Agora ateniană ( greacă: Αγορά της Αθήνας ) este piața orașului Atenei , care se întinde pe o suprafață de aproximativ 40 de hectare și este situată pe o pantă blândă la nord-vest de Acropole [1] [2] . Cuvântul grecesc agoraʹ ( altă greacă ἀγορά ) provine de la ἀγείρω „a aduna, a reuni”. Acest lucru se potrivește cu scopul Agorei ca principal loc de întâlnire din oraș. În cele mai vechi timpuri, Agora ateniană a devenit centrul vieții laice și sociale, al administrației civile și al curții, cel mai important loc pentru comerț și afaceri, scena de teatru pentru dramaturgia greacă, o platformă pentru competiții atletice și un loc favorit pentru discuții intelectuale. Din 1931 de către Școala Americană de Studii Clasice din Atena(ASCSA) sub conducerea lui Leslie Shire, au fost efectuate săpături arheologice în toată Agora. Astăzi, Agora a devenit o destinație preferată pentru turiștii care doresc să se familiarizeze cu istoria Atenei antice.
În Atena, ca și în multe alte politici grecești antice, agora, ca piață, a apărut în apropierea centrului principal de adorare a zeităților păgâne. În Atena antică, un astfel de centru era Acropola - o structură monumentală a templului care se înălța peste întreg orașul. Agora ateniană era situată la nord-vest de Acropole, dealurile Areopagus și Agora Colona limitat-o dinspre sud și vest [2] . Dovezile arheologice sugerează că oamenii au folosit agora ca loc de așezare încă din neoliticul târziu , în jurul anului 3000 î.Hr. e. S-au găsit cioburi de produse în puțuri și gropi. În perioada eladică târzie sau miceniană ( 1550-1100 î.Hr.) și epoca fierului (1100-700 î.Hr.), a existat un cimitir cu morminte tholos și morminte de cameră în prima perioadă și înmormântări așezate și simple în gropi în a doua. A existat o mică aşezare în perioada Geometrică . Potrivit multor cercetători, în secolul VI î.Hr. e. pe vremea domnitorului și legiuitorului atenian Solon , au decis că va exista o piață a orașului [2] .
Primele clădiri publice Fântâna de Sud-Est și Altarul celor Doisprezece Zeiconstruit în 520 î.Hr. e. în timpul tiraniei Peisistratidelor . Odată cu instaurarea democrației la Atena în 508-507 î.Hr. e. a început să se acorde mai multă atenție vieții publice și construcția s-a extins rapid. Mai întâi, au fost construite Vechiul Bouleuterium și Standul Regal ., scaunul „ arhon - basileus ” (rege) [3] . În colțul de sud-vest au fost așezați doi stâlpi de piatră de hotar [2] . O nouă viață a început pentru Agora și ea a început să joace un rol mai semnificativ.
În timpul războiului greco-persan (480-479 î.Hr.), agora a fost jefuită și distrusă. După expulzarea perșilor, agora a fost restaurată și intens construită în secolul al IV-lea î.Hr. e., care este asociat cu perioada de glorie a Atenei antice. S- au construit Standul Pictat , Tholos , Noua Bouleuterion , Standul lui Zeus Eleftheria, în poziție de sudI, Monetăria , Dicasterul , Templul lui Hephaestus , Templul lui Apollo Patroos, Southwest Fountain și alte clădiri. Sub Alexandru cel Mare , Atena a cunoscut un declin politic, urmat de o înflorire culturală în secolul al II-lea î.Hr. e. Au fost construite Standul Mijlociu și Standul Sud II. Stoa lui Attalus a fost construită de regele Pergamului, Attalus al II-lea [2] .
După capturarea Atenei de către Sulla în 86 î.Hr. e. majoritatea clădirilor agora au fost distruse ca pedeapsă pentru faptul că în Primul Război Mitridatic , Atena era de partea Pontului , și nu Roma . Atena înflorește din nou sub Octavian Augustus (27 î.Hr.-14). Până la jumătatea secolului I, agora a rămas în ruine, apoi aici au apărut ateliere de producție a ceramicii și prelucrarea metalului și marmurei. În timpul domniei lui Hadrian (117-138) agora a fost restaurată și a înflorit din nou [4] [5] . În anul 15 î.Hr. e. în partea centrală a agora Mark Vipsanius Agrippa a construit Odeonul lui Agrippapentru spectacole de teatru. Aici au fost mutate templele de sud-vest și de sud-est, în care se venera familia împăratului. Templul lui Ares s-a mutat din Palini[2] .
