Loc de munca | Departamentul asiatic al Ministerului Afacerilor Externe al Imperiului Rus |
Cunoscut ca | primul indolog rus, pionier al dramaturgiei bengaleze, violoncelist |
Premii și premii | |
Citate pe Wikiquote | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Gerasim Stepanovici Lebedev ( 1749 , Yaroslavl - 15 iulie [27], 1817 , Sankt Petersburg ) - indolog rus , lingvist , figură de teatru , traducător , muzician .
A trăit 12 ani în India , cântând ca muzician și predând muzică. Pionier al indologiei, primul indolog rus. Principalele sale lucrări sunt gramatica formei colocviale Calcutta a limbii hindustani și o lucrare despre economia, geografia și cultura Indiei. A deschis prima tipografie din Europa echipată cu mașini cu alfabet indian ( bengali ). El este, de asemenea, cunoscut ca un pionier al dramei bengaleze - fondatorul primului teatru de teatru național în stil european din India.
Biografia lui Lebedev se bazează în primul rând pe propriile sale scrieri, scrisori, autobiografice, jurnal și alte înregistrări [5] :85 .
Gherasim Stepanovici Lebedev s-a născut în 1749 la Iaroslavl în familia unui preot [comm. 1] Stepan și soția sa Praskovya; Gherasim era fiul cel mare; a avut doi frați – Atanasie și Trefil și o soră Antonida [6] :37-38 [7] :174 [8] :241-242 . Curând, tatăl, conform memoriilor lui Gherasim, cumva asuprit în Iaroslavl, s-a mutat la Sankt Petersburg , unde a obținut un loc de muncă ca corist al Capelei Curții ; Gherasim a fost crescut de mama sa și nu a primit o educație sistematică [6] :37 [9] :3 . Când avea 15 ani, s-a mutat la tatăl său; aici Gherasim, din propria sa vointa, s-a alfabetizat si a devenit interesat de lectura cartilor, in special cele care descriu tari indepartate; a început să studieze muzica: a cântat în cor, a cântat excelent la violoncel ; l-a cunoscut pe unul dintre fondatorii teatrului rus – Fiodor Volkov [6] :37-38 [8] :243 [10] [11] :179-180 .
În 1777 [com. 2] Lebedev a mers la Napoli ca muzician al ambasadei Rusiei, condusă de contele A. K. Razumovsky , un mare iubitor de muzică, dar ambasada a fost amânată la Viena din cauza războiului dintre Austria și Prusia . Gerasim Stepanovici a continuat să călătorească în Europa pe cont propriu, după ce a obținut scrisori de recomandare de la A. K. Razumovsky și de la ambasadorul Rusiei la Viena, prințul D. M. Golitsyn . Lebedev a cântat cu succes în marile orașe europene ( Haydn și-a menționat jocul ) și a studiat temeinic muzica, precum și mai multe limbi [6] :39-40 [12] .
În primăvara anului 1782, în orașul Etyupe , Lebedev a fost prezentat țareviciului Pavel Petrovici și soției sale Maria Feodorovna , care au călătorit prin Europa sub numele de conte și contesă de nord, care și-au aprobat intenția de a vizita India (în ultima perioadă ). ani, Lebedev vorbește chiar despre porunca lui Pavel de a merge în această călătorie). Ca scop al călătoriei, Gerasim Stepanovici, primul dintre ruși, a indicat studiul acestei țări necunoscute (inclusiv cea care l-a atras ca, în opinia populară de atunci, casa strămoșească a omenirii ) și limbile ei, auto- educație, aducând toate beneficiile posibile Patriei [5] : 91-93 [ 6] :40-41 [13] :350-351 [14] :2-3 . În viitor, Lebedev s-a bucurat de sprijinul prințului A. B. Kurakin și al protopopului A. A. Samborsky , care l-au însoțit pe moștenitorul rus, iar când a ajuns la Londra , la recomandarea lor, a fost patronat de trimisul rus S. R. Vorontsov , datorită căruia Lebedev a primit permisiunea de a intra în India [15] [16] :187-188 [17] :319 . Există sugestii că călătoria în India a fost cauzată de o cunoaștere a liber-gânditorilor iluminați din anturajul lui Paul, în special, A. B. Kurakin și S. I. Pleshcheev , care erau interesați de informații despre „înțelepciunea antică a Orientului”, și că Francmasoneria și asociată cu el gnosticismul ezoteric l- a influențat și pe însuși Lebedev [13] :353 [18] :41-45 [19] :31 .
Pe 12 [23] februarie 1785, Lebedev s-a îmbarcat pe nava Rodney sub comanda căpitanului Wakeman în orașul englez Gravesend , după ce a rămas în Portsmouth , nava a pornit spre India pe 25 martie, oprită timp de 5 zile lângă insula Joanna pe 27 iulie și a ajuns în Madras pe 15 august . Faima l-a precedat pe Lebedev - primarul William Sydenham a oferit un contract de doi ani pentru spectacole pentru 200 de lire pe an, pe lângă care muzicianul a primit cadouri aleatorii, dar valoroase [com. 3] . În acești doi ani, care, după spusele lui Lebedev, au trecut plăcut și armonios, a învățat „limba populară Malbar” (probabil era tamil [com. 4] ) [5] :94 [6] :42 [20] :164 .
