Saptamana Sfanta

Săptămâna Mare  este a patra săptămână din Postul Mare [1] [2] în tradiția populară creștină a slavilor. Miercurea acestei săptămâni se sărbătorește sfârșitul jumătății de Postul Mare, iar copiii satului au avut o mică sărbătoare [3] asociată cu un ritual de ocolire, în cadrul căreia li s-au oferit prăjituri de post în formă de cruce.

Nume săptămâni

Rusă Cruce de mijloc, închinare în cruce, Soldokhresnaya, Săptămâna Mare , Kursk. Mijloc , foc de tabără. Half govin , arkhang. Rahat de fractură , Nizhegor. Jumătate, Săptămâna de pauză, Duminica apei [4] ; Belarus Tydzen seradakryzhny, kryzhapaklonny ; ucrainean Închinarea Crucii, Seredochresny Tizhden, Seredochrestya, Seredopistya ; camp. Săptămâna Mare, Săptămâna Mare, Săptămâna Mare, Săptămâna Mare, Kryzhovy Tyzhden, Cruce (săptămâna), Arc (săptămâna), Crucea de mijloc (săptămâna), Postul Mijlociu (săptămâna), Săptămâna Crucii de mijloc, C (e) Săptămâna Crucii Roșii, Crucea Săptămâna încrucișată, Săptămâna încrucișată ; _ Lustrui środkowy tydzień .

Tradiții rusești

Duminică , în săptămâna a patra (săptămâna) din Postul Mare, în biserică se săvârșește închinarea Sfintei și dătătoare de viață Cruci a Domnului, de aceea oamenii au numit în această săptămână „Crucea”, „Soldochresnaya” și miercuri. - „Miercuri”. În noaptea de miercuri spre joi cade mijlocul stâlpului, care a acordat o mare importanță acestei zile, care mai era numită popular „Sredokrestie”, „Sredokrestye”. Se spunea că în această noapte stâlpul este rupt în jumătate și, dacă nu dormi, se aude scărșătura venind din aceasta [6] în colțul din față .

Până în Săptămâna Mare, plăcintele erau coapte sub formă de cruce, pe care o numeau „cruci”, precum și sub formă de unelte agricole - pluguri, pluguri, grape și coase. Unele dintre „crucile” sătenii le păstrau până la recoltele de primăvară – erau puse într-o semănătoare pentru semănat [7] .

Pe alocuri, gazda coace ceva în cruci, iar apoi, în timpul unui festin de familie, priveau: cine cu ce umplutură avea plăcinta. Se credea că dacă primești cărbune - la tristețe, cereale - la o recoltă bună, o torță - la moarte, o frunză de ceai - la o viață neașteptată, o bucată de cărămidă - la o locuință proastă, un bob de ovăz - la bine- fiind, o monedă - la bogăție [8] .

Rușii și polonezii aveau o tradiție de a coace o monedă în „cruci” „pentru noroc”. Iar cel care a primit o astfel de cruce trebuia să fie primul care să înceapă arat sau semănat de primăvară. Astfel de fursecuri erau păstrate și luate cu ei la prima călătorie pe câmp sau în timpul primei pășuni pentru vite. Se credea că acest biscuit contribuie la viitoarea recoltă, protejează animalele în timpul pășunilor etc. [9]

În unele zone din provincia Ryazan s-au întâlnit săptămâna aceasta primăvara . Fetele cu clătite și gogoși s-au dus la treierat pentru a „face clic pe vară”. Unele gogoși erau atârnate pe țăruși, astfel încât să fie multă pâine în aria. În alte sate, fetele puneau gogoși pe furci, se urcau pe acoperișurile șopronelor și de acolo strigau vara [10] .

Se credea că dacă firele erau scufundate în apă luni, acestea vor deveni mai albe și mai puternice [11] . În noaptea de miercuri spre joi cade mijlocul postului, care acorda o mare importanță acestei zile, numită popular și „Sredokrestie”, „Sredokrestye” [6] . Se spunea că în această noapte stâlpul este rupt în jumătate și, dacă nu dormi, se aude în colțul din față scrapățul venit de la acesta în colțul din față [11] . Joia acestei săptămâni era considerată sărbătoare și țăranii încercau să nu muncească [10]

Mediu (miercuri)

Rusă Sredopostye, Khresttsi, Seredopostye ; camp. Cruce Miercuri, Cruce Miercuri, Arcuri, Mijloc Cruce, Mijloc Cruce, Mijloc Cruce Miercuri, Miercuri, Mijloc Post, Cruce, Cruce Cruce, Khrestye, Khresttsy, Khresty [5] ; Lustrui Śródpoście, Połpoście, Dzień garkotłuka , Dzień ważenia żuru .

