Dugin, Alexandru Gelevici

Alexandru Gelevici Dugin
Data nașterii 7 ianuarie 1962( 07.01.1962 ) (60 de ani)
Locul nașterii
Cetățenie
Ocupaţie propagandist , filozof , geopolitician , politolog , profesor , sociolog , scriitor , politician , cantaret , cantaret , compozitor
Educaţie
Grad academic doctor în științe sociologice , doctor în științe politice și candidat în științe filozofice
Religie credinta comuna
Transportul
Soție Debrianskaya, Evgenia Evghenievna
Copii Daria Alexandrovna Dugina [1]
dugin.tv (  rusă)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Alexander Gelievici Dugin (n . 7 ianuarie 1962 , Moscova , RSFSR , URSS ) este un filozof , politolog , sociolog , traducător și persoană publică sovietic și rus . Candidat la științe filozofice, doctor în științe politice, doctor în științe sociologice. Profesor, în 2009-2014 - și. despre. Șef al Departamentului de Sociologie a Relațiilor Internaționale, Facultatea de Sociologie, Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova M. V. Lomonosov [2] [3] . Opiniile lui Dugin sunt considerate pe scară largă ca fiind fasciste de către cercetători .

Dugin însuși a negat întotdeauna aceste acuzații, clasificându-se ca parte a propriei „a patra teorii politice”, care, în opinia sa, ar trebui să fie următorul pas în dezvoltarea politicii după primele trei: liberalism , socialism și fascism . Activitățile politice ale lui Dugin vizează crearea unei superputeri eurasiatice prin integrarea Rusiei cu fostele republici sovietice în noua Uniune Eurasiatică (EAU).

Liderul Mișcării Internaționale Eurasiatice . Profesor onorific al Universității Naționale Eurasiatice numită după L. N. Gumilyov și Universitatea din Teheran . Profesor invitat la Universitatea Federală de Sud , cercetător senior la Universitatea Fudan ( Shanghai ).

În 2014, ediția americană Foreign Policy l-a inclus pe Dugin în top 100 de „gânditori globali” ai lumii moderne în categoria „agitatoare” [4] .

Din 2014 a fost inclusă în lista de sancțiuni a Uniunii Europene [5] , iar din 2015, în lista de sancțiuni a SUA și Canada .

Biografie

Născut la 7 ianuarie 1962 la Moscova.

Tatăl - Geliy Alexandrovich Dugin (1935-1998) - candidat la științe juridice, general locotenent al Direcției Principale de Informații a Statului Major General al Forțelor Armate ale URSS [6] , a lucrat la Academia Vamală Rusă [7] , mama - Galina Viktorovna Dugina (Onufrienko) [8] ( 1937-2000) - doctor, candidat la științe medicale. A locuit la Moscova .

În 1979, a intrat la Institutul de Aviație din Moscova (MAI), dar a fost exclus din anul II [9] (ulterior, în timp ce își susținea dizertația, a prezentat Consiliului Academic al Universității de Stat din Rusia o diplomă de absolvire a departamentului de corespondență. al Institutului de Inginerie și Meliorative Novocherkassk ) [10] [11] .

Împreună cu Geidar Dzhemal și Yevgeny Golovin , a fost membru al așa-numitului „ cerc Yuzhinskiy ” - un cerc social care s-a format în Yuzhinsky Lane din Moscova, în apartamentul scriitorului Yuri Mamleev , unde au avut loc întâlnirile sale [12] [ 13] . Inițial, membrii cercului erau interesați în principal de misticismul ezoteric , dar treptat ideile lor s-au apropiat din ce în ce mai mult de ideile ultra-dreaptei europene, astfel cercul Yuzhinsky a devenit una dintre sursele importante pentru dezvoltarea fascismului în post. -Rusia sovietică [14] . În 1980, la vârsta de 18 ani, împreună cu Heydar Dzhemal, s-a alăturat cercului „ Ordinul Negru al SS ” [9] [15] [16] [17] [18] , care a fost creat și condus (ca „ Reichsfuehrer ”) de un mistic [19 ] , unul dintre primele „ noi drepte ” ruse [20] Evgeny Golovin ; se consideră elev al lui Golovin [21] . În aceiași ani, a fost cunoscut ca interpret de cântece din propria sa compoziție sub pseudonimul Hans Sievers [22] (album „ Blood libel ”).

