Bon Bon

Bon Bon
bon bon

Ilustrație de T. S. Coburn (1902)
Gen nuvelă , satira
Autor Edgar Allan Poe
Limba originală Engleză
Data primei publicări 1832
Editura Philadelphia Saturday Courier
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bon -Bon este o  nuvelă satirică de Edgar Allan Poe publicată pentru prima dată în Philadelphia Saturday Courier în 1832 sub numele de The Bargain Lost . În centrul intrigii se află întâlnirea unui erou pe nume Pierre Bon-Bon cu diavolul și dialogul lor, plin de umor și satiră. Obiectul ridicolului scriitorului îl reprezintă filozofii germani cu atracția lor pentru misticism , precum și platonicienii și idealiștii cu înclinația lor pentru raționamente metafizice îndelungate.  

Nuvela, care a primit recenzii mixte din partea criticilor, a fost inițial trimisă la un concurs de scurtmetraje organizat de Philadelphia Saturday Courier . Deși nu a câștigat, The Broken Deal a intrat în proprietatea ziarului și a fost publicat într-una dintre edițiile acestuia. Versiunea originală a poveștii este foarte diferită de versiunea revizuită pe care Poe a publicat-o ca „Bon-Bon” în 1835.

Plot

Pierre Bon-Bon este un restaurator și filosof de succes, renumit atât pentru felurile sale, cât și pentru raționamentul său metafizic. Naratorul îl descrie ca pe un om cu înaltă capacitate intelectuală, citind mult și exprimând idei pe care mulți le considerau „de neînțeles”. Totuși, eroul avea și slăbiciuni, dintre care principalele erau pasiunea pentru afaceri și „tendința pentru o sticlă” [2] .

Într-o iarnă, Bon-Bon, așezat lângă șemineu într-o noapte cu zăpadă, își corecta manuscrisul, când a auzit deodată o șoaptă în cameră. Oaspetele misterios a fost diavolul însuși. Înalt și slab, era îmbrăcat într-un costum negru ponosit, croit după moda secolului al XVIII-lea, dar evident prea strâmt pentru el. Dorind să obțină câteva idei etice pe care să le includă în următoarea sa carte, Bon-Bon a început o conversație cu el [2] .

În timpul conversației, însoțit de o cantitate bună de vin băut, diavolul a spus că mănâncă sufletele oamenilor. A enumerat mulți filosofi celebri ale căror suflete le-a gustat, descriindu-le și comparându-le gustul. În stare de ebrietate și sughițând incontrolabil, Bon-Bon și-a oferit sufletul invitatului, despre care a spus că ar fi bun pentru un sufleu , fricassee sau alt fel de mâncare gourmet. Diavolul a refuzat, spunând că ar fi urât din partea lui să profite de „starea dezgustătoare și nedemnă” a interlocutorului și, după ce s-a înclinat, a dispărut. Bon-Bon a reușit să-i arunce o sticlă, dar a aterizat într-un lanț adus la tavan. Nefericitul filosof s-a întins pe podea sub un candelabru prăbușit [3] .

Analiză

Epigraf la poveste

Când îmi torn coniac pe gât, eu
însumi sunt mai învățat decât Balzac
și mai înțelept decât Pibrak,
nu-mi pasă de niciun cazac.
Mă voi duce la armata unor astfel de războinici
și îi voi îndesa în rucsac.
Pot să mă urc în rezervorul lui Charon
Și să dorm cât timp excentricul are noroc,
Și să-mi spun Eak ,
Din nou nu voi fi speriat în niciun fel.
Iar inima nu este o căpușă, nu așa,
eu doar latră: „Tutun erupție cutanată!”

Tradus din franceză de V. V. Levik

În comparație cu prima versiune a poveștii, care s-a numit „The Broken Bargain” (1832), intriga și descrierile au suferit modificări semnificative. Edgar Poe a mutat acțiunea de la Veneția la Rouen și a redus semnificativ emoționalitatea narațiunii; în loc de togă romană, diavolului i-a apărut un costum, în loc de o cravată și cămașă îngrijite, o cravată unsuroasă purtată peste trupul gol. Modificările făcute de autor sunt interesante prin faptul că dau o idee despre modalitățile de prelucrare creativă a textului și trăsăturile imaginației sale [4] . Savantul literar Thomas Mabbott a sugerat că dintre toate poveștile lui Poe publicate în Saturday Courier , „The Deal Broken” a fost cea mai veche scrisă, subliniind că autorul a făcut multe mai multe inconsecvențe absurde și erori stilistice în ea decât în ​​alte nuvele [5] ] .