Dar Gerasim Lebedev a fost atras de Bengal , unde, potrivit zvonurilor, era mult loc pentru activitatea „celui mai curajos gen de oameni întreprinzători”, printre care s-a inclus [20] :164 . El dorea noi cunoștințe (în special, în Madras nu a putut găsi un profesor de limbă sacră pentru indieni - sanscrită , deoarece nimeni nu voia să învețe un străin), noi cunoștințe, în cele din urmă, o „avere decentă”, pe care acolo „repede”. dobândește nenumărați nou-veniți de la aproape toate popoarele” - iar în august 1787 Lebedev ajunge pe un shnyava în Calcutta - capitala Bengalului și a întregii Indii Britanice , pentru a petrece aici aproximativ 10 ani [20] :164 . S-a stabilit într-o casă închiriată lângă biserica scoțiană Sf. Ioan [21] .
Faima lui a crescut și a început să primească deja o mie de lire pe an [6] :42 . Printre iubitorii generoși ai muzicii sale s-au numărat primarul Alexander Kid, soția secretarului de stat, doamna E. Hay, judecătorul provincial Burisha Crispa, colonelul Christopher Green, judecătorul Curții Supreme John Hyde și alții, Lebedev a mai fost cunoscut cu celebrul indolog William Jones [20] :165, 167 . În muzica sa, Gerasim Lebedev a combinat sunetul european și indian („Benares Suite”, scris după vizitarea orașului Varanasi (Benares), „Indian Serenade” și altele) [8] :251-252 [22] . Înaintea lui, nimeni nu cânta melodii indiene pe instrumente occidentale [23] .
Dar chiar și la Calcutta, un profesor bun capabil să explice literele sanscrite a fost găsit doar doi ani mai târziu, în 1789 - era un profesor de școală bengalez Goloknath Das [20] :165 . Lebedev a luat de la el lecții de limbă, însoțite de familiarizarea cu cosmogonia indiană , mitologia , literatura , aritmetica și astronomia și, în schimb, pe lângă salariu, l-a învățat și muzica europeană [6] :43 . Apoi a avut alți profesori; a făcut cunoştinţă independent şi cu surse scrise, inclusiv traduse [21] . Lebedev a fost cel mai bun la învățarea bengalezei , stăpânind destul de bine forma Calcutta a hindustanilor colocviali , precum și stăpânind un număr mare de cuvinte sanscrite în pronunția bengaleză și elementele de bază ale gramaticii sanscrite [6] :44 . Pentru a crește eficacitatea antrenamentului, a făcut o mulțime de note, a simplificat informații noi; dorea să-și împărtășească cunoștințele și abordările de predare cu alții pentru a le facilita cunoașterea cu India, dar ca străin îi era aproape imposibil să publice ceva în Calcutta [5] :102 [24] :176 .
În curs de pregătire, Gerasim Lebedev a tradus două piese din engleză în bengaleză - comedia „Pretense” a puțincunoscutului dramaturg R. P. Jodrell [comm. 5] și un anume „Dragostea este cel mai bun doctor” [com. 6] [13] :358-359 [25] . Mai mult, în „Pretense” s-a făcut adaptarea la condițiile locale: transferul acțiunii de la Madrid și Sevilla la Calcutta și Lucknow , schimbarea numelor personajelor [26] , modificarea spiritului spectacolelor bengalezi comice jucate în bazaruri, introducerea figurilor de caricatură tradițională bengaleză - gardieni, muzicieni rătăcitori și magicieni, hoți [17] :320 . Traducerea a fost revizuită cu succes de înțelepții pandit , după care Goloknath Das a aprobat intenția lui Lebedev de a pune în scenă producția, promițând că va găsi actori [20] . În secolul al XVIII-lea, arta dramatică a Indieiera în declin, piese de teatru au început să fie scrise nu pentru montare, ci pentru citit cu voce tare; au existat spectacole de târg popular pe intrigile epopeei antice indiene , dar numai ca o repetare a tradiției [27] . În Calcutta existau deja trei teatre deținute de Compania Indiei de Est (Old Play House, New Play House [Calcutta Theatre] și Chowringhee Theatre), dar puneau în scenă doar piese și opere englezești în limba engleză, jucate în ele de englezi și pentru engleză [11] . Prietenii l-au avertizat pe Lebedev despre posibile consecințe negative, iar cei nedoritori i-au ridiculizat planurile, numindu-le chijotice , dar el a decis să-și urmeze planul [20] . Lebedev a creat aranjamentul muzical, combinând cântecul indian și muzica europeană, pe care a scris-o el însuși; au inclus cântece și dansuri indiene, poezii ale poetului popular bengalez Bharat Chandra Ray [6] :45 [26] .