Împreună cu Geidar Dzhemal, Dugin s-a alăturat Frontului Național Patriotic „Memoria” al lui Dmitri Vasiliev în 1988 , dar apoi a fost privat de calitatea de membru al acestei organizații conform formulării oficiale pentru „contactează și este în contact cu reprezentanții cercurilor dizidenți emigranți ale ocultului. -persuasiunea satanică, în special, cu un anume scriitor Mamleev” [23] [24] .

Dugin și-a amintit cum, în timpul putsch-ului din august , s-a uitat pe fereastră și i-a văzut pe adversari ai GKChP , care s-au repezit de-a lungul Arbatului până la Casa Albă: „Când am văzut această mulțime, mi-am dat seama: se aruncau de pe o stâncă ca porcii. , ca în pilda Evangheliei. Mi-am dat seama că pentru prima dată am fost pentru Uniunea Sovietică, chiar în momentul în care era pe moarte, m-am îndrăgostit de el” [25] .

În perioada 1990-1992, a lucrat cu arhivele desecretizate ale KGB , pe baza cărora a pregătit o serie de articole de ziare, reviste, cărți și programul de televiziune „Secretele secolului”, difuzat pe Channel One .

O familie

A fost căsătorit cu Evgenia Debryanskaya , scriitoare și activistă a mișcării LGBT [6] . În prezent, este căsătorit cu Natalia Melentyeva  , filozof, candidat la științe filozofice, publicist, director al editurii Arktogeya, profesor de filozofie la Universitatea de Stat din Moscova .

Fiul (din prima căsătorie): Artur ( botezat Dimitry) Aleksandrovici Dugin, născut în 1985, a absolvit Universitatea Lingvistică de Stat din Moscova , muzician rock .

Fiica Daria Alexandrovna Dugină (15 decembrie 1992 - 20 august 2022), absolventă a Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova , observator politic al Mișcării Internaționale Eurasiatice, muzician. Ea a murit în noaptea de 21 august în urma exploziei unei mașini în apropierea satului Bolshie Vyazyoma din regiunea Moscovei [45] [46] . Potrivit rapoartelor, Dugin și fiica sa plănuiau să se întoarcă împreună la Moscova, dar în ultimul moment planurile s-au schimbat, iar Dugin a mers separat [47] .

Vederi ideologice

Formarea vederilor

perioada sovietică

În anii 1980, Alexander Dugin a avut opinii radical antisovietice și anticomuniste . Potrivit lui Dugin însuși, și-a luat fiul cel mic „scuipat pe monumentele lui Ilici ”, lucru pe care l-a regretat mai târziu [48] . În această perioadă, Dugin a fost fascinat de filosofia lui Friedrich Nietzsche , scrierile lui Mircea Eliade , ideile „ noii drepte ” europene, teoreticienii „ revoluției conservatoare ” din perioada interbelică, teoreticienii geopolitici ( Karl Haushofer , Friedrich Ratzel , Carl Schmitt ), precum și autori precum René Guénon . Julius Evola , Hermann Wirth .

Din 1990

Perestroika și distrugerea Uniunii Sovietice au schimbat atitudinea lui Dugin față de sistemul sovietic și comunism . El interpretează înfrângerea URSS în „ Războiul Rece ” din punctul de vedere al geopoliticii – ca fiind victoria „civilizației mării” asupra „civilizației pământului”. Dugin se îndreaptă către marxism , bolșevism național ( Nikolai Ustryalov , Ernst Nikish ), metafizica comunismului ( Nikolai Klyuev , Andrey Platonov ), eurasianism ( Nikolai Trubetskoy , Pyotr Savitsky , Nikolai Alekseev , Lev Lev Le Gumilyov , Guy ) Baudrillard ). În octombrie 1993, Alexandru Dugin a luat parte la apărarea Sovietului Suprem al Rusiei și a perceput înfrângerea parlamentului ca pe o tragedie personală. La scurt timp după aceea, împreună cu Eduard Limonov și Yegor Letov , Dugin a creat Partidul Național Bolșevic (NBP), care se afla în opoziție implacabilă cu președintele de atunci Boris Elțin și se distingea la acea vreme prin antiliberalism radical și antiamericanism .

