Ciclop

Ciclopi [1] [2] sau kyklopes [3] [4] („ochi rotunzi”, din altă greacă κύκλος  - „cerc” și όψις  - „ochi”) - în mitologia greacă veche [5] grupuri de personaje, în versiuni diferite ale ființelor divine (copiii lui Gaia și Uranus ) sau un popor separat.

Ciclopi bătrâni

Ciclopii sunt trei giganți cu un singur ochi [6] , urmașii lui Gaia și Uranus [7] : Arg ( altă greacă Ἄργης , „Strălucitor”), Bront ( Βρόντης , „Tunetor”) și Steropes ( Στερόπης , „Sclipitor”) [8] .

Imediat după naștere, Ciclopii au fost legați și aruncați în tartru de către tatăl lor [9] . Au fost eliberați de titani după răsturnarea lui Uranus, dar din nou înlănțuiți de Kronos [10] .

Când Zeus a început o luptă cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia , i-a scos pe ciclopi din Tartar pentru a veni în ajutorul zeilor olimpici în războiul împotriva titanilor . Ciclopii au forjat trăsnet (tunete și fulgere) [11] pentru Zeus , pe care le-a aruncat în titani. Ei au falsificat un coif pentru Hades și un trident pentru Poseidon [12] , au predat meșteșugurile lui Hephaestus și Atena [13] .

După sfârșitul Titanomahiei , Ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus - pentru a forja armele Thunderer. Bront și Sterop sunt menționați ca fier forjat în grota lui Hephaestus [14] .

În Nonna , Bront și Sterop sunt menționați printre Ciclopi - participanți la campania indiană a lui Dionysos [15] . Bront îl rănește pe Deriadeus [16] . Callimachus menționează că Brontus o prețuia pe fata Artemis în genunchi [17] .

Potrivit lui Hellanic, personajul Cyclops este fiul lui Uranus [18] .

Pyragmon (Pyrakmon) - unul dintre Ciclopi, un fierar în grota lui Hephaestus [19] .

Moartea Ciclopilor

Ciclopii au fost întrerupți de Apollo după ce Zeus l-a lovit pe fiul lui Apollo Asclepius cu un trăsnet [20] (și Ciclopii au fost cei care au forjat acest fulger). Sau a fost un perun care l-a ucis pe Phaethon [21] . Potrivit lui Ferekid, Apollo ucide copiii ciclopilor [22] .

Locul lor în forja din Peruns a fost luat de Hephaestus . După Ovidiu, ei (Brontus, Acmonides și Steropes) trăiesc în Sicilia [23] . Altarul Ciclopilor era în Corint [24] .

Oamenii Ciclopilor

Potrivit unei versiuni, reflectată în Odiseea lui Homer , Ciclopii formau un întreg popor. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon , Polifem , pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi.

Poporul sciți al arimaspienilor era , de asemenea, considerat cu un ochi . Există o imagine a unui demon semitic cu un singur ochi din Arslan-Tash [25] .

Originea mitului

Paleontologul Otenio Abel a sugerat în 1914 [26] că descoperirile antice ale craniilor de elefant pigmeu au dat naștere mitului ciclopilor, deoarece deschiderea nazală centrală din craniul elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Este curios că acești elefanți au fost găsiți tocmai pe insulele mediteraneene Cipru , Malta (Gkhar Dalam), Creta , Sicilia , Sardinia , Ciclade și Dodecanez .

Potrivit unei alte versiuni, triburile semi-sălbatice de ciobani care trăiau pe aceleași insule ar putea deveni prototipul Ciclopilor.

Menționarea ciclopilor ca fierari se poate datora faptului că fierarii antici purtau un bandaj peste un ochi pentru a-i proteja de scântei și particule fierbinți de metal.

Deoarece elefanții erau cunoscuți de grecii antici (au fost folosiți în armatele lui Alexandru cel Mare , Hannibal , Pyrrhus ), sursa mitului, ca opțiune, ar putea fi descoperiri de cranii de mamut mai mari și mai prost conservate în Europa antică [27]. ] .

Personaje cu un singur ochi din alte mitologii

• În mitologia tadjică, printre giganți, „Dev” este menționat (vezi dive sau devas ) sau „Devi-yakchishma” ca un ciclop cu un singur ochi. Acest Dev trăiește în munți și doarme cu ochii deschiși.
• Balor , figură mitologică irlandeză. Putea ucide cu privirea singurului său ochi. I s-a prezis că va fi ucis de nepotul său, așa că a încercat să-și ucidă nepoții. Cu toate acestea, unul dintre ei, Lugh , a supraviețuit și l-a ucis la a doua bătălie a lui Mag Tuiredh.
• Hagen sau Högni, Högni, războinic burgund în folclorul german și scandinav (legendă), uneori[ unde? ] descris ca având un singur ochi.
• Hitotsume-kozō, monștri (obake) în folclorul japonez. Aveau un singur ochi în mijlocul frunții.
• Jian (pasăre) , o pasăre din mitologia chineză cu un ochi și o aripă. O pereche de astfel de păsări depindeau una de alta și erau inseparabile.
• Likho  este întruchiparea sorții malefice și a eșecului în mitologia slavă. Faimos cu un singur ochi (cu un ochi) - în mitologia rusă, spiritul răului, nenorocirea, personificarea durerii. Faimos și asemănător cu o persoană și vizibil diferit de el. Apare faimos fie ca un gigant cu un singur ochi, fie ca o femeie înaltă, îngrozitoare, slabă, cu un singur ochi [28] . Când Likho este lângă o persoană, o varietate de nenorociri încep să-l bântuie. Likho se atașează adesea de o astfel de persoană și îl terorizează toată viața. În basmul „Likho cu un singur ochi” înregistrat de A. N. Afanasyev , Likho este descrisă ca o femeie canibală sălbatică cu un singur ochi; a fost orbită de persoana pe care dorea să o mănânce. Probabil că imaginea provine din folclorul mondial din mitul Ciclopilor Polifem și Ulise [29] .
• Odin , Allfather, tatăl zeilor panteonului german, care și-a dat ochiul uriașului Mimir în schimbul accesului la apele izvorului înțelepciunii universale.
• Ojáncanu, un gigant cu un singur ochi, cu barbă lungă și păr roșu, în mitologia Cantabrică , care a fost simbolul răului și al cruzimii.
• Psoglav , un monstru cu un singur ochi și cap de câine din mitologia sârbă.
• În turcă , inclusiv în mitologia kazahă , turcă și azeră (Cartea generală Oghuz a bunicului meu Korkut ) - și Yakut ( Olonkho ), există creaturi cu un singur ochi, inclusiv monstrul Tepegoz din cartea epică Oguz a bunicului meu Korkut și răul. creaturile lui Abasy , (de asemenea, abaasy, Yakut. abaaһy) (Olonkho ) - spirite rele din lumile superioare, mijlocii și inferioare din mitologia Yakut, care trăiesc cu propriile triburi și clanuri, cu propria gospodărie [30] . Potrivit iakutilor , au înfățișarea unui bărbat înalt ca un leuștean [31] . Dintre legendele turcești, Tepegöz (Azerb. Təpəgöz, Tur. Tepegöz) este deosebit de interesant - un gigant cu un singur ochi (dev) în mitologia turcă, a cărui poveste se rezumă la faptul că Tepegöz conduce o persoană într-o peșteră, a lui bârlog, intenționând să mănânce, dar persoana îl orbește, împingând un vârf în singurul ochi și iese din peșteră, aruncând peste sine o piele de oaie. Cuvântul „tepe” în traducere din limbile turce înseamnă „coroană”, iar „gyoz” - „ochi” [32] . În mitul lui Tepegoz se regăsesc toate elementele mitului lui Ulise și Polifem [33] . Orientalistul german Heinrich Friedrich von Dietz a sugerat că, poate, Homer ar fi putut împrumuta mitul lui Polifem (mai mult, în special despre Polifem, și nu întreaga imagine a ciclopilor) de la unul dintre triburile turcice Oguz , după ce a auzit povestea lui Depe . -goze [34] .
• În mitologia Evenki, există un chulugdy - un monstru umanoid cu un singur ochi și un picior, adesea cu o creștere enormă.

