Maximin I Tracul

Guy Julius Verus Maximinus ( lat.  Gaius Iulius Verus Maximinus ), mai cunoscut în istoriografia romană ca Maximinus I Tracul , a fost un împărat roman care a domnit între 235-238.

Originar din provinciile dunărene, Maximinus, conform izvoarelor antice, a fost păstor, apoi a intrat în serviciul militar și a trecut de la un soldat obișnuit la comanda grade. În 235, Maximinus, care a condus recruții în timpul campaniei împotriva alemanilor , a fost proclamat împărat ca urmare a rebeliunii unui soldat, care s-a încheiat cu asasinarea predecesorului său Alexandru Sever .

Noul împărat nu avea legături între nobilimea senatorială și urbană și s-a bazat pe armată în timpul domniei sale. Maximinus a purtat războaie de succes cu triburile barbare de pe Rin și Dunăre , participând personal la bătălii. Din cauza dificultăților financiare asociate cu menținerea armatei în timpul campaniilor militare îndelungate, împăratul a sporit colectările de impozite și a recurs adesea la confiscări și rechiziții, ceea ce a dus la nemulțumirea generală a populației. Această politică a declanșat o revoltă în provincia Africa în 238, când proprietarii locali, după ce l-au ucis pe procuratorul Maximinus, i-au proclamat împărați pe bătrânul proconsul al provinciei, Gordian I , și pe fiul său, Gordian al II-lea . Senatul a recunoscut titlul imperial al gordienilor, declarându-l pe Maximin dușman al statului. După ce a aflat acest lucru, Maximin a pornit într-o campanie împotriva Italiei pentru a înăbuși rebeliunea. În același timp, guvernatorul Numidiei, Capelian, i-a învins pe susținătorii gordienilor de lângă Cartagina , care au murit amândoi. Senatorii au ales noi împărați din rândurile lor - Balbinus și Pupienus , care au condus lupta împotriva lui Maximinus. Între timp, Maximinus a intrat în granițele Italiei și a asediat orașul Aquileia . Cu toate acestea, în curând soldații săi, confruntați cu lipsa de provizii și foamete, au provocat o revoltă care s-a încheiat cu uciderea lui Maximinus și a fiului său.

Maximinus I Tracul a deținut următoarele titluri de victorie : „Cel mai mare german”, „Cel mai mare sarmat” și „Cel mai mare dac” - din 236 și, probabil, „Cel mai mare parți”.

Surse

Una dintre cele mai importante surse care vorbesc despre viața și domnia lui Maximinus Thracian este colecția de biografii imperiale „ Istoria Augustilor ”, în special, biografiile a doi Maximini, a trei Gordieni, precum și a lui Balbinus și Pupienus , a căror autor. este atribuit unui anume Iulius Capitolinus. Aparent, toate au fost scrise de aceeași persoană la sfârșitul secolului al IV-lea . Cercetătorii moderni sunt precauți cu privire la această sursă și tind să aibă încredere în ea doar dacă informațiile prezentate în ea pot fi confirmate de alte dovezi, sau cel puțin par mai mult sau mai puțin plauzibile. Problema cu Istoria augustanilor nu este doar că conține documente fictive, citează istorici inexistenți și menționează personaje fabricate, ci și că autorul ei inventează episoade întregi și denaturează în mod deliberat evenimentele [1] [2] .

Pe lângă Istoria Augustilor, o altă lucrare de amploare în care se acordă multă atenție epocii domniei lui Maximinus este Istoria puterii imperiale a lui Herodian după Marcu , scrisă în jurul anului 250. Cei trei ani care au trecut între moartea lui Alexandru Sever și venirea la putere a lui Gordian al III-lea sunt consacrați cărților VII și VIII ale acestei lucrări istorice. „Istoria...” Herodiana se adresa, în primul rând, locuitorilor bogați din orașele grecești sau elenizate din vestul Asiei Mici , al căror punct de vedere și prejudecăți reflectă. Informațiile istorice oferite de Herodian sunt scurte, iar obiectivitatea este uneori îndoielnică. Mai mult, istoricii moderni îi reproșează înclinația pentru retorica goală, neglijarea cronologiei, topografiei și detaliilor specifice. Aceste neajunsuri apar în primele șase cărți și sunt mai puțin sesizabile din momentul în care autorul trece la povestea crizei din 238, care, se pare, l-a impresionat profund [1] [2] .

Scrieri istorice ale antichității târzii , scrise în latină, precum „Despre cezari” de Aurelius Victor (mijlocul secolului al IV-lea), „ Breviarul de la întemeierea orașului ” de Eutropius (a doua jumătate a secolului al IV-lea) și „Extracte anonime”. asupra vieții și moravurilor împăraților romani”, confirmă mai degrabă informații din alte surse și nu raportează nimic fundamental nou. Uneori sursele de mai sus în prezentarea anumitor fapte completează lucrările istoricilor bizantini Zosimas , Ioan Zonara şi Ioan din Antiohia . Papirusurile, inscripțiile pe monede și alte materiale epigrafice compensează într-o oarecare măsură deficiențele surselor narative [1] [2] .

Viața înainte de venirea la putere

Origine

Viitorul împărat Gaius Julius Ver Maximinus s-a născut în jurul anului 172/173 [3] . Această datare are la bază indicația lui Ioan Zonara și Cronica Paștelui , conform căreia la momentul morții sale avea șaizeci și cinci de ani [4] . Cu toate acestea, din cauza inexactităților cronologice din lucrările lui John Zonara și a unui număr de alte motive, cercetătorii nu acceptă întotdeauna mesajele sale ca fiind adevărate. Deci, R. Syme consideră corect să atribuie data nașterii lui Maximin zece ani mai târziu [5] . La rândul său, A. Lippold tinde spre perioada de timp cuprinsă între 175 și 180 [6] .

Originea lui Maximinus nu este cunoscută cu certitudine și este subiectul multor discuții în rândul cercetătorilor. Porecla lui „Trac” a fost menționată pentru prima dată la sfârșitul secolului al IV-lea în Extrasele despre viața și morala împăraților romani și probabil a fost dată pentru a-l deosebi pe Maximinus de omonim, care a domnit la începutul secolului al IV-lea, Maximinus II Daza (305- 313 ani) [7] [8] . Nu există informații sigure despre numele primit de Maximin la naștere și despre patria sa. Iulius Capitolinus și istoricul gotic Jordanes , bazându-se pe lucrări anterioare, raportează că Maximinus era dintr-un sat de graniță din provincia Tracia . Conform poveștii lor, tatăl său se numea Mikka și provenea dintr-un trib de goți, iar mama lui era Ababa, care aparținea poporului alani [9] [10] . Probabil că numele părinților lui Maximin sunt fictive, deoarece chiar și în „Istoria Augustilor” aceste informații sunt prezentate ca zvonuri. Practic, toate cercetările moderne resping acest mesaj [8] . Cu toate acestea, Yu. B. Tsirkin observă că, din punct de vedere filologic, numele părinților lui Maximin pot fi foarte autentice, deoarece corespund regulilor onomasticii scito-iraniene și germane [11] . Herodianus scrie că Maximinus era „un urmaș al tracilor, semibarbari care trăiau în adâncurile țării”, iar în alt loc îl numește „prin origine un barbar” [12] . Totuși, F. Altheim consideră că informațiile lui Julius Capitolinus și Jordanes sunt adevărate și consideră că în a doua jumătate a secolului al II-lea alanii de pe litoralul Mării Negre au migrat sub presiunea goților către Dunăre și s-ar putea amesteca parțial cu ei. , iar Maximinus s-a născut într-o astfel de căsătorie mixtă în Tracia [13] . R. Syme a avansat teoria conform căreia Maximinus era fiul sau nepotul unui soldat și, prin urmare, cetățean roman prin naștere . În opinia sa, el provenea din Treballia - partea de vest a provinciei Moesia Inferior din jurul orașului Esk [14] . A. Lippold crede că tatăl lui Maximin era ofițer roman. A. Goldsworthy consideră în general toate mesajele istoricilor antici drept propagandă ostilă și vede în Maximinus un nativ dintr-o familie de echitație locală [15] . Cu toate acestea, potrivit altor anticari , Maximin nu avea cetățenia romană la naștere, primind-o după intrarea în serviciul militar, care a avut loc înainte de 212, așa cum indică numele său de familie Julius . Relația dintre Maximinus și comandantul epocii lui Marcus Aurelius Gnaeus Julius Vera nu este exclusă [16] . În ceea ce privește pseudonimul lui Maximinus, A. Belezzoi a prezentat o presupunere interesantă: întrucât pretinsul nume al tatălui său Mikka se referă la mikils -ul gotic - mare, atunci cu acest concept poate fi asociat și  cognomenul Maximinus [17] .

Cariera

Potrivit poveștii lui Julius Kapitolin, „în copilărie era cioban, a fost și conducătorul tinerilor, a pus ambuscade împotriva tâlharilor și și-a păzit pe ai săi de atacurile lor” [18] . Pe de altă parte, faptul că, în calitate de împărat, Maximin i-a acordat însemne consulare pe sofistul Valery Apsin poate indica interesul său pentru științe [19] . Când Maximinus a ajuns la maturitate, a intrat în serviciul militar, singura modalitate de a crește statutul social care era la dispoziție pentru oamenii din funcția sa. O serie de savanți ai antichității au încercat să urmărească etapele carierei sale militare, deși R. Syme subliniază pe bună dreptate speculațiile reconstituirilor istorice, deseori bazate pe mesajele „Istoriei augustilor” [20] . Maximin și-a început serviciul în timpul domniei lui Septimius Severus (poate mai devreme, în jurul anului 191) într-un detașament auxiliar de cavalerie staționat în provincia sa natală [21] . Potrivit lui Julius Kapitolin, el a fost văzut de însuși împăratul la jocurile militare aranjate în cinstea fiului cel mai mic al Getei de Nord , unde s-a remarcat prin forța și dexteritatea sa. Datorită patronajului din august, Maximin a primit o avansare în carieră în continuare [22] . Întâlnirea lui Maximin cu Septimius Severus poate să fi avut loc în timpul șederii acestuia din urmă în Tracia, fie în 196, fie, mai probabil, în 193/194 [23] . Potrivit unei versiuni, Maximinus a fost inclus în cavaleria personală a împăratului, unde a urcat la rangul de decurion [24] . Probabil că între 198 și 203 a slujit în Dacia [25] . Sub Caracalla , Maximinus a fost înaintat la gradul de centurion al uneia dintre legiunile romane și, eventual, a ajuns la rangul de primipil  , cel mai mare dintre toți sutașii legiunii [26] . Iulius Kapitolin spune că în timpul domniei lui Macrinus , Maximinus a părăsit serviciul, pentru că l-a urât pe noul împărat pentru că a participat la o conspirație împotriva Caracallei și a dobândit pământ în Tracia, dar un astfel de act pare puțin probabil [25] . După asasinarea lui Macrinus, Heliogabal a fost proclamat împărat , iar Maximinus a revenit la serviciul militar cu gradul de tribun al Gărzii Pretoriane , ceea ce i-a deschis ocazia de a se muta pe moșia călăreților [26] .