La începutul anului 1995, Dugin l-a întâlnit pe Serghei Kuryokhin , care s-a alăturat ulterior NBP (cartea de partid nr. 418). În martie 1995, Kuryokhin, Limonov, Dugin și Timur Novikov au susținut o conferință de presă la un club rock din Sankt Petersburg, unde Kuryokhin a anunțat că politica este acum singura formă relevantă de artă și asta va face acum.

Când i-am prezentat lui Kuryokhin ideile de politică care decurg din metafizică, din tradiție, în care nu era loc pentru liberalism și occidentalism, el a acceptat-o ​​cu mare plăcere.A. Dugin, din cartea lui Alexander Kushnir „Sergey Kuryokhin. Mecanica nebună a rock-ului rusesc " [49] , 2013

El a organizat munca sediului orașului al BNP, a închiriat el însuși un subsol și a publicat multe. La sugestia lui Kuryokhin, Dugin a fost nominalizat în a 210-a circumscripție cu mandat unic la alegerile pentru Duma de Stat , organizate în decembrie acelui an. În sprijinul lui Dugin, pe 23 septembrie, Kuryokhin a aranjat ultimul concert Pop Mechanics, care a fost numit Pop Mechanics No. 418 - numărul 418 a fost luat din învățăturile ezoterice ale lui Aleister Crowley . Limonov și Dugin înșiși au luat parte la concert, citind fragmente din Crowley în franceză și rusă [50] [51] . Campania electorală s-a încheiat însă cu eșec, Dugin a primit 0,85% din voturi în circumscripția sa, ocupând astfel locul 14 (din 17) de la toți candidații din această circumscripție [52] [53] . După moartea lui Kuryokhin în 1996, Dugin i-a dedicat eseul „418 măști ale subiectului” [54] din Nezavisimaya Gazeta și eseul „Orașul Kuryokhin” [55] din ziarul Limonka . Mai târziu, muzica lui Kuryokhin este adesea folosită în programul de radio „Lucru rusesc”.

Interesul pentru ortodoxia rusă și vechii credincioși l-a determinat pe Alexander Dugin să se convingă de corectitudinea credinței comune  - păstrarea și renașterea tradițiilor pre-schisme ale ortodoxiei ruse în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse . În această perioadă, Dugin a devenit enoriaș al uneia dintre parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse. În primăvara anului 1998, Alexander Dugin s-a despărțit de Limonov și de NBP. În 1998, Dugin a devenit consilier al președintelui Dumei de Stat Ghenadi Seleznev, iar în 1999 a condus Centrul de expertiză geopolitică al Consiliului consultativ de experți în probleme de securitate națională sub președintele Dumei de Stat. În aceeași perioadă, a început Alexander Dugin[ clarifica ] prelegere despre geopolitică la Statul Major al Rusiei . Odată cu venirea la putere a lui Vladimir Putin , a început o nouă perioadă în activitatea politică a lui Alexandru Dugin - din opoziția radicală, acesta a trecut pe o poziție de loialitate față de actualul guvern.

În 1988 s-a alăturat Societății Memoriei [56] .

Din 2000

De la începutul anilor 2000, Dugin a apărat ideile eurasianismului și conservatorismului, oferindu-le drept platformă ideologică pentru guvernul rus, căruia îi reproșează absența oricărei ideologii .

De la mijlocul anilor 2000, o varietate de muzicieni au fost implicați în activitățile ECM și Dugin.

În februarie 2005, la Moscova , la o conferință de presă la RIA Novosti , împreună cu Alexei Arestovich , Valery Korovin și Dmitri Korchinsky , a prezentat crearea Frontului Eurasiatic Anti-Portocaliu [57] .

