Centre medicale

Vindecătorii sau herboriștii  sunt monumente ale medicinei populare rusești [1] , izborniks (colecții de manuscrise), care includ, pe lângă beneficiile medicale reale, și o serie de instrucțiuni privind diferite cazuri importante din viață, pentru rezultatul cu succes al cărora rugăciunea , sunt necesare o conspirație sau un semn profetic [2] . Conținutul general al cărților de medicină nu corespunde titlului acestora. Ele reprezintă „o selecție din mulți părinți și multe cărți”. Aveau surse bizantine și, din secolul al XVI-lea, vest-europene . În tradiția scrisă rusă, acestea s-au schimbat și completat, adaptându-se la condițiile locale [3] .

Nume

În momente diferite au fost numiți diferit: zelniki, medici, vindecători . Cel mai vechi nume este considerat a fi zelnik . Conceptul de „ poțiune ” includea nu numai plante. Așa numit, de exemplu, sulf , camfor , mercur . Mai târziu s- a răspândit denumirea de „ herborist ” , ca denumire mai nouă și mai izolată pentru lucrările care conțin o descriere a plantelor medicinale . Când herboriștii au început să includă produse medicinale, care includeau produse de origine animală și minerale , lucrările care descriu numai plante au început să fie numite „ grădini de flori ” (a nu fi confundate cu „grădina de flori” - o colecție de mici extracte ). Termenul „ veterograd ” (într-una dintre accepțiuni - grădină ) este asociat cu începutul cultivării artificiale a plantelor medicinale în grădini [4] .

Istorie

Manuscrisele au fost puțin studiate. Nu a fost efectuată o analiză comparativă a textelor, nu a fost clarificată distribuția geografică a diferitelor lor tipuri. Au fost publicate doar textele câtorva cărți de medicină [1] .

Momentul apariției primilor vindecători ruși este necunoscut. Majoritatea cărților medicale scrise de mână din Rusia sunt monumente anonime și nu sunt datate [1] . Se presupune că sursele lor cele mai vechi au fost scrierile bizantine și bulgare . Cartea medicală din Rusia veche a aparținut inițial probabil numărului de cărți repudiate . Miezul textului său au fost, probabil, așa-numitele rugăciuni „false” , de exemplu, „despre ryasaviți ”, atribuite, potrivit unor indici de cărți „false” , preotului bulgar Ieremia . Mai târziu, la text au fost adăugate înregistrări ale conspirațiilor populare, semne, extrase din diferite cărți medicale etc., și chiar mai târziu - extrase din cărți legate de subiectul vieții de zi cu zi, construcția casei, menajerul . În unele liste, cărțile medicale sunt apropiate de vechiul Șestodnev și de cronografele rusești . La fel ca și cei din urmă, ei spun povestea creării lumii , viața primilor oameni înainte de potop etc.

Din secolul al XVI-lea , sursele occidentale au fost adăugate la numărul de surse ale cărților de medicină rusă prin intermediul polonezei . Se creează extrase din lucrarea „ Secretul secret ”, atribuită lui Aristotel , „Porțile aristotelice” (una dintre cărțile eretice ), din lucrările lui Albert cel Mare , Michael Scott, Raymond Lull și alții. Traduceri ale operelor acestora scriitori medievali au existat în mediul rusesc din prima jumătate a secolului al XVII-lea. „Secretul secret” al lui Aristotel (denumit de traducătorul rus drept „ reverend ”) și „Porțile aristotelice” erau larg răspândite în tradiția scrisă latină occidentală și aparțineau unui corp extins de literatură narativă și instructivă medievală. „Secretul secretului” include instrucțiuni privind semnele și beneficiile medicale pe care Aristotel le-ar fi dat elevului său Alexandru cel Mare . Instrucțiunile sunt împărțite în „porți” - capitole (de unde și numele „Porți aristotelice”).

În numele ajutoarelor medicale, terminologia latină se găsește constant. Sunt menționate medicamente străine: „sau altfel e vindecare germană”, „altfel medicina lui Frian”, etc. În conspirații și rugăciunile „renunțate”, se remarcă urme de influență străină, mai întâi greacă, mai târziu latină. Deci, într-un număr de cazuri, se menționează rugăciunea catolică Ave Maria : „Da, ziceți al 5-lea Tatăl nostru și al 5-lea Avi Maria” etc. [3]

Cărțile medicale scrise de mână au fost cele mai răspândite în secolele XVI-XVII. În secolul al XIX-lea, numărul cărților de medicină scrise de mână a scăzut, au făcut loc celor tipărite [1] .

Tipuri de vindecători

Listele medicilor poartă urme atât din ediția străină, cât și din cea rusă. Există mai multe tipuri de ele.

