Munca Zara
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 20 mai 2020; verificările necesită 16 modificări .| „Avoda Zara” „Serviciul altcuiva” | |
|---|---|
| ebraică עבודה זרה |
„Avod Zarah” , și „Aboda Zarah” ( evr . עבודה זרה , 'avodah zarah - lit. „serviciu străin” [1] ) - un tratat în Mishnah , Tosefta , Talmudul Babilonian și Ierusalim , în secțiunea Nezikin ("Daune"). Tratatul este consacrat relației dintre evrei și neamuri [2] .
Titlul tratatului
Tratatul despre relațiile cu neamurile a intrat în secțiunea Mishna „Nezikien” („Daune”), deoarece conținutul său este o dezvoltare a subiectului ridicat în paragraful 7: 6 din tratatul „ Sanhedrin ”, care se referă la conceptul al „Avodă Zara” („serviciul extern”). Acest concept, inclus în titlul tratatului, este folosit în sensul cel mai larg: înseamnă orice cult religios care diferă de cel evreiesc, cult nu numai la idoli, ci și la soare, stele, foc etc.; precum și clădiri, obiecte, obiecte de natură animată și neînsuflețită asociate acestor culte (pietre, copaci etc.)
După apariția creștinismului în iudaism, întrebarea care a fost discutată până în prezent a apărut dacă creștinismul se potrivește conceptului de „avodah zarah” și cât de aplicabile sunt legile expuse în tratat. În Evul Mediu, în publicațiile care au trecut de cenzura creștină, titlul tratatului era de obicei înlocuit cu עבודת כוכבים („slujba stelelor” - avodat kochavim ) sau prin abrevierea עכו"ם („serviciul stelelor și planetelor” - akum , prescurtare de la עבודת כוכתם), care avea scopul de a arăta că legile tratatului nu se aplică creștinilor.
Subiect
Legea lui Moise le poruncește strict evreilor să se abțină de la idolatrie sub orice formă [3] . Evreilor li se cere, de asemenea, să respingă amenințarea asimilării într-o cultură străină:
Când Domnul Dumnezeul tău te va aduce în țara în care vei stăpâni pe ea și va izgoni din prezența ta multe popoare: hetiți, gheziți, amoriți, canaaniți, fereziți, heviți și iebusiți, șapte neamuri care sunt mai numeroase și mai puternic decât tine și Domnul Dumnezeul tău îi va da în mâna ție și îi vei doborî, apoi îi vei pune sub jurământ, nu te alia cu ei și nu-i cruța; și nu intra în relație cu ei: să nu dai fiica ta pentru fiul lui și să nu iei fiica lui pentru fiul tău; căci ei îi vor îndepărta pe fiii tăi de la mine, ca să slujească altor dumnezei, și [atunci] mânia Domnului se va aprinde împotriva ta și în curând te va nimici. Dar faceți-le astfel: distrugeți-le altarele, zdrobiți-le stâlpii și tăiați-le stâlpii și ardeți-le idolii [zeilor] cu foc; aceasta este o urâciune pentru Domnul Dumnezeul vostru; și nu aduce urâciunea în casa ta, ca să nu cadă sub vrajă, așa cum a făcut ea; întoarce-te de la aceasta și urăște aceasta, căci este blestemat.
- A doua. 7:1-5 , 25 , 26Este interzis să imitați obiceiurile idolatrilor și să manifestați vreun interes față de ele:
Să nu sădiți pentru voi înșivă lemne de copaci la altarul Domnului Dumnezeului vostru, pe care vi-l faceți, și să nu vă ridicați un stâlp pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl urăște.
- A doua. 16:21 , 22
Păstrează tot ce ți-am spus și nu pomeni numele altor zei; să nu se audă din gura ta.
— Ex. 23:13În epoca Mishnah (secolele I-II d.Hr.), creștinismul nu se răspândise încă; Neamurile cu care au avut de-a face evreii la acea vreme erau în principal reprezentanți ai religiilor antice grecești și romane . Tratatul „Avoda Zara” este consacrat problemelor relațiilor cu ei.
