Unirea poporului rus

Unirea poporului rus
Unirea poporului rus
Lider Alexandru Ivanovici Dubrovin
Fondat 1905
Abolit 1917
Sediu St.Petersburg
Ideologie Monarhismul sutei negre ,
fundamentalismul ortodox ,
clericalismul ,
sindicalismul național ,
naționalismul rus
Motto Pentru Credință, Țar și Patrie!
Imn Doamne Salvează Regele!
sigiliu de partid ziarul „ banner rusesc ”
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Uniunea Poporului Rus ( SRN ) este o organizație monarhistă de masă din Suta Neagră care a funcționat în Imperiul Rus între 1905 și 1917.

Programul și activitățile RNC s-au bazat pe idei monarhiste , naționaliste și antisemite , precum și pe radicalismul ortodox . . RNC s-a opus revoluției și parlamentarismului, a susținut unitatea și indivizibilitatea Rusiei, precum și unitatea autorităților cu poporul sub forma unui organism consultativ . Principalul scop statutar al RNC a fost dezvoltarea conștiinței de sine naționale a Rusiei și unificarea tuturor poporului ruși pentru munca comună în beneficiul Imperiului Rus conform formulei Uvarov „ Ortodoxie, autocrație, naționalitate ” [1] [2 ]. ] .

Organizația a fost interzisă după Revoluția din februarie 1917 . În 2005, s-a încercat recrearea RNC .

Fundal istoric. Apariția primelor organizații ale naționaliștilor ruși

Ideile naționalismului rus au făcut parte din mișcarea mondială a secolului al XIX-lea [3] . Cu toate acestea, din moment ce autocrația , conform istoricului și politologului V. Lacker , considera activitatea politică drept monopol propriu și era suspicioasă față de orice acțiuni independente, partidele politice de acest fel au apărut în Rusia numai în anii unei crize de stat severe. cauzate de înfrângerea în războiul ruso-japonez și începutul revoluției , când autoritățile au decis să sprijine grupurile sociale de dreapta [4] . Potrivit istoricului V. Kicheev , crearea partidelor de dreapta mai târziu decât cele de stânga s-a datorat faptului că puterea autocratică a oferit nobilimii o poziție privilegiată și nu era nevoie de astfel de partide [5] .

Prima organizație majoră din extrema dreaptă rusă a fost numită Adunarea Rusă . A fost creat la sfârșitul anului 1900. Această organizație era pur elitistă, neavând influență nici în rândul oamenilor, nici în rândul intelectualității. Scopul principal al Adunării a fost declarat a fi lupta împotriva cosmopolitismului stratului superior al societății ruse, mijloacele de luptă au fost dezvoltarea educației și a culturii pentru a pregăti condițiile pentru „trezirea și exprimarea sentimentelor naționale” [6] . Această organizație de elită nu putea fi o contrabalansare la valul revoluționar în creștere. După anunțarea în octombrie 1905 a manifestului țarului, care declara anumite libertăți politice, Adunarea Rusă s-a adresat publicului cu un apel politic. În acest apel, autorii săi și-au exprimat credința arzătoare în monarhie și biserică și au cerut adoptarea unor legi speciale anti-evreiești [7] .

În martie 1905, la Moscova a fost creată Uniunea Poporului Rus , reunind reprezentanți ai nobilimii superioare. Idealul Unirii era imaginea Rusiei pre-petrine, în special a monarhiei secolului al XVII-lea. Uniunea a recunoscut nobilimea, țărănimea și negustorii ca adevărate clase rusești. Li s-a opus inteligența cosmopolită. Uniunea a criticat cursul guvernului, crezând că împrumuturile internaționale luate de guvern ruinează poporul rus [8] .

Istoria existenței

Ascensiunea NRC

După cum și-au amintit ulterior participanții la evenimente, inițiativa de a crea Uniunea Poporului Rus a aparținut simultan mai multor figuri proeminente ale mișcării monarhice de la începutul secolului al XX-lea - doctorul A. Dubrovin , artistul A. Maikov și starețul Arsenie (Alekseev). ) . Dubrovin a scris mai târziu: „Gândul la el s-a maturizat în mine din 9 ianuarie 1905. După cum s-a dovedit, aproape simultan cu mine, și Apollon Apollonovich Maikov a fost cuprins de același gând.” Hegumen Arseniy, descriind apariția Uniunii, a amintit că ideea deschiderii organizației i-a venit la 12 octombrie 1905. În această zi, el a anunțat acest lucru oamenilor care se adunaseră în apartamentul său [9] .

Uniunea era condusă de un membru obișnuit al Adunării Ruse, doctorul A. Dubrovin. Și-a arătat flerul politic și a dat dovadă de mare energie în organizarea Uniunii. El a reușit să ia legătura cu demnitari din guvern și administrație și i-a convins pe unii dintre ei că doar o mișcare patriotică de masă care s-ar angaja atât în ​​acțiuni de masă, cât și în teroarea individuală ar putea salva ordinea existentă. El a asigurat, de asemenea, decizia de a oferi unei astfel de mișcări sprijin financiar, politic și polițienesc. Nicolae al II-lea însuși a binecuvântat Uniunea poporului rus, programul căruia i-a fost prezentat de către Marele Duce Nikolai Nikolaevich . Simpatia țarului pentru RNC s-a explicat prin dezamăgirea sa cauzată de inactivitatea altor organizații de dreapta [10] .

Participarea Bisericii Ortodoxe Ruse la activitățile Uniunii Poporului Rus

Dezvoltarea în 1905-1907

Primele întâlniri au avut loc în apartamentul lui A. Dubrovin din Sankt Petersburg . La 8 noiembrie  ( 21 )  1905 , în ziua Catedralei Arhanghelului Mihail , a fost creat Consiliul Principal al Uniunii Poporului Rus, Dubrovin a fost ales președinte, A. Maikov și inginerul A. Trișatny au fost aleși ca săi. deputati , negustorul din Sankt Petersburg I. Baranov era trezorier , avocatul era secretarul Consiliului S. Trishatny . De asemenea, Consiliul a inclus P. Bulatsel , G. Butmi , P. Surin și alții.