În 267, herulii au distrus agora la pământ. Au fost construite ziduri de apărare. În secolele IV-VI, au fost construite clădiri luxoase ale orașului, iar Atena a cunoscut ultima perioadă de glorie asociată cu neoplatonismul . În 395, Atena a supraviețuit atacului vizigoților conduși de Alaric I , urmat de noi atacuri ale triburilor barbare. În anii 580, slavii de sud au capturat și distrus agora, ceea ce a dus la declinul final [2] . În secolul al X-lea, agora s-a transformat într-o zonă rezidențială. În 1834 Atena a devenit capitala Regatului Greciei și agora a fost construită după un nou plan de construcție [6] .
Primele săpături sunt efectuate de Societatea Arheologică din Atena în 1857-1912 și Institutul de Arheologie German în 1896-1897. În 1890-1891, în timp ce săpau o groapă de fundație pentru calea ferată Atena- Pireu , au fost excavate fundațiile clădirilor agora. În 1931, Școala Americană de Studii Clasice din Atena(ASCSA) începe săpăturile finanțate de John D. Rockefeller . Săpăturile au continuat până în 1941. În 1945, săpăturile au continuat și sunt încă în desfășurare. Pentru săpături, a fost necesară demolarea a peste 400 de clădiri pe o suprafață de 12 hectare [6] .
În secolul al XIX-lea, pe fațada gimnaziului (Odeonul lui Agrippa) au fost restaurate patru figuri de uriași și tritoni de marmură. În 1953-1956, Școala Americană de Studii Clasice din Atena a restaurat Stoa lui Attalus ca Muzeul Agora și Biserica Sfinților Apostoli , construită în jurul anului 1000. În anii 1972-1975 s-au lucrat la restaurarea și conservarea Hephaestionului , în 1978 acoperișul fiind restaurat [6] .
Strada principală, largă, cu pietriș, care trecea în diagonală peste Agora, era strada Panathenaic. Lățimea sa era de 12-20 de metri [7] . Numele și aroma sa specială sunt asociate cu festivalul popular Panathenaic , care a fost sărbătorit în mod regulat la Atena. În timpul festivalului, hainele pentru statuia zeiței Atena au fost purtate pe acest drum de la Casa Procesiilor, situată lângă Dipylon , principala poartă a orașului, până la Acropole [8] . Pompa și măreția procesiunii festive pot fi judecate din friza de pe Partenon . Acolo puteți vedea cavaleria, carele, jertfa vacilor și oilor, precum și modul în care băieții și fetele au purtat tot ce este necesar pentru jertfă. Arhitecții s-au asigurat ca cetățenii Atenei și oaspeții orașului să se simtă confortabil urmărind procesiunea de pe Agora. Spre exemplu, colonadele cu margini și trepte au fost așezate cu pricepere, astfel încât să poată fi urmărită mersul procesiunii. Pe treptele fatadelor puteau incape multi spectatori.
Pe latura de nord, mai aproape de centrul pieței, se află Altarul celor Doisprezece Zei, construit în anii 522-521 î.Hr. e. Altarul a fost considerat centrul Atenei antice și a servit drept punct de plecare pentru distanțe rutiere [8] .
Cele mai importante clădiri au fost construite la poalele Colonului Agorului de-a lungul drumului numit convențional Drumul de Vest. Tholos (470 î.Hr.), rotundul Prytaneus , a servit drept loc de întâlnire pentru cei 50 de pritani din Boule (Consiliul celor cinci sute). Noul bouleuterium (mijlocul secolului al V-lea î.Hr.), cu scaune amenajate amfiteatru [7] , a servit drept loc de întâlnire pentru Buletul, organul legislativ care elabora proiectele de lege înaintate Ecclesiei (Adunarea Poporului), și avea un portic unde pietrele cu legi cioplite pe ele [1] . Metroon (începutul secolului al II-lea î.Hr.), clădire cu patru încăperi și o colonadă pe fațadă, a servit drept sanctuar al Maicii Zeilor și depozit al arhivei statului [1] [7] . Monumentul eponimic (350 î.Hr.) a fost un soclu lung pentru 10 statui de bronz ale eroilor eponimi din phyla ateniană. Tot în partea de vest a agora se află rămășițele templului lui Apollo Patroos (Tatăl, 325 î.Hr.) cu patru coloane ionice pe fațadă [7] , numit așa deoarece este dedicat părintelui lui Ion , strămoșul Ionii , tribul căruia îi aparțineau atenienii. Aici se află și cella unui mic templu al Fratriei Zeus și Fratriei Atenei (350 î.Hr.) și în picioare Regal, sediul „arhon-basileus” (regelui) [8] . Starea lui Zeus Eleftherius (Eliberatorul, secolul al V-lea î.Hr.), al cărui cult a apărut după bătălia de la Plataea din 479 î.Hr. e., când grecii i-au alungat pe perși, fațada este decorată cu coloane dorice, iar în interior - ionică [1] .