Cuprins
Tratatul „Avoda Zara” din Mishna conține 5 capitole și 50 de paragrafe. Ca multe alte tratate, începe cu o regulă numerică: cu trei zile înainte de sărbătorile păgâne, Mishna interzice unui evreu să facă înțelegeri cu păgânii.
- Capitolul unu introduce restricții privind tranzacțiile cu păgânii. Tranzacțiile cu ei sunt interzise cu trei zile înainte de sărbătoarea păgână, deoarece rezultatul tranzacției poate fi pe placul păgânului, drept urmare el va mulțumi idolilor săi. Sunt enumerate principalele sărbători păgâne: kalende , saturnalie , zile de naștere ale împăraților zeificați etc. Cu toate acestea, Mishnah vă permite să intrați în relații comerciale cu un păgân din afara orașului în care are loc festivalul păgân și chiar să cumpărați bunuri într-un magazin păgân. chiar în acest oraș, cu condiția ca acest magazin să nu fie decorat de sărbătoare. Este interzis să vindeți păgânilor ceea ce le poate fi de folos în ritualul lor religios (fructe de cedru, tămâie, cocoși albi etc.) sau în general să aduceți rău (de exemplu, animale sălbatice). Este permisă participarea la construcția clădirilor publice, dar nu a celor care pot servi idolatriei.
- Capitolul doi stabilește limite privind utilizarea lucrurilor și serviciilor păgânilor. Acest lucru se datorează, în special, neîncrederii în principiile etice ale păgânismului. Este interzis, de exemplu, să rămână singur cu păgânii, ceea ce este motivat de probabila înclinație a unui păgân spre desfrânare sau crimă [1] . Se introduc interdicții asupra anumitor alimente păgâne, fie din teama că aceste alimente ar putea fi legate de idolatrie, fie din cauza unor îndoieli serioase cu privire la caracterul lor cușer . Se oferă o listă cu astfel de produse: vin, piei de animale cu o gaură în fața inimii (asta însemna că animalul a fost sacrificat), brânză, lapte, ulei de măsline etc.
- Capitolul trei definește atitudinea față de obiectele legate de cultele păgâne. De exemplu, sunt interzise decorațiunile cu simboluri păgâne - imagini ale soarelui , lunii sau dragonului ; astfel de lucruri, fiind găsite, trebuie aruncate în mare. Dacă obiectul idolatriei este un copac special plantat pentru aceasta (אשרה - ashera ) , atunci nu se poate primi niciun beneficiu din el: odihnește-te la umbra lui sau aprinde soba cu lemn de foc obținut din el.
- Capitolul patru tratează câteva probleme particulare legate de obiectele idolatriei: sunt permise lucrurile găsite pe marginea drumului ; este posibil să folosiți o grădină sau o baie aparținând unui templu păgân; în ce cazuri obiectele de cult își pierd statutul. Mishnah trece apoi la problema vinului neamuri (יין נסך - lit. „vin de libații”), adică vinul potențial destinat ritualurilor idolatre. Reglementările în această chestiune sunt foarte stricte: este interzis să se vină pe care un păgân l-a atins sau care a fost în posesia unui păgân fără supraveghere.
- Capitolul cinci încheie discuția despre vinovăția neamurilor, începută în capitolul anterior. De exemplu, dacă a fost folosită o pâlnie în timpul turnării vinului cușer dintr-un butoi într-un vas al unui neam, atunci picăturile de vin rămase pe această pâlnie vor face ca vinul să fie turnat în alte vase folosindu-l necușer. Tratatul se încheie cu un decret privind procedura de curățare a vaselor cumpărate de la un păgân.
Subiecte abordate
Tratatul „Labor Zara” mai des decât alte tratate ale Talmudului a fost supus cenzurii și a devenit obiect de controverse și critici. Ea, mai ales în Gemara babiloniană , conține o mulțime de material agadic , precum povestea distrugerii celui de-al doilea templu (filele 8-9), Psalmul 1 (19), medicamentele folosite la acea vreme (28-29) , coroana Regele David (44), etc.