La adresa Strada Domtola, 25 (acum Ezra, 37) [21] , a fost închiriată și reconstruită o sală pentru un teatru (Compania i-a refuzat lui Lebedev să folosească clădirea) [20] cu un auditoriu cu două etaje pentru 300-400 de persoane. , o scenă și mecanisme de teatru [11 ] . În teatru au jucat actori și actrițe autohtone: 10 bărbați și 3 femei (pentru prima dată în istoria scenei bengaleze, femeile au fost interpretate de actrițe), precum și o trupă muzicală de 10 persoane [11] . Permisiunea pentru spectacole a fost obținută de la guvernatorul general John Shore [20] . Renovarea și decorarea teatrului a început la 1 iunie [11] (scena a fost pictată în culorile tradiționale bengaleze de roșu și galben [8] :251 ). Lebedev a folosit o varietate de publicitate: atragerea personală pentru potențialii telespectatori prin intermediul ziarelor, distribuirea abonamentelor la abonamente, afișele colorate tipărite în bengaleză și engleză [8] :251 [28] . Vernisajul a avut loc vineri, 27 noiembrie 1795, cu piesa Pretense, dintre care trei acte au fost tăiate într-un singur, temându-se că publicul englez, care cunoștea micuțul bengalez, se va plictisi [11] ; dar succesul a fost mare:
Mi-am chemat la încercare prietenii mei, care, după ce l-au văzut pe invizibilul până acum în Yndi, au îmbrăcat sincer totul cu plăcere, iar în orașul Kalkut mesajul s-a răspândit în satele din jur și răspunsul în aer a foșnit zgomotos. Grija a apărut în orașe, iar cei care doreau să vadă știrile trecând praful au făcut ca norii să se eclipseze și, fără întârziere, a trebuit să stabilesc ziua [primului spectacol]. ... Întâlnirea [pe ea] a fost atât de aglomerată încât, dacă teatrul meu ar fi de trei ori mai mare, desigur, ar fi umplut. [7] :169-170
Așa a apărut în India primul teatru național de dramă în stil european [27] . A doua reprezentație de luni, 21 martie 1796, a avut și el succes - piesa a fost deja prezentată în întregime. La această reprezentație au fost admiși doar 200 de spectatori, iar prețul biletului a fost majorat de la 8 rupii la 1 mohur de aur (40 de șilingi ) [8] :252 . Pentru două spectacole s-a putut acoperi jumătate din costuri [11] . Au existat recenzii favorabile în ziare [8] :252 . Guvernatorul general a autorizat reprezentarea pieselor de teatru de diferite genuri în teatru atât în bengaleză, cât și în engleză [8] :252 . Inspirat de succes, Lebedev a decis să extindă teatrul: au fost angajate mai multe actrițe europene [20] :167 , a fost construită o extindere a clădirii [7] :170 , au apărut planuri pentru montarea operei Dezertatorul de Monsigny [8] :253 .
Dar a treia reprezentație teatrală, planificată pentru primăvara-vara anului 1797, la care Lebedev a invitat doar locuitorii asiatici din Calcutta, a eșuat [24] :184 . Popularitatea teatrului bengalez a stârnit îngrijorarea nu numai a concurenților, ci și a autorităților coloniale britanice, care se temeau de trezirea conștiinței naționale în rândul populației locale [8] :252-253 [11] [21] . Judecătorul Curții Supreme John Hyde a încercat fără succes să găsească fals în textul traducerilor pieselor. Lebedev a fost lăudat în ziare, obligându-l să ofere prânzuri și cine [11] . Decoratorul Joseph Battle, care a fost trimis, după ce a câștigat încredere în Lebedev, l-a convins să-l facă partener egal, „plătind” pentru o cotă din caz cu un bilet la ordin , în timp ce datora cuiva 10 mii de rupii - acest lucru ar putea duce la confiscarea teatrului; sub pretextul îmbunătățirii, a stricat peisajul, a înlocuit un număr de muncitori cu complicii săi, a irosit bani [7] :170-171 . Actrițele atrase de teatrele Companiei, după ce au primit un avans, au părăsit Lebedev [20] . Odată, teatrul aproape că a ars, se presupune că din cauza neglijenței [7] . Colonelul A. Kid, al cărui fiu Lebedev a predat muzică timp de mai bine de 5 ani, și colectorul de taxe F. Gladwin, în a cărui casă a participat la concerte, nu au vrut să plătească - datorau 4.755, respectiv 1.800 de rupii [com. 7] [8] :254 [21] .
Lebedev a încercat să meargă în instanță și să obțină îndeplinirea contractelor sau despăgubiri, dar avocații nu au îndrăznit, sub diverse pretexte, să-și preia cazul [20] . Un tâmplar, un grădinar, un bucătar și proprietarul unei case închiriate cu titlu de teatru, au depus fără temei pretenții de bani împotriva lui, pe 6 aprilie, Lebedev a fost chiar arestat, dar achitat în aceeași zi [7] . Au rămas fără răspuns scrisori către Londra către S. R. Vorontsov și protopopul Ya. I. Smirnov cu cererea de a trimite 2 nave cu documente de transport pentru achiziționarea profitabilă a mărfurilor indiene în vederea vânzării lor în Rusia, considerate aventuroase, deși acest eveniment ar fi putut foarte bine să fie de succes, având în vedere relația strânsă a lui Lebedev cu indienii și cunoștințele sale despre piață [21] . Toate acestea au dus la închiderea teatrului la începutul lunii mai și la vânzarea echipamentelor la licitație pentru un preț mult mai mic decât costul construcției [6] :50-51 [20] . Până în octombrie, Lebedev a rămas practic fără mijloace de existență [24] :176-179, 192 . Sănătatea s-a deteriorat și ea [6] :52 [7] .
Pe 23 noiembrie, Gerasim Lebedev a depus o petiție guvernatorului general J. Shore pentru permisiunea de a se întoarce în Europa, care a fost acordată două zile mai târziu, i s-a alocat un loc pe nava campaniei din India de Est „Lord Thurlow” ( ing. Lord Thurlow ) sub comanda căpitanului W. Thomson [24] :192-194 . Chiar înainte de a pleca, s-a întâlnit la Calcutta cu I. F. Kruzenshtern , care era voluntar în flota engleză [6] :52 . 10 decembrie 1797 Gerasim Lebedev a părăsit India; cu el era doar o geantă cu obiecte personale în valoare totală de 271 de rupii, un violoncel, mici cadouri pentru prieteni și cunoștințe, precum și o mică colecție de manuscrise indiene [21] [24] :193-193 [26] .