La cel de-al doilea Congres al Uniunii Tineretului Eurasiatic din 26 aprilie 2006, aceștia cântă ca muzicieni populari - ansamblul uzbec de instrumente populare (condus de Rahmani), ansamblul de dansuri arabe „Sadam”, Namgar Lkhasaranova, Cheynesh Baitushkina, folclorul evreiesc. ansamblul „AVIV”, Shonchalai Shalgynova- Khoveney, precum și „ Rada și Ternovnik ”, „ Contele Khortytsya ”, „ Cooperativa Nishtyak ”, „Sever” și „ Nicholas Copernicus ” [58] . Are loc festivalul de muzică „Russian Thing” [59] . Psoy Korolenko , „ Cooperative Nishtyak ” și „ Nicholas Copernicus ” sunt invitați la programul „Mobilizare” de pe canalul O2TV . Una dintre problemele programului de radio „Lucru rusesc” este dedicată în întregime lui Yegor Letov . La prezentarea cărții „Cultura pop și semnele vremurilor” [60] , concertează trupele „ Trough the Looking Glass ” și „ Biserica Copilăriei ”. Recenziile cărții sunt scrise de Valery Posidelov [61] și Ilya Kormiltsev [62] . Site-ul de televiziune online Russia.ru publică videoclipul „Orașul Kuryokhin” [63] .

Pe măsură ce situația politică din țară se stabilizează, Dugin se îndreaptă tot mai mult către domeniul științific. În primăvara anului 2006, a citit la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov[ clarifica ] curs de prelegere „Postfilozofie”, care a fost publicat în 2009 ca o carte separată. În ea, Dugin analizează principalele concepte filosofice , considerându-le în cadrul a trei paradigme istorice: premodern - modern - postmodern . În 2007, Dugin a susținut o serie de prelegeri despre filosofia lui Martin Heidegger , care au avut ca rezultat aplicarea de către Dugin a metodologiei lui Heidegger la istoria Rusiei, rezumate într-o prelegere despre „Heideggerismul rus” [64] .

În decembrie 2007, Dugin a ținut o prelegere despre „a patra teorie politică”, pe care o pune în contrast cu cele trei ideologii ale secolului al XX-lea - liberalismul , comunismul și fascismul [65] . În noiembrie 2008, la Facultatea de Sociologie a Universității de Stat din Moscova, Dugin a organizat o conferință internațională cu participarea filozofului francez, unul dintre liderii „ noii drepte ” Alain de Benoist , dedicată „a patra teorie politică”. iar în decembrie a aceluiaşi an a avut loc un congres intelectual al tinerilor la Facultatea de Sociologie a Universităţii de Stat din Moscova.aceeaşi temă.

În februarie 2008, Dugin a publicat lucrarea Archeomodern , în care sugera că paradigma modernă , care își are originea în Europa de Vest, nu și-ar putea pune un loc ferm pe pământul rus, nici măcar în rândul elitei conducătoare, economice și culturale, în timp ce marea majoritate a societății ruse. este în paradigma arhaică premodernă. Dugin a numit situația unui astfel de conflict „arheomodern” [66] :

Trebuie să spunem că ceea ce avem acum nu este bine, este foarte, foarte rău și, mai mult, menținerea în continuare a status quo-ului este monstruoasă, pentru că nu face decât să blocheze recuperarea reală. Când spunem, contrar dovezilor, că „această persoană este sănătoasă” și este bolnavă, îl privăm de ultima șansă de vindecare reală.

Din septembrie 2008, Dugin a devenit profesor la Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov și conduce Centrul pentru Cercetare Conservatoare, o organizație sociologică integral rusă care își propune să dezvolte și să stabilească o ideologie conservatoare în Rusia, bazată pe personal științific. Din februarie 2009, Dugin susține cursuri de „ sociologie structurală ”, etnosociologie , sociologia geopoliticii și sociologia relațiilor internaționale la Facultatea de Sociologie a Universității de Stat din Moscova . În anii 2000, Dugin a apărut în mod regulat în presă. Articole în Rolling Stone [39] și alte reviste.

În legătură cu evenimentele din Ucraina din 2014, în mai 2015 Alexander Dugin a fost inclus în lista de sancțiuni a SUA [67] . Însuși Dugin crede că a căzut sub sancțiunile SUA din cauza interesului crescut din lume față de „a patra teorie politică” [68] . În iunie același an, autoritățile canadiene au introdus măsuri restrictive împotriva liderilor Uniunii Tineretului Eurasiatic - Alexander Dugin, Pavel Kanishchev și Andrey Kovