Cântecele țarului

Cântecele țarinei [1] ( Rusyn. tsarina  - „ periferie , câmp în afara satului” [2] ; din Mold. țarine, t̨arină  - „pământ arabil” [3] , „câmp” [4] ) - cântece populare pe care Rusyns . a cântat pe Lemkovshchina și Boikovshchina în timpul ocolirii câmpurilor de pe Treime [5] sau în ziua în care porumbul a început să încolțească [6] . Estetica lor este asociată cu colinde și cântece drag , iar unele motive amintesc de cântecele rituale sud-slave .

Descriere

Riturile regale îndeplineau funcții de protecție pentru sate, câmpuri, stupine, rezervoare, ferme, case. În ceea ce privește modul în care sunt executate, ele sunt similare cu ritualurile de a conduce un plop ( tufiș ). Aceste ritualuri erau îndeplinite cu scopul de a proteja împotriva dezastrelor naturale, dezastrelor, epidemilor și erau însoțite de cântece regale. Textele cântărilor împărătești aproape că nu s-au păstrat, potrivit lui F. Kolessa , ele „sunt în natura rugăciunilor pentru seceriș și ocrotirea câmpurilor în fața vântului rău și a norilor... și pe alocuri sunt. ca colindele...” [7] :

Uite, uite , sonechko , zâmbește!
Uite, uite, soare, zâmbește!
Câștigă-ne viața verde!
Toarnă viață, ureche.

Astfel de conspirații au fost făcute înainte de răsăritul soarelui. Oamenii - participanți la procesiunile regale - și-au întins mâinile spre est, cântând acest cântec de multe ori la rând până când soarele a răsărit.

În rundele de câmpuri, care, de regulă, au fost efectuate dimineața devreme, toată lumea putea participa - atât adulții, cât și copiii. S. Kylymnyk descrie în detaliu o astfel de campanie „pe zhito”: „Campania a prezentat o imagine uimitoare. Toată lumea este îmbrăcată festiv; băieți și fete în coroane pe cap, făcute din flori sălbatice proaspete cu spiculete de zhit; fete adulte în coroane de periwinkle cu adaos de flori sălbatice și spice de porumb, băieți în ghirlande peste umeri din spice de gin tânăr și copt de anul trecut; femei și bărbați îmbrăcați și purtând măști. Bărbații cu tamburine, țevi, chimvale etc., aproape toate femeile sunt împodobite cu flori sălbatice. Pe alocuri, în timpul acestei procesiuni, au luat și o capră îmbrăcată în flori verzi și urechi... În timpul intrării „la câmpuri”, copiii și adulții au ridicat un scandal incredibil: copiii băteau la ciocane și sunau, cântau muzicieni, fete. iar băieții au cântat - asta însemna „expulzarea forțelor malefice din zhit”... Toți participanții au cântat cântece magice... în timpul rundelor, tinerii, precum și bărbații și femeile deja căsătoriți, în special cei îmbrăcați și purtând măști, au dansat, au sărit , glumea, alergau prin câmpuri și sănii, prinzându-se...” [8] . Apoi câmpurile erau stropite cu apă sau lapte, luminișul era acoperit și se lua hrana pentru jertfă.

În secolul al XIX-lea, cântecele regale au fost înlocuite cu sfințirea culturilor în biserică [9] .

În unele locuri, rușii aveau și ritualuri similare pentru Treime „pentru ca recolta să fie bună”: erau mumeri, iar din paiele de anul trecut făceau un bufon - o efigie care era arsă la sfârșitul sărbătorii [10] .

Vezi și

• cavalcada de Paste
• Săptămâna Sirenelor
• conducerea plopului
• conducerea tufișului
• Yuri verde

Note

1. ↑ Cicerov, 1948 , p. 121.
2. ↑ Dahl, 1880-1882 .
3. ↑ Vasmer, 1987 , p. 290.
4. ↑ Desnitskaia, 1984 , p. 303.
5. ↑ Brockhaus și Efron, 1901 .
6. ↑ Konopka, 2013 , p. 449.
7. ↑ Lanovik, Lanovik, 2006 , p. 158.
8. ↑ Kilimnik, 1994 , p. 389–390.
9. ↑ Materiale pentru seria „Oameni și culturi”, 1992 , p. 143.
10. ↑ Cultură.RF .

Literatură

• Tsaranin  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882. - T. 4.
• Trinity Songs // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1901. - T. XXXIIIa.
• Desnitskaya A. V. Lingvistică comparată și istoria limbilor. - L . : Nauka, 1984. - 350 p.
• Tsarina  // Dicţionar etimologic al limbii ruse  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : în 4 volume  / ed. M. Vasmer  ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubaciov , ed. si cu prefata. prof. B. A. Larina [vol. I]. - Ed. al 2-lea, sr. - M .  : Progres , 1987. - T. IV: T - FMD. - S. 290.
• Cicerov B. I. Colinde rusești și tipurile lor  // Etnografia sovietică. Nr. 2, 1948. - M . : Editura Academiei de Ştiinţe a URSS, 1948. - S. 105-129 .
• ucrainenii. Eseu istoric și etnografic despre cultura tradițională cotidiană / Materiale pentru seria „Oameni și culturi”. Problema. IX. Carte. I. - M. : Nauka, 1992. - 170 p.
• Ceremonia de înmormântare a păpușii Trinity (bufon, Yarila, Andryusha) în Ulyanovsk Prisurye . Cultura.RF. (nedefinit)
• Kilimnik S. Râul ucrainean printre voci populare în iluminare istorică: [La 3 cărți, 6 vol. . II]. -K .: Oberegi, 1994. - 528 p.  (ukr.)
• Konopka V. Area caracteristică a tradiției colindării în ceasul vieții în Ucraina  // Narodoznavchi Zoshity. - Nr. 3 (111), 2013. - Lvov: Editura Academiei de Științe a URSS, 2013. - P. 447-455 . — ISSN 1028-5091 ISSN 1028-5091 .  (ukr.)
• §cincisprezece. Genul ciclului estival al creativității calendaristice-ritual // Artă populară ucraineană. Sediul central/depozit. Lanovik M. B., Lanovik Z. B. - K. : Knowledge-Press, 2006. - S. 155-158. — 591 p.  (ukr.)
• Cântecele lui Sokil G. Tsar în contextul ocolirii rituale a câmpurilor // Narodoznavchi zoshiti. - Nr. 3, 2000. - S.535-541.  (ukr.)

Link -uri

• Texte de cântece regale .