În Cape Town , la 8 februarie 1798, Lebedev a coborât la țărm și a depus o plângere la guvernator cu privire la relele tratamente, dar procedurile s-au încheiat fără niciun rezultat pentru el [15] . Navigatorul Yu. F. Lisyansky , care l-a întâlnit aici, l-a descris ca fiind sărac și deprimat [21] . Pentru a câștiga bani pentru călătoria la Londra, a trebuit să susțin 5 concerte, la unul la care a participat guvernatorul J. Macartney [8] :256-257 [15] . Totuși, aici Lebedev a studiat și limba și obiceiurile populației locale și a adunat și o colecție de scoici [26] . La 4 noiembrie 1798, a plecat din Cape Town pe Prince William Henry; La 3 decembrie a susținut un recital de violoncel la Sfânta Elena și a ajuns la Londra la 4 februarie 1799 [8] :257-258 .
De aici, a trecut prin S. R. Vorontsov către împăratul Paul I și a primit asigurarea că lucrările sale vor fi publicate pe cheltuiala publică, dar nu a existat niciun rezultat din cauza denunțării lui Lebedev de către Ya. I. Smirnov despre prietenia sa cu un cerc de Iacobinii ruși și o petiție prematură de acordare a englezului D. White pentru salvarea navei rusești [15] , precum și disgrația temporară a lui Vorontsov. În 1801, Lebedev, de unul singur, a publicat în engleză Grammar of Pure and Mixed East Indian Dialects...; a fost una dintre primele 8-10 gramatici ale acestei limbi scrise de un european [6] :53-54 [29] :40 .
Gerasim Lebedev s-a întors în patria sa în 1801. Pe 24 octombrie, într-o petiție adresată împăratului Alexandru I , el a cerut ca lucrările sale și traducerile manuscriselor indiene pe care le-a adus să fie publicate pe cheltuială publică. Președintele Academiei de Științe A. L. Nikolai a remarcat că acest lucru a necesitat construirea unei tipografii cu fonturi speciale. Autoritățile din Petersburg au decis să o construiască. La 2 decembrie, Lebedev a întocmit o estimare, din care a rezultat că pentru planurile sale erau necesare 15,5 mii de ruble: a plănuit să sculpteze 172 de „litere alfabetice și cifrate” sanscrite; a tipări un dicționar bengali-hindustani-rus pe 48 de coli; gramatică în bengaleză, hindustani, engleză și rusă pe 73 de pagini; Cronologia Bramgen în hindustani, engleză și rusă pe 24 de foi; Traduceri indiene a două comedii (în bengaleză, engleză și rusă) pe 50 de coli și o poezie (în bengaleză și rusă) de Bharata Chandra Raya pe 48 de coli; autobiografie („Scrierea vieții și a călătoriei”) pe 96 de pagini. În ianuarie 1802, Gerasim Stepanovici a trimis o a doua petiție, care a indicat suma necesară de 10 mii de ruble și o cerere de a primi titlul de profesor de limbi orientale cu salariul corespunzător necesar pentru munca liniștită. La 29 ianuarie 1802, a fost emis un decret al lui Alexandru I privind acordarea titlului și înscrierea la Academia de Științe cu un salariu de 1.800 de ruble pe an. Președintele Academiei de Științe, Nicolai, a spus că Academia ar putea face acest lucru doar prin cea mai înaltă comandă, deoarece procedura obișnuită necesită oameni care ar aprecia cunoștințele lui Lebedev, dar nu există, în plus, titlul de profesor de orientală. Limbile străine nu sunt deloc prevăzute la Academie și, într-adevăr, salariul este revoltător de mare. Alexandru I nu a făcut „cel mai înalt comandament”, ci, în schimb, la 4 februarie 1802, l-a numit pe Lebedev să servească în Departamentul Asia al Ministerului Afacerilor Externe cu rang de asesor colegial pentru funcția de traducător. În această funcție, Gerasim Stepanovici a lucrat pentru tot restul vieții, aproape fără a părăsi Sankt Petersburg [com. 8] . A trebuit să facă o mulțime de traduceri din limbi europene, în principal din engleză. În 1811, Lebedev a primit gradul de consilier de curte , iar la 1 ianuarie 1817, Ordinul Sf. Vladimir , gradul IV [6] :57-62 [17] :322-324 .
10 mii de ruble [comm. 9] au fost alocate pentru crearea unei tipografii, iar în 1804 Gerasim Lebedev a deschis-o în propria sa casă de lemn de pe strada Bogadelnaya (acum Orlovskaya [com. 10] ) lângă malurile Nevei , dotată cu mașini cu tipărire bengaleză . , și chiar anul următor a tipărit-o cu ajutorul lui o carte - în scrierea indiană acest lucru a fost făcut pentru prima dată în Europa [comm. 11] [6] :59 . Prima broșură a fost publicată aici cu versuri bengalezi în original și traducere de Lebedev [16] :193 . În 1805, Gerasim Stepanovici a publicat o lucrare despre economia, geografia și cultura Indiei - „O contemplare imparțială a sistemelor Indiei de Est, Bragmen , rituri sacre și obiceiuri populare”, există indicii că a fost tipărită și în germană și franceză. [6] : 60 . Curând s-a primit de la Strasbourg o ofertă de a tipări traduceri ale clasicilor diferitelor popoare în sanscrită și limbi noi indiene, dar Lebedev a fost nevoit să refuze, deoarece era foarte ocupat la muncă [6] :60 . În anii următori, nu a fost publicat nimic, deși Lebedev a continuat să lucreze la proiecte. Într-o scrisoare către Alexandru I în 1816, el explica acest lucru prin vedere slabă, sănătate precară și lipsă de fonduri, abia suficiente pentru subzistență - o situație financiară atât de dificilă se datora echipamentului tipografiei [6] :70 [14 ]. ] :2-3 .
