Enciclopedia dreptului (enciclopedia juridică) - o ramură a științei juridice în Rusia pre-revoluționară .
Termenul " enciclopedie " ( greacă ) înseamnă gama de științe necesare învățământului general. În același timp, o enciclopedie a fost înțeleasă ca o revizuire sistematică a totalității cunoștințelor umane. Enciclopedia dreptului a fost redusă la o scurtă schiță a dezvoltării tuturor științelor juridice .
Acest subiect a fost studiat de mult timp la facultăţile de drept din Rusia , Anglia , Franţa , alături de teoria şi filosofia dreptului , fiind o introducere necesară în studiul dreptului . În Rusia prerevoluționară, acest subiect a fost citit studenților din primul an al departamentelor de drept ale universităților . Înainte de introducerea noii cartă a universităților rusești ( 1835 ), „enciclopedia jurisprudenței” a fost predată la facultățile de drept, după introducerea chartei a devenit cunoscută drept „enciclopedia dreptului”. Compoziția și conținutul acestui subiect, precum și semnificația sa științifică, au fost definite diferit. Conform cartei universitare din 1835, enciclopedia dreptului consta din două părți: 1) o enciclopedie a științelor juridice și politice; 2) istoria filozofiei dreptului.
Enciclopedia dreptului, fără a dezvălui în detaliu procesul de cunoaștere a dreptului, ghidat de concepte juridice gata făcute dezvoltate de teoria dreptului, a fost menită să pregătească studenții pentru perceperea prevederilor științelor de ramură individuală, înțelegerea corectă a terminologie specială, desenați un plan pentru cursurile viitoare și arătați calea care ar trebui urmată.
Necesitatea unei enciclopedii a dreptului, ca subiect special de predare, a fost cauzată de nevoia de a oferi studenților informații preliminare despre drept , diferitele sale departamente și metode de studiere a acestuia, precum și de a le oferi o bază filozofică pentru lucrări științifice ulterioare. , o sinteză integrală a învățăturilor generale moderne despre drept, ca bază pentru studiul disciplinelor juridice individuale .
„Dacă o persoană se familiarizează cu semnificația celor mai importanți termeni, cu împărțirea științei în ramuri separate și cu conținutul fiecăreia dintre ele”, subliniază N. M. Korkunov , „studiul său de drept nu va deveni semnificativ din aceasta. A obține o concepție scurtă a părților nu înseamnă a obține o concepție a întregului. Combinarea părților într-un întreg viu nu este deloc o chestiune atât de ușoară și simplă încât să fie dată de la sine oricui a devenit familiarizat cu părțile ” [1] .
Astfel, Enciclopedia Dreptului a fost fie o listă scurtă și o privire de ansamblu asupra întregii științe juridice citite la facultățile de drept , fie o disciplină specială de natură filosofică, a cărei natură științifică depinde în întregime de premisele filozofice sau sociologice puse. jos în temelia ei. În primul caz, enciclopedia de drept a abordat compoziția obișnuită a oricărei enciclopedii, extinsă sau scurtă, dorind să orienteze cititorul în gama anumitor discipline sau domenii științifice întregi; în al doilea s-a contopit complet cu filosofia dreptului .
Dorința de a crea o știință care să ofere o viziune holistică a dreptului există de mult timp. La început, un astfel de rol a fost atribuit enciclopediei dreptului, în viitor - filozofiei și teoriei dreptului . În acest sens, enciclopedia dreptului poate fi considerată ca o știință generală a dreptului în forma sa originală.
Apariția enciclopediei dreptului este atribuită secolului al XVI-lea , când au apărut numeroase lucrări de natură metodologică și sistematică care cuprindeau toate ramurile dreptului; Nikolai Mihailovici Korkunov a acordat o atenție deosebită lucrării lui Lagus: „Metodica juris utriusque traditio”, publicată în 1543 . Cu greu este corect să acceptăm această dată: conceptul de enciclopedie este atât de divers și în același timp nedefinit încât se pot include în mod arbitrar în el sau exclude din ea vechile recenzii ale științelor juridice (specula, summae etc.), mai ales întrucât baza pentru ambele, dreptul dreptul canonicșiroman , așa cum arată și titlul lucrării lui Lagus. Lucrarea lui Gunnius are același caracter: „Encyclopaedia juris universi” („Enciclopedia universală a dreptului”), publicată în 1638 , dedicată în primul rând dreptului roman și dreptului civil , precum și procesului în care Gunnius a folosit pentru prima dată termenul de „enciclopedie a dreptului”. ".