În literatură

În ficțiune, folosirea latinismului „ciclop” este obișnuită. Cuvântul „ciclop” a apărut în limba rusă din traducerile miturilor grecești antice din latină. De exemplu, Pușkin are o poezie „ Ciclopi ”, iar în manualele școlare de literatură pentru clasa a VI-a este dată povestea „Odiseu pe insula Ciclopi” (tradusă din greaca veche de V. Jukovski ) [35] . În literatura de specialitate și istorică, atunci când descriu miturile grecești antice, ei folosesc în principal grecismul direct al ciclopilor.

La filme

• A șaptea călătorie a lui Sinbad
• Cyclops
• Furia Titanilor
• Percy Jackson și Marea Monștrilor
• Ulise

Note

1. ↑ pronunția necorespunzătoare a variantei latine cyclops ( lat.  cyclōps )
2. ↑ M. V. Belkin, O. Plakhotskaya. Euripide // Scriitori antici. Dicţionar. - Sankt Petersburg. : Lan, 1998.
3. ↑ Ciclopi - articol din Marea Enciclopedie Sovietică . 
4. ↑ Friedrich Lübcker . Dicționar ilustrat de antichitate  - M .: " Eksmo ", 2005. - C. 996.
5. ↑ Mituri ale popoarelor lumii . M., 1991-92. În 2 vol. T.1. pp.648-649, Lübker F. A Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. În 3 volume.T.1. pp.399-400
6. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică I 1, 2 în continuare
7. ↑ Titanomachy, fr. 1 Evelyn-White
8. ↑ Hesiod. Teogonie 139-140
9. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică I 1, 2
10. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică I 1, 5
11. ↑ Hesiod. Teogonia 141
12. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică I 2, 1
13. ↑ Orphica, franceză 179 Kern = Prokl. Comentariu la Cratylus 389b al lui Platon
14. ↑ Vergiliu. Eneida VIII 425
15. ↑ Nonn. Actele lui Dionysos XIV 60
16. ↑ Nonn. Actele lui Dionysos XXVIII 193-218
17. ↑ Callimachus. Imnuri III 75
18. ↑ Scolia către Hesiod. Teogonia 139 // Losev A.F. Mitologia grecilor și romanilor. M., 1996. S.823
19. ↑ Vergiliu. Eneida VIII 425; Valery Flakk. Argonautica I 582; Statii. Thebaid II 599; Claudian. Răpirea Proserpinei I 241
20. ↑ Hesiod. Lista femeilor, fr.52, 54a M.-U.; Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 10, 4; Diodor Siculus. Biblioteca istorică IV 71, 3
21. ↑ Mitograful Vatican II II 16, 6
22. ↑ Losev A.F. Mitologia grecilor și romanilor. M., 1996. S.527
23. ↑ Ovidiu. Fasty IV 288
24. ↑ Pausanias. Descrierea Hellas II 2, 1
25. ↑ Yaylenko V.P. Grecia arhaică și Orientul Mijlociu. M., 1990. S.219
26. ↑ Presupunerea lui Abel este remarcată de Adrienne Mayor, The First Fossil Hunters: Paleontology in Greek and Roman Times (Princeton University Press) 2000.
27. ↑ Ghenady Gavrilovici Boeskorov, Marina Vladimirovna Shchelchkova. Despre mamut: de la superstiție la știință  // Știință și tehnologie în Yakutia. - 2019. - Emisiune. 1 (36) . — ISSN 1728-516X .
28. ↑ Mier. Basmul lui Afanasyev „Likho cu un ochi”.
29. ↑ Kapitsa F. S. Likho // Secretele zeilor slavi . - M . : RIPOL clasic, 2006. - S.  170 -171. — 416 p. - (Secretul tău). — ISBN 5-7905-4437-1 .
30. ↑ Levin M. G., Potapov L. P. Popoarele din Siberia: eseuri etnografice. - Editura Academiei de Științe a URSS, 1956. - P. 300.
31. ↑ Miturile popoarelor lumii / Cap. ed. S. A. Tokarev. - Enciclopedia Sovietică, 1991. - T. 1. - S. 21-22. — 671 p.
32. ↑ Depe-Gez, personajul epopeei eroice „Kitabi-Dede Korkut” în totalitate Oguz. Al optulea capitol al epopeei intitulat „Basat îl ucide pe Tepegoz” povestește cum ciobanul Sarah Choban se întâlnește într-un loc pustiu cu fiica sa peri și comite violențe împotriva ei. Din această legătură se naște un căpcăun crud, numit popular Tepegoz, din cauza singurului ochi pe frunte. A crescut cu salturi. Și când au vrut să o taie cu o sabie, a devenit și mai mare. Sary Choban și-a abandonat fiul, iar Tepegoz a fost crescut de tatăl său Alp Aruz, unul dintre conducătorii Oghuzului, pe pământul căruia a fost găsit. Tepegoz a atacat rulotele și a devorat călătorii. Doar Basat, fiul lui Alp Aruz, a reușit să-l învingă pe Tepegoz, orbindu-i și tăindu-i capul cu propria sabie. Acest capitol a fost publicat în 1815, devenind prima parte publicată a epopeei. A fost publicată de orientalistul german Heinrich Friedrich von Dietz, care a fost primul care a descoperit-o în manuscrisul epicului Kitabi Dede Korkud din secolul al XVI-lea, păstrat în Biblioteca Dresda din Germania.
33. ↑ C. Scott Littleton. Zei, zeițe și mitologie . - Marshall Cavendish, 2005. - Vol. 1. - P. 356. - ISBN 9780761475590 .