Templul lui Hephaestus și Athena (mijlocul secolului al V-lea î.Hr.), cunoscut sub numele de Theseion [8] , se înălța peste agora de pe dealul Kolon Agora din vest .
Stalpi de hotar de marmura (500 i.Hr.) au fost gasiti in partea de sud-vest a agora pentru a marca intrarea in piata. Alături de unul dintre ei se afla atelierul lui Simon, tăbăcar, conform lui Diogenes Laertes , Socrate [8] [9] îl vizita adesea .
Mai la sud-vest este o vale care duce la Dealul Pnyxu . Există ateliere și clădiri de locuit, așa-numita „zonă de artizanat”. Marea, așa-numita „cladire din calcar” este identificată provizoriu ca Desmeterion, închisoarea în care a fost executat Socrate [8] .
În partea de sud a agora se află Fântâna de Sud-Vest (340-325 î.Hr.), Aeakion (începutul secolului al V-lea î.Hr., identificată anterior ca Heliea), South Stand I (430-420 î.Hr.), South Stand II (secolul II î.Hr.). ), Fântâna de Sud-Est (530-520 î.Hr.) și Monetăria (400 î.Hr.). Biserica bizantină a Sfinților Apostoli a fost construită în jurul anului 1000 d.Hr. e. [opt]
În secolul II î.Hr. e. s-a construit Standul Mijlociu, care a servit drept loc de comerț și a împărțit zona în două părți inegale. În partea de nord în jurul anului 15 î.Hr. e. Mark Vipsanius Agrippa a construit Odeonul lui Agrippa, o sală mare de concerte. Mai târziu, fațada Odeonului a fost ridicată cu coloane sub formă de figuri de uriași și tritoni. La nord de Odeon se află templul peripteral doric al lui Ares, transferat de la Palini în perioada romană [8] .
Situată în partea de est a agora, Stoa din Attala (159-138 î.Hr.) a fost complet restaurată ca Muzeul Agora [8] .
În partea de nord au fost găsite ruinele Stoei Pictate (Poikile Stoa), care și-a primit numele datorită panourilor de lemn pictate care o împodobeau cândva [8] .
Pe versantul nordic al dealului Areopagus , asociat cu cultul lui Ares și cu zeitățile htonice Eumenide, răzbunătoare pentru crimă, ruinele unor mari clădiri luxoase din secolele IV-VI, așa-numitele „școli filozofice”, eventual neoplatonismul , au fost gasite . Ruinele templelor și caselor de locuit ale vechiului dem Kollit au fost găsite la poalele sudiceîn timpul săpăturilor lui Wilhelm Dörpfeld și ale Institutului Arheologic German din anii 1890 [8] .
Totul a fost făcut pentru ca Agora să devină principalul lăcaș de cult, al doilea după Acropole. În epoca de aur a Atenei antice , religia a afectat toate aspectele vieții publice. Aceasta însemna că în onoarea diferiților zei, care erau considerați patronii instituțiilor guvernamentale și ai serviciilor executive, pe Agora au fost construite sanctuare.
Printre astfel de structuri se afla templul lui Hefaistos. Zeița Atena , ca și Hephaestus, era considerată patrona artelor și meșteșugurilor. Metalul și ceramica găsite în timpul săpăturilor arheologice din apropierea acestui templu indică faptul că aici era venerat Hephaestus, zeul grec al focului și al fierăriei. În secolul al VII-lea d.Hr. e. acest templu bine conservat a fost transformat într-o biserică greco-ortodoxă a Sfântului Gheorghe, dar astăzi nu mai este folosit în acest fel.