„Bon-Bon”, publicată în 1835, este una dintre cele mai bune povești umoristice ale lui Poe . În ea, autorul își bate joc de fanii misticii germani , în glumă își bate joc de platoniciști și idealiști , creând o imagine caricaturală a unui „gânditor” care a lucrat ca restaurator, cu numele neobișnuit Bon-Bon (din franceză  bonbon - bomboane). ). Efectul comic este obținut printr-o varietate de tehnici, principala dintre acestea fiind combinația de realități și concepte clar eterogene - biblioteci și bucătărie, filozofie și gătit. Autorul creează un fel de amestec de obiecte incongruente: volume de filozofie germană , un grătar , furculițe, lucrări ale lui Platon , Aristotel și alți filozofi, tigăi și alte ustensile de bucătărie sunt adunate într-un singur loc [6] .

Natura comică a operei corespunde tonului epigrafului și subliniază batjocura conținută în ea. Poe a citat ca sursă vodevilul francez, deși, de fapt, textul este împrumutat din Les Premiers Traits de l' erudition universelle a baronului Bielfeld [7] . Poe ridiculizează filozofii deconectați de viață, angajați în raționamentul metafizic , conceptul lor despre existența de altă lume a sufletului și absolutizarea capacității suprasensibile de cunoaștere. Folosind figura diavolului, el batjocorește înclinația pentru misticism, pe care o definește cu cuvântul diablerie („diavolitate”), în timp ce sugerează fără ambiguitate că are în minte exact filozofii germani [8] .

Figura diavolului

Pe lângă „Bon-Bon”, locuitorul lumii interlope este eroul a încă trei povești ale lui Poe: „Ducele de l’Omlette” (1832), „ Diavolul în clopotnița ” (1839), „ Do nu pune diavolul capului tău ” (1841). În aceste nuvele pline de umor, autorul își ridiculizează adversarii literari, bate joc de gusturile publicului american și ale editorilor de literatură populară. Indiferent de aspectul prezentat diavolul în poveștile sale, el este antagonistul personajelor care întruchipează prostia și narcisismul și se ocupă de ele cu diferite grade de grație și cruzime, în funcție de starea de spirit generală a romanului [9] .

În „Bon-Bon” figurile protagonistului și ale diavolului sunt în total contrast între ele. Dacă Pierre este înfățișat ca un om minuscul de mai puțin de un metru înălțime, cu un cap mic și o burtă proeminentă - „o locuință demnă a sufletului său nemuritor”, atunci diavolul care i-a apărut era neobișnuit de înalt și de slab. Stăpânul lumii interlope, „cunoscut îndeaproape cu Platon și Aristotel ”, avea o trăsătură ciudată: nu avea absolut nicio ochi. Ochelarii întunecați ascundeau un loc complet neted. În acest fel, Poe ironic asupra teoriei cunoașterii transcendentaliștilor , care credeau că o persoană poate înțelege esența lucrurilor fără ajutorul simțurilor, numai datorită posibilităților suprasensibile ale cunoașterii. Diavolul din poveste remarcă: „Viziunea mea este mai profundă decât a ta. <…> Cuprind cu sufletul meu” [6] .

Printre numeroasele sale victime celebre, diavolul i-a numit pe Platon , Aristotel , Catullus , Hipocrate , Quintilian și François-Marie Arouet ( numele real al lui Voltaire ). Ideea lui Edgar Allan Poe, care mănâncă sufletul, poate fi luată din cântul 34 din „Iad” din Divina Comedie a lui Dante . El ar fi putut fi, de asemenea, inspirat de The Visions („Viziuni” sau „Visele”) de Francisco de Quevedo , care a fost tradusă în engleză de William Elliot. Partea intitulată „Reforma iadului” conține rândurile: „Lucifer îi place foarte mult mâncarea lui. Expresia „diavolul înghite-mă” ( în engleză  may the devil wallow me ), care este adesea folosită de croitori, este destul de potrivită, deoarece chiar a făcut asta cu mulți” [5] .