15 iulie (27), 1817 [ com. 12] Gerasim Lebedev a murit în tipografia sa după o boală gravă și a fost înmormântat la cimitirul Georgievsky de pe Bolshaya Okhta din Sankt Petersburg. Mormântul lui nu a fost păstrat; o placă cu un epitaf de la soția sa, Anastasia Yakovlevna, care descrie călătoria și explorarea sa din India, se află în Muzeul de Stat de Sculptură Urbană [6] :70-71 . Portretele lui Lebedev și descrierile înfățișării sale nu sunt cunoscute [11] :178 [30] [31] .
Publicat la Londra în 1801, „A grammar of the pure and mixed East Indian dialects...” [comm. 13] vorbește de fapt despre versiunea Calcutta a Hindustani [comm. 14] , care a servit aici ca lingua franca , în primul rând în comerț. Lebedev a folosit în principal materiale pe care el însuși le-a colectat, precum și manuale de G. Hadley și J. Fergusson [comm. 15] . Gramatica a fost construită după schema originală: spre deosebire de cele anterioare și ulterioare, s-a încercat combinarea tradițiilor gramaticale europene și indiene - alături de termenii gramaticali europeni, termenii sanscriti sunt dați în pronunția bengaleză; se ia în considerare întreaga varietate de forme gramaticale ale hindustanilor folosite în Calcutta, și nu o combinație a acestora din diferite centre ale Indiei [5] :106-108 [6] :54-55 [13] :357 .
Lucrarea lui Lebedev conține multe inconsecvențe și idei eronate legate de nepregătirea sa profesională și de slaba cunoaștere a sanscritei, al cărui sistem a încercat să-l folosească la construirea gramaticii. Deci, fenomene lingvistice diverse sunt prezentate de el fără clasificare și selecție strictă, ceea ce ar fi trebuit să îngreuneze utilizarea cărții în practică; gen eronat distins , sistem confuz de conjugare a verbelor. Dar Lebedev are și o mulțime de corecte, deși nu întotdeauna corect exprimate [29] :40 [32] :144, 146, 150 .
În prefața gramaticii sale, Gerasim Lebedev a criticat aspru lucrările predecesorilor săi - Hadley și Fergusson despre hindustani și William Jones despre sanscrită, acuzându-i de un număr mare de erori și transcriere incorectă, distorsionând sensul textelor indiene. Dar această critică a apărut dintr-o neînțelegere legată de faptul că hindustanița și sanscrita, cu care Lebedev era familiarizat, au fost foarte influențate de bengaleză; autorii criticaţi, cu toată imperfecţiunea transcripţiilor lor, au descris formele clasice ale acestor limbi. Această introducere nefericită, combinată cu defectele de construcție a gramaticii și o serie de definiții dubioase, a dat cercetătorilor motive să se îndoiască de faptele prezentate. Deci, S. K. Chatterjee în articolele sale care descriu primele gramatici hindustane [comm. 16] , gramatica lui Lebedev nu a fost luată în considerare [32] :144 .
Lebedev credea că alfabetul rus , mai degrabă decât alfabetul englez , era mai potrivit pentru a transmite sunetele limbilor indiene și că sunetele indiene erau foarte apropiate de rusă. În munca sa, el nu explică pronunția sunetelor hindustane. Sistemul său de transcriere (propriu) este inconsecvent și are unele neajunsuri. În special, diferențele dintre consoanele dorsale și cacuminale nu sunt prezentate, de regulă, aspirația consoanelor și nazalizarea vocalelor nu sunt transmise, există cazuri frecvente de ortografii diferite ale acelorași cuvinte și există numeroase greșeli de imprimare [32] : 144-145 [33] .
Valoarea principală a acestei gramatici constă în faptul că, ca nimeni altul, reflectă fenomenul de schimbare a Calcutta Hindustani sub influența bengalezului și a limbilor native ale migranților în masă de atunci la Calcutta din toată India: apariția a unui număr imens de forme lipsite de ambiguitate și simplificarea structurii gramaticale, multe dialectisme și împrumuturi. Cea mai mare influență, pe lângă bengaleză, a fost oferită de dialectele din hindi de est , bihari , arabă și persană [5] :106-108 [6] :54-55 [13] :357-358 [17] :321-322 [32] :144 .
„O gramatică a dialectelor pure și amestecate din India de Est…” a fost retipărită de două ori (1963 și 1988) în Calcutta [com. 17] .
Publicat în 1805, O contemplare imparțială a sistemelor Bramgen din India de Est de rituri sacre și obiceiuri populare [comm. 18] a fost prima carte originală publicată despre India în limba rusă [comm. 19] [6] . Constă dintr-o introducere care conține informații autobiografice și trei părți.
Prima parte din 7 capitole vorbește despre mitologia, religie și cosmogonie indiană: 1) „Despre crearea acestei lumi”, 2) „Despre sfânta Treime consubstanțială și nedespărțită”, 3) „Despre îngerii recunoscuți de indieni”, 4) „Despre corpurile cerești ale epocii lunare originare”, 5) „Despre crearea tuturor creaturilor pământești”, 6) „Despre socoteala inițială a timpurilor printre indieni”, 7) „Despre cele patru secole indiene” [ 9] . Lebedev, ca și alți cercetători ai timpului său, a considerat hinduismul și creștinismul ca forme ale unei singure religii, de exemplu, el a identificat Trimurti cu Treimea , Krishna cu Fiul lui Dumnezeu , alte zeități cu îngerii etc.; a considerat India o țară care a păstrat valori spirituale „creștine adevărate” [13] :354 [18] [19] [34] . Acest lucru a afectat negativ valoarea primei părți [6] :60 .