Sub Heliogabal, Maximinus, confruntat cu ridicolul împăratului, ar fi „călătorit în direcții diferite; uneori era ocupat cu câmpurile lui, alteori se odihnea, alteori trata boli prefăcute” [27] . Aparent, epoca domniei succesorului lui Heliogabal, Alexandru Sever , se referă la remarca lui Herodian că, atunci când Maximinus a trecut de toate gradele din armată , „i s-a încredințat comanda taberelor și administrarea provinciilor” [28] [29] . Ch. Whittaker, pe baza rapoartelor lui Zosimus și Aurelius Victor, sugerează că după tribunat, Maximinus a condus o unitate auxiliară, iar apoi a fost guvernator militar - „prefect al comunităților din Meses și Triballi” ( latină  praefectus civitatium Moesiae et Trebellia ) [29] . Dintr-o inscripție găsită în apropierea orașului marocan Sidi Qasem , se știe despre un anume președinte al Mauretaniei, Tingitan Gay Julius Maximin , care și-a deținut funcția între 222 și 235. Poate că ar trebui să fie identificat cu Maximinus Tracul [30] . După unii istorici, în jurul anului 232, Maximinus era prefectul Legiunii a II-a Neîntreruptă Traiană , care era tăbărată în Egipt [21] . A luat parte la campania persană a lui Alexandru Sever, dar în ce calitate nu se știe. O versiune spune că Maximinus a fost prefectul Mesopotamiei , alta spune că a condus un detașament de vexilări a mai multor legiuni [31] .

În 234-235, în ajunul campaniei împotriva alemanilor , lui Maximinus i s-a încredințat sarcina de a supraveghea pregătirea de luptă a recruților recrutați în provinciile dunărene, în principal în Pannonia [21] . Potrivit „Istoriei augustilor”, recruții au fost uniți într-o nouă divizie - a patra legiune, care era condusă de Maximin [32] . Existența acestei unități este discutabilă [33] , poate a fost un corp de rezervă al armatei romane [34] . M. Speidel crede că puterile lui Maximinus erau mai largi și a condus o parte semnificativă a armatei destinate campaniei [35] . Se crede că recruții au participat activ la preluarea violentă a puterii de către Maximinus. Herodian povestește cum recruții și-au forțat comandantul, care nici măcar nu aparținea clasei senatoriale , să ia titlul imperial. Mai mult, istoricul clarifică faptul că Panonienii și Tracii au fost responsabili pentru răscoală. Potrivit lui, tinerii au fost antrenați în arte marțiale în Germania Superioară . Au admirat curajul lui Maximinus și l-au disprețuit pe Alexandru pentru că se afla sub influența mamei sale Iulia Mameia și pentru lașitatea sa în timpul campaniei persane [36] . Un motiv important pentru rebeliunea militară Herodian numește încercările lui Alexandru de a face pace cu germanii în schimbul plăților în numerar de la romani. Soldații au considerat comportamentul împăratului ca dovadă a refuzului de a merge la război și au complotat să-l răstoarne pe Alexandru și să-l proclame împărat pe Maximin. În timpul antrenamentului de luptă, războinicii au aruncat purpuriu pe umerii comandantului lor și l-au amenințat că îl vor ucide dacă refuza. Maximin a fost de acord cu ezitare și, împreună cu armata sa, a făcut un marș de două zile către Mogontsiak , unde împăratul a fost tabărat cu gărzile și corpul principal al forței expediționare. Vestea răzvrătirii recruților și a sosirii lor iminente l-au aruncat pe Alexandru Sever în panică, deși, așa cum dă Herodian, soldații săi au luat inițial ferm de partea împăratului de drept [37] . Curând, s-au apropiat susținătorii lui Maximinus, care au început să strige insulte la adresa Nordului și a mamei sale, îndemnând soldații să treacă lângă ei. Ei au reușit să atragă soldați alături de ei, după care Maximinus a trimis câțiva centurioni și un tribun pentru a-i ucide pe Alexandru și Iulia Mameya [38] [39] . Aceste evenimente datează de la sfârșitul lunii februarie – începutul lunii martie 235 [40] . Zosimus oferă propria sa versiune a venirii la putere a lui Maximinus [41] . Conform poveștii sale, trupele s-au revoltat în Pannonia și Moesia și l-au proclamat pe împăratul Maximinus, care comanda o unitate de cavalerie. Adunând trupe, Maximin s-a mutat în Italia, în timp ce Alexandru se afla la granița Rinului. După ce a primit vestea revoltei, Severus le-a promis lui Maximinus și susținătorilor săi iertare, dar acest lucru nu i-a oprit pe rebeli, iar împăratul s-a sinucis. În general, istoricii moderni aderă la versiunea lui Herodian [42] .

Board

Consolidarea puterii

În câteva săptămâni, Maximinus a obținut fără prea multe dificultăți recunoașterea tuturor instituțiilor imperiale ale statului, începând cu Senatul. G. M. Bersanetti a pus capăt lungii dispute și a dovedit că Eutropius s-a înșelat când a scris că Maximinus a preluat puterea „exclusiv la cererea soldaților și fără permisiunea senatului” [43] [44] . Într-adevăr, într-o inscripție fragmentară păstrată de la Roma, datată 25 martie 235, adică la mai puțin de o lună după ce Maximinus a fost proclamat împărat, este menționată cooptarea lui prin hotărâre a senatului în colegiul preoților Antoninus . În plus, monedele bătute în aceeași perioadă comemorează sprijinul fraților Arval pentru noul împărat . În consecință, are dreptate Aurelius Victor, demonstrând că senatorii au aprobat alegerea armatei, „considerând că este periculos pentru cei neînarmați să reziste armaților” [45] . Nu se poate trage însă de aici că au aprobat cu sinceritate candidatura noului august. Relațiile dintre Maximinus și Senat s-au deteriorat rapid. Cât despre guvernatorii și generalii de provincie, ei nu aveau niciun motiv să arate mai multă reținere decât senatorii. Dacă la 20 aprilie 235, cohorta a XX-a din Palmyrenes, garnizoată la Dura-Europos pe Eufrat, purta încă porecla „Alexandrova”, atunci inscripția de la Dimmidi din sudul Numidiei arată că Legiunea August III a primit până la 3 mai. porecla „Maximinov”. În primele zile ale lunii mai, documentele egiptene încep să dateze din primul an al domniei lui Maximin [46] . După cum era de așteptat, începutul noii domnii a fost marcat de o reacție violentă împotriva principatului lui Alexandru, care a fost oficial blestemat de memorie , iar numele său a fost sistematic distrus pe inscripții. Herodian descrie primii pași ai noului împărat astfel:

i-a demis imediat pe toți cei care îl însoțiseră pe Alexandru ca consilieri, aleși de senat; i-a trimis pe unii dintre ei la Roma, iar de unii i-a scăpat sub pretextul de a fi numit la guvernarea provinciilor: voia să fie singurul din armată și să nu aibă asociați mai nobili decât el, pentru a putea acționa. tiranic si, fiind parca pe acropole sa nu ai pe nimeni in preajma ta de care sa-ti fie rusine. I-a scos de la curtea imperială pe toți slujitorii care trăiseră sub Alexandru atâția ani. El i-a ucis chiar pe cei mai mulți dintre ei, suspectându-i de intenții rele: la urma urmei, știa că sunt îndurerați de uciderea lui Alexandru [47]

Numele victimelor executate și dezonorate ale represiunilor lui Maximin sunt necunoscute istoricilor moderni. Este posibil să nu fi fost atât de extinse precum susține Herodian, deoarece câțiva dintre oficialii de vârf numiți de Alexandru și-au păstrat posturile sub succesorul său (în special prefectul Egiptului, Mevius Honoratianus, care a rămas în funcție cel puțin până în noiembrie 236, și viceregele Mauretania de Cezareea , Publius Sallust Sempronius Victor). Dar, aparent, epurarea a afectat atât un număr de senatori, cât și echiți de rang înalt (printre ei viitorul prefect pretorian Gaius Thurius Sabinus Aquila Timesitheus ), cât și membri ai curții imperiale , printre care, conform raportului lui Eusebiu de Cezareea , mulți erau crestini. În plus, una dintre măsurile îndreptate împotriva prietenilor și consilierilor lui Alexandru a fost dizolvarea consiliului de șaisprezece senatori, înființat în 222 de Julius Mesa [48] . Aceste manifestări de autoritarism au provocat nemulțumiri în cercurile conducătoare și chiar în armată, de care adversarii lui Maximin încercau să profite.

La scurt timp după venirea la putere, Maximinus s-a confruntat cu conspirația consularului Magnus (poate să fie identificat cu Gaius Petronius Magnus , al cărui nume a fost șters din inscripția cu lista de cartușe a lui Canusius [49] ), care a condus un grup de ofițeri (Herodianus spune că Magnus a fost susținut de mulți senatori), care au vrut să-l distrugă pe Maximin cu sprijinul unui număr de soldați. Planul lor era să distrugă podul de peste Rin după ce Maximinus l-a traversat de cealaltă parte și să-l predea germanilor. Ei sperau că împăratul, fiind înconjurat de inamic, va fi ucis. Magnus însuși, după moartea lui Maximinus, plănuia să devină împărat. Cu toate acestea, planul său a fost dezvăluit și toți conspiratorii au fost executați fără proces sau proceduri, ceea ce i-a determinat pe autorii antici să-l acuze pe Maximinus de cruzime și fărădelege [50] [51] . Julius Kapitolin relatează 4.000 de executați [52] , ceea ce este o exagerare clară, dar dă o idee despre impresiile făcute de aceste execuții [53] .