La 21 noiembrie  ( 4 decembrie )  1905, Uniunea a organizat primul miting în masă în Manege Mikhailovsky din Sankt Petersburg . Potrivit memoriilor lui P. Krushevan , aproximativ 20 de mii de oameni au participat la miting, au vorbit monarhiști proeminenți și doi episcopi .

Organul de tipar al RNC a fost ziarul Russian Banner .

La 23 decembrie 1905  ( 5 ianuarie  1906 ), Nicolae al II-lea a primit o deputație de 24 de membri ai sindicatului, condusă de Dubrovin. Starețul Arsenie i-a dăruit împăratului o icoană a Arhanghelului Mihail , în ziua sărbătoririi căreia a fost organizat Sinodul Unirii, și a ținut un discurs de bun venit. Dubrovin a raportat despre creșterea dimensiunii Uniunii, l-a asigurat pe Suveran de devotamentul membrilor organizației față de el și i-a prezentat lui Nikolai Alexandrovici și țarevici Alexei semne ale unui membru al Uniunii Poporului Rus, făcute în conformitate cu proiectul lui A. Maikov. Împăratul a acceptat semnele, mulțumindu-i lui Dubrovin.

Ambasadorul francez în Rusia, Georges Louis, a scris: „Suta Neagră stăpânește țara, iar guvernul se supune acesteia, pentru că știe că împăratul este înclinat să o simpatizeze”. Apelurile la pogrom ale RNC au fost tipărite în tipografiile guvernamentale, iar sindicatul a primit milioane de ruble [11] .

Uniunea a crescut într-un ritm rapid, departamentele regionale au fost deschise în multe zone ale imperiului. La 26 noiembrie  ( 9 decembrie )  1905, la Iaroslavl a fost deschis un departament al Uniunii , condus de medicul oftalmolog I. Katsaurov . La 22 ianuarie  ( 4 februarie )  1906, cu participarea proprietarului de pământ N. Oznobishin și a scriitorului V. Balașev , a fost deschis departamentul Uniunii din Moscova. În aceeași zi, un departament a fost deschis în Novgorod , 4 februarie  ( 17 ),  1906  - la Odesa . Numărul total de departamente deschise la începutul dezvoltării organizației este de aproximativ 60.

La 7 august  ( 20 ),  1906, a fost aprobată Carta Uniunii Poporului Rus, care conținea ideile principale ale organizației, programul de acțiune și conceptul de dezvoltare a organizației. Potrivit lui A. Stepanov , această Cartă a fost considerată de contemporani ca fiind cea mai bună dintre documentele scrise în organizațiile monarhice ale vremii datorită conciziei, clarității și exactității formulării [9] . La 27 august  ( 9 septembrie )  1906, în sala principală a Adunării Ruse a avut loc un congres al șefilor departamentelor regionale ale Uniunii , având ca scop coordonarea activităților organizației și îmbunătățirea conexiunii departamentelor cu centrul. La congres au participat 42 de șefi de departamente. La 3 octombrie  ( 16 ),  1906, a fost organizată o comisie sub conducerea lui A. Trișatny, tovarășul președinte al Consiliului principal al Uniunii Poporului Rus, care a stabilit o nouă structură a organizației. Ca bază s-au luat metodele practicate pe vremuri, adică împărțirea în mai multe departamente regionale cu împărțirea membrilor uniunii în zeci, sute și mii, subordonați maiștri, centurioni și mii . În primul rând, aceste inovații au fost adoptate în capitală și apoi implementate în regiuni.

Delegații Uniunii au participat la primul și cel de-al doilea Congres al poporului rus , desfășurate în februarie și aprilie 1906. Congresele au fost chemate să coordoneze acțiunile monarhiștilor, să elaboreze o strategie de contracarare a amenințării revoluționare. Până la sfârșitul anului 1906, Uniunea a ieșit pe primul loc în rândul organizațiilor de dreapta în ceea ce privește numărul [12] .

La cel de-al treilea Congres al poporului rus al Rusiei, desfășurat la Kiev în perioada 1-7 mai ( 14-20 ), 1906 , Uniunea Poporului Rus era deja cea mai mare organizație monarhistă din Rusia. Din cei 166 de delegați la congres, 67 erau membri ai Uniunii . La sfințirea solemnă a stindardului și steagului Unirii poporului rus, care a avut loc la 26 noiembrie  ( 9 decembrie )  1906 , în ziua sărbătorii Sf. Gheorghe Învingătorul , Ioan de Kronstadt , care a fost popular [13] , ajuns în Manege Mikhailovsky . „Părintele All-Rusian” a ținut un discurs de bun venit monarhiștilor, dintre care aproximativ 30 de mii de oameni au participat la eveniment, a amintit de marele rol al Ortodoxiei în viața Rusiei. Ulterior, el însuși a intrat în Uniune și a fost ales membru de onoare pe viață la 15 octombrie  ( 28 )  1907 . Apoi a apărut episcopul Serghie (Stragorodsky) , viitorul patriarh, s-a slujit o slujbă divină, culminând cu cântarea de mulți ani către Suveran și întreaga casă domnitoare, întemeietorii și conducătorii Unirii, precum și amintirea veșnică tuturor. care a căzut pentru credință, rege și patrie.

În același timp, Sutele Negre nu s-au bucurat de un sprijin semnificativ atât în ​​zonele imperiului în care populația rusă era absentă sau nesemnificativă, cât și în zonele cu populație predominant rusă. Aceștia erau însă activi în provinciile cu compoziție națională mixtă, prin care a trecut Palea Evreiască - pare paradoxal că majoritatea membrilor Uniunii Poporului Rus erau ucraineni, bieloruși și moldoveni [14] .