În Rusia, disciplina academică corespunzătoare a fost predată pentru prima dată în secolul al XVIII-lea la Universitatea din Moscova de către avocații germani Bause și Purgold [2] .
Până la începutul secolului al XIX-lea, conținutul enciclopediei dreptului era de natură colectivă, neprincipială. Ea a păstrat acest caracter în lucrările reprezentanților școlii filozofice din secolul al XVIII-lea, deși la acea vreme în domeniul enciclopediei dreptului exista o separare a două direcții: pur filozofic ( legea naturală ) și pozitivă .
Prima a fost prezentată de E. Nottelblatt, un adept al lui Wolff, a cărui expunere, însă, nu este impregnată de unitate filozofică internă. Lucrarea lui Zütter „Entwurf einer juristischeil Encyclop ä die” ( 1757 ) îi aparține acestuia din urmă. Baza pentru crearea unei enciclopedii a dreptului cu adevărat filozofice a fost pusă de Schelling în lucrarea sa: „Vorlesungen uber die Methode des akademischen Studiums” ( 1803 ).
Conform concepției sale generale, conform căreia totul în lume este în legătură organică, el a privit știința ca pe un organism viu . Ramurile separate ale științei nu sunt moarte, mecanice, ci părți vii ale unui întreg viu. Așa cum un organ al oricărui organism nu poate fi înțeles decât cu condiția ca acesta să fie studiat în legătură cu întregul organism, tot așa fiecare ramură a științei poate fi înțeleasă și studiată într-un mod real numai în legătură cu întregul. Prin urmare, înainte de a studia industriile individuale, este necesar să vă familiarizați cu știința în ansamblu. Acest scop ar trebui să fie servit de enciclopedia dreptului, „având ca subiect un studiu holistic al întregului domeniu al cunoașterii umane și, prin urmare, nu fiind una dintre științele speciale, ci știința științelor, stând deasupra altor științe, un știință potențată care conține deja tot ceea ce este dezvăluit în detaliu în științele speciale ”(cuvinte de Korkunov ).
La începutul secolului al XIX-lea. sunt publicate primele lucrări rusești despre enciclopedia dreptului. „Gramatica juridică a lui Pravikov (1803) ar trebui numită prima lucrare de acest gen din timpul nostru, dacă conținutul ei nu ar fi prea limitat. Urmează două scurte eseuri ale lui Sandunov (1820) și Smirnov (1821) „Despre metoda studierii legilor rusești” [3] . În 1831 au fost publicate „Manuale și reguli pentru studiul legilor rusești sau materiale pentru enciclopedia, metodologia și istoria dreptului rus” de P. Degai [4] . Partea generală a lucrării este alcătuită din două secțiuni: 1) subiectul jurisprudenței - legi ; 2) știința jurisprudenței. Autorul acordă o atenție deosebită corelației dreptului natural și pozitiv , conceptului de drept , istoriei dreptului rus [5] .
O altă publicație majoră a fost Encyclopedia of Law a lui K. Nevolin [6] . În opinia sa, începutul studiului sistematic al legilor a fost pus de vechii romani . Ulterior, ele s-au separat unele de altele și au început să fie considerate științe independente: filosofia legislației ( dreptul natural ), legile statului ( dreptul public ), legile civile ( dreptul privat ), legile penale (dreptul penal ), etc. o asemenea multitudine de științe pentru a păstra legătura între ele, era necesară o știință specială, care să servească drept introducere generală în știința jurisprudenței.
Astfel, sub „enciclopedia jurisprudenței” K. Nevolin a înțeles o știință independentă – teoria „științelor jurisprudenței” și în același timp prezentarea lor prescurtată. În acest caz, enciclopedia sa a fost menită să înlocuiască teoria dreptului și să servească drept legătură între „ filozofia dreptului ” și științele dreptului. „ Legea în esența sa”, a scris K. Nevolin, „este în general adevăr... Iar esența adevărului poate fi determinată doar în filosofie .” [7] În toată legislația el distinge două părți: legile naturale și legile pozitive. „Primele, luate în totalitatea lor, formează ideea de legislație, cele din urmă servesc ca manifestare a acesteia” [8] . Astfel, când vine vorba de „enciclopedia dreptului”, ne referim la direcția care unește susținătorii identificării „dreptului” și „dreptului”. Reprezentanții „enciclopediei legislației”, care au distins aceste concepte, evaluează „ dreptul ” din punctul de vedere al filosofiei naturale.