- În Tosefta, 1:14, este recomandat să nu discutăm despre alte persoane între ei, chiar vorbind despre meritele lor, deoarece este ușor să treci de la enumerarea meritelor la demeritele. Mai mult, în paragrafele 1:17-19, se sfătuiește să pleci într-o călătorie însoțit de o persoană dreaptă, să te ferești de cei răi și să asculți sfatul bătrânilor: „Dacă tinerii îți spun să reconstruiești Templul, nu ascultă-i, dar dacă bătrânii îți spun să distrugi Templul, ascultă-i.”
- Tosefta 2:6 bazat pe Ps. 1:1 interzice vizitarea spectacolelor păgâne, chiar și a celor care nu au legătură cu cultele religioase.
- Tosefta 4:3-6 îi cheamă pe evrei să trăiască în țara lui Israel : „a trăi în țara lui Israel este echivalent cu toate poruncile care sunt în Tora ”.
- În Mishnah 2:5 există o conversație între rabinul Ismael și rabinul Yehoshua despre motivul interzicerii brânzei păgâne. Următorul paragraf menționează că Yehuda HaNasi a ridicat interdicția uleiului de măsline păgân.
- Mishnah 3:4 oferă răspunsul lui Rabban Gamliel la întrebarea unui păgân de ce se consideră îndreptățit să se scalde în baia Afroditei . Esența răspunsului se rezumă la faptul că scopul principal al premiselor nu este legat de cult, iar păgânii înșiși, desigur, se comportă diferit în baie decât în templu.
- Remarcabil în conținut Mishnah 4:7: Ei i-au întrebat pe bătrânii din Roma : dacă Dumnezeu este dezgustat de alte zeități, de ce nu-i distruge? Ei au răspuns: dacă s-ar fi închinat lucrurilor de prisos, El i-ar fi nimicit; dar ei se închină soarelui, lunii, stelelor, constelațiilor; ar trebui să-și distrugă lumea din cauza proștilor? Iar ei le-au zis: atunci să nimicească acele lucruri de idolatrie de care lumea nu are nevoie, și să lase pe cele necesare. Ei au răspuns: Într-adevăr, aceasta i-ar rătăci și mai mult pe păgâni, căci ei ar zice: iată, vezi, acestea sunt adevărate zeități, pentru că nu au pierit. - În Tosefta (6:7) se adaugă la aceasta: cineva cu forța a luat o măsură de grâu de la un vecin și l-a semănat; - sămânța de drept să nu încolțească; cineva a avut o aventură cu soția altcuiva - în dreptate, fertilizarea nu ar fi trebuit să urmeze. Cu toate acestea, ordinea mondială continuă ca de obicei, iar proștii care încalcă legea vor răspunde pentru asta [1] .
- Tosefta 8:4-8 tratează cele șapte legi ale descendenților lui Noe , pe care iudaismul le consideră a fi minimul necesar pentru întreaga omenire.
Note
- ↑ 1 2 3 Aboda Zara // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Muncă Zara. Talmudul babilonian. . Consultat la 2 octombrie 2010. Arhivat din original pe 27 iunie 2010.
- ↑ Biblioteca ebraică > Halacha > Kitzur Shulchan Aruch > Volumul 2 > Partea a opta. „Distingerea între impur și pur”. > 162. Munca Zara. . Preluat la 2 octombrie 2010. Arhivat din original la 31 mai 2010.
Literatură
- Avoda Zara. Biblioteca virtuală evreiască.
- Talmudul. Text integral în engleză. Biblioteca virtuală evreiască.
Link -uri
- Aboda Zara // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- Despre Tratatul lui Avoda Zara
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|
| Şase secţiuni ale Mishnah | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| În Mishnah , legile sunt expuse, în Tosefta (opera tanaiților ) și cele două Gemara (opera amoraitelor ), acestea sunt studiate și comentate în detaliu. | ||||||||||||
| Tratate ale Talmudului Babilonian _ _ | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Tratate ale Talmudului din Ierusalim _ | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||