Zeus a devenit zeul patron al agora, despre care se credea că îi inspira pe vorbitori, și i-a fost dedicat un altar din marmură Panteliană valoroasă și decorat cu sculpturi. Templul din apropiere al Maicii Zeilor era înconjurat de multe monumente dedicate eroilor.
Călătorul Pausania a numit micul templu ionic Templul lui Apollo al Părinților [10] . Apollo a fost unul dintre patronii sistemului statal, în special a diferitelor frății care existau în Atena.
La nord se află ruinele unui templu mai mic construit din calcar la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. Aici erau venerate Zeus Phratry și Athena Phratry, principalele zeități ale frățiilor religioase tribale. Apartenența la astfel de frății era aproape obligatorie pentru a fi considerat cetățean atenian. Pe cealaltă parte a străzii se pot vedea ruinele altarului celor Doisprezece Zei.
În standul din apropiere a lui Zeus Eliberatorul, principala zeitate greacă a fost onorat ca zeul libertății și al eliberării. Această colonadă, sau în picioare, era un loc preferat pentru festivități și întâlniri. Se spune că celebrul filozof Socrate obișnuia să-și întâlnească prietenii aici, unde puteau să stea sau să meargă în timp ce vorbeau între ei. Multe cadouri și donații care împodobeau acest stand, cum ar fi scuturile soldaților care au murit în timpul apărării Atenei, erau direct legate de eliberarea orașului de dușmani și de protejarea libertății sale.
Erau o mulțime de temple, statui și monumente. De exemplu, în onoarea zeului Hermes, statuile ocupau un întreg portic, cunoscut sub numele de statul lui Hermes. Pe imaginile lui Hermes se putea vedea un simbol al fertilității și al vieții. A existat și o statuie a lui Venus Părinte, zeița iubirii carnale, precum și a lui Dionysos. Faptul că Agora era „sacră” era indicat de un stâlp cu un vas în care era apă „sfântă” pentru spălarea ceremonială, destinată tuturor celor care veneau la Agora. Aici a vizitat și apostolul Pavel, revoltat de abundența de temple și altare ( Fapte 17:15-21 ).
Cea mai bine păstrată poziție din Agora este Attala. În tinerețe, Attalus, regele Pergamului (secolul al II-lea î.Hr.), a studiat în școlile din Atena, ca și alți descendenți ai familiilor regale din Marea Mediterană. După ce a urcat pe tron, a dat orașului, care a devenit alma mater, costul lui Attala. În cea mai mare parte în picioare, Attala a servit ca un loc rafinat pentru plimbări relaxate și conversații. De la etaje și terase era convenabil să urmăriți procesiunile, în plus, era un loc popular pentru plimbare, ceea ce îi garanta succesul ca centru de comerț. Probabil, comercianții au închiriat magazine de la stat, așa că clădirea era și o sursă de venit.
Restaurat în forma sa originală, statul lui Attala este un exemplu de forme geometrice. Proporționalitatea sa, plăcută față de raportul vizual al dimensiunilor coloanelor nivelurilor superioare și inferioare, un joc interesant de lumini și umbre, precum și bogăția și frumusețea materialelor din care este construit, fac ca Attalus să stea unic. Clădirea nu pare monotonă datorită folosirii tehnicilor; trei tipuri diferite de capiteluri aduc o revigorare deosebită - dorice, ionică și egipteană [11] .
Clădirea Tholos, construită sub forma unei rotonde, a fost sediul guvernului atenian. Mulți președinți ai orașului au petrecut noaptea în această clădire, astfel încât să se poată găsi mereu pe unul dintre reprezentanții responsabili ai autorităților. În Tolosa, și apoi în Metroon , s-au păstrat arhiva statului și standardele de măsuri și greutăți. În apropiere se aflau diverse organe administrative. Sala de ședințe a Consiliului Boulet era situată pe o terasă care se înconjoară în partea de nord-vest a Tholosului de partea stâncii. Aici, și apoi în clădirea Bouleuteriumului , membrii Consiliului celor cinci sute țineau ședințe la care se ocupau de treburile comitetelor și pregăteau legi pentru Adunarea Populară.
O altă clădire publică importantă a fost Standul Regal. Aici era reședința arhontului Atenei - unul dintre cei trei judecători șefi. Aici a îndeplinit multe îndatoriri legate atât de religie, cât și de chestiuni juridice. Cel mai probabil, aici ar fi trebuit să apară Socrate când a fost acuzat de impietate religioasă. Legile generice ale Atenei au fost sculptate în piatră pe clădirile vizavi de Standul Regal. Arhontii (funcționarii șefi ai guvernului) stăteau pe o piatră așezată în fața aceleiași clădiri pentru a depune jurământul în funcție.