Ceva mai târziu (se pare că ambele revolte au avut loc în primăvara anului 235 [54] ), la instigarea unui ofițer pe nume Macedonia sau Macedonia, un detașament de arcași din Osroene , în doliu pe Alexandru Sever, l-a proclamat împărat pe fostul proconsul Quartinus , deși acesta a refuzat să conducă revolta. Curând, Macedon, fie dorind să obțină favoarea lui Maximinus, fie invidios pe onorurile arătate lui Quartinus, l-a ucis și a predat împăratului capul tăiat al uzurpatorului. Dar Maximinus a ordonat execuția lui Macedonia „ca conducător al indignării care a avut loc și ca ucigaș al celui pe care el însuși l-a convins împotriva voinței sale și ca om care s-a dovedit a fi infidel față de un prieten” [55] [56] . Veridicitatea acestui episod este pusă la îndoială, întrucât Maximinus, se pare, nu i-a pedepsit în niciun fel pe soldații implicați în rebeliune. Într-adevăr, osroenii sunt menționați de Herodian împreună cu trupele auxiliare armene, parțe și maure printre detașamentele care au participat la campaniile împotriva germanilor din 235-236 [57] . După unii istorici, rebeliunea arcașilor osroeni demonstrează rivalitatea și tensiunea care a domnit între trupele dunărene și unitățile din provinciile răsăritene după campania persană [58] . Istoricul austriac A. von Domashevsky crede că discursul lui Kvartin a fost unul dintre episoadele luptei dintre facțiunile ilirice și cele orientale pentru puterea supremă în imperiu [57] . Oricum ar fi, eșecul revoltelor lui Magnus și Quartinus i-a descurajat temporar pe dușmanii lui Maximinus, a cărui poziție a fost astfel întărită și i-a făcut posibil să-și îndrepte toată energia către rezolvarea problemelor urgente de apărare a granițelor statului.

Campanii pe Rin și Dunăre

Relatarea lui Herodian despre războaiele pe care Maximinus le-a purtat la granițele Rinului și Dunării se remarcă prin lipsa detaliilor specifice și, prin urmare, este practic inutilizabilă. Potrivit lui U. Livadiotti, povestea lui Herodian este o descriere a acelor picturi care au fost trimise de Maximinus la Roma și înfățișau luptele sale cu germanii [59] . Când reconstituie cursul și cronologia campaniei, istoricii se bazează în principal pe dovezi epigrafice. Conform reconstituirii evenimentelor, campania lui Maximinus s-a desfășurat în următoarea secvență: după ce a traversat Rinul lângă Mogontsiak în vara anului 235, împăratul a ordonat restaurarea structurilor defensive din regiunea lanțului muntos Tavn , dintre care multe fusese distrusă de barbari în timpul raidurilor din anul precedent. Aparent, sub Maximinus, a fost finalizat un program de amploare de refacere a sistemului de transport în regiunea de graniță, care a inclus finalizarea construcției unui pod peste Rin, situat probabil la confluența acestui râu cu Main , și extinderea rețelei de drumuri [60] [61] . O dedicație adusă zeiței Bellona de la Cetatea lui Matthiacs (moderna Mainz-Kastel ), datată august 236, mărturisește activitățile lui Maximinus în această regiune [62] . Împăratul s-a întors apoi spre sud-est, alungând treptat alemanii din Decumati și nu a ezitat să urmărească inamicul pe propriul său teritoriu, pe care romanii l-au devastat metodic. Potrivit lui Julius Kapitolin, Maximinus „a ars sate pe treizeci sau patruzeci de mile de pământ barbar, a furat turme, a luat pradă, a ucis mulți barbari, a condus războinici bogați înapoi, a capturat un număr nenumărat de oameni” [63] . Osroene, detașamentele auxiliare armene și mauritane au jucat un rol important în campanie. S-au dovedit eficienți împotriva tacticilor de gherilă germane datorită mobilității și utilizării armelor cu proiectile. Cu toate acestea, ce legiuni au luat parte la ostilități nu se știe [64] .

În toamna anului 235, armata romană, nu fără greutăți, a reușit să impună o luptă inamicului și să-i provoace o înfrângere sângeroasă în apropierea granițelor de nord ale Baden-Württemberg [65] , ceea ce a pus capăt acestei campanii grele. Potrivit poveștii istoricilor antici, Maximinus a fost primul care s-a repezit în luptă, dorind să-și inspire soldații și a luptat cu curaj, în ciuda faptului că calul său era blocat într-o mlaștină până la piept [66] [67] . După cum scrie Herodian, „el a anunțat această bătălie și isprava lui senatului și poporului nu numai în scris, ci și, poruncând să înfățișeze bătălia în tablouri mari, le-a așezat în fața clădirii senatului pentru ca romanii să nu poată numai auzi despre ce sa întâmplat, dar și vezi. Această imagine a fost ulterior distrusă de Senat, împreună cu restul onorurilor care i - au fost acordate . Bătălia poate să fi avut loc pe dealurile din Harzhorn din Saxonia Inferioară , la aproximativ optzeci de kilometri sud de Hanovra , unde mii de fragmente de arme și săgeți au fost descoperite din 2008 în săpăturile arheologice. Cercetătorii cred că în aceste locuri a avut loc o bătălie majoră, la care a participat armata romană (inclusiv unități ale Legiunii a IV-a Fericite Flavian ), și o datează în anii 30 ai secolului III [59] . În cinstea finalizării cu succes a campaniei în primăvara anului următor (probabil în aprilie/mai), Maximin a primit titlul victorios „Cel mai mare german”, iar pe monede a fost bătută inscripția VICTORIA GERMANICA ( victoria germană rusă ) . 64] . După aceea, împăratul s-a confruntat cu sarcina de a asigura securitatea graniței Dunării. Maximinus a ajuns în Sirmium la sfârșitul toamnei 235 sau începutul primăverii 236 [69] . În cea mai mare parte a anului 236, armata romană, cu sediul la Sirmia, a făcut campanie împotriva sarmaților și a dacilor liberi, care se uniseră pentru a se opune imperiului. Despre această campanie se știe și mai puține decât despre campania germană. Aparent, principalul teatru de operațiuni militare s-a desfășurat de-a lungul granițelor Panoniei și Moesiei Superioare, deși este posibil ca luptele să fi fost purtate și în Moesia Inferioară și Dacia . În ultimele luni ale anului 236, împăratul a obținut succese în lupta împotriva trupelor inamice, în cinstea cărora a primit titlurile victorioase de „Cel mai mare sarmat” și „Mai mare dac”. În 237 Maximinus și-a continuat campania la frontiera Dunării. Întors în Sirmium în toamna anului 237, se pregătea activ pentru o nouă expediție, programată pentru începutul anului 238, de la care se aștepta la rezultate decisive. Herodian îi atribuie proiectul fantastic al unei campanii în chiar inima Germaniei libere la Marea Nordului [70] [71] .

În cei trei ani de domnie a lui Maximinus Thracian, propaganda imperială sa îndreptat cel mai activ către temele victoriei și păcii imperiale. Conștient de neîncrederea lui din partea aristocrației, împăratul era conștient de faptul că numai succesele militare îi puteau întări autoritatea și asigura succesiunea dinastiei. Evident, nu este o coincidență faptul că împăratul și-a ridicat fiul în vârstă de douăzeci de ani, Gaius Julius Verus Maximus , la rangul de Cezar , concomitent cu celebrarea victoriei asupra germanilor (sfârșitul iernii sau începutul primăverii anului 236). Potrivit relatării dubioase a istoriei auguste, Maximus a fost logodit cu o anume Junia Fadilla, reprezentant al dinastiei Antonine [72] . Cam în aceeași perioadă a fost îndumnezeită și soția lui Maximinus Cecilia Paulina , care a murit fie înainte de a veni la putere, fie la scurt timp după ce a fost proclamată împărat. Sursele bizantine conțin informații că Maximin și-ar fi ucis soția, dar, fără îndoială, aceasta este ficțiune pentru a-i oferi imaginea unui tiran [73] [74] . În timpul domniei lui Maximinus, armata statului sasanid a invadat Mesopotamia , ceea ce a dus la pierderea acestei provincii și a orașelor Karra și Nisibis [75] [76] .

Relațiile cu armata și Senatul

Cea mai de succes latură a domniei lui Maximin au fost activitățile sale militare. Nu a fost un mare comandant, dar cu siguranță nu un soldat prost și nepoliticos, așa cum îl portretizează Julius Kapitolin în biografia sa, iar după el câțiva istorici moderni. Deși puțin romanizat, Maximinus nu a avut lipsă de patriotism și și-a pus misiunea de a lupta cu barbarii pe toate fronturile, nefiind niciodată de acord să plătească tribut pentru a le cumpăra neutralitatea, așa cum a practicat Alexandru Sever. Asemenea opinii nu sunt originale și au fost răspândite pe scară largă în cercurile militare și mai ales în rândul ilirienilor. Maximin a câștigat imediat popularitate în rândul lor și a păstrat-o până la moarte, dovadă nu numai de Herodian, ci și de inscripțiile pe care diferite unități, în mare parte aparținând armatelor renanelor și dunărene, poartă porecla de onoare „Maximinov” [77] . Împăratul știa perfect să păstreze simpatia soldaților. Herodian relatează că, după venirea la putere, Maximinus „și-a dublat alocația [soldaților], a promis împărțiri și daruri mari, a anulat toate pedepsele și pedepsele” [78] . Aparent, aceasta înseamnă că împăratul a plătit soldaților dublu salariul pentru anul 235 și nu a dublat-o definitiv. Sursele mai menționează plata a două donative : unul la începutul domniei lui Maximin în valoare de 150 de denari de persoană [79] , iar al doilea în 238, în ajunul campaniei din Italia. Deși Maximinus a fost generos cu războinicii săi, nu i-a cruțat niciodată în luptă. Pentru a-și întări armata, întărită de trei ani de campanii neîncetate, a trebuit să recruteze trupe proaspete, inclusiv în nordul Italiei. Mai multe repere din regiunea Aquileia spun despre două unități de tineri italieni recrutați în armată. Astfel, împăratul a reușit să mențină și să mărească dimensiunea armatei sale, dar în același timp să trezească ostilitatea din spate, ceea ce a dus la consecințe triste [80] .