Pentru menținerea ordinii și prevenirea accidentelor în perioada evenimentelor revoluționare, sub Uniune au fost organizate echipe de autoapărare, care în unele cazuri au fost aprovizionate cu arme. Echipa de la Odessa, care purta numele neoficial „Garda Albă”, a primit o faimă deosebită. Această echipă a fost organizată după principiul unei formațiuni militare cazaci , a fost împărțită în șase sute (în ciuda faptului că întreaga echipă era de aproximativ 300 de oameni), conducerea a fost îndeplinită de „ căpetenii taman ”, „ esauls ” și „ maiștri” [15] . Echipe formate din membrii organizației au existat la departamentele fabricii din Sankt Petersburg și Moscova, precum și în alte câteva orașe. Activitățile echipelor au fost de natură protectoare, în ciuda deselor acuzații de „teroare a sutei negre”, Carta organizației nu prevedea nicio acțiune agresivă ilegală, iar majoritatea au fost desființate după stabilizarea situației din țară. .

Prin cel de-al patrulea Congres rusesc al poporului rus, care a avut loc în perioada 26 aprilie  - 1 mai ( 9 - 14 mai ) 1907 la Moscova , Uniunea Poporului Rus a ocupat prima poziție între toate organizațiile monarhiste. Avea aproximativ 900 de departamente, iar majoritatea delegaților la congres erau membri ai Uniunii. Congresul a aprobat unirea monarhiștilor în jurul Unirii, ceea ce a contribuit la întărirea mișcării monarhiști. De asemenea, a fost emisă o rezoluție de redenumire a administrațiilor regionale ale Poporului Rus Unit, create prin decizia celui de-al treilea Congres, în administrațiile provinciale ale Uniunii Poporului Rus. .

Despărțirea (1907)

În 1907, au început contradicții între liderii organizației. V. Purishkevich , care a deținut funcția de vicepreședinte, a dat dovadă de o independență din ce în ce mai mare în treburile de conducere a Uniunii, împingându-l pe A. Dubrovin în plan secund. Curând, a fost aproape complet responsabil de activitățile organizatorice și de publicare, de lucru cu departamentele locale, mulți dintre ai căror lideri i-au devenit susținători. Purishkevici a fost susținut și în aspirațiile sale de putere de unii dintre fondatorii Uniunii.

La următorul congres al Uniunii Poporului Rus, desfășurat în perioada 15-19 iulie ( 28 iulie  - 1 august ) 1907 , la inițiativa susținătorilor președintelui Uniunii A. Dubrovin, a fost adoptată o rezoluție prin care se dispune să nu se ia în considerare documentele care nu au trecut de aprobarea președintelui, care vizează suprimarea arbitrarului, să nu fie considerate valide Purishkevich, care nu a considerat necesar să-și coordoneze acțiunile cu președintele. Conflictul s-a încheiat cu retragerea lui Purishkevich din Uniune în toamna anului 1907. Această poveste a fost continuată la Congresul Unirii din 11 februarie  ( 24 ),  1908 la Sankt Petersburg. La congres, care a reunit mulți monarhiști eminenți, un grup de „aliați” care erau nemulțumiți de politica lui Dubrovin în organizație, printre care se numărau V. Voronkov, V. Andreev și alții, a depus o plângere la un membru al Consiliului Principal. al Uniunii, contele A. Konovnitsyn , subliniind „comportamentul dictatorial” Dubrovin, lipsa de raportare financiară în organizație și alte încălcări ale Cartei. Dubrovin, jignit de faptul că vor să-l înlăture de la conducere, fondatorul Unirii, a cerut expulzarea opoziției.

Au urmat curând divizări în departamentele regionale. În martie 1908, a avut loc o scindare în departamentul Odesa al Uniunii Poporului Rus, care a dus la excluderea de către susținătorii lui A. Konovnitsyn a liderului monarhist activ al Odessei B. Pelikan cu un grup de susținători, în legătură cu acuzaţia lor de calomnie. La sfârșitul lunii iunie 1908, a avut loc o scindare în departamentul Moscova al Uniunii. La inițiativa unui grup de fondatori ai departamentului, protopopul I. Vostorgov și arhimandritul Macarie (Gnevușev) au fost îndepărtați de la conducerea Consiliului provincial . N. Oznobishin , fondatorul departamentului de la Moscova, a fost numit președinte . În dezacord cu această decizie, susținătorii părintelui Ioan au organizat la 2 noiembrie  ( 15 )  1908 propria lor Uniune independentă a poporului rus de la Moscova. Reacția Consiliului Principal al Uniunii Poporului Rus a fost înscrierea noii organizații pe lista celor ostile și pur dăunătoare.

Între timp, Purishkevich, s-a unit cu participanții care au fost expulzați și au părăsit Uniunea Poporului Rus, la 8 noiembrie  ( 21 )  1908, a creat o nouă organizație - Uniunea Populară Rusă numită după Arhanghelul Mihail . După ce s-a despărțit de Uniune, Departamentul de la Moscova, condus de John Purishkevich, s-a grăbit să stabilească contactul cu acesta, susținându-i opoziția față de Dubrovin.

În timp, situația din organizație a escaladat și mai mult, ceea ce a dus la scindarea definitivă a Uniunii. Piesa de poticnire a fost atitudinea față de Duma de Stat și Manifestul din 17 octombrie . Părerile aliaților cu privire la aceste fenomene erau împărțite. Liderul Uniunii Dubrovin a fost un oponent înflăcărat al inovațiilor, considerând orice restricție a autocrației negativă pentru Rusia, în timp ce o altă figură monarhistă proeminentă, N. Markov , a considerat Duma un fenomen pozitiv, citând printre argumente că încă din Manifest este voința Suveranului. , este datoria oricărui monarh să se supună lui.

Povestea uciderii deputatului Dumei de Stat M. Gertsenshtein la 18 iulie  ( 31 )  1906 a contribuit, de asemenea, la scindare . Ancheta în acest caz a scos la iveală implicarea în uciderea unor membri ai sindicatului, printre care N. Iuskevici-Kraskovski , și a servit drept pretext pentru numeroase acuzații împotriva „aliaților”, inclusiv însuși Dubrovin [16] . Un rol important în dezvoltarea scandalului l-a jucat un fost membru al Uniunii Prusacilor, care a depus mărturie și l-a acuzat pe Dubrovin de implicarea în crimă (mai târziu Zelensky și Polovnev au dat mărturii similare CHSK al Guvernului provizoriu). În același timp, s-a încercat să otrăvească Dubrovin. A mers la Ialta pentru tratament, unde a fost patronat de primarul, generalul I. Dumbadze .