• În multe liste, editorii străini și ruși sunt îmbinați într-un întreg inseparabil. Acest tip aparțin, de exemplu, două liste ale Bibliotecii sinodale , secolul al XVII-lea, nr. 480 și 481, și o listă a Muzeului Rumyantsev din Moscova , nr. 262.
• Unele dintre cărțile medicale au fost traduse din limbi europene. Din ediția tradusă aparține Travnik-ul Bibliotecii Țarsky, nr. 615. La sfârșitul herbalistului se indică: „Acesta a fost scris din traducerea de la Vinnitsa și a fost tradus din germană în slovenă, iar lituanianul Polonyanich, prin naștere. Lyubchanin, a tradus-o.” În traducerea rusă a colecției „Secret Secret” [5] , se remarcă influența poloneză [3] . Un reprezentant tipic al cărților medicale traduse este Cool Vertograd  - o enciclopedie a cunoștințelor medicale medievale. Această colecție a fost tradusă din poloneză de Simeon Polovtsev pentru Prințesa Sofia și poartă numele: „Cartea numită Vertograd Prokhladny, aleasă dintre mulți înțelepți despre diverse lucruri medicale pentru sănătatea oamenilor” [6] . Există mai multe ediții de Cool Vertograd. De-a lungul timpului, colecția a suferit modificări. Acele părți ale acestuia care păreau depășite au fost aruncate, mai noi și mai relevante, potrivit scribului rus, au fost introduse informații medicale [1] .
• Un grup separat de cărți de medicină sunt, de fapt, herboriști (în sens restrâns). Ei descriu observații populare asupra proprietăților vindecătoare ale plantelor. În primul rând, este indicat numele plantei medicinale, apoi sunt descrise aspectul acesteia, locul de creștere, sunt date instrucțiuni la ce oră trebuie colectată planta și cum poate fi utilizată. În cărțile de plante medicinale, ca și în alte cărți de medicină, sunt date un număr mare de superstiții , semne, conspirații.
• Un alt grup de manuale medicale scrise de mână este reprezentat de manualele medicale în sine (în sens restrâns), care descriu mai întâi boala sau simptomele acesteia, apoi oferă modalități de vindecare a acesteia. Cel mai tipic exemplu de cărți de vindecare de acest tip este „Registrul științelor pre-Khtor, întocmit în 7204 (1696) de Athanasius , Arhiepiscopul de Kholmogory ”. Constă din 53 de capitole. Atanasie a fost un asociat cu Petru I și i-a susținut pe deplin reformele. Era un om foarte educat și era interesat de medicină. Originea „Registrului” nu este înțeleasă în prezent. Patru dintre listele sale sunt cunoscute [1] .

Cuprins

În ceea ce privește volumul și conținutul, cărțile medicale scrise de mână rusești sunt foarte diverse [1] . Ele oferă descrieri ale ierburilor, proprietăți vindecătoare ale mineralelor, sfaturi de igienă [3] . Alături de denumirile de plante în latină, greacă, germană, conțin și pe cele rusești [4] . Conțin multe dintre caracteristicile vieții de zi cu zi. Cărțile de medicină binecunoscute includ nu numai beneficii medicale, ci și instrucțiuni despre diverse cazuri importante din viață, pentru a avea succes, pentru care este nevoie de o vrajă , rugăciune, conspirație, un semn profetic sau, în general, cunoștințe, ingeniozitate. Compoziția inițială a cărților de medicină a fost completată din diverse surse, dintre care unele sunt menționate în textul lor: „Iakov Mielec a spus”, „extrasul a fost luat de la Ivan Nasetki și l-a luat de la medic”, „comerțul venețian man a spus”, etc. Sub influența condițiilor în care erau folosiți medicii, aceștia au căpătat un caracter local.

În ceea ce privește conținutul general, clinicile medicale sunt aproape de Domostroy . Diferența dintre ele este că Domostroy dă zilnic instrucțiuni, în timp ce vindecătorii apelează și la sfera puterilor magice [3] .

Aplicație

Inițial, medicii s-au adresat în rândul straturilor superioare ale societății ruse. Au fost traduse pentru curtea regală , pentru nobili și cler. Mai târziu, colecțiile medicale au început să fie folosite de mase [4] . Informațiile despre existența unei școli medicale rusești în secolul al XVII-lea nu sunt documentate. Cea mai mare parte a populaţiei a apelat la serviciile de vindecători , plante medicinale , moaşe , care sunt menţionate în cărţile cadastrale . Cunoștințele în domeniul medicinei tradiționale au fost transmise în principal pe cale orală, dar unele dintre aceste informații au fost înregistrate. În acest fel, au apărut revizuiri ale cărților medicale scrise de mână. Populația civilă a Rusiei a continuat să folosească clinici medicale în secolul al XVIII-lea. După cum mărturisesc semnele de pe manuscrise, proprietarii cărților medicale erau negustori , artizani , clerici și țărani [1] .