Scopul principal al Agorei ateniene era comerțul și activitatea bancară. În secolele V-IV. î.Hr e. agora a devenit centrul de comerț al orașului, renumit pentru moneda sa forte și meticulozitatea arhonților , care asigurau comerțul echitabil. În jurul agora s-au plimbat și agoranomi , reprezentanți ai poliției pieței, sitophilaki , metronomi , prometreți [12] . Părți separate ale pieței, numite cercuri, erau desemnate de mărfurile vândute în ele. Comerțul mergea de obicei de la ora 9 până la prânz. Mărfurile erau expuse pe mese în rânduri de pereți despărțitori din scânduri sau stuf sub copertine ușoare. După amiază totul a fost curățat până a doua zi. Lista mărfurilor, deși aleatorie, este destul de completă și se găsește în comediile lui Aristofan .
Atena exporta vin, ulei de măsline, miere, marmură și mărfuri precum ceramică și metale prelucrate, importând în principal grâu. Întrucât Attica (zona în care se află Atena) nu producea suficientă hrană pentru a hrăni locuitorii, regulile de comerț în agora erau foarte stricte. Operațiunile bancare erau efectuate de meseni care stăteau la mese cu patru picioare (mese) în poziții în picioare.
Odeonul a fost construit pentru evenimente culturale. A fost dat cetățenilor Atenei de Vipsanius Agrippa , ginerele împăratului roman Augustus . Scena sa a fost pavată cu marmură multicoloră . Sala, lată de 25 de metri, cu o capacitate de 1.000 de locuri, era inițial sub un acoperiș în formă de cort care nu avea suport intern. Potrivit istoricilor și arhitecților timpului nostru, acesta a fost unul dintre cele mai îndrăznețe experimente în crearea structurilor interioare cunoscute în lumea antică.
În timpul domniei lui Traian (98-117), în partea de sud-est a agora a fost construită Biblioteca Panten .. Potrivit inscripției găsite, acesta a aparținut romanului Titus Flavius Panten și a fost construit în jurul anului 100 [3] . Erau multe încăperi în care se păstrau sulurile scrise de mână de papirus și pergament . Sala principală a bibliotecii era orientată spre vest, iar printr-o serie de coloane se vedeau coloanele curții, un loc plăcut de plimbare, citit și gândire.
Ceea ce se numește în mod obișnuit agora agora este situată la poalele Acropolei, nu departe de stația de metrou „Thissio” . În prezent, este mărginit de străzile comerciale din zona Monastiraki , unde are loc o piață duminicală în fiecare săptămână. O surpriză plăcută pentru oaspeți este savoarea folclorului grecesc și a pieței din Orientul Mijlociu. Locul în sine este asociat cu magazine și magazine. Astăzi Agora a devenit, de asemenea, un loc preferat de pelerinaj pentru turiștii care doresc să se familiarizeze cu istoria Atenei antice.
Statuia unui om (probabil secolul al II-lea î.Hr. )
Bustul lui Antoninus Pius
Statuia unei zeițe, posibil Afrodita . Începutul secolului al IV-lea î.Hr e. .
Statuia unui tânăr în togă
Vaze grecești antice (expoziție de muzeu)
Vaze grecești antice (expoziție de muzeu)
Statueta lui Hercule (expoziție la muzeu)
Pyxis din perioada geometrică târzie (expoziție de muzeu, 725-700 î.Hr.)
Doi pixizi din vremea geometriei târzii (exponate la muzeu. Presupus 750 î.Hr. )
Urnă cu cenușă din perioada geometrică timpurie ( 850 î.Hr. )
Sarcofag cu rămășițele unei fetițe de 8 ani
Capitel corintian dintr-una dintre coloanele Odeonului lui Agrippa
Templul lui Hephaestus
| Grecia antică în teme — Portal: Grecia antică | |
|---|---|
| Poveste | |
| Grecii antici | |
| Geografie | |
| conducători | |
| Politică | |
| Războaie | |
| Economie și Drept | |
| cultură | |
| Arhitectură | |
| Artă | |
| Știința | |
| Limba și scrierea |
|