Între timp, la Sankt Petersburg a avut loc o „lovitură liniștită” în RNC. În decembrie 1909, contele E. Konovnitsyn a fost numit de oponenții lui Dubrovin în funcția de vicepreședinte al Consiliului principal . La 20 iulie  ( 2 august )  1909, Consiliul principal a fost mutat din casa lui Dubrovin în casa numărul 3 de pe Baskov Lane . Dubrovin a primit o propunere de a-și limita puterea, rămânând doar președinte de onoare și fondator al Uniunii, transferând conducerea unui nou deputat. Treptat, susținătorii lui Dubrovin au fost înlăturați din pozițiile de conducere, iar noul ziar Zemshchina și jurnalul Vestnik al Uniunii Poporului Rus au început să fie publicate în locul Bannerului Rusiei. Părțile opuse au făcut schimb de declarații și scrisori, diatriburi, au emis circulare și rezoluții contradictorii, au adunat congrese și forumuri, care au continuat din 1909 până în 1912 și, în cele din urmă, au dus la dezlegarea și fragmentarea completă a Uniunii. În august 1912, a fost înregistrată Carta Uniunii Dubrovinski a Poporului Rus , în noiembrie 1912, puterea în Consiliul Principal al Uniunii Poporului Rus a trecut lui Markov. De asemenea, o serie de filiale regionale s-au desprins de centru, declarându-și independența. Fragmentarea celei mai mari organizații monarhiste a imperiului nu a putut decât să afecteze imaginea patrioților din Sutele Negre, încrederea acestora în ochii societății a scăzut, iar mulți membri ai Uniunii s-au retras de la participarea la activități monarhice. Multe figuri de ultra-dreapta din acea vreme credeau că guvernul, și P. Stolypin personal, au jucat un rol important în prăbușirea Uniunii Poporului Rus.

În campania electorală pentru alegerile pentru Duma de Stat, Uniunea Poporului Rus a blocat cu octobriștii [17] . La alegerile pentru Duma a 3-a, Uniunea Poporului Rus și Uniunea din 17 octombrie au militat pentru liste unificate [18] .

În viitor, s-au făcut încercări repetate de a recrea o singură organizație monarhică, dar nimeni nu a reușit să obțină succes. Aproape imediat după Revoluția din februarie 1917, aproape toate organizațiile monarhiste au fost interzise și au fost inițiate proceduri împotriva liderilor Uniunii. Activitatea monarhistă din țară a fost aproape complet paralizată. Revoluția din octombrie care a urmat și Teroarea Roșie au dus la moartea majorității liderilor Uniunii Poporului Rus. Mulți foști „aliați” au luat parte la mișcarea White .

Ideologia și programul Uniunii

Scopurile, ideologia și programul Unirii erau cuprinse în Carta adoptată la 7 august  ( 20 )  1906, precum și în platformele pregătite în campaniile electorale din 1906-1907. Scopul principal a fost dezvoltarea conștiinței de sine naționale a Rusiei și unificarea tuturor poporului ruși pentru munca comună în beneficiul Imperiului Rus. Această binecuvântare, conform autorilor documentului, a constat în formula tradițională „ Ortodoxie, autocrație, naționalitate ” [19] .

O atenție deosebită a fost acordată Ortodoxiei ca denominație creștină fundamentală a Rusiei și cel mai important element structural al statului rus [20] .

RNC a apărat principiul puterii autocratice nelimitate, respingând principiile constituționalismului și parlamentarismului. Uniunea urmărea să-l apropie pe țar de popor, eliberându-l de dominația birocratică în guvern și revenirea la conceptul tradițional al Dumei ca organism conciliar . Pentru autorități, statutul recomanda respectarea libertății de exprimare , presei , întruniri , asocieri și persoane în limitele stabilite de lege [20] [21] .

În chestiunea națională, NRC a luat poziția unei Rusii unite și indivizibile , nepermițând sub nicio formă periferiei naționale să li se acorde autodeterminare. Carta a marcat rolul principal al poporului rus în stat. Rușii însemnau Marii Ruși, Bieloruși și Micii Ruși - întreaga populație slavă ortodoxă a imperiului. În ceea ce privește străinii, care erau împărțiți în funcție de clasificarea în „prietenos” și „neprietenos” cu poporul rus (criteriul era participarea reprezentanților acestor popoare la mișcările revoluționare și naționale), fie beneficii și privilegii, fie restricții. aplicat. Programul adoptat în 1906 prevedea că toate popoarele imperiului, cu excepția evreilor, ar trebui să se bucure de drepturi egale [20] .

În secțiunea privind activitățile Uniunii, au fost stabilite sarcini de participare la lucrările Dumei de Stat, educarea oamenilor în sfera politică, religioasă și patriotică, prin deschiderea de biserici, școli, spitale și alte instituții, organizarea de întâlniri, publicarea literatură. Pentru a ajuta membrii Uniunii și evenimentele organizate de aceștia, s-a prescris crearea „Băncii întregi rusești a Uniunii Poporului Rus” cu filiale în regiuni.

În general, programul Uniunii avea un anumit caracter doar în ceea ce privește cerințele de discriminare față de străini (în special evrei) și acordarea de preferințe populației ruse.

Poziția Uniunii în ceea ce privește problemele de muncă și terenuri a fost indicată în termeni simplificați și nu a fost clar definită. În întrebarea țărănească, RNC a apărat principiul inviolabilității proprietății private, ceea ce însemna respingerea oricăror variante de înstrăinare a terenurilor proprietarilor de pământ. În materie de industrie și comerț, NRC a stat pe principiile asistenței de stat pentru antreprenoriatul național rus și eliberarea finanțatorilor ruși din subordonarea băncilor străine [20] .

Rapoartele de activitate, materialele educaționale și ideologice au fost publicate în ziarul „ Bannerul Rusiei ” și în ziare regionale precum „ Kozma Minin ”, „ Vocea belarusă ”, „ Poporul rus ” și altele.