A doua parte a cărții în cinci capitole conține cosmografia indiană , astronomia și calendarul bengalez : 1) „Despre împărțirea regatelor naturii”, 2) „Despre împărțirea acestei lumini în planete și grade”, 3) „ Despre corpurile cerești ale erei solare originare”, 4) „Despre lunile și semnele care le aparțin, pe șase anotimpuri diferite”, 5) „Despre cheia și aranjarea meselor în calendarul indian”. Modelul cosmografic descris nu corespunde exact cu niciunul dintre modelele puranice , deși este apropiat de modelele lui Vishnu Purana și Vayu Purana și Brihat Samhita de Varaha Mihira [13] :354 .
În a treia parte, Lebedev descrie ceea ce a văzut el însuși în India, de aceea este de cel mai mare interes: 1) „Despre riturile sacre Bramgen și cinci ungeri diferite ale bebelușilor”, 2) „Despre templele și decorațiunile care le aparțin”, 3) „Despre principalele sărbători indiene și sărbătorile lor care suferă miraculos”, 4) „Despre diferența de rang și titluri ale poporului indian” (despre sistemul de caste din Bengal), 5) „Despre obiceiurile populare ale indienilor” , 6) „Despre abundența Indiei de Est” (despre geografia și economia Indiei, precum și veniturile Companiei Indiei de Est), 7) „Despre comerțul indian” (despre comerțul Indiei cu alte țări și numeroasele Se subliniază mărfurile rusești aduse aici de europeni și se ajunge la concluzia că Rusia are nevoie de comerț direct cu India) [9] .
Opera lui Gerasim Lebedev este scrisă cu respect și interes pentru indieni; activitatea europenilor, în special a britanicilor, în India este caracterizată ca prădătoare și corupătoare [6] :61 . Din păcate, cartea conține multe erori și inexactități, concluzii pripite și judecăți naive (chiar și pentru acea vreme) [13] :351 ; Lebedev însuși le-a prevăzut și și-a cerut scuze dinainte [9] :7 .
În martie 2009, la Yaroslavl, a fost republicată pentru prima dată „O contemplare imparțială a sistemelor Bragmen din India de Est, riturile lor sacre și obiceiurile populare” [com. 20] [35] .
Gerasim Lebedev până în 1815 a pregătit complet pentru publicare „Tabelele aritmetice ale indienilor de est...”, care urmau să servească drept un scurt ghid pentru ruși pentru a studia elementele de bază ale aritmeticii indiene. Cartea oferă tabele complete de corelații între unitățile monetare folosite în Bengal; masuri de lungime; Sanscrită, bengaleză, calcutta colocvială numere hindustani și ruse ; tabla înmulțirii în bengaleză. Lebedev a trimis manuscrisul șefului său contele K. V. Nesselrode cu o cerere de a preda lucrarea lui Alexandru I, ceea ce nu a dus la niciun rezultat [6] : 62-65, 70 .
În ultimul an al vieții sale, Lebedev a lucrat la eseul „Sistematica indienilor de est, fundamentele inițiale, speculative și esențiale ale aritmeticii...”, care trebuia să arate baza religioasă și filozofică a aritmeticii indiene, „sensuri misterioase”. Cu toate acestea, a reușit să finalizeze doar prima secțiune, care tratează simbolismul numeric în mitologia și filosofia indiană. În ea, printre altele, fragmente semnificative ale unuia dintre cele mai importante monumente ale culturii indiene, Bhagavad Gita , sunt reproduse în traducere rusă [6] :68 [19] .
Înapoi în India, Gerasim Lebedev a compilat dicționare și gramatici de bengaleză și hindustani colocvial, un manual de aritmetică în bengaleză [6] :55-56 , a scris o serie de lucrări despre istoria culturii indiene [26] . El deține cel mai vechi exemplu de traducere a textului Vechiului Testament (un pasaj din Eclesiastul ) în noile limbi indo-ariane [36] .
La Calcutta, Gerasim Stepanovici a tradus în rusă o parte din poemul lui Bharat Chandra Ray „Onnoda mongolul”, care povestește despre prințul Vidya (Bidda), sub forma unui rătăcitor, câștigând dragostea prințesei Sundara (Shundor) [37] : 522 . A fost trimisă o scrisoare ambasadorului rus la Londra cu o întrebare despre posibilitatea publicării lucrărilor lui Bharat Chandra Rai în Rusia [38] - aceasta a fost prima încercare în țară de a tipări o operă de literatură indiană tradusă din limba originală. [15] . Originalul bengali al poemului citat de Lebedev nu coincide cu nici una dintre variantele sale [13] :355-356 .
În timp ce se afla la Londra, Gerasim Lebedev s-a pregătit pentru tipărirea uneia dintre cele mai vechi înregistrări ale folclorului muzical al Indiei de Est - „Colecție de arii Hindustani și Bengale”, dar nu se știe dacă au fost publicate, iar manuscrisul a fost pierdut. [8] :258 .