Sfârșitul Postului Mare a fost adesea înțeles ca ruptura sa simbolică. Ideea semnificației tranzitorii a Mediapostului și-a găsit o expresie diferită în ritualurile , magia și folclorul slavilor orientali și occidentali [12] .

În Rus', au spus că miercuri din această săptămână s-a spart stâlpul din colțul din față. Bonele și bunicile, distrându-i pe copii, se așează în colțul din față , la masă, și bat sub bancă. Această bătaie, după cum îi asigură pe copii, vine din ruperea postului. Se spunea că din acea zi, știuca sparge gheața cu coada [2] .

Adesea, miercurea, copiii mergeau din casă în casă și strigau sau cântau cântece ale crucii, pentru care primeau cruci și alte plăcinte [13] :

Jumătate din rahat s-a rupt,
iar cealaltă s-a rostogolit sub râpă.
Dați o „cruce”, dați alta,
Spălați cu apă [14]

Și în provincia Nijni Novgorod au cântat:

Mătușa Anna,
Stai pe fereastră,
Într-un coș de aspen,
Udă ce-ți place,
Doar dă-mi o cruce!
Cine nu va da crucea -
Va cădea coliba! [cincisprezece]

Cântecele crucii amintesc de colinde de Crăciun , la fel ca și ritul însuși care ocolește curțile . Ceea ce o deosebește este că în loc de dorințe de bunăstare, există o notificare că jumătate din post a trecut, iar acum se rostogolește „spre ziua lui Hristos ” [16] .

În regiunile de est ale regiunii Ryazan , a existat o tradiție de a coace miercuri fursecurile de secară în formă de pasăre fără aripi („letka”) [17] .

În Polonia, grupuri de copii s-au plimbat pe străzi, făcând zgomot cu zăngănitoare și ciocane , care simbolizau încheierea jumătății de Post. În casele în care erau fete de vârstă căsătoribilă, oale de lut pline cu cenuşă erau zdrobite de o uşă sau de un perete, strigând: „Jumătate de post!” ( poloneză: Półpoście! ). Aceste procesiuni zgomotoase le-au amintit credincioșilor că venise timpul să înceapă pregătirile pentru sărbătoarea Paștelui [18] .

Spune și prevestiri

• Știuca sparge gheața cu coada [19] .
• Jumătate din rahat s-a rupt, s-a rostogolit la vale (foc.) [20] .
• Săptămâna de miercuri este puternică, iar postul este Crucea de Mijloc (săptămâna) [11] .
• Am postit mult, dar m-am rătăcit pe Crucea Crucii [11] .
• Pe Sredokrestye este zăpadă, este cald - se vor naște ciuperci și fructe de pădure, suflă un vânt rece de nord - nimic nu va crește (Vyatsk.) [11] .
• Mătușa Nenila Govenice o durea... (muntele de jos) [4] .

Vezi și

• Duminica Sfintei Cruci
• Săptămâna Fedorov
• saptamana palmierului

Note

1. ↑ Dicționarul limbii ruse, 1981 , p. 47.
2. ↑ 1 2 Saharov, 1885 , p. 173.
3. ↑ Budur, 2005 , p. 553.
4. ↑ 1 2 Atroșenko, 2011 , p. 55.
5. ↑ 1 2 Tolstaya, 2005 , p. 298.
6. ↑ 1 2 Crossroads Arhivat 12 aprilie 2017 la Wayback Machine // SEM
7. ↑ Kalinsky, 1997 .
8. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 336.
9. ↑ Plotnikova, 2009 , p. 38.
10. ↑ 1 2 Baranova și colab., 2001 , p. 556.
11. ↑ 1 2 3 4 5 Nekrylova, 2007 , p. 667.
12. ↑ Agapkina, 2012 , p. 151.
13. ↑ Budur, 2005 , p. 552-553.
14. ↑ Zhekulina, Rozov, 1989 , p. 195. Nr 321.
15. ↑ Sokolova, 1982 , p. 21.
16. ↑ Nekrylova, 2007 , p. 668.
17. ↑ Vlasova, 2009 , p. 441.
18. ↑ Półpoście – dzień garnkotłuka Arhivat 19 iulie 2018 la Wayback Machine  (poloneză)
19. ↑ Dahl, 1861-1862 , p. 497.
20. ↑ Maksimov, 1903 , p. 382.