Istoriografia sovietică a anilor 1920 și 1930 a considerat RNC prima organizație fascistă care a apărut cu mult înainte de nașterea fascismului italian. Însuși N. Markov a scris în memoriile sale că Uniunea Poporului Rus a fost predecesorul istoric al organizațiilor fasciste [22] . Walter Lacker consideră că mișcarea Sutei Negre a fost „undeva la jumătatea distanței între mișcările reacționare din secolul al XIX-lea și partidele populiste (fasciste) de dreapta din secolul al XX-lea” [4] .

Uniunea poporului rus și chestiunea evreiască

Uniunea a acordat multă atenție problemei evreiești , care a fost dedicată unui capitol separat din programul NRC [23] . Activitățile Uniunii aveau ca scop protejarea muncitorilor și țăranilor ruși de ceea ce Uniunea credea a fi opresiune de către capitaliștii evrei, precum și de competiția economică a evreilor [24] [25] . „Aliații” au fost, de asemenea, preocupați de creșterea activității organizațiilor evreiești, de participarea activă a evreilor în politică și în mișcarea revoluționară.

Printre membrii Uniunii au existat puncte de vedere diferite asupra chestiunii evreiești. Unii au susținut privarea completă a evreilor de toate drepturile și au exprimat o poziție deschis antisemită . Mulți dintre principalii ideologi ai Uniunii, precum G. Butmi și A. Shmakov [26] au fost plasați în acest fel . Editurile controlate de uniuni au produs multă literatură despre problema evreiască, inclusiv „ Protocoalele bătrânilor din Sion ”. Alții au avut un alt punct de vedere, deseori coincizând cu punctele de vedere ale sioniștilor , în susținerea dorinței evreilor de a-și dobândi propriul stat în Palestina [23]  - ei considerau introducerea interdicțiilor și restricțiilor tocmai ca un mijloc de stimulare a evreilor. la emigrarea forțată în afara Imperiului Rus [20] . În general, Uniunea s-a opus relaxării legislației privind populația evreiască a imperiului care a avut loc în perioada pre-revoluționară, precum și aplicării mai stricte a legilor discriminatorii care limitau drepturile civile, politice și de proprietate ale evreilor, susținând totodată egalitatea civilă în raport cu toate celelalte minorități naționale ale Imperiului Rus [23] .

În cazul Beilis , proces de investigare a uciderii unui băiat rus, pe care comunitatea evreiască era suspectată de săvârșirea [27] , mulți lideri ai Uniunii s-au convins de caracterul ritualic al acestei crime și au cerut represalii rapide ale evrei [26] . Deputații Duma apropiati CRN s-au adresat miniștrilor justiției și afacerilor interne cu o cerere în care acuza autoritățile de inacțiune în soluționarea acestui caz. Crima rituală a fost menționată în ea ca un fapt și atribuită unei secte criminale care există printre evrei. Cererea a fost însă respinsă de Duma [28] . Procesul în dosarul Beilis s-a încheiat în 1913 cu achitarea integrală a acuzatului.

Membrii RNC au desfășurat propagandă antisemită activă, au fost participanți activi și organizatori ai pogromurilor evreiești. Unii dintre liderii organizației (de exemplu, Markov al 2-lea) credeau că evreii ar trebui exterminați [29] [30] [31] [32] [33] [34] .

Președintele Consiliului Principal al RNC Dubrovin a vorbit despre pogromuri în felul următor:

Pogromurile ne dezgustă numai prin nesimțirea lor, ca să nu mai vorbim de cruzimea sălbatică, fără scop și de pasiunile nestăpânite. În toate pogromurile, pogromiștii înșiși (rușii sau creștinii în general) plătesc prețul și chiar evreii săraci, pe jumătate îmbrăcați, înfometați. Evreia bogată și atotputernică, aproape fără excepție, rămâne nevătămată. Uniunea Poporului Rus a folosit și va continua să depună toate eforturile pentru a preveni pogromurile [35] .

Totuși, în același timp, în scrisori, jurnale, conversații private și discursuri publice, unii membri marcanți ai RNC au vorbit cu simpatie cu privire la teroare ( B. Nikolsky [36] ) sau au reproșat autorităților că nu au tolerat pogromurile ca mijloc de a luptand cu revolutia. Protopopul Ioan , membru RNC, a vorbit în sprijinul pogromurilor [37] [38] :

... Guvernatorii orașului „înțelepți de minte” au ratat momentul să întoarcă cursul revoluției și să transforme tragedia ce se apropie într-o farsă veselă a unui pogrom de comerț cu evrei... Oh, și de ce au nevoie de bani, ranguri și curând. da!…

- John Vostorgov . Amintiri din revoluția din februarie de la Moscova [39]

J. Klier și S. Lambrose citează cuvintele lui M. Dubrovin, rostite în fața a 300 de membri ai organizației Odesa a RNC:

Exterminarea rebelilor este o cauză sfântă a Rusiei. Știi cine sunt și unde să-i cauți... Moarte rebelilor și evreilor! [40] [41] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Cauza Sfântă Rusă este exterminarea rebelilor. Știi cine sunt și unde să-i găsești... Moarte rebelilor și evreilor.

Structura organizatorică

Vorbind despre Uniunea Poporului Rus, ei o numesc adesea un partid , punând-o la egalitate cu organizații din acea vreme precum „ Uniunea din 17 octombrie ”, „ Partidul Constituțional Democrat ”, „ Partidul Socialiștilor Revoluționari ” și altele. . Dar „aliații” înșiși erau de altă părere.

... acum trebuie să spunem cu fermitate și să ne amintim că „Uniunea Poporului Rus” nu este un partid și nu urmărește niciun scop și intenție de partid. „Uniunea” este însuși Marele Popor Rus, care, sub influența nefericitelor evenimente de eliberare din ultimii trei ani, își revine în fire și își adună treptat curaj pentru a-și apăra proprietatea de toate necazurile posibile. Acesta este poporul însuși, greblandu-se sau eliberându-se de atacul tuturor partidelor, de tot ce este partid și superficial, și nu poporul.