Problema relației dintre Maximinus și Senat este mai complexă decât o prezintă Herodian. Maximinus era cu greu dispus față de senatori și cei mai mulți dintre ei nu simțeau pentru el decât ostilitate sau dispreț. Conflictul dintre împărat și senatori a rezultat în mod logic din situația creată de asasinarea lui Alexandru Sever, dar nu există niciun motiv să credem că a fost provocat de Maximinus. M. Rostovtsev și F. Altheim au crezut în mod eronat că Maximin a luat inițiativa despărțirii, necerând în mod deliberat Senatului aprobarea alegerii sale ca soldați [81] . Deși a refuzat să meargă la Roma, nu a fost atât cu intenția evidentă de a umili senatul, cât pentru că războiul i-a impus prezența la graniță. Cu toate acestea, nu poate exista nicio îndoială că Maximinus a intenționat să exercite puterea deplină și a căutat să priveze senatul de orice oportunitate de a juca orice rol important în guvernarea imperiului. Prin urmare, fără a pune la îndoială prerogativele tradiționale ale senatului, a desființat unele dintre privilegiile care i-au fost acordate de Alexandru. Deci, consiliul de șaisprezece senatori, creat în 222, a fost dizolvat. Puterile sale exacte, precum și modul de formare - prin alegere de către senat sau, mai probabil, numire directă de către împărat - sunt încă subiect de dezbatere. Deși Herodian a exagerat probabil importanța acestui corp (astfel, de exemplu, Alexandru a introdus noi oameni în senat doar cu acordul consiliului [82] ), desființarea lui demonstrează că Maximinus nu era dispus nici măcar la o cooperare minimă cu senatul. Yu. B. Tsirkin crede că acțiunile lui Maximin au eliminat încercările predecesorului său de a reveni la modelul august al principatului [83] . În plus, a lipsit senatul de dreptul de a alege prefecții de pâine ( latina  praefecti frumenti dandi ) și a returnat oficiul de curatores aquarum și miniciae , numit de împărat, așa cum a fost cazul în timpul primului Severa . Maximinus a practicat numirea călăreților ca guvernatori ai provinciilor senatoriale și printr-un decret din 13 august 235, a extins puterile prefectului de pretoriu, care a devenit primul oficial în absența împăratului, iar deciziile sale au fost echivalate. cu imperialul [84] [85] .

Cu toate acestea, în ciuda acestor măsuri, Maximinus nu a putut gestiona Roma, Italia și provinciile fără ajutorul oficialilor din clasa superioară - până la urmă, el însuși nu avea aproape nicio experiență în acest domeniu și atenția sa era în întregime concentrată pe problemele militare. Așa se explică de ce a considerat cel mai bine să fie prudent în relațiile cu senatul, ceea ce era evident mai ales în utilizarea moderată a puterii sale de a numi consuli obișnuiți. Maximinus însuși a fost consul odată, în 236, împreună cu Marcus Pupienus Africanus , fiul viitorului împărat Pupienus . Dintre cei doi consuli din 237, unul, Lucius Mummius Felix Cornelianus , a fost candidatul lui Alexandru la chestori și pretori , iar al doilea, Lucius Marius Perpetus , a fost fiul sau nepotul istoricului Marius Maximus . Consulii din 238, Fulvius Pius (probabil un descendent al bunicului său matern Septimius Severus ) și Pontius Proculus Pontianus , au aparținut și ei aristocrației. Lista guvernatorilor de provincie nu este mai puțin orientativă. Astfel, Domitius Antigonus, legat propretor al Moesiei Inferioare în 235/236, și succesorul său Lucius Flavius ​​​​Honoratus Lucian au făcut o carieră sub Severi. Unii dintre principalii actori din criza din 238 au ocupat funcții de influență sub Maximinus. Marc Antoniu Gordian a fost proconsul al provinciei Africa în 237/238. Rutilius Pudent Crispinus a fost proconsul al Ahaiei în jurul anului 235, Lucius Domitius Gallicanus Papinianus a fost consul sufect la sfârșitul anului 237. Toate aceste numiri sunt dovezi suficiente că Maximinus nu și-a propus să epureze Senatul de oameni ostili puterii sale și a considerat că este posibilă atingerea neutralității unora dintre cei mai influenți aristocrați. Totuși, aceasta nu înseamnă că acuzațiile lui Herodian sunt absolut nefondate. Evident, înăbușirea revoltelor lui Magnus și Quartinus a fost însoțită de arestări și execuții, deși nu se cunosc numele victimelor represiunilor [86] . Cu toate acestea, Maximin a încercat să demonstreze un anumit respect față de senat. Deci, după ce a câștigat o victorie asupra germanilor, a trimis Romei două rapoarte despre succesele sale - unul senatului, celălalt poporului. În plus, titlul victorios de „Cel mai mare german” a fost acceptat de împărat numai după ce senatorii au luat o decizie corespunzătoare. Pe monede a continuat să fie bătută abrevierea SC , ceea ce indică și dorința lui Maximinus de a urma tradițiile romane [87] .

Astfel, Maximinus a adoptat tactica obișnuită a împăraților autoritari, fără a ezita să amenințe viețile și proprietățile unui număr mic dintre cei mai activi senatori pentru a-i convinge pe ceilalți la prudență. Cu toate acestea, cu această violență, el și-a suprimat doar temporar adversarii fără a-i slăbi cu adevărat. Dimpotrivă, a dus la încetarea ostilității între diferitele facțiuni din Senat și la întărirea unității acestora, care nu a fost niciodată la fel de puternică ca în ajunul crizei din 238 [88] .

Maximin și oamenii

Când se studiază epoca domniei lui Maximinus Tracul, se pune întrebarea dacă nevoia împăratului de a obține cu orice preț resursele de care avea nevoie pentru război a fost singurul motiv pentru politica sa financiară dură sau dacă a existat o dorință conștientă de a rupe. opoziţia nobilimii, subminând fundamentele economice ale dominaţiei sale politice şi sociale. Cu alte cuvinte, este permis să spunem că împăratul a căutat sprijin de la masele poporului, lucru care i-a fost refuzat de reprezentanții claselor conducătoare. Aparent, Maximinus nu putea conta pe sprijinul plebeilor capitalei și marilor orașe, față de care simțea doar indiferență cu un strop de dispreț și nu făcea nimic pentru a le îmbunătăți situația financiară precară. Dimpotrivă, povara pe care a pus-o asupra orașelor a îngreunat și mai mult condițiile de viață ale oamenilor de rând. Herodian dă câteva exemple, împrumutate clar din experiența sa personală și referitoare la provinciile Asiei Mici [89] . El vorbește despre confiscarea fondurilor publice destinate achiziționării de alimente, distribuirii către populație și organizării de jocuri și spectacole, care au jucat un rol important în viața de zi cu zi a orășenilor. Toate aceste cauze „au entuziasmat masele la ură și rebeliune” [90] [91] .

Pentru a caracteriza domnia lui Maximinus, studiul relației dintre împărat și populația rurală este de mare importanță. Potrivit teoriei lui M. Rostovtsev, criza secolului al III-lea este o confruntare între oraș și mediul rural, între elita aristocratică și urbană și masele țărănești, care urmăresc să distrugă societatea, care își primește bogăția prin exploatarea muncii lor. În această luptă, țăranii și-au exprimat revendicările prin mijlocirea armatei, care, începând din secolul al II-lea, era recrutată mai ales dintre săteni. Prin urmare, potrivit lui M. Rostovtsev, venirea la putere a lui Maximin, originar din țărani, este victoria lor. Politica sa de slăbire a orașelor exprima interesele maselor rurale și, prin urmare, nu aveau niciun motiv să-și dorească să cadă [92] . Cu toate acestea, majoritatea oamenilor de știință moderni nu împărtășesc opiniile lui M. Rostovtsev. Studiind situația din satele africane în ajunul răscoalei gordiene, T. Kotula a ajuns la concluzia că nemulțumirea micilor țărani nu era mai puțin puternică decât în ​​rândul marilor proprietari de pământ. Unul dintre elementele centrale ale discuției este celebra inscripție de la Scaptopara . Este un text al unei petiții adresată împăratului Gordian al III-lea a locuitorilor unui sat situat în apropierea orașului tracic Pautalia . Aparent, petiția a fost scrisă în toamna anului 238, dar din context reiese că faptele indicate în ea se referă la ultimele luni ale domniei lui Maximinus. Sătenii denunță abuzurile comise pe cheltuiala lor de către autoritățile provinciale, care au cerut locuitorilor cazare și hrană gratuite. De asemenea, se plâng de comportamentul soldaților din garnizoanele vecine, care i-au obligat pe țărani să le aprovizioneze cu tot ce aveau nevoie și nu au plătit în schimb. Decretul guvernatorului Traciei nu a fost suficient pentru a pune capăt acestor impuneri, iar sătenii s-au îndreptat către împărat, precizând că unii dintre ei și-au părăsit deja casele și că alții vor fi nevoiți în curând să facă același lucru dacă Gordian ar face-o. să nu ordone să fie lăsați singuri odată pentru totdeauna [93 ] . Soldatul Aurelius Purrus, conațional al țăranilor asupriți, care, se pare, era solidar cu compatrioții săi, a predat biroului imperial o petiție de la Scaptopara. Poziția sa confirmă afirmația lui Herodian că „nici soldații nu erau mulțumiți de ceea ce se întâmpla, pentru că rudele și prietenii le reproșau că Maximinus face asta din cauza lor” [94] . Probabil, la începutul domniei sale, Maximinus era într-adevăr popular printre săteni, dar a căzut rapid pe măsură ce presiunea fiscală s-a intensificat [95] .