Literatură

• Sredostie / T. A. Agapkina  // Antichităţi slave : Dicţionar etnolingvistic: în 5 volume  / sub general. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relatii , 2012. - V. 5: C (Basme) - I (Soparla). — S. 151–153. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Atroshenko O. V. Simbolismul Săptămânii Crucii în tradiția culturală și lingvistică rusă  // Proceedings of the Volgograd State Pedagogical University . - Volgograd: VSPU, 2011. - T. 56 , Nr. 2 . - S. 54-58 .
• Baranova O. G., Zimina T. A., Madlevskaya E. L. și alții. Sărbătoare rusă. Sărbători și ritualuri ale calendarului agricol național. Enciclopedie ilustrată / Nauch. ed. I. I. Shangina. - Sankt Petersburg. : Art-SPB, 2001. - 668 p. — (Istoria în oglinda vieții de zi cu zi). - ISBN 5-210-01497-5 .
• Gusarova T. V. Crucea de Mijloc. Ritul celei de-a patra săptămâni a Postului Mare .
• Dal V.I. Monthly  // Proverbe ale poporului rus . - 1861-1862.
• Zaitseva M.V. Trăsături stilistice ale textelor folclorice în ritul „de mediu” al ocolirii curților // Actele conferinței științifice interregionale a celei de-a IX-a sesiuni științifice anuale a absolvenților și tinerilor oameni de știință. Volumul II. - Vologda: VSU, 2015. - S. 432-435 - 515 p. - ISBN 978-5-87851-641-9
• Regulile de aur ale culturii populare / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Kalinsky I. Calendarul bisericesc-popular în Rusia . - M. : Terra, 1997. - 301 p. — ISBN 5-300-01265-3 .
• Săptămâna Crucii // Dicționar al limbii ruse moderne. / Comp. I. A. Mudrova - M . : Tsentrpoligraf, 2010 - 319 p. — ISBN 978-5-227-02315-5
• Maksimov S.V. Postul Mare // Necurat, necunoscut și putere încrucișată . - Sankt Petersburg. : Parteneriat R. Golike și A. Vilvorg, 1903. - S. 375-383.
• Calendarul tradițional rusesc Nekrylova A.F .: pentru fiecare zi și pentru fiecare casă. - Sankt Petersburg. : ABC Classics, 2007. - 765 p. — ISBN 5352021408 .
• Poezie ritualică / Compilat, prefață, note, pregătit. texte de V. I. Zhekulina, A. N. Rozov. - M . : Sovremennik, 1989. - 735 p. — (Biblioteca clasică din Sovremennik). — ISBN 5-270-00110-1 .
• Eseuri despre cultura populară rusă / otv. ed. și comp. I. V. Vlasova; Institutul de Etnologie și Antropologie RAS. - M. : Nauka, 2009. - 786 p. — ISBN 978-5-02-036744-9 .
• Fursecuri figurate / Plotnikova A. A. // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume  / sub general. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relatii , 2009. - V. 4: P (Trecerea apei) - S (Sita). — p. 35–39. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Rituri și folclor ritual. sat. articole / Rep. ed. V. K. Sokolova. - M. : Nauka, 1982. - 280 p.
• Calendar popular rusesc / Auth.-comp. N. Budur. - M. : Olma-press, 2005. - S. 89-92. — 608 p. — ISBN 5-224-05128-2 .
• Saharov I.P. Legendele poporului rus. Jurnalul Poporului. Sărbători și obiceiuri . - Sankt Petersburg. : Editura MGU, 1885. - 245 p.
• Dicționar al limbii ruse din secolele XI-XVII. Problema. 8 (Krada-Lyashchina) . - M. : Nauka, 1981. - S. 47. - 351 p.
• Calendarul popular Tolstaya S.M. Polessky. — M. : Indrik, 2005. — 600 p. - ( Cultura spirituală tradițională a slavilor . Cercetări moderne). — ISBN 5-85759-300-X .
• Enciclopedia ritualurilor și obiceiurilor / Comp.: L. I. Brudnaya, Z. M. Gurevich, O. L. Dmitrieva. - Sankt Petersburg. : Respect, 1996. Arhivat 2 aprilie 2015 la Wayback Machine

Link -uri

• Săptămâna Mare a Postului Mare. Împreună cu copiii (pravoslavie.ru)