În martie 1815, Gerasim Lebedev, la cererea poetului G. R. Derzhavin , care lucra la tratatul „Discurs despre lirică...”, care spera, studiind mostre din diferitele epoci și popoare ale sale, să descopere legile lui creativitate poetică, i-a trimis note „Despre versificarea indienilor” , în care descrie metrii poetici caracteristici culturii indiene, modul de interpretare, legătura organică dintre poezie și muzică etc., precum și „Numele celor mai excelente Chantarii indieni...”. Ca exemplu, a atașat o broșură special tipărită de trei pagini în sanscrită cu transcriere și rusă „Shloke Moga Mudgaro. Moral Poems este o traducere a imnului popular Moha-Mudgara (Bhaja-Govindam) atribuit filozofului Shankara [comm. 21] , prima traducere rusă cunoscută direct din sanscrită. Această traducere se caracterizează printr-o ștergere conștientă a semnelor Indiei și mai ales a hinduismului pentru a se potrivi cu textul creștinismului (de exemplu, zeul Vishnu este numit pur și simplu Creatorul ), precum și un stil mai înalt decât în original. Derzhavin nu a avut timp să-și ducă la îndeplinire planul, dar în proiectul de manuscris al tratatului există numeroase referiri la Lebedev [13] :356-357 [18] .
Gerasim Stepanovici a pregătit mai multe lucrări: „ABC-ul limbii sacre Bramgen numit hamscrit (și nu sanscrită)” (manuscrisul nu a fost păstrat); „Un dicționar concis în limbile bengalezi civile și vernaculare cu o adăugare în rusă” și „Câteva conversații folosite la pensiune în limbile bengalezi civile și vernaculare indiene, traduse în rusă și engleză...” (nu au fost terminate, proiectele au fost nu a fost gasit); Gramaticile bengalezi și sanscrite (rămase în schițe și nepăstrate); comedia „Pretense” în bengaleză și rusă, care trebuia să servească drept exercițiu practic în bengaleză [6] :65-68 [33] . Traducerea în bengaleză a comediei „Pretense” a fost publicată de două ori în India: în 1963 [comm. 22] (prescurtat) și în 1972 [13] :358-359 .
Din călătorie, Lebedev a adus o colecție de manuscrise indiene, care a devenit prima din Rusia; acestea au fost dicționarul sanscrit de sinonime „ Amara-kosha ” („Dicționarul lui Amara”), compilat de Amara Sinha în mileniul I d.Hr.; colecția didactică de basme în sanscrită „ Hitopadesha ” („Învățătură utilă”) – manuscrisul lui Lebedev a fost folosit ulterior în prima ediție critică a acestui monument literar; o poveste în versuri în hindi „Mathu Malati Jaita prasangakatha” („ Povestirea lui Madhu, Malati și Jaita ”); 4 calendare [6] :57 . Această colecție a ajuns la Muzeul Asiatic și a fost descrisă în 1835 de sanscritologul P. Ya. Petrov [17] :323 .
În ciuda faptului că Gerasim Lebedev nu este numit în mod nerezonabil primul indianist rus și fondatorul indologiei ruse, lucrările sale despre limbile și cultura indiene sunt de natura ajutoarelor practice, descriptive și nu conțin aproape niciun element de cercetare [17] : 318 .
Dar, spre deosebire de mulți oameni de știință occidentali, Gerasim Lebedev a abordat studiul Indiei nu dintr-o poziție eurocentrică și a fost capabil să aprecieze semnificația culturii indiene pentru cultura umană, să vadă integritatea și diversitatea acesteia, importanța lucrărilor sale, indiferent de vârsta lor . 13] : 351-352 [37 ] :523 [39] . În scrisorile sale către oameni influenți, el a încercat să prezinte studiul Indiei ca fiind necesar pentru „întărirea prieteniei între popoare... și restabilirea binelui universal și mondial” și foarte important pentru Rusia atât din punct de vedere spiritual, cât și economic. El a considerat materialele sale demne de publicat, iar el însuși - recompense [9] :1-2 [14] :2-3 [16] [24] :175-176 .
Aspirațiile lui Lebedev în Rusia erau înaintea timpului lor [comm. 23] [33] :197 [com. 24] [40] : din lipsa unor instituții de învățământ adecvate, nu a avut cine să transmită cunoștințele primite, prin urmare tipografia construită de el a rămas inactivă după moarte (nu s-au păstrat urme ale acesteia [com. 25] ] ), iar lucrările sale, nepublicate în timpul vieții, nu au văzut niciodată lumina, unele dintre ele s-au pierdut… [6] :72 . Există multe în comun între Gerasim Lebedev și Afanasy Nikitin : erau „„oaspeți” - perdanți, oameni săraci, implicați într-o cauză fără speranță”; schemele călătoriei lor sunt similare: o ședere cognitivă în India; întoarcerea acasă cu o mulțime de cunoștințe, dar fără achiziții materiale; cerere scăzută în patrie [40] [41] :45 .
Viața și lucrările lui Lebedev rămân semnificative din punct de vedere politic, mai ales pe fondul criticii la adresa orientalismului , ca semn al simpatiei ruse pentru cultura indiană și al dorinței de a o studia imparțial, ceea ce este important pentru consolidarea relațiilor ruso-indiene ; și, de asemenea, pentru istorie - ca relatare a unui martor ocular al unor aspecte ale vieții indiene la sfârșitul secolului al XVIII-lea [13] :352-353 [29] :40 [42] [43] .