Persecuția creștinilor

În timpul domniei lui Alexandru Sever, relațiile dintre stat și creștini au cunoscut ceva ca o epocă de aur, în care scriitorii păgâni și creștini sunt de acord. Biografia lui Alexandru din „Istoria Augustilor” conține șase referințe [96] , care mărturisesc atitudinea tolerantă a împăratului față de adepții religiei creștine. Sursele creștine, bazate cel mai probabil pe mărturiile contemporanilor, confirmă și bunele relații dintre familia imperială și biserica creștină. Aici cea mai importantă sursă este lucrarea Istorie bisericească a lui Eusebiu din Cezareea . Vorbind despre mama lui Alexandru, Iulia Mamea, Eusebiu o numește femeie evlavioasă [97] . Este puțin probabil să fi vrut să spună că ea a mărturisit creștinismul. Cu toate acestea, utilizarea de către Eusebiu a acestei laude și recunoaștere a evlaviei lui Mameia este semnificativă. Printre altele, potrivit lui Eusebiu, Julia Mamaea și-a prețuit întâlnirea cu teologul creștin Origen [97] . Un alt scriitor creștin, Julius Africanus , a lucrat la curtea imperială și a fondat o bibliotecă [98] [99] .

Îndelungata pace dintre Biserica creștină și statul roman a fost întreruptă sub Maximin Tracul. Episoade de persecuție care pot fi atribuite în siguranță domniei lui Maximinus sunt înregistrate în Eusebiu de Cezareea, Origen, Firmilian , în Catalogus Liberianus și Liber Pontificalis și în alte lucrări mai puțin importante. Nota lui Eusebiu despre acțiunile lui Maximinus împotriva bisericii este scurtă și derutantă pentru oamenii de știință moderni. Istoricul bisericesc susține că Maximinus „a început persecuția, dar a poruncit să fie executat, ca cei vinovați de predarea creștinismului, care au stat doar în fruntea Bisericilor” [100] . Probabil că a vrut să spună prin șefii bisericii episcopi, preoți și diaconi . Printre victimele persecuției lui Maximinus s-au numărat Papa Pontian și Antipapa Hippolit , care au fost exilați în 235 în Sardinia . Din lucrarea lui Origen „Îndemnul la martiriu” se știe despre arestarea diaconului Ambrozie și a presbiterului Protoktetus în Cezareea Palestinei [102] . Este greu de înțeles amploarea persecuției lui Maximinus. Principala dificultate constă în faptul că nu există nicio persoană cunoscută care să devină „martiri” în conformitate cu criteriile tradiționale ale martiriului. Drept urmare, impactul persecuției lui Maximinus a fost minim, deoarece Pontianus și Hippolytus nu au fost executați, ci doar exilați, deși se pare că au murit în Sardinia. Unii cercetători cred că nu au fost deloc victime ale persecuției lui Maximinus, ci au fost trimiși în exil din ordinul prefectului Romei după intervenția acestuia din urmă în disputele intracomunitare dintre creștini [103] . Ambrozie, de exemplu, era încă în viață în 248, deși Protoktetus s-ar putea să fi murit, deoarece nu se mai menționează nimic altceva despre el în surse [104] . În lucrarea sa, Lactantius tăce cu privire la orice persecuție a lui Maximinus, la fel ca și Sulpicius Severus . În cele din urmă, povestea lui Firmilian, episcopul Cezareei din Capadocia , despre persecuția din Capadocia și Pont este folosită în mod eronat pentru a caracteriza politica lui Maximinus față de creștini în general [105] . Firmilian dă o descriere destul de detaliată a tulburărilor din această provincie. Persecuțiile pe care le descrie poartă toate trăsăturile numeroaselor persecuții din secolul trecut. Au urmat un cutremur major în provincie, pentru care păgânii locali i-au învinovățit pe creștini. De fapt, membrii comunității creștine înșiși i-au provocat pe păgâni să creadă că creștinii sunt cauza cutremurelor. Înainte de aceste evenimente, o femeie creștină a promis că va „face pământul să tremure”, iar după catastrofă, alți creștini au declarat public că din cauza lor au avut loc cutremure și că au fost un vestitor al viitorului sfârșit al lumii. Ca răspuns, o mulțime de păgâni i-au persecutat pe creștini și le-au ars locurile de adunare. La scurt timp, în chestiune a intervenit viceregele Serenian, care a consimțit la persecuție. Cu toate acestea, persecuțiile descrise de Firmilian au fost de natură locală [106] .

Aparent, motivele acțiunilor împăratului au fost dictate nu de părerile sale religioase, ci de poziția victimelor persecuției. Deci, din surse antice se știe despre un număr mare de creștini la curtea lui Alexandru Sever. După venirea la putere, Maximinus a organizat o epurare în anturajul predecesorului său, iar un număr mare de creștini ar putea deveni victimele acesteia. Au urmat represiuni numai împotriva conducătorilor bisericii, a căror unicitate a fost subliniată de Eusebiu [107] . Astfel, persecuția lui Maximinus a avut ca scop mai probabil reducerea influenței creștine în curtea imperială, distrugerea susținătorilor lui Alexandru și încetinirea răspândirii creștinismului în imperiu, în legătură cu care persecuția îi privea doar pe conducătorii bisericii [108] [109] .

Politica fiscală

Dacă doar un cerc restrâns de oameni a suferit din cauza represiunii, o creștere notabilă a poverii fiscale s-a reflectat în întreaga populație a imperiului. Pentru a finanța campanii constante împotriva barbarilor, Maximinus a trebuit să meargă la o creștere semnificativă a cheltuielilor, a căror severitate, ținând cont de imposibilitatea unei prezențe permanente a armatei romane pe teritoriul inamic, a căzut în principal asupra contribuabililor și mai ales asupra locuitorilor. a provinciei. La cheltuielile pentru repararea sistematică a rețelei de drumuri s-au adăugat cheltuieli pentru întreținerea trupelor. Cercetătorii au observat că majoritatea inscripțiilor în care este menționat numele lui Maximinus sunt inscripții pe pietre miliare. În acest sens, amplasarea lor geografică prezintă un mare interes. Cel mai adesea se găsesc în provinciile de-a lungul granițelor Rinului și Dunării (în special în Pannonia), precum și în Galia , Italia de Nord, Dalmația , Tracia, adică zonele posterioare [110] . Un număr mare de repere au fost găsite și în regiuni mai îndepărtate, cum ar fi Spania și Africa. În timp ce G. M. Bersanetti este înclinat să vadă aceasta ca pe o manifestare a propagandei imperiale, T. Cotula a prezentat o versiune plauzibilă conform căreia interesul lui Maximinus pentru aceste provincii se datora importanței mari a acestora pentru aprovizionarea armatei. O lungă inscripție găsită în Frigia arată că Maximinus și-a instruit procuratorii să supravegheze buna funcționare a cursus clabularis , dar în același timp mărturisește dificultățile pe care le întâmpinau locuitorii satelor din apropiere în realizarea lucrărilor obligatorii de întreținere a drumurilor în condiții corespunzătoare. starea [111] . De mare importanță pentru finanțarea campaniilor militare au fost minele de aur și argint. Probabil, pentru a întări controlul asupra extracției metalelor prețioase, Maximinus a desființat provincia Antoninana, sau Spania Superioară, creată de Caracalla , situată în nord-vestul Peninsulei Iberice , și a anexat-o Spaniei Tarraconiei , unde singura legiune în Spania a fost staționată [112] .

Politica fiscală a Maximin nu este acoperită suficient în sursele disponibile. Din câte se pare, împăratul a recurs la diverse metode de reînnoire a vistieriei: procese cu confiscarea ulterioară a proprietății condamnaților, taxe de urgență percepute pe provincii sau orașe, luarea în favoarea vistieriei imperiale a veniturilor din impozite sau taxe percepute de autoritățile locale, confiscare. a proprietății templului, confiscarea lucrărilor de artă și alte rechiziții arbitrare. Din povestea lui Herodian [113] se poate concluziona că procuratorii imperiali s-au bucurat de deplină libertate de acțiune și au stabilit în mod arbitrar diverse taxe. Probabil că presiunea autorităților fiscale a atins punctul culminant în anul 237, când se pregătea o nouă expediție germană, planificată pentru primăvara anului viitor. Aparent, exactiunile au lovit nu numai o mână de aristocrați bogați, ci întreaga clasă proprietară, inclusiv un strat de provinciali bogați. Prin urmare, popularitatea lui Maximin a fost scăzută nu numai în rândul clasei senatoriale și ecvestre, ci și în rândul orășenilor [114] .

