Catedrala locala

Un consiliu local (de asemenea regional ; greacă τοπικὴ σύνοδος ) este un consiliu de episcopi al unei Biserici locale sau al unei anumite zone a acesteia pentru a discuta și rezolva probleme și probleme de doctrină, viață religioasă și morală, organizare, administrare și disciplină [1] ] .

Conform Cartei Bisericii Ortodoxe Ruse, Consiliul Local alege un patriarh , ia decizii privind acordarea autocefaliei, autonomiei sau autoguvernării unor părți ale Bisericii Ruse.

Istorie

Practica convocării consiliilor bisericești a apărut în Biserica Antică și își are originea în Sinodul de la Ierusalim , unde apostolii s-au adunat pentru a rezolva problemele de conformitate cu cerințele legii mozaice de către cei botezați dintre neamuri ( Fapte 15 ). Hotărârile unui număr de Consilii Locale, împreună cu Sinoadele Ecumenice , au devenit norme de drept bisericesc .  

Catedralele din antichitate sunt numite după orașele în care au avut loc ( Laodicea , Sardica etc.). Există, de asemenea, o împărțire în funcție de localizarea geografică a Bisericilor, ai căror reprezentanți au participat la lucrările Sinodului (Biserica Răsăriteană, Biserica Apuseană), după numele Bisericilor Locale în care se întruneau Sinoadele (Consiliile Bisericii din Constantinopol). , Antiohia, Roman, Cartagina etc.), după numele țărilor și teritoriilor în care s-au desfășurat ( spaniolă , Asia Mică ), după naționalitate (Consiliile Bisericii Ruse, Sârbe, Române), prin confesiuni (Consiliile biserici ortodoxe , catolice , georgiane , armene , luterane ).

În epoca pre-nicenă, consiliile episcopilor nu aveau o regularitate certă – nici în timp, nici în spațiu, nici în reprezentare, nici în agendă (competență). Au fost ținute „pe tema zilei” și în perioade de persecuție calmă. Odată cu sfârșitul persecuției, aceste consilii locale dezordonate au fost înlocuite cu consilii regulate ținute în fiecare (cu câteva excepții) din provinciile imperiale [2]

Inițial, Sinoadele erau exclusiv întruniri ale episcopilor, în care clerul laic și junior aveau doar dreptul la vot consultativ sau rolul de martori, dar nu participau direct la luarea deciziilor. Acesta din urmă este apanajul episcopilor. Dar sub influența teologiei protestante , slavofilii ruși ( Aleksey Hhomyakov , Yuri Samarin , Fyodor Samarin , Nikolai Aksakov , Ivan Kireevsky etc.) în mediul religios rus au început să promoveze ideile unei participări mai active a laicilor nu numai în discuții probleme de actualitate, dar și în luarea deciziilor asupra acestora.soluții. În acest sens, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din anii 1917-1918 a fost un precedent în istoria Bisericii mondiale: la acest Sinod, laicii nu numai că au participat la dezbaterea tuturor problemelor de pe ordinea de zi a Consiliului, ci au votat și lor.

În Biserica Rusă

Până în secolul al XX-lea, termenul „catedrală locală” a fost folosit în mod activ în literatura istorică rusă pentru a se referi la catedralele private (non- ecumenice ) din antichitate.

Deși termenul a fost folosit și în secolul al XIX-lea pentru a desemna catedralele locale ale Bisericii Ruse [3] și chiar în sintagma „Consiliu Local All-Rusian” [4] , utilizarea pe scară largă a termenului în sensul modern a venit la începutul secolului al XX-lea în legătură cu pregătirile pentru Sinodul All-Rus al Ortodocșilor Biserica Rusă , care a fost deschis în august 1917 ; mai mult de jumătate dintre participanţii la Consiliu erau laici .

Documentele normative ulterioare ale Bisericii Ortodoxe Ruse înțeleg Consiliul Local ca o ședință a episcopiei, precum și reprezentanții altor clerici, monahi și laici ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Prin definiția Consiliului All-Rus din 1917-1918 și a Consiliului din 1945

Definiția Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din 4 noiembrie 1917:

1. În Biserica Ortodoxă Rusă, puterea cea mai înaltă - legislativă, administrativă, judiciară și de control - aparține Consiliului Local, care se întrunește periodic, la anumite momente, format din episcopi, clerici și laici. <…>

Consiliul Local, care s-a deschis la 31 ianuarie 1945 în Biserica Învierii din Moscova din Sokolniki , a adoptat Regulamentul privind conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse [5] . Articolul 1 din Regulament aproape repetă paragraful 1 din Definiția din 4 noiembrie 1917, cu eliminarea cuvântului „controlând”; nici nu spune că Consiliul este convocat „la o anumită dată”.

Articolul 7 al Consiliului Local din 1945 spunea: „ Patriarhul , cu permisiunea guvernului, convoacă un Consiliu al Preasfințitului Părinte Episcopi pentru a rezolva probleme urgente importante”.