M. Kapustin în „Legal Dogmatics” [9] a propus numirea științei nu o enciclopedie, ci o teorie a dreptului: „Cuvântul enciclopedie, desemnând un concept opus unei specialități, cu greu poate fi aplicat denumirii unei științe care are un gamă specială de informații și propriul sistem special ca subiect . Acest cuvânt a început în general să intre în uz pentru denumirea de știință la sfârșitul secolului al XVI-lea: nici grecii, nici romanii nu l-au folosit în acest sens, deși Pliniu și Quintilian au înțeles prin enciclopedie totalitatea disciplinelor de învățământ general.
N. Rennenkampf în „Eseuri despre o enciclopedie juridică”, fiind un susținător al teoriei dreptului pozitiv, a acordat o atenție considerabilă criticii opiniilor dreptului natural, arătând condiționalitatea lor istorică [10] .
În 1878 au fost publicate „Eseuri despre enciclopedia dreptului” ale lui P. Delarov [11] . Subiectul enciclopediei, potrivit autorului, a fost legea în ansamblu, cu toate acestea, „este încă la prima etapă, cu alte cuvinte, nu este încă o știință ”. Enciclopedia nu isi investigheaza subiectul, ci il descrie, repeta intr-o legatura sistematica totalitatea principiilor si prevederilor care ar trebui sa constituie obiectul consideratiei sale stiintifice. Prima încearcă să treacă la a doua, analizând etapa - filosofia și istoria dreptului .
Construirea unei enciclopedii filozofice a dreptului în general a stat în strânsă legătură cu dezvoltarea generală a studiului filosofic al dreptului: ascensiunea sau căderea acestuia din urmă se reflectă și în succesiunea generalizărilor enciclopediei dreptului. Când reprezentanții școlii istorice au negat necesitatea unei generalizări filozofice a fenomenelor istorice, enciclopedia dreptului a devenit din nou o colecție de informații elementare despre drept, raportate într-un volum sau altul sau într-un sistem sau altul, la discreția compilatorului. Un exemplu de astfel de „colecții” a fost „Introducerea în știința dreptului” a lui Kohler (tradusă în rusă ca anexă la Vestn. Prava pentru 1903 ) sau „Encykl. und Methodologie der Rechtswissenschaft”, Gareis. Pe de altă parte, generalizările filozofice ale lui Iering au influențat construirea unei enciclopedii a dreptului scrisă de adeptul său, Merkel (traducere rusă, Sankt Petersburg, 1902 ), care a mers mai departe decât Iering în dezvoltarea ideilor sale și a dat, pe baza acestora, , o doctrină generală a dreptului și a statului .
Nevoia unei enciclopedii a dreptului, în sensul unei sinteze filozofice a doctrinelor juridice, a fost clarificată și din direcția generală a științei dreptului , care a fost din ce în ce mai împărțită în specialități, dar străduindu-se totuși să studieze anumite fenomene sub formă de elucidând legile generale de formare a dreptului. Odată cu specializarea, legătura generală a unor părți ale dreptului se poate pierde cu ușurință în mintea specialiștilor individuali; de aceea, pentru cei din urmă, și nu numai pentru avocații începători , era important să aibă la îndemână o sinteză filozofică a ideilor juridice la nivelul dezvoltării științifice moderne, care să poată servi drept fir călăuzitor pentru un studiu special. Este de la sine înțeles că nu orice om de știință poate face o astfel de sinteză; nu este întotdeauna posibil și în conformitate cu starea științei în sine și a filozofiei științifice - dar cel puțin dorința pentru aceasta și elucidarea critică a învățăturilor existente despre drept, și în special elucidarea metodelor de studiu a dreptului, a fost întotdeauna sarcina o enciclopedie de drept.
Articole speciale despre sarcinile enciclopediei dreptului au aparținut lui N. A. Zverev [12] și N. I. Palienko („Vr. Dem. Yur. Lyceum”, cartea 82).