Criza din 238 și moartea lui Maximin

Criza care se pregătea de multe luni a izbucnit brusc chiar la începutul anului 238. Unul dintre procuratorii lui Maximin din Africa, dorind să-și câștige favoarea împăratului, a introdus o serie de amenzi și taxe împotriva proprietarilor de pământ locali. Nemulțumit de măsurile luate de el, tânărul din rândul aristocraților africani, făgăduind că va plăti procuratorului suma necesară în trei zile, a adunat un detașament de țărani arendă și l-a ucis pe oficialul imperial, împreună cu soldații care îl însoțeau, lângă Thysdra. pe la sfârşitul lunii februarie 238 [115] [116] [115] [116] [117] . Dându-și seama de gravitatea situației, conspiratorii au decis să ridice o răscoală în întreaga provincie și să-l implice pe proconsulul local, bătrânul Marc Antony Gordian [118] . Intrând în Thysdra, au mers în casa proconsulului și, în ciuda protestelor sale, l-au proclamat împărat. Gordian și-a numit fiul drept co-conducător și s-a dus cu alaiul său la Cartagina , care a devenit capitala sa temporară [119] . Statuile lui Maximinus au fost aruncate peste tot în Africa, iar în locul lor au început să fie instalate imagini ale lui Gordian [120] . Gordian a trimis o delegație la Roma, care a purtat cu ea mesajul său către Senat și popor și scrisori către cei mai influenți senatori [121] . În plus, trimișilor li s-a dat scopul eliminării susținătorului lui Maximin, prefectul pretorian Vitalian [122] . Pretinzând că au sosit cu un mesaj secret de la Maximinus, conspiratorii s-au infiltrat pe Vitalian și l-au ucis [123] . Au răspândit zvonuri despre moartea lui Maximin, iar Senatul, care s-a adunat la ședință, a aprobat titlurile imperiale ale gordienilor, l-a divinizat pe Alexandru Sever și l-a declarat pe Maximin dușman al poporului. Senatorii au format un comitet de douăzeci de oameni pentru a apăra Italia împotriva presupusei invazii a lui Maximinus și au trimis ambasade în provincii pentru a jura credință gordienilor . La Roma, mulți susținători ai lui Maximinus au fost uciși, inclusiv prefectul orașului Sabinus [124] . Aflând despre evenimentele petrecute, Maximinus, după unele relatări, s-a înfuriat foarte tare [125] , după alții, a luat-o cu un prefăcut calm și a început să se consulte cu cei apropiați despre ce măsuri trebuiau luate [ 126] ​​. Câteva zile mai târziu, a adunat soldații și li s-a adresat cu un discurs prin care îi chema să se opună Senatului și lui Gordian, le-a dat un salariu mare și a pornit în campanie împotriva Italiei [127] . Avangarda armatei lui Maximinus era alcătuită din vexilările Legiunilor I și II auxiliare . Corpul expediționar mai cuprindea legiuni dunărene, unități de cavalerie grea și trupe auxiliare recrutate dintre germanii înfrânți în 235-237 [128] .

Provinciile răsăritene, printre care se numărau Asia , Pontul și Bitinia , Galația , Licia și Pamfilia , Siria și Egiptul , au trecut de partea gordienilor [129] . Dimpotrivă, provinciile vestice au rămas în mare parte loiale lui Maximinus [130] . Cu toate acestea, în curând legatul propreetor al Numidiei Capelian, care a rămas de partea lui Maximin, a zdrobit răscoala africană. Cu părți din Legiunea a III-a August , s-a apropiat de Cartagina, lângă care a provocat o înfrângere zdrobitoare armatei rebele conduse de Gordian al II-lea. Acesta din urmă a murit în luptă, iar Gordian Sr., după ce a aflat despre cele întâmplate, s-a sinucis. Când vestea morții gordienilor a venit la Roma, senatorii au ales din rândurile lor doi noi împărați, Pupienus și Balbinus . Din cauza tulburărilor populare, au fost nevoiți să-l declare pe Cezar tânărul nepot al lui Gordian I, care purta același nume . Balbinus cu Gordian al III-lea a rămas în capitală, iar Pupien a mers să-l întâlnească pe Maximinus în nordul Italiei [131] . Senatul a luat o serie de măsuri pentru apărarea Italiei: toate comunicațiile și porturile au fost blocate, trupe au fost recrutate peste tot, iar orașele au fost instruite să pregătească o cantitate suficientă de arme și alimente [132] . Între timp, Maximinus a ocupat Emona , abandonată de locuitori, fără luptă și, traversând Alpii Iulieni , s-a oprit nu departe de Aquileia, care și-a închis porțile în fața lui. Aquileia a fost un important port comercial în nordul Italiei încă de la domnia lui Octavian Augustus [133] . Apărarea sa a fost condusă de doi trimiși senatori, Tullius Menophilus și Rutilius Pudent Crispinus . Din ordinul lor, au fost restaurate zidurile orașului, pe care au așezat mulți oameni înarmați, și s-au făcut provizii mari de hrană [135] . Maximin a decis să trimită o ambasadă la Aquileia pentru a-i convinge pe localnici să predea orașul. Aquileienii erau deja gata să fie de acord cu propunerea lor, deoarece Maximinus arătase în trecut generozitate față de oraș: în special, a reparat drumurile din jurul orașului [136] . Cu toate acestea, Crispin i-a convins să refuze, declarând că oracolul zeului Belen a prezis înfrângerea lui Maximin [137] . Atunci armata împăratului a trecut cu mare greutate podul de pontoane peste râul Sontius și a trecut la asediul Aquileiei [138] . Aquileienii au opus rezistență acerbă, care, împreună cu lipsa de hrană, a dus la o scădere a disciplinei și a moralului în rândul soldaților. Drept urmare, soldații legiunii a II-a parți , îngrijorați pentru siguranța familiilor lor din Castra Albana , l-au atacat pe Maximinus în timpul odihnei după-amiezii și l-au ucis împreună cu fiul său [139] . Capetele lor au fost trimise la Roma [140] . Pupien a ajuns curând la Aquileia și a trimis trupele lui Maximinus la locurile lor de desfășurare permanentă, lăsând cu el doar unități ale germanilor ca bodyguarzi. După ceva timp, s-a certat cu co-conducătorul său Balbinus, care credea că Pupien se străduiește pentru stabilirea puterii unice. Profitând de diferențele dintre împărații senatoriali, pretorianii i-au răsturnat și ucis și l-au declarat pe Gordian al III-lea singurul conducător [141] .

Evaluarea personalității și a guvernării

În izvoarele antice

În autorii antici, domnia lui Maximinus Thracian este descrisă într-o lumină negativă. Astfel, potrivit lui Herodian, împăratul „face mari schimbări”, transformând „o domnie blândă și foarte calmă” într-o „tiranie grosolană” [142] . Istoricul dă aprecieri negative asupra activității lui Maximin și o caracterizează drept „proasta regulă” [140] , contrastând clar cu Alexandru Sever, al cărui timp este descris drept „regatul care nu a cunoscut vărsarea de sânge” [143] . Istoria augustană subliniază în mod asemănător contrastul dintre calitățile personale ale „excelentului” împărat decedat și ale lui Maximinus, „un militar care era caracterizat de grosolănie și prostie” [144] . În biografia lui Maximinus, el este înfățișat ca un conducător care dorește ca „disciplina militară să domnească peste tot”, și recurge la diverse pedepse, „nefiind atent la situația unei persoane” [145] . În „Istoria modernă” a lui Zosima se observă că „stăpânirea blândă a fost înlocuită cu tirania crudă” [146] . Zosim spune că Maximinus își menține puterea cu „cruzime excesivă” și ruinează statul cu „lăcomie totală” [147] . În general, pentru el domnia lui Maximinus este un alt exemplu al perniciozității autocrației instaurate la Roma de Octavian Augustus [148] .

În biografia lui Alexandru Sever, moartea sa este prezentată ca un semn al „declanșării unor vremuri mai dificile” [144] , iar în viziunea lui Aurelius Victor, venirea la putere a lui Maximinus a încheiat o perioadă de treisprezece ani de calm în istoria statului roman, care sub Alexandru a fost ferit de la cădere [149] . Dimpotrivă, la Eutropius proclamarea lui Maximinus ca împărat nu este considerată ca o piatră de hotar specială în istoria romană, iar domniei sale nu i se acordă nicio evaluări negative [150] . În viziunea autorului Istoriei lui Augusti, împrejurările urcării pe tron ​​a lui Maximinus nu fac decât să continue tradiția deja consacrată a soldaților care proclamă conducători militari drept împărați în voie fără voia senatului, așa cum a fost cazul în anul 68 în timpul răscoala lui Gaius Julius Vindex , în timpul discursului lui Lucius Antonius Saturninus din 89 și în timpul războiului civil din 193-197 . În cazul lui Maximinus, doar umila sa origine a fost o inovație, ceea ce este subliniat de Eutropius, Aurelius Victor, Herodian și Iulius Capitolinus [151] .

Julius Kapitolin îl descrie pe Maximinus ca pe un om de o statură neobișnuit de înalt (aproximativ 2,4 metri) și o mare forță fizică, care „putea să tragă o căruță cu mâinile, că căra singur un vagon de drum încărcat; lovind calul cu pumnul, i-a lovit dintii, lovindu-l cu piciorul, si-a rupt tibia; a măcinat pietrele de tuf în pulbere, a despicat copaci tineri” [152] . Istoricul relatează că Maximinus s-a remarcat prin curajul său și „a fost numit Hercule , alții – Ahile , încă alții – Hector , iar alții – Aiax” [153] .

În istoriografia modernă

Potrivit lui C. Julian, memoria lui Maximinus Thracian a fost „defăimită sistematic” [95] . Responsabilitatea pentru aceasta îi revine nu atât a lui Herodian, cât a autorului Istoriei auguste, căruia i-a făcut plăcere să-l înfățișeze pe împăratul soldat în imaginea neatractivă a unei caricaturi a lui Hercule. Fără îndoială, Maximinus nu era deosebit de atractiv în persoană, dar cruzimea lui (ca cea de care a fost acuzat ulterior Aurelian ) a fost probabil exagerată, la fel ca ignoranța lui. Maximin poseda adevărate talente de conducere, iar abilitățile sale de conducere militară, negate pe nedrept de F. Altheim , nu sunt puse la îndoială. E. Demujo notează pe bună dreptate că victoriile sale asupra alemanilor au oferit Galiei douăzeci de ani de relativă pace și prosperitate. Și totuși, G. M. Bersanetti, unul dintre cei care au adus cea mai mare contribuție la corectarea imaginii tradițional consacrate a lui Maximinus Tracul, refuză în cele din urmă să-l reabiliteze complet pe acest împărat [154] . Acest lucru se datorează faptului că Maximin nu a demonstrat niciodată fler politic, amploarea opiniilor unui adevărat șef de stat. Probabil din cauza lacunelor în educație, care era exclusiv de natură militară, avea doar o cunoaștere foarte superficială a stării reale a lucrurilor din imperiu. Problemele politice, administrative, economice și religioase l-au ocupat doar în măsura în care au avut un impact direct asupra conducerii războiului. În acest sens, Maximinus era mult inferior lui Aurelian sau Probus [154] .