Timp de 150 de ani, numele lui Gerasim Stepanovici Lebedev a apărut în mod repetat în presă. Lingvistul I. Kh. Adelung îl menționează în 1806 , citând unele informații biografice, în principal din cuvintele lui I. F. Kruzenshtern [comm. 26] . În 1815, unele informații despre Lebedev sunt date de istoricul F. Adelung [comm. 27] . În 1832, a apărut un articol anonim (poate că autorul său a fost paleograful A.F. Malinovsky [8] ), descriind călătoria sa în India [com. 28] . În noiembrie 1880, un articol detaliat despre G.S. Lebedev, editorul F.I. Bulgakov , a fost publicat pentru prima dată în Buletinul Istoric pe baza caietelor lui Lebedev, care au fost stocate în arhiva colecționarului de manuscrise P.P. Vyazemsky [com. 29] . Dar biografia lui Gerasim Lebedev a rămas prost acoperită, materialele scrise de mână nu au fost studiate, iar lucrările tipărite practic nu au atras atenția indologilor [6] :36 [8] :241 .
O renaștere a apărut la mijlocul secolului al XX-lea. În 1955, N. S. Hrușciov l- a menționat pe Lebedev când a vizitat Calcutta [24] :156 . În anii 1950 - 1960, lucrările științifice ale lui V. S. Vorobyov-Desyatovsky (1956 [com. 30] ), L. S. Gamayunov (1956 [com. 31] ), G. A. Zograf (1960 [ com. 32] ] com. 1963 ] ), M. G. Altshuler (1963 [com. 34] ); publicarea unor documente [comm. 35] [com. 36] ; articole jurnalistice și ficțiune despre Gerasim Lebedev și opera sa [12] [26] .
Despre Gerasim Lebedev au fost scrise două romane istorice : „Visătorul indian” de E. L. Steinberg în 1956 [com. 37] și „Gerasim Lebedev” de V. A. Smirnova-Rakitina în 1959 (reeditat în 1969 și 1980) [comm. 38] . Gerasim Lebedev este dedicat primei piese de teatru a scriitorului și prezentatorului TV E. S. Radzinsky - „Visul meu ... India”, pe care a scris-o la vârsta de 19 ani în versuri goale . Piesa a fost pusă în scenă în 1958 la Teatrul pentru Tineri Spectatori din Moscova : potrivit autorului, s-a încheiat cu eșec, a rezistat la 14 reprezentații [12] . Teza lui Edvard Radzinsky i-a fost dedicată și lui Lebedev: a fost publicată ulterior în revista UNESCO-Informații în multe limbi . Regizorul R. R. Nakhapetov a plănuit în 1984 să realizeze filmul „Visătorul de pe coasta de perle” despre G. S. Lebedev, dar filmările filmului nu au fost finalizate [44] .
Deşi teatrul bengaleza reapărut abia în anii 1850 [27] [comm. 39] , memoria lui Lebedev s-a păstrat în India [25] [37] :523 . În Calcutta, o stradă poartă numele lui [23] [45] . În 1965, sub conducerea lui Tarun Rai, „Centrul de teatru” al orașului Calcutta a organizat un spectacol care povestește despre viața și opera lui G. S. Lebedev în India [10] . O gramatică a dialectelor pure și amestecate din India de Est... și o traducere bengaleză a comediei Pretense [13] :358-359 au fost retipărite de două ori în Calcutta . 27 martie 2009, la Centrul Rus de Știință și Cultură din Calcutta, a avut loc un seminar „Gerasim Lebedev - fondatorul teatrului modern bengalez”, organizat de Consulatul General al Rusiei și membri ai grupului de teatru „Teatrul Poporului Mic” ; a fost prezentat un film documentar al regizorului bengalez W. Datta „În căutarea unui teatru” despre viața lui Lebedev la Calcutta [42] .
În 2005-2007, Institutul de Studii Lingvistice al Academiei Ruse de Științe a gestionat proiectul „Moștenirea științifică a primului indolog rus G.S. Lebedev (1749-1817): un studiu cuprinzător, pregătirea textelor pentru publicare” [comm. 40] . Au fost efectuate căutări în arhive și digitizarea manuscriselor supraviețuitoare, analize textuale, comentarii la lucrările lui Lebedev, a început traducerea „A grammar of the pure and mixed East Indian dialects...” în rusă [13] :353 .
În Iaroslavl, memoria lui Gerasim Lebedev este susținută de Muzeul de Istorie a Orașului [30] și de Societatea Yaroslavl Roerich . În octombrie 1999, a avut loc conferința științifică integral rusească „Gerasim Lebedev și timpul său”, dedicată aniversării a 250 de ani [46] . În ianuarie 2008, a fost deschis un complex expozițional permanent dedicat lui G.S. Lebedev, precum și relațiile culturale și științifice dintre Yaroslavl și India [45] - acesta era deja al șaselea eveniment în onoarea unui originar al orașului [21] . În 2009, Contemplarea imparțială [comm. 41] . 26 februarie 2010, numele lui Gerasim Stepanovici Lebedev a fost atribuit bibliotecii filiale nr. 11 a Sistemului de biblioteci centralizate din Yaroslavl ; biblioteca are o expoziție dedicată vieții și operei sale [47] [48] . În 2011, un portret non-documentar al lui Lebedev a fost pictat de un artist local și prezentat ambasadorului Indiei în Rusia [31] .
Moștenirea științifică a lui G.S. Lebedev cunoscută pentru 2009 include următoarele lucrări [13] :351
Lista lucrărilor despre G. S. Lebedev, în care au fost folosite materiale de arhivă [21] , și lucrări cu o analiză a lucrărilor sale.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|