| Lit | |
|---|---|
| altă scanare. Litru | |
| Thor o împinge pe Lith în foc | |
| Mitologie | scandinav |
| ortografie latină | Lit |
| Podea | masculin |
| Mențiuni | Bătrân Edda, Tânăra Edda |
Lit ( antic scandinav Litr ) - în mitologia scandinavă , un pitic (pitic), pe care zeul Thor l-a lovit în rugul funerar al lui Balder [1] . Potrivit unei alte versiuni, Lit este un jotun (gigant) ucis de Thor [2] , sau chiar un bou [3] [4] .
În limba norvegiană veche Litr înseamnă „culoare”, „culoare” [5] [6] . Traduceri similare se găsesc și în alte limbi moderne ( engleză The Colored One, color , german gefärbt, Farbe ) [7] [8] [9] . Ca alternativă, sunt oferite semnificațiile „complexion”, „față”, „imagine”, „frumusețe” ( engleză complexion, countenance, image , germană Gestalt, Schönheit ) [10] [11] [9] .
În „Bătrâna Edda” Lit este menționat o singură dată: la enumerarea piticilor în „Divinarea Volva” (strofa 12) [12] . Aceeași listă este dată în „Viziunea lui Gylvi” de autorul „Tânărului Edda” Snorri Sturluson [13] . În același loc (capitolul 49), când se descrie înmormântarea lui Baldr, este dată o mică poveste legată de Lith:
„Thor a stat alături și a sfințit focul cu ciocanul Mjollnir. Iar la picioarele lui alerga un oarecare pitic pe nume Lit, iar Thor l-a împins cu piciorul în foc și a ars. [13]
În Lista de nume care încheie Edda Minor, Lith este un heiti (sinonim) folosit pentru un bou [14] [15] .
În plus, Lith este menționat de skalzii Stein Herdisarson [16] , Eiliv Godrunarson, autorul Cântecului laudator al lui Thor, în textul căruia Lith (în alte manuscrise - Lut) este trecut printre uriașii uciși de Thor [17] [ 18] , precum și Bragi Boddason , citat în capitolul 42 din „Limba poeziei” (și aici vorbim despre jotun Lita) [19] . Poetul islandez al secolului al XII-lea, Hallar-Stein , folosește Lit ca un heit la cuvântul „frumusețe” [20] .
Poetul și filologul german Karl Siimrock l-a identificat pe Lith cu „strălucirea bogată și proaspătă a începutului verii”, care ar trebui să-l urmeze pe zeul primăverii și al luminii, Balder [21] . Un punct de vedere similar este împărtășit de Varg Vikernes , pentru care Lith este culorile verii care mor de lumină [6] . În plus, în Lita văd personificarea vitalității, în moartea sa - o alegorie pentru debutul iernii [14] . Iar lingvistul norvegian Sophus Bugge a făcut paralele din povestea lui Thor și Lit cu mitul grecesc antic al lui Hercule , care l-a aruncat în mare pe tovarășul său Lichas [22] .
Istoricul german - austriac - medievist Otto Hoefler credea că povestea despre Lita, care ar fi fost împinsă în flăcări de zeul tunetului, s-a născut prima dată de Snorri Sturluson, care a interpretat greșit imaginile pe care le-a văzut pe una dintre pietrele runice [23]. ] . O anumită figură subdimensionată, angajată în sărituri rituale , a primit de la Sturluson, care iubea ordinea, claritatea și strălucirea descrierii în toate, numele unui pitic cunoscut în Edda, iar elementele ei acrobatice sunt explicate prin lovitura deja menționată în foc. [23] .
Potrivit lingvistului și criticului literar sovietic - american Anatoly Lieberman , Lit a fost inițial un slujitor (sau chiar o emanație) al lui Baldur și a murit odată cu el; și doar într-o versiune ulterioară a mitului, propusă de Sturluson, a apărut un episod cu actul lui Thor greu de explicat și deloc justificat [24] . El a propus și interpretarea numelui Lit ca „vâslă”, apoi moartea lui Lit în rugul funerar de pe barca lui Baldr arată pur și simplu ca „aruncă vâsla pe barcă” [25] .
Deoarece se credea că piticii întrețin relații strânse cu morții, Lith ar putea fi un psihopomp , care avea sarcina de a-l ghida pe defunctul Balder către tărâmul mortului Hel [7] . Potrivit unei alte versiuni, Thor l-a împins pe Lit în foc pentru a-i oferi lui Baldr un servitor în lumea următoare [5] .
Amestecarea în imaginea lui Lith atât a unui pitic, cât și a unui uriaș este o apariție frecventă în textele Eddic: este suficient să amintim, de exemplu, Fyalar și Galar sau Sudri [2] . Este posibil ca în versiunea timpurie care descrie înmormântarea lui Baldur, Thor să fi ucis exact jotunul, înlocuit ulterior de dverga [17] . Acest lucru pare logic, mai ales având în vedere principalul conflict care stă la baza întregii mitologii scandinave: rivalitatea dintre aesir și giganți, în lumina căreia zeul tunetului cu greu s-ar fi luptat cu dverg [26] . În același timp, există o părere că piticul și uriașul Lit (Lut) sunt două personaje complet diferite, neînrudite unul cu celălalt [27] .
| mitologia scandinavă | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bazele | |||||||||
| Surse | |||||||||
| Personaje |
| ||||||||
| Evoluții | |||||||||
| Locuri |
| ||||||||
| Artefacte | |||||||||
| Societate |
| ||||||||
| Vezi si | |||||||||
| Dvergi | |
|---|---|