Alți teoreticieni ai dreptului au scris în general despre sarcinile și caracteristicile enciclopediei dreptului. Așadar, A. Kotelnikov a remarcat că „la Facultatea de Drept se obișnuiește să se prefață studiul legislației pozitive prin predarea enciclopediei dreptului. Această știință, servind drept introducere în cercul științelor juridice, trebuie, desigur, să dea o definiție clară și precisă a dreptului; explicați ce este o „ normă juridică ” „ instituție juridică ”, aflați împărțirea dreptului , sursele acesteia ; determina subiectul și obiectul științei; indicați formele de dezvoltare și încetarea diferitelor forme de drept și așa mai departe” [13] . După enciclopedia dreptului, consideră el, ar trebui să fie istoria originii monumentelor legislative ale țării. Abia dupa aceea avocatul poate trece la un studiu detaliat al legislatiei in vigoare in tara . Mai mult, el numește filosofia dreptului baza necesară pentru educația juridică .
Mai târziu, enciclopedia dreptului a început să fie văzută ca un rezumat al tuturor științelor juridice speciale . De exemplu, I.V. Mihailovski nu o percepe ca pe o știință independentă, deoarece, credea el, nu are un subiect propriu [14] .
În epoca pre-revoluționară, cele mai semnificative lucrări care au legalizat complet enciclopedia dreptului ca ramură independentă a cunoașterii aparțineau: Rozhdestvensky „Enciclopedia dreptului” (1863), Karasevich „Enciclopedia dreptului” (1872), Delarov „Eseuri”. despre Enciclopedia dreptului” (1878), Zverev „Enciclopedia dreptului într-un număr de științe juridice” (1880), Suvorov „Prelegeri despre enciclopedia dreptului” (1907).
Datorită dezvoltărilor științifice ale reprezentantului epocii târzii a Școlii Istorice de Drept, Rudolf Jhering, care a pus bazele sociologiei dreptului, dreptul a început să fie considerat într-un sens mai larg. Printre tinerii ruși de drept care au studiat în Germania și apoi au devenit profesori de jurisprudență în Rusia, ideile lui Iering au fost cele care au început să se răspândească în Rusia. Aceste idei au dat o lovitură enciclopediei dreptului ca direcție independentă și subiect de studiu la facultățile de drept.
În primul rând, un loc demn îl ocupă munca celui mai mare om de știință și om politic rus (președintele Primei Dume de Stat) și un elev al lui Rudolf Iering, profesorul Muromtsev, un cunoscut specialist atât în dreptul roman, cât și în dreptul civil și în teoria dreptului.
În lucrările lui Muromtsev, de fapt, pentru prima dată au apărut idei și metode noi, o astfel de direcție și înțelegere precum teoria dreptului. Concomitent cu lucrările lui Muromtsev, au început să apară lucrările profesorului Korkunov, precum „Semnificația publică a dreptului” (1892), „Istoria filosofiei dreptului. Manual de curs” (1908), „Teoriile economice ale statului”. " (1897), „Prelegeri despre teoria generală a dreptului” (1897), la începutul secolului al XX-lea, a fost publicată lucrarea majoră a profesorului Petrazhitsky „Teoria dreptului și a statului în legătură cu teoria moralei” (1907), unde dreptul a fost considerat sub diverse aspecte, depășind cu mult enciclopedia dreptului.
Pe lângă oamenii de știință menționați mai sus, oameni de știință precum Gambarov, Gessen, Kistyakovsky, Novgorodtsev, Sergeevich, Solovyov, Cicherin, Shershenevich și-au adus contribuția la dezvoltarea unei noi direcții ca teoria dreptului.
Primul manual sovietic despre teoria dreptului a fost scris de Pitirim Sorokin, un remarcabil avocat și sociolog ruso-american (fondatorul departamentului de sociologie de la Harvard), care a publicat „An Elementary Textbook on the General Theory of Law in Connection with the Teoria statului” publicată în 1919 la Sankt Petersburg. Din această ediție provine în mod esențial istoria științei sovietice „Teoria statului și a dreptului” și o parte separată a fostei enciclopedii a dreptului - istoria statului și a dreptului a fost în sfârșit legalizată în anii 20-30 ai secolului XX. de Serafim Iuskov, care a fost fondatorul științei sovietice a istoriei statului și dreptului.
Deja în epoca sovietică, enciclopedia dreptului și filosofia dreptului au fost combinate în Teoria generală a statului și a dreptului ".
| Dreapta | ||
|---|---|---|
| Doctrina dreptului | ||
| Familiile legale | ||
| Principalele ramuri ale dreptului | ||
| Ramuri complexe ale dreptului | ||
| Subsectoare și instituții ale dreptului | ||
| Drept internațional | ||
| Jurisprudenţă | ||
| Discipline juridice | ||
| ||