Critica

Colegiul editorial al Philadelphia Saturday Courier i-a mulțumit lui Poe pentru că a trimis povești. Revizorul de pre-publicare, se presupune că Lambert W. Wilmer, a scris: „Am citit toate aceste povești, silabă cu silabă, cu mare plăcere. În opinia noastră, puțini autori americani au reușit să creeze ceva mai original, remarcat printr-o asemenea bogăție de imaginație și stil impecabil” [10] . Autorul unui articol critic din ziarul Winchester Republication a numit „Bon-Bon” „o poveste destul de originală și plină de culoare”. William Guinn, editor al Baltimore Gazette , a scris că povestea își menține reputația bine stabilită a autorului său ca un scriitor imaginativ, cu un stil ușor și șlefuit [11] .

Istoricul publicațiilor

Poe a depus „A Deal Broken”, precum și poveștile „ Metzengerstein ”, „The Duc de l’Omlette”, „On the Walls of Jerusalem” și „A Substantial Loss” la un concurs de nuvele organizat de Philadelphia Saturday Courier . [12] . Deși niciuna dintre poveștile sale nu a câștigat marele premiu de 100 de dolari, editorii Philadelphia Saturday Courier au fost impresionați de ele și au decis să le tiparească pe toate în următoarele câteva luni după anunțarea câștigătorului [13] .

Târgul eșuat a fost publicat la 1 decembrie 1831. Probabil că Poe nu a fost plătit pentru publicare, întrucât conform regulamentului concursului, povestea a ajuns în proprietatea ziarului care a organizat concursul [14] . Versiunile ulterioare ale poveștii au suferit schimbări semnificative: eroul a fost redenumit din Pedro Garcia în Pierre Bon-Bon, s-a întâlnit nu cu diavolul însuși, ci cu unul dintre mesagerii săi, iar acțiunea a fost transferată de la Veneția în Franța [3] . Sub titlul „Bon-Bon”, povestea a apărut în Southern Literary Messenger în august 1835 [15] . În colecția „Grotescuri și arabescuri” a fost retipărit în 1845 [16] .

Pe măsură ce am lucrat la poveste, epigrafa ei s-a schimbat și ea. Originalul din The Broken Bargain a fost preluat din comedia shakespeariană As You Like It : „Când filozoful păgân a simțit nevoia să mănânce un ciorchine de struguri, și-a deschis buzele în momentul în care a adus strugurii la gură; Prin aceasta, el a vrut să spună că strugurii au fost făcuți pentru a fi mâncați, iar buzele au fost făcute să se deschidă.” „Bon-Bon” a fost publicat cu o epigrafă pe care Poe i-a dat ca sursă vodevilul francez, în timp ce citatul a fost preluat de fapt din Les Premiers Traits de l' erudition universelle a baronului Bielfeld [2] .

Adaptări

În 1920, „Bon-Bon” a fost adaptat pentru producție teatrală într-unul din teatrele de pe Broadway [3] .

Note

  1. ↑ Thomas, Jackson, 1987 , p. 337.
  2. ↑ 1 2 3 Sova, 2007 , p. 37.
  3. ↑ 1 2 3 Sova, 2007 , p. 38.
  4. ↑ Osipova, 2004 , p. 138.
  5. ↑ 1 2 3 Mabbott, 1978 , p. 83.
  6. ↑ 1 2 Osipova, 2004 , p. 139.
  7. ↑ Mabbott, 1978 , p. 114.
  8. ↑ Osipova, 2004 , p. 140.
  9. ↑ Osipova, 2004 , p. 135.
  10. ↑ Quinn, 1998 , p. 194-195.
  11. ↑ Thomas, Jackson, 1987 , p. 174.
  12. ↑ Quinn, 1998 , p. 191-192.
  13. ↑ Meyers, 1992 , p. 64.
  14. ↑ Quinn, 1998 , p. 195.
  15. ↑ Thomas, Jackson, 1987 , p. 168.
  16. ↑ Quinn, 1998 , p. 457.

Literatură

Link -uri