Politica sa internă, după K. Loriot, a fost atât de stângace încât se poate întreba pe bună dreptate împreună cu R. Syme dacă a avut-o într-adevăr [154] . Maximinus a oscilat constant între severitatea excesivă, rapidă declarată tiranie de către cei care i-au căzut victime și toleranța disprețuitoare, trădându-și incapacitatea de a face față rezistenței ascunse, dar de netrecut a oponenților săi. Desigur, au profitat de prima ocazie de a se revolta împotriva lui pe fondul nemulțumirii provocate în rândul populației de distorsiunile sistemului fiscal. Atât în ​​acest domeniu, cât și în altele, Maximinus s-a inspirat doar din metodele îmbunătățite de primii Severi, dar le-a aplicat cu asprime și nediscriminare, ceea ce le-a subliniat și mai mult caracterul odios. Așa-zisele contribuții pe care le-a extorcat oamenilor bogați și comunităților locale s-au transformat rapid într-un jaf total. O asemenea lăcomie, atât de opusă idealului de generozitate pe care îl urmau de obicei împărații, a înstrăinat în cele din urmă de el populația, de a cărei loialitate avea nevoie, întrucât nu putea spera în loialitatea aristocrației. Revenind la presiunea financiară asupra straturilor inferioare ale populației, Maximinus a pierdut în cele din urmă șansa de a-și consolida autoritatea în rândul lor. Evenimentele din 238 au arătat cu ce râvnă plebea orașului și oamenii de la țară au întors spatele împăratului și i-au sprijinit pe cei pe care senatul i-a propus [155] .

Folosind sprijinul constant al legiunilor dunărene, Maximinus nu a observat cum controlul asupra situației din interiorul imperiului i-a scăpat treptat. S-a gândit doar la pregătirile pentru o mare expediție în Germania, pe care plănuia să o înceapă în primăvara lui 238. În antichitate, se credea că, invidios pe laurii lui Traian , intenționa „să extermine și să subjugă până la ocean triburile barbare ale germanilor” [156] . Era un program grandios, dar irealizabil, pe care nu l-ar fi putut duce în nici un caz, decât acumulând energia tuturor supușilor săi într-o mare explozie de patriotism. Cu toate acestea, nici financiar, nici moral, romanii erau gata să accepte o revenire anacronică la o politică costisitoare de cucerire teritorială. Poate că nu este o exagerare să vedem în acest refuz motivul principal pentru ceea ce H. G. Mullens numea „răzvrătirea civililor” [155] .

Într-o serie de lucrări istorice, domnia lui Maximinus Tracul este considerată un punct de cotitură în istoria antichității, de la care a început așa-numita criză a secolului III a Imperiului Roman, care s-a încheiat odată cu venirea la putere a lui Dioclețian . 157] . Venirea la putere a lui Maximin a pus capăt dinastiei Severiene care domnea din 193 , el a încercat să întemeieze o nouă dinastie numindu-l pe fiul său Maxim ca Cezar. Maximinus a devenit primul împărat venit din clasele inferioare și este considerat primul dintr-o serie de așa-numiți „ împărați soldați ” [158] , dar după el timp de treizeci de ani tronul a fost ocupat de reprezentanți ai clasei senatoriale și numai de la Claudius al II-lea de Gotha , venit la putere în 268 , au început o serie de domnitori, care aveau o origine modestă [159] . Din acest punct de vedere, domnia lui Maximinus nu poate fi considerată un punct de cotitură în istoria romană. Nu se poate argumenta că din 235 Imperiul Roman s-a confruntat cu o criză totală. Sistemul creat sub Nord a continuat să existe până în anii 50 ai secolului III. După Maximinus, nu au existat încercări reușite de uzurpare a puterii de către conducătorii militari până în 249, când Decius Traian l-a învins pe Filip I Arabul într-un război civil sângeros [160] . După 235, senatul încă aproba oficial fiecare nou august pentru a da legitimitate domniei sale, iar până în jurul anului 260, ocuparea unor funcții importante de către senatori nu a fost aproape niciodată pusă la îndoială. Până la Decius, imperiul a rezistat destul de bine presiunii externe tot mai mari. În ciuda poverii fiscale în creștere, unele regiuni au continuat să prospere. Calitatea monedelor, în special a argintului, a continuat să se deterioreze, dar nu există semne de inflație semnificativă înainte de domnia lui Aurelian. Se pare că până în jurul anului 260, viața în imperiu a urmat un curs ordonat [161] . Din punct de vedere militar, economic și administrativ, problemele tot mai mari ale imperiului sub Maximinus, ca și sub Severi, au rămas în general gestionabile. Dacă se poate vorbi deloc de o „criză imperială generală”, atunci probabil că a început nu mai devreme de 250, când situația internă și externă a imperiului a scăpat temporar de sub control [162] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Loriot, 1975 , p. 660-664.
2. ↑ 1 2 3 Wiegels, 2012 , p. 437-439.
3. ↑ Kienast, 1990 , p. 183.
4. ↑ Ioannes Zonaras, 1870 , XII. 16.
5. ↑ Syme, 1971 , p. 181.
6. ↑ Wiegels, 2012 , p. 441, nota 17.
7. ↑ Lebedev, 2015 , p. 33, nota 1.
8. ↑ 1 2 Wiegels, 2012 , p. 440, nota 14.
9. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. I. 5-7.
10. ↑ Iordania, 1997 , 83.
11. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 39.
12. ↑ Herodian, 1996 , VI. 8,1; VII. 12.
13. ↑ Altheim, 1941 , p. 203, 205-206.
14. ↑ Syme, 1971 , pp. 185-186.
15. ↑ Goldsworthy, 2014 , p. 134.
16. ↑ Wiegels, 2012 , p. 440-441, nota 15.
17. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 41.
18. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. II. unu.
19. ↑ Hartmann, 2008 , p. 162.
20. ↑ Syme, 1971 , p. 189.
21. ↑ 1 2 3 Loriot, 1975 , p. 668.
22. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. II. 3 - III. 6.
23. ↑ Wiegels, 2012 , p. 444.
24. ↑ Wiegels, 2012 , p. 445.
25. ↑ 1 2 Herodian, 1996 , VI. nota 39.
26. ↑ 1 2 Wiegels, 2012 , p. 446.
27. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. V. 1-3.
28. ↑ Herodian, 1996 , VI. 8.1.
29. ↑ 1 2 Wiegels, 2012 , p. 447.
30. ↑ Wiegels, 2012 , p. 448-449.
31. ↑ Hartmann, 2008 , p. 163.
32. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. V.5.
33. ↑ Wiegels, 2012 , p. 456-457.
34. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 46.
35. ↑ Speidel, 2016 , p. 354.
36. ↑ Herodian, 1996 , VI. 8.3.
37. ↑ Herodian, 1996 , VI. 9. 1-5.
38. ↑ Herodian, 1996 , VI. 9,6-7.
39. ↑ Speidel, 2016 , p. 351.
40. ↑ Potter, 2004 , p. 167.
41. ↑ Zosim, 2010 , I. 13. 1-2.
42. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 33.
43. ↑ Eutropius, 2001 , IX. unu.
44. ↑ Loriot, 1975 , p. 670.
45. ↑ Aurelius Victor, 1997 , XXV. 2.
46. ↑ Loriot, 1975 , p. 670-671.
47. ↑ Herodian, 1996 , VII. 1. 3-4.
48. ↑ Loriot, 1975 , p. 671-672.
49. ↑ Hartmann, 2008 , p. 164-165.
50. ↑ Herodian, 1996 , VII. 1. 4-8.
51. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. X. 1-2.
52. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. X.6.
53. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 60.
54. ↑ Loriot, 1975 , p. 672, nota 120.
55. ↑ Herodian, 1996 , VII. 1. 9-11.
56. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. XI. 1-5.
57. ↑ 1 2 Speidel, 2016 , p. 357.
58. ↑ Loriot, 1975 , p. 672.
59. ↑ 1 2 Livadiotti, 2015 , p. 110.
60. ↑ Hartmann, 2008 , p. 165-166.
61. ↑ Livadiotti, 2015 , p. 112.
62. ↑ Loriot, 1975 , p. 674-675.
63. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. XII. unu.
64. ↑ 12 Hartmann, 2008 , p . 166.
65. ↑ Grant, 1998 , p. 164.
66. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. XII. 2.
67. ↑ Herodian, 1996 , VII. 2. 6-7.
68. ↑ Herodian, 1996 , VII. 2.8.
69. ↑ Loriot, 1975 , p. 675, nota 147.
70. ↑ Herodian, 1996 , VII. 3.9.
71. ↑ Loriot, 1975 , p. 675-676.
72. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. XXVII. 6.
73. ↑ Hartmann, 2008 , p. 167-168.
74. ↑ Loriot, 1975 , p. 676-677.
75. ↑ Potter, 2004 , p. 169.
76. ↑ Loriot, 1975 , p. 716.
77. ↑ Loriot, 1975 , p. 673.
78. ↑ Herodian, 1996 , VII. 8.8.
79. ↑ Hartmann, 2008 , p. 164.
80. ↑ Loriot, 1975 , p. 673-674.
81. ↑ Loriot, 1975 , p. 677-678.
82. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 55.
83. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 55-56.
84. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 61.
85. ↑ Loriot, 1975 , p. 678-679.
86. ↑ Loriot, 1975 , p. 679-680.
87. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 54-55.
88. ↑ Loriot, 1975 , p. 680-681.
89. ↑ Herodian, 1996 , VII. 3,5-6.
90. ↑ Herodian, 1996 , VII. 4.1.
91. ↑ Loriot, 1975 , p. 683-684.
92. ↑ Loriot, 1975 , p. 684.
93. ↑ Loriot, 1975 , p. 684-685.
94. ↑ Herodian, 1996 , VII. 3.6.
95. ↑ 1 2 Loriot, 1975 , p. 686.
96. ↑ Lippold, 1975 , p. 482.
97. ↑ 1 2 Eusebiu Pamphilus, 1993 , VI. 21.3.
98. ↑ Lippold, 1975 , p. 483.
99. ↑ Keresztes, 1969 , p. 602.
100. ↑ Eusebiu Pamphilus, 1993 , VI. 28.
101. ↑ Keresztes, 1969 , p. 604.
102. ↑ Keresztes, 1969 , p. 604-605.
103. ↑ Lippold, 1975 , p. 489.
104. ↑ Lippold, 1975 , p. 484.
105. ↑ Keresztes, 1969 , p. 605-606.
106. ↑ Keresztes, 1969 , p. 610-611.
107. ↑ Keresztes, 1969 , p. 606.
108. ↑ Keresztes, 1969 , p. 612.
109. ↑ Keresztes, 1969 , p. 614.
110. ↑ Loriot, 1975 , p. 681.
111. ↑ Loriot, 1975 , p. 682.
112. ↑ Tsirkin, 2015 , p. 64-65.
113. ↑ Herodian, 1996 , VII. 4.2.
114. ↑ Loriot, 1975 , p. 682-683.
115. ↑ Southern, 2001 , p. 66.
116. ↑ Herodian, 1996 , VII. 4. 3.
117. ↑ Loriot, 1975 , p. 689.
118. ↑ Herodian, 1996 , VII. 5.1.
119. ↑ Loriot, 1975 , p. 690.
120. ↑ Herodian, 1996 , VII. 5.8.
121. ↑ Herodian, 1996 , VII. 6.3.
122. ↑ 1 2 Grant, 1998 , p. 167.
123. ↑ Herodian, 1996 , VII. 6,6-8.
124. ↑ Herodian, 1996 , VII. 7.4.
125. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. XVII. 1-2.
126. ↑ Herodian, 1996 , VII. 8.1.
127. ↑ Herodian, 1996 , VII. 8. 3-9.
128. ↑ Loriot, 1975 , p. 711, nota 433.
129. ↑ Loriot, 1975 , p. 699.
130. ↑ Loriot, 1975 , p. 697.
131. ↑ Potter, 2004 , p. 170.
132. ↑ Herodian, 1996 , VIII. 5. 4-5.
133. ↑ Herodian, 1996 , VIII. Nota 5.
134. ↑ Hartmann, 2008 , p. 176.
135. ↑ Herodian, 1996 , VIII. 2,5-6.
136. ↑ Herodian, 1996 , VIII. Nota 12.
137. ↑ Hartmann, 2008 , p. 176-177.
138. ↑ Herodian, 1996 , VIII. 4. 1-6; nota 16.
139. ↑ Grant, 1998 , p. 165.
140. ↑ 1 2 Herodian, 1996 , VIII. 5.9.
141. ↑ Southern, 2001 , p. 67.
142. ↑ Herodian, 1996 , VII. unsprezece.
143. ↑ Herodian, 1996 , VI. 9.8.
144. ↑ 1 2 Istoria lui Augustov, 1999 , Alexander Sever. LXIII. 2.
145. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. VIII. 7.
146. ↑ Zosim, 2010 , I. 13. 3.
147. ↑ Zosim, 2010 , I. 14. 1.
148. ↑ Lebedev, 2015 , p. 31.
149. ↑ Lebedev, 2015 , p. 28.
150. ↑ Lebedev, 2015 , p. 29.
151. ↑ Lebedev, 2015 , p. 30, 31.
152. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. VI. 8-9, nota 15.
153. ↑ Istoria Augustilor, 1999 , Doi Maximini. IV. 9.
154. ↑ 1 2 3 Loriot, 1975 , p. 687.
155. ↑ 1 2 Loriot, 1975 , p. 688.
156. ↑ Herodian, 1996 , VII. 2.9.
157. ↑ Borm, 2008 , p. 69.
158. ↑ Meckler, 1997 .
159. ↑ Borm, 2008 , p. 78-79.
160. ↑ Borm, 2008 , p. 80.
161. ↑ Borm, 2008 , p. 81.
162. ↑ Borm, 2008 , p. 82.

