Tătari de iurtă

Tătari de iurtă [4] , Tătari de iurtă , Iurtă Nogais [5] , Iurte ( Yurt.Tat. Nugay-Tatarlar [6] , Nugaylar, Tatarlar [1] ) - un grup etnic format din tătarii Astrahan [3] [2] , profesează islam .

Ca parte a recensămintelor populației, tătarii iurților sunt uniți cu Astrahanii , Kazanii și alți tătari și sunt definiți ca o sub-etnie a poporului tătar.

Etnonim

Yurt Tatars este un nume jurnalistic. Pentru prima dată, populația locală vorbitoare de turcă (rămasă după cucerirea Hanatului Astrakhan ) a fost numită astfel de guvernatorul provinciei Astrakhan V.N. Tatishchev în secolul al XVIII-lea [7] .

Oamenii iurților se numesc fie „ Nugailar ” ( Nogais ) fie „ Tătarlar ” (tătari). Tătarii din Kazan și Nogai-Karagashi îi numesc pe iurți „ Kaile Nugailary ” (Nogaii care trăiesc în case negre), turkmenii și kazahii „Nogai.” [1]

Limba

Ei vorbesc limba iurtă-tătară . Se poate presupune că limba originală Yurt-Tătar era mai apropiată de nogai propriu-zis și de limbile Alabugat-Tătar decât de tătarul literar sau de oricare dintre dialectele sale .

Istorie

La formarea etnică a poporului au luat parte khazarii , kipciacii , bulgarii azoveni , nogaii mari și mici și alte popoare, în timp ce Hanatul Astrahan și Hoarda Nogai au jucat un rol decisiv . Dezvoltarea etno-culturală a tătarilor de iurtă, la fel ca toți tătarii din Astrahan, a fost influențată de tătarii Volga-Ural , care s-au mutat în regiunea Volga de Jos în secolele al XVII-lea - începutul secolului al XX-lea [3] .

Începând cu secolul al XVI-lea, tătarii iurților au fost un grup etnic separat, opus nogaiilor. În secolul al XVII-lea, tătarii iurților desemnau populația turcă de serviciu din teritoriul Astrahan, care includea și nogaii. În secolele al XVIII-lea - al XIX-lea, tătarii iurților sunt caracterizați ca un nume colectiv pentru diferite grupuri etnice de tătari și nogaii [8] . În secolele XVIII-XX, strămoșii tătarilor de iurtă au trecut de la nomadism la un stil de viață sedentar, de la creșterea vitelor nomade la agricultură, horticultură și legume, comerț și pescuit [9] [10] .

Până la începutul secolului al XX-lea, tătarii din Astrahan, împreună cu alte grupuri de tătari, formau o singură națiune tătară [3] .

Tătarii de iurtă sunt grupul etnic cel mai urbanizat al tătarilor din Astrahan, orientarea lor culturală și lingvistică față de tătarii din Kazan este clar exprimată printre ei, dar conștientizarea diferenței lor față de restul tătarilor este fixată în ei de auto-rămașii. nume „Nugay” sau „Nogay-Tataris” [9] .

Așezarea

Tătarii de iurtă sunt reprezentați de populația orașului Astrakhan și a zonei suburbane [9] .

Ei trăiesc în mod compact în mai multe sate din regiunile Volga , Ikryaninsky și Narimanov , inclusiv satele Bishtyubinka (Bish-Tүba), Solyanka (Sulәnke), Tatarskaya Bashmakovka (Kyzan), Karagali (Kargalyk), Osypnoy Bugor (Yarly Tүba) , (Kilache) , Yaksatovo (Mailykul sau Mailygul), Trei Canale (Dzhamele), precum și în satele situate în prezent în orașul Astrakhan : Semek aul (acum Semikovka ), Busdangul (acum Kulakovka ), Kazy aul (acum Moshaik), Tiyak (acum Tsarev ).

Reprezentanți de seamă

• Basyr Mazhitovich Abdullin este un scriitor nogai, dramaturg, autor al primelor piese și al primului roman în limba nogai.
• Najib G. Nogaily (Nadzhib Allaberdievich Mavlyuberdiev) este un reformator al alfabetului Nogai.
• Bek-Bulat Majidovich Saliev - orientalistul sovietic și uzbec , turcolog-istoric al primei jumătăți a secolului al XX-lea

Folclor

Fiind musulmani, sărbătorile venerate în special sunt Eid al-Adha și Eid al-Adha . Anul Nou printre tătarii de iurtă este cunoscut sub numele de „Amal”, ei l-au sărbătorit pe 10 martie după stilul vechi, sărbătorind în același timp și începutul primăverii. În trecut, ei preferau să intre în alianțe de căsătorie doar în cadrul grupului lor etnic, exista un ritual de sărutare a mâinilor proaspăt căsătorite ale rudelor soțului ei, doar că la ei tratarea de nuntă începea cu servirea pilafului sau a unei plăcinte cu orez și carne. La fel ca și printre tătarii din regiunea Volga , printre tătarii de iurtă existau rituri magice de „curățare” a tinerilor la intrarea în casa soțului [3] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Arslanov L. Sh. Yurt Tataris (Astrakhan Nogais) Limba // Limbi ale lumii: limbi turcice. Bishkek: Kirghizstan, 1997, p. 506–513.
2. ↑ 1 2 Tătari • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat: 4 decembrie 2020. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 3 4 5 Enciclopedia online Tatarica. F. F. Gulova. tătarii din Astrahan.
4. ↑ Yurt Tataris // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
5. ↑ Moshkov V. A. Materiale pentru caracterizarea creativității muzicale a străinilor din regiunea Volga-Kama. III: Melodiile nogaiilor din Astrahan și Orenburg și Kirghiz // Proceedings of Society for Archaeology, History and Etnography at Imperial Kazan University . - Kazan - 1901. - V.17. - Problema 1. - P.1-41.
6. ↑ E. Sh . (Resursa electronica). - Mod de acces: http://www.inter ethnic.org/News/260604_2html. C.6.
7. ↑ Yurt Tatars // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
8. ↑ Aliev R. T. Problema identificării etnice a tătarilor de iurtă.
9. ↑ 1 2 3 Kulkatov Zh. B. Tătarii Astrahan - „nogai”: la problema originii etnonimului, caracteristici ale etnogenezei și culturii tradiționale.
10. ↑ Yurt Tatars // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură

• Georgi I. G. , Descrierea tuturor popoarelor care trăiesc în statul rus. Despre popoarele tribului tătar. SPb. , 1799. Partea 2.
• Alekseev F. G., Satanova D. S. , Limbi ale regiunii Astrakhan // Limbi mici. 2017. Nr 4. S. 14-18.
• Arslanov L. Sh ., Yurt Tatars (Astrakhan Nogais) limba // Limbi ale lumii: limbi turcice. Bishkek: Kirghizstan, 1997, p. 506–513.
• Moshkov V. A. Materiale pentru caracterizarea creativității muzicale a străinilor din regiunea Volga-Kama. III: Melodiile nogaiilor din Astrahan și Orenburg și Kirghiz // Proceedings of Society for Archaeology, History and Etnography at Imperial Kazan University . - Kazan - 1901. - V.17. - Problema 1. - P.1-41.