— Episcopul Andronic . „Convorbiri despre „Uniunea poporului rus””, Staraya Russa, 1909. [42]

Calitatea de membru al organizației a fost acordată prin statut persoanelor ruși de ambele sexe care mărturiseau Ortodoxia (precum și colegilor vechi credincioși ). Străinii erau acceptați numai prin decizia unanimă a unei comisii de o anumită componență. Evreii nu au fost acceptați în Uniune, chiar dacă au acceptat creștinismul [21] .

Compoziția socială a partidelor și organizațiilor Sutei Negre în secolul al XX-lea poate fi judecată dintr-o serie de studii și documente publicate. Majoritatea membrilor Unirii erau țărani, mai ales în regiunile în care asupra rușilor existau presiuni palpabile - de exemplu, în Teritoriul de Sud-Vest s- au înregistrat cazuri în Unirea satelor întregi [25] . Tot în rândurile Unirii erau mulți muncitori, dintre care mulți au rămas în esență țărani [43] . Dintre locuitorii din mediul urban, membrii organizației erau în principal artizani, mici angajați, negustori și meșteșugari, mai rar negustori ai breslelor seniori . Pozițiile de conducere în Uniune au fost ocupate în principal de nobili. Reprezentanții clerului, atât albi, cât și negri, au jucat un rol important în activitățile organizatorice și educaționale, în plus, mulți dintre ei au fost ulterior canonizați , de exemplu, Ioan de Kronstadt , Patriarhul Tihon , Mitropolitul Serafim , Mitropolitul Vladimir , Mitropolitul Agafangel , Arhiepiscopul Andronik și alții. N. M. Nikolsky scrie: „De fapt, întregul episcopat a fost atras pe orbita Uniunii Poporului Rus” [44] . Printre membrii Uniunii s-au numărat și intelectuali - profesori, artiști, poeți și publiciști, medici și muzicieni. În general, numărul membrilor Uniunii Poporului Rus (înainte de scindare) era mai mare decât în ​​orice organizație sau partid a Imperiului Rus [25] . Laqueur scrie că componența socială a NRC a fost „un amestec ciudat de aristocrație, mica burghezie și mizeria marilor orașe” [45] .

Cotizația anuală de membru era de 50 de copeici, oamenii săraci puteau fi scutiți de la plata acesteia. Membrii bărbați ai Uniunii care s-au dovedit a fi deosebit de utili sau care au donat mai mult de 1000 de ruble au fost incluși în numărul membrilor fondatori prin decizie a Consiliului. Organul de conducere al organizației era Consiliul Principal, format din 12 membri, condus de președinte (A. Dubrovin a fost de la fondare până la divizare) și doi dintre adjuncții săi. Membrii Consiliului și membrii candidați ai Consiliului în număr de 18 persoane au fost aleși la fiecare 3 ani. Pentru a controla activitățile Uniunii, au fost organizate în mod regulat congrese și întâlniri, iar rapoarte au fost publicate în ziarul Russian Banner.

Estimarea numărului

Conducerea Uniunii a găsit greu să determine numărul membrilor săi. Carta Uniunii nu a obligat apartenența la aceasta cu o obligație strictă de a participa activ la activitatea Uniunii, ceea ce le-a permis liderilor săi să vorbească periodic despre milioane de susținători ai lor, ceea ce, desigur, nu era adevărat. Consiliul principal al NRC a susținut că Uniunea era formată din „mai mult de 4.000” de departamente, admitând în același timp că corespondența de afaceri a fost efectuată cu doar 550 dintre ele. În rândurile Uniunii ar putea exista un număr semnificativ de oameni care, în atitudinea lor față de Uniune, ar putea fi caracterizați nu ca membri, ci ca simpatizanți. Baza documentară la dispoziția cercetătorilor nu oferă ocazia de a stabili numărul exact al Uniunii - multe arhive ale organizațiilor de dreapta au fost distruse după Revoluția din februarie, s-au pierdut parțial în anii Războaielor Civile și Marilor Patriotice. [12] .

În istoriografia sovietică , dimensiunea Uniunii, precum și a altor organizații monarhice, a fost subestimată sau ignorată. Istoricii vremurilor perestroikei și ai perioadei post-sovietice au estimat dimensiunea Uniunii în perioada sa de glorie (1907) ca variind de la 334.000 (cifra exactă a fost de 334.523 de membri) la 400.000 de oameni. În același timp, numărul total de membri ai tuturor partidelor de dreapta din Rusia la acea vreme a fost estimat de aceiași istorici la 400-450 de mii de membri [12] . Oricare ar fi numărul exact de membri ai Uniunii, aceasta era cea mai mare organizație politică din Rusia prerevoluționară [46] .

Evaluarea activităților și critica Uniunii

De la apariția Uniunii Poporului Rus și până în prezent, în societate au existat opinii diametral opuse asupra acestei organizații. Monarhiștii, patrioții ortodocși și cetățenii conservatori obișnuiți au văzut în ea un bastion al ideii autocratice, o expresie a devotamentului popular față de împărat și a ideii de catolicitate ortodoxă. Printre rușii și liberalii cu minte revoluționară, a existat ideea Uniunii ca organizație reacționară, pogromistă și antisemită creată de guvern. Ulterior, acest punct de vedere a fost adoptat în istoriografia sovietică.

Contele Witte , fostul prim-ministru, scria în jurnalele sale: „Uniunea este o organizație de hoți și huligani obișnuiți”; „Obiectivele Sutei Negre sunt egoiste și de natură cea mai de jos. Aspirațiile lor dictează stomacul și buzunarul. Sunt ucigași tipici de pe drumurile mari.” Despre conducătorii lor, el a scris că „o persoană cumsecade nu le va da mâna și va încerca să evite compania lor” [47] . P. Stolypin , deși a oferit NRC prima subvenție guvernamentală de 150 de mii de ruble pentru publicații, a considerat organizația o sursă de dezordine și a suprimat cu hotărâre încălcările legii atunci când au avut loc. Președintele Consiliului de Miniștri din 1911, V. Kokovtsov , a procedat în mod similar [48] .