Surse și literatură

1. Ioannes Zonaras. Epitome historiarum. — Lpz. : Lipsiae, 1870. - 428 S.
2. Eusebiu Pamphilus. Istoria Bisericii . - M . : Ediția Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Valaam , 1993. - 448 p.
3. Herodian. Istoria puterii imperiale după Marcu / Comentariu. M.F. Vysoky; Reprezentant. ed. L. P. Marinovich . — M .: Rosspen , 1996. — 272 p. — ISBN 5-8600-4073-3 .
4. Sextus Aurelius Victor. Despre Cezari // Istoricii romani ai secolului IV. — M. : Rosspen, 1997. — S. 77-123. - ISBN 5-86004-072-5 .
5. Iordania. Despre originea și faptele geților / Intrarea. st., trad. din latină, comentează. E. Ch. Skrzhinskaya . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 1997. - 505 p. - (Biblioteca bizantină. Surse). — ISBN 5-89329-030-1 .
6. Lords of Rome / trad. din lat. S. P. Kondratiev , postfață de M. L. Gasparov . - M .: Ladomir , 1999. - ISBN 5-86218-365-5 .
7. Flavius ​​Eutropius. Breviar de istorie romană / Per. si aprox. D. V. Kareeva, L. A. Samutkina. - Sankt Petersburg. : Aleteyya, 2001. - 305 p. — ISBN 5-89329-345-2 .
8. Zosim. Noua Istorie . - Belgorod: Editura Universității de Stat din Belgorod , 2010. - 344 p. — ISBN 5-00-002755-8 .

1. Altheim F. Die Abstammung des Maximinus Thrax // Rheinisches Museum für Philologie. - Verlag JD Sauerländer, 1941. - Bd. 3. - S. 192-206. — ISSN 0035-449X . — .
2. Keresztes H. Decretul împăratului Maximinus din 235 d.Hr.: Între Septimius Severus și Decius // Latomus. - 1969. - Vol. 28. - P. 601-618. — ISSN 0023-8856 . — .
3. Syme R. Împărați și biografie: studii în Historia Augusta. — Oxf. : Clarendon Press , 1971. - 306 p. — ISBN 01-981-4357-5 .
4. Loriot X. Les premières années de la grand crise du IIIe siècle: De l'avènement de Maximin de Thrace (235) à la mort de Gordien III (244) // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. - B .: De Gruyter , 1975. - Numărul. II.2 . - P. 657-787. - ISBN 978-3-110-83088-0 . - doi : 10.1515/9783110830880-021 .
5. Lippold A. Maximinus Thrax und die Christen // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — Stuttg. : Franz Steiner Verlag, 1975. - Bd. 24. - S. 479-492. — ISSN 0018-2311 . — .
6. Kienast D. Romesche Kaisertabelle. Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft , 1990. - 399 S. -ISBN 978-3-534-13289-8.
7. Grant M. Împărați romani. Ghid biografic al conducătorilor Imperiului Roman. - M . : Terra-Book Club , 1998. - 400 p. — ISBN 5-300-02314-0 .
8. Southern P. Imperiul Roman de la Sever la Constantin. - L. , N. Y. : Routledge , 2001. - 401 p. - ISBN 978-0-415-23943-1 .
9. Potter DS The Roman Empire at Bay, 180-395 d.Hr. - L. : Routledge, 2004. - 762 p. - ISBN 978-0-415-10058-8 .
10. Börm H. Die Herrschaft des Kaisers Maximinus Thrax und das Sechskaiserjahr 238 // Gimnaziul. - 2008. - Bd. 115. - S. 69-83. — ISSN 0342-5231 .
11. Hartmann U, Gerhardt T. Die Zeit der Soldatenkaiser: Krise und Transformation des Römischen Reiches im 3. Jahrhundert n. Chr. (235-284) / hrsg. v. Johne K.-P. - B. : Walter de Gruyter, 2008. - 1421 S. - ISBN 978-3-050-08807-5 .
12. Wiegels R. Tribunus legionis IIII (Italicae)? — Zu einer Notiz in der Historia Augusta und zur Vita des Maximinus Thrax vor seiner Kaisererhebung // Klio. — B. : De Gruyter, 2012. — Bd. 94. - S. 436-461. — ISSN 2192-7669 . - doi : 10.1524/klio.2012.0022 .
13. Lebedev V.P. Domnia lui Maximinus Thracian în acoperirea istoriografiei greco-romane din secolele III-V. // Vestnik RGGU. Seria „Critică literară. Lingvistică. Culturologie. - M . : Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste , 2015. - Ediție. 9 . - S. 25-34 . — ISSN 2073-6355 .
14. Goldsworthy A. Căderea Occidentului. Moartea lentă a Imperiului Roman / trad. A. V. Korolenkova . — M .: AST , 2014. — 733 p. - ISBN 978-5-17-080843-4 .
15. Tsirkin Yu. B. „Anarhia militară” în Imperiul Roman. - Sankt Petersburg. : Nestor-Istorie, 2015. - 472 p. - ISBN 978-5-4469-0421-1 .
16. Livadiotti U. Erodiano (7,2,1-8), le megístai eikones di Massimino e la guerra germanica del 235 // Thiasos. - 2015. - Nr 4 . - P. 109-122. — ISSN 2279-7297 .
17. Speidel M. Maximinus şi tracii. Herodian la lovitura de la 235 și rețelele etnice în armata romană a secolului al treilea d.Hr. // Mobilitatea în cercetarea regiunii Mării Negre. - Cluj-Napoca: Editura Mega, 2016. - P. 339-367. — ISBN 978-6-065-43722-7 .

Link -uri

• Monede imperiale romane ale lui Maximinus I. Vânturi sălbatice. — Monede ale lui Maximin I Tracul. (nedefinit)
• Meckler, M. Maximinus Thrax (235-238 d.Hr.) . O enciclopedie online a împăraților romani (1997). (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron biografică spaniolă Italiană in jurul lumii universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Ortodox Dicționar real de antichități clasice Britannica (online) Brockhaus Catolică (1997—…) Baza de date cu nume notabile Treccani
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90311729 BNE : XX827023 BNF : 12405455q GND : 118579452 ISNI : 0000 0000 8152 9563 J9U : 987007299919205171 LCCN : n80150062 NKC : xx0235968 NLP : A17640635 NTA : 070660417 NUKAT : n2019213326 SUDOC : 033159572 VcBA : 495/16553 VIAF : 72703271 , 2393155953620242630000 , 280713492 , 459159234105503370820 WorldCat VIAF : 72703271 , 2393155953620242630000 , 280713492 , 459159234105503370820