În Biserica Ortodoxă Rusă, conform Cartei din 2000

Conform capitolului II al Cartei Bisericii Ortodoxe Ruse :
„1. Consiliul Local are cea mai înaltă autoritate în Biserica Ortodoxă Rusă în materie de alegere a Patriarhului Moscovei și a întregii Rusii și retragerea acestuia, acordarea de autocefalie, autonomie sau autoguvernare unor părți ale Bisericii Ortodoxe Ruse, precum și în examinarea subiectelor , a cărui listă este determinată de prezenta Cartă.

„2. Consiliul Local este convocat la nevoie de Consiliul Episcopilor. În cazuri excepționale, Consiliul Local poate fi convocat de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (Locum Tenens) și de Sfântul Sinod.

„3. Consiliul Local este format din episcopi, reprezentanți ai clerului, monahurilor și mirenilor, în numărul și ordinea stabilite de Consiliul Episcopilor.

De la Consiliul Local din iunie 1990 , convocat pentru alegerea unui nou patriarh , Consiliul Local din Patriarhia lui Alexie al II-lea nu a fost convocat nici măcar o dată, deși Carta din 1988 stabilea ca unul să se întrunească cel puțin o dată la cinci ani. Această împrejurare a servit drept unul dintre subiectele criticii la adresa conducerii Patriarhiei Moscovei sub Alexie al II-lea, atât din partea liberală, cât și din partea de extremă dreaptă a clerului și a laicilor Bisericii (în special, vezi Apelul episcopului Diomede ) [6] [7] .

În legătură cu moartea Patriarhului Alexei al II-lea , care a urmat la 5 decembrie 2008, Consiliul Local a avut loc în perioada 27-28 ianuarie 2009 [8] .

Ordinea de constituire a componenței Consiliului Local

Componența Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, conform „Regulamentului privind componența Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse”, astfel cum a fost modificată la 10 decembrie 2008 [9] , include:

  1. Episcopii diecezani ai Bisericii Ortodoxe Ruse;
  2. Episcopii vicari ai Bisericii Ortodoxe Ruse;
  3. Șefii următoarelor instituții sinodale:
    1. Departamentul de Afaceri al Patriarhiei Moscovei;
    2. departamentul de relații externe bisericești ;
    3. consiliul editurii;
    4. comisia de studiu;
    5. departamentul de cateheză și educație religioasă;
    6. departamentul de caritate și servicii sociale;
    7. departament misionar;
    8. Departamentul sinodal de cooperare cu forțele armate și instituțiile de drept ;
    9. departamentul de tineret;
  4. Rectorii academiilor teologice și ai Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon;
  5. Cinci delegați de la seminariile teologice, aleși în ședința rectorului;
  6. Viceregi în rangul episcopal al mănăstirilor stavropegiale masculine;
  7. Patru delegați aleși la congresul starețelor mănăstirilor stauropegiale;
  8. Șeful Misiunii Ecleziastice Ruse la Ierusalim ;
  9. Membrii comisiei de pregătire a Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse.
  10. Trei delegați din fiecare eparhie, formați dintr-un cleric, un monahal și un laic.
  11. Parohiile patriarhale - în Canada , în SUA , în Turkmenistan , în Italia , Suedia , Finlanda , Norvegia - își aleg câte doi delegați.

Vezi și

Note

  1. Gorceakov M.I. , -. Catedrale bisericești // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  2. Pashkov P. A.  Idei despre criteriile pentru Sinodul Ecumenic din Bizanț din prima jumătate a secolului al XV-lea. și conceptul de pentarhie // Vestnik PSTGU . Seria II: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. 2022. - Emisiune. 106. - S. 25-43
  3. Lucrări complete ale Mănăstirii Nikolsky Edinoverie a rectorului arhimandrit Pavel, volumul 1 . Copie de arhivă datată 5 aprilie 2015 la Wayback Machine M., 1897. S. 407.
  4. Codul Hotărârilor Ziarului asupra unui Consiliu propus la Roma . Arhivat pe 5 aprilie 2015 la Wayback Machine Bulletin of Western Russia. Cartea VII, T.III. Vilna, 1868, p. 169.
  5. ZhMP'. 1945, nr. 2, p. 36
  6. Andreev G. Viziunea unui preot asupra problemei Consiliului Local . Arhivat pe 17 octombrie 2007 la Wayback Machine
  7. Călugărul Constantin. De ce, până la urmă, nu convoacă Consiliul Local, sau Despre ce fel de „realitate” trăiesc „politicieni bisericești cu experiență și carierişti de succes ” .
  8. Jurnalele ședinței Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 10 decembrie 2008 . Arhivat pe 24 ianuarie 2009 la Wayback Machine . Jurnalul nr. 96.
  9. Regulamentul de componență a Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse . Arhivat 7 februarie 2009 pe site-ul oficial Wayback Machine MP 10 decembrie 2008.

Link -uri