    Elemente din mitul lui Ulise și Polifem pot fi găsite în povestea nordică a eroului Beowulf și a monstrului Grendel, monstrul cu un singur ochi Tapagoz din mitul azer , povestea cu zâne din nordul Europei a lui Jack și tulpina de fasole.

34. ↑ Heinrich Friedrich von Diez. Denkwürdigkeiten von Asien în Künsten und Wissenschaften, Sitten, Gebräuchen . - Nicolai, 1815. - S. 417. - 1079 p.

    Ich bin daher geneigt zu glauben, dass Homer auf seinen Reisen in Asien die Fabel von Depe Ghöz gehört habe, obgleich unvollständig, wie es zu geschehen pflegt, wenn man durch Dollmetscher sprechen muss, und dass er er dadurch beworch beworch bewling, wie es zu geschehen pflegt . Vielleicht hat er die Sage näher in Jonien selbst angetroffen, denn wenn irgend ein Stamm der Oghuzier, wer weiss, unter welchem ​​​​Namen!

35. ↑ V. P. Polukhina, V. Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin. Ulise pe insula ciclopilor // Literatură. clasa a 6-a. Partea 2 .. - M . : Educație, 2012. - S. 202-216. — 288 p. — ISBN 9785090202206 .

Link -uri

Dicționare și enciclopedii	mare danez mare danez Mare catalană Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Dicționar real de antichități clasice croat Britannica (a 11-a) Britannica (online) Brockhaus Universalis
În cataloagele bibliografice BNF : 12272961d J9U : 987007556151005171 LCCN : sh86004352 SUDOC : 03153273X VIAF : 193733486 World Cat VIAF : 193733486