Înțeles

Cărțile medicale sunt ajutoare educaționale și practice și au fost destinate atât pentru instruire, cât și pentru scopuri practice. Au inclus o mulțime de informații diferite care s-au răspândit în rândul populației și au fost ulterior reflectate în cărți și calendare, de exemplu, în calendarul Bruce . În lipsa școlilor de medicină, specialiștii medicali au contribuit la formarea unei terminologii speciale, la dezvoltarea limbii medicale ruse [4] .

Vezi și

• Medicina populară slavă
• herbalist Tobolsk din secolul al XVIII-lea
• Cărți divinatorii
• Criptografia veche rusă

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gruzdev V. F. Manuscrise din colecția copiei de arhivă a Casei Pușkin din 11 septembrie 2018 la Wayback Machine // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . - L., 1974. - T. 29. - S. 343-348, nr. 8-14.
2. ↑ Herboristi sau practicieni medicali // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909. . - T. II. - Problema. 4 (1909): Sol - Isop.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Herbalists // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907. . - T. XXXIIIa (1901): Tombigby - Catedrala Trul. - S. 683-684.
4. ↑ 1 2 3 4 Bobrova M. I., Zhuravleva I. K. Herbalists of the 16th-18th century. în colecțiile Bibliotecii Științifice Centrale Copii de arhivă din 20 aprilie 2018 la Wayback Machine a Universității Naționale V. N. Karazin Kharkiv // Metodă. primăvară. ist. f-tu / KhNU im. V. N. Karazina. - 2011. - Nr. 9. - S. 110-117.
5. ↑ Manuscrisul Bibliotecii Sinodale din Moscova, nr. 723 (Ibid.).
6. ↑ Cool Vertograd // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.  - T. VI (1892): Venzano - Vinona. - S. 56.

Literatură

• Richter V. M. Istoria medicinei în Rusia - M .: Univ. tip., 1814. - Partea 1. - XX, 440 p.
• Buslaev F. I. Eseuri istorice despre literatura și arta populară rusă. - St.Petersburg. : Ediţia D. E. Kozhanchikov: Typ. parteneriat „Oficiul public”, 1861. - T. 2. [Literatura și arta populară rusă veche]. - S. 33-51;
• Sokolov V.I. Materiale pentru istoria literaturii medicale ruse antice // Știrile Universității din Varșovia.- 1872. - Cartea a VI-a;
• Zabelin I.E. Istoria vieții rusești din cele mai vechi timpuri. - M .: Tip. Gracheva și K., 1879. - Partea 2. - 523 p.;
• Tikhonravov N. S. . Raport despre a XIX-a acordare a premiilor contelui Uvarov. SPb., 1878. - S. 55;
• Florinsky V. M. herboriști și medici obișnuiți ruși. Colecție de manuscrise medicale din secolele al XVI-lea și al XVII-lea - Kazan: Tip. Imp. un-ta, 1880. - XVIII, 229 p.;
• Potebnya A. A. Malorussky clinici medicale acasă din secolul al XVIII-lea. // Antichitatea Kievană. - 1890. - Nr. 1. - S. 91-94;
• Nekrasov I.S. Despre sarcinile de studiu a literaturii ruse antice și a poeziei populare // Monumentele antice. Scris. - Sankt Petersburg, 1892. - S. 1-22;
• Zmeev L. F. medici ruși. Cercetări în domeniul scrierii noastre medicale antice. - Sankt Petersburg, 1895. - 274 p. - (Monumente ale scrierii antice. T. 112);
• Herborist // Marea Enciclopedie / ed. S. N. Yuzhakova . - Sankt Petersburg, 1904. - T. 18. - S. 529;
• Nemirovsky E. L. Travnik // Carte: Enciclopedie. - M., 1999. - S. 640.
• Morozov B. N. Vertograd la sănătate: Herborist din biblioteca lui Ivan cel Groaznic // Patria-mamă. - 2004. - Nr. 4. - S. 36-40;
• Isachenko T. A. Herbalist Nikolai Lyubchanin și soarta lui pe pământul rusesc // Rusia antică. Probleme de studii medievale  - 2007. - Nr. 3 (29). - S. 41-43;
• Isachenko T. A. Cărți vechi de medicină rusă ca sursă lingvistică // Bibliotekovedenie. - 2009. - Nr 1. - S. 48-53.

Link -uri

• Culegere de texte electronice de literatură despre cărțile medicale scrise de mână rusești și plantele medicinale din secolele XVII-XX.