Organizarea asasinatelor politice

Uniunea Poporului Rus a fost acuzată de trei asasinate politice - deputați din Partidul Constituțional Democrat M. Gertsenstein și G. Iollos și Trudovik A. Karavaev . M. Gertsenstein a fost ucis în iulie 1906 în casa sa din Terioki , Finlanda . Ancheta a relevat că în crimă au fost implicați membri ai Uniunii Poporului Rus. La scurt timp au urmat acuzațiile conducerii Uniunii și direct A. Dubrovin în organizarea acestei crime, susținute de dovezi ale foștilor membri ai Uniunii care aveau o antipatie personală față de Dubrovin [49] . A. Dubrovin a acceptat personal raportul după atacul terorist și a salutat ucigașii lui Gertsenstein [50] . În martie 1907, G. Iollos, redactorul revistei Russkiye Vedomosti și prieten cu Gertsenstein , a fost împușcat [51] . Curând a devenit clar că a fost ucis de revoluționarul Fedorov, care a fost înșelat de un membru al RNC Kazantsev, care se dădea drept maximalist socialist-revoluționar, iar Iollos ca trădător [52] . Kazantsev a fost ucigașul direct al lui Gertsenstein și organizatorul tentativei de asasinat asupra lui S. Witte . „Aliații” au fost, de asemenea, creditați cu uciderea unui fost deputat din cadrul fracțiunii muncitorești A. Karavaev. În exil , N. Markov a recunoscut responsabilitatea Uniunii pentru asasinatele lui Gertsenstein, Iollos și Karavaev [53] .

Teroarea partidelor de extremă stângă împotriva NRC

În perioada 1906-1907, multe figuri proeminente ale Uniunii și membrii săi obișnuiți au suferit de teroare revoluționară . Cea mai mare parte a victimelor au fost muncitori obișnuiți și țărani - membri ai Uniunii , dar printre victime s-au numărat și liderii Uniunii la diferite niveluri: șeful departamentului Odesa, contele A. Konovnitsyn , președintele departamentului Pochaev, rectorul Lavrei Pochaev , arhimandritul Vitaly (Maximenko) , președintele de onoare al Societății Patriotice Tiflis, preotul Sergius , șeful departamentului Simferopol S. Grankin , fondatorul societății „ Vulturul cu două capete ” G. Vishnevsky , unul dintre organizatorii departamentului de la Kiev negustorul F. Postny şi mulţi alţii. Un număr mare de acte teroriste au fost comise la mitinguri, procesiuni religioase și procesiuni organizate de Uniunea Poporului Rus. Potrivit departamentului de poliție, abia în martie 1908, într-o provincie Cernihiv din orașul Bakhmach , a fost aruncată o bombă în casa președintelui RNC local, în orașul Nizhyn , casa președintelui uniunii a fost amplasată pe incendiu și întreaga familie a murit, în satul Domyany a fost ucis președintele departamentului, în Nizhyn au fost uciși doi președinți de departamente [54] .

În numele Comitetului din Sankt Petersburg al RSDLP , la 27 ianuarie  ( 9 februarie )  1906, a fost efectuat un atac armat asupra ceainăriei Tver, unde lucrătorii Uzinei de construcții navale Nevski , care erau membri ai Uniunii din poporul rus, adunat. Mai întâi, două bombe au fost aruncate în cameră de militanții bolșevici, iar apoi cei care au fugit din ceainărie au fost împușcați cu revolvere. În acel moment, în ceainărie erau peste 50 de muncitori. Dintre aceștia, atacatorii au ucis doi și au rănit cincisprezece persoane [9] [55] .

Membri de seamă ai organizației

Canonizat ca sfinți

Alți membri noti

Vezi: Categoria: Membrii Uniunii Poporului Rus

Istoricul recent

În 2005, la inițiativa sculptorului V. Klykov, Uniunea Poporului Rus a fost restaurată, membrii Consiliului Principal al Unirii au fost: K. Dushenov , L. Ivashov , M. Kuznetsov , M. Lyubomudrov , B. Mironov , A. Mikhailov , M. Nazarov , V Osipov , S. Provatorov , A. Senin , A. Turik , A. Shtilmark și alții, în total 60 de persoane [56] . Ulterior, ca urmare a neînțelegerilor din cadrul organizației, Uniunea s-a rupt în mai multe grupuri [57] .

Note

  1. ↑ Evreii erau considerați exploatatori ai poporului rus
  2. ↑ Uniunea poporului rus (link inaccesibil) . Preluat la 23 iunie 2019. Arhivat din original la 28 iunie 2019. 
  3. ↑ Laker, 1999 , p. 47.
  4. ↑ 1 2 Laker, 1999 , p. 47-49.
  5. ↑ Kicheev V. G. Istoriografia organizațiilor monarhiste din Rusia la începutul secolului XX.  // Buletinul Universității de Stat din Tomsk  : jurnal. - Tomsk, 2008. - Nr. 315 . - S. 89 .
  6. ↑ Cultura politică în Rusia. Numărul 4.- M., 1990, p.221
  7. ↑ Laker, 1999 , p. 49-50.
  8. ↑ Cultura politică în Rusia. Numărul 4.- M., 1990, p.224
  9. ↑ 1 2 3 Stepanov A. D. Uniunea Poporului Rus (SRN) . Site-ul Chronos . Preluat: 5 noiembrie 2014.
  10. ↑ Laker, 1999 , p. cincizeci.
  11. ↑ Laker, 1999 , p. 51.
  12. ↑ 1 2 3 Omelyanchuk I.V. Numărul Unirii poporului rus în 1907-1914 în provinciile ucrainene de pe malul drept  // Belarus și Ucraina. Istorie și cultură: Anuar. — M. : Indrik, 2005/2006. - S. 146-164 .
  13. ↑ Alexey Mitrofanov. Dragă tată. (link indisponibil) . Consultat la 29 ianuarie 2009. Arhivat din original pe 2 mai 2005. 
  14. ↑ Stepanov, 2000 .
  15. ↑ Stepanov, 1996 .
  16. ↑ Vitukhnovskaya M.A. O sută de negru sub curtea finlandeză. // Neva . 2006. Nr. 10
  17. ↑ Octobriști / Shelokhaev V.V.  // Nikko - Otoliți. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1974. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 18).
  18. ↑ Chermensky E. D. Octobriștii // Enciclopedia istorică sovietică / Ed. E. M. Jukova . - M .: Enciclopedia sovietică , 1973-1982.
  19. ↑ Teoria naționalității oficiale // Otomi - Patch. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1975. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 19).
  20. ↑ 1 2 3 4 5 Uniunea poporului rus // Drepturile și libertățile omului în documentele de program ale principalelor partide și asociații politice din Rusia. Secolul XX / Ed. acad. RANS A. N. Arinina (redactor responsabil), acad. RANS S. I. Semyonova, acad. RANS V. V. Shelokhaeva. - primul. - M. : ROSSPEN, 2002. - S. 38-43. — 496 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-8243-0314-2 .
  21. ↑ 1 2 Carta unei societăți numită „Uniunea poporului rus”
  22. ↑ Stepanov S. A. Black Hundred în Rusia. - S. 48-49, 493.
  23. ↑ 1 2 3 Programul Uniunii Poporului Rus
  24. ↑ Nozdrin G. A. Relațiile dintre populația rusă și evreiască din Siberia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. // Societatea siberiană în contextul modernizării secolelor al XVIII-lea—20: Colecția de materiale a conferinței panrusești „Societatea siberiană în contextul modernizării secolelor al XVIII-lea—20”. (Novosibirsk, 22-23 septembrie 2003) Novosibirsk, 2003, p. 175-185.
  25. ↑ 1 2 3 Omelyanchuk I.V. Compoziția socială a partidelor Suta Neagră la începutul secolului al XX-lea. // Istoria internă . nr. 2. 2004.
  26. ↑ 1 2 Reznik S. Calomnie de sânge în Rusia.
  27. ↑ Tager A.S. Rusia țaristă și cazul Beilis . - 2. - M. , 1934.
  28. ↑ Beilisiada // Shulgin V.V. Ultimul martor ocular. M., " Olma-Press ", 2002, p. 211, ISBN 5-94850-028-4
  29. ↑ Danilenko V.P. Uniunea poporului rus. Mișcarea antisemită în Ucraina, 1905-1917 // Resursă independentă de internet „Religia în Ucraina”, 04.08.2011
  30. ↑ Klier J. Pogroms // Enciclopedia YIVO a evreilor din Europa de Est
  31. ↑ Hans Roger. Politici evreiești și politică de dreapta în Rusia imperială, 1986, University of California Press, pagina 32
  32. ↑ Shlomo Lambroza. Living with Antisemitism: Modern Jewish Responses, UPNE, 1987, pagina 268
  33. ↑ Peter Kenez . O istorie a Uniunii Sovietice de la început până la sfârșit, 1999, pagina 9
  34. ↑ Uniunea poporului rus - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  35. ↑ Kiryanov Yu. I. Partide de drept în Rusia 1911-1917. - M .: Enciclopedia politică rusă, 2001. - S. 354. - ISBN 5-8243-0244-8 .
  36. ↑ Materiale pentru caracterizarea contrarevoluției din 1905 // Trecut. Nr 21 1923. P.182
  37. ↑ Klin B. DE CE ESTE ORTODOXIE UN Evreu . Lechaim (ianuarie 2011). Preluat: 6 ianuarie 2014.
  38. ↑ Wedge B. Preoți și Manezhka . portal-credo.ru (10 iunie 2011). Preluat: 6 ianuarie 2014.
  39. ↑ I.I. Vostorgov Amintiri din revoluția din februarie de la Moscova. // Note ale Departamentului de Manuscrise al RSL. Problema. 51. M. 2000.
  40. ↑ Klier JD, Lambrozo S. Anti-Jewish Violence in Modern Russian History . — P. 224.
  41. ↑ Cf.: The Times, 9 octombrie 1906 ; J. Klier și S. Lambrosa, în monografia lor, fac referire la numărul Times pentru ziua următoare, 10 octombrie, în care a fost publicat finalul articolului „Rusia”. Un alt articol care menționează Dubrovin - „Suta neagră rusă” - a fost publicat în numărul Times din 8 martie 1911.
  42. ↑ Episcopul Andronik. „Convorbiri despre „Uniunea poporului rus””.
  43. ↑ Mulți muncitori au continuat să-și conducă propriile ferme în mediul rural, plecând la muncă în oraș. În pașapoarte sau în alte documente, astfel de oameni erau înscriși ca țărani.
  44. ↑ Nikolsky N. M. „Istoria Bisericii Ruse” / Moscova, Editura AST, Midgard 2004 / S. 498
  45. ↑ Laker, 1999 , p. 52-53.
  46. ↑ Enciclopedia ilustrată „Russika”. istoria Rusiei. secolele 18–20 / științific. ed. A. V. Şubin şi P. P. Cherkasov - M. : Educaţie OLMA-PRESS , 2004. - S. 26. - 640 p. — ISBN 5-94849-553-1 .
  47. ↑ Laker, 1999 , p. 53-54.
  48. ↑ Laker, 1999 , p. 62-63.
  49. ↑ Yu. Stengel. Uciderea lui M. Ya. Gertsenstein
  50. ↑ Uniunea poporului rus. Pe baza materialelor Comisiei extraordinare de anchetă a Guvernului provizoriu din 1917. M.-L., 1929. C. 53-58
  51. ↑ Uciderea lui G.B.Iollos
  52. ↑ G. A. Gershuni. Coșmar
  53. ↑ Markov N. E. Istoria asaltului evreiesc asupra Rusiei. // Războaiele forțelor întunecate. M., 2008. S. 400  (link inaccesibil)
  54. ↑ Circulara Departamentului de Poliție din 8 martie 1908 // Poliția politică și terorismul politic în Rusia (a doua jumătate a secolului XIX-începutul secolului XX): Culegere de documente. - AIRO-XXI, 2001.
  55. ↑ Prima organizație militară a bolșevicilor. 1905-1907 - M. , 1934. - S. 221.
  56. ↑ Consiliul principal ales la Primul Congres al Uniunii Poporului Rus. Arhivat din original pe 9 august 2009.
  57. ↑ Istoria repetată ca o farsă

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Sutele negre
Organizații
Cei mai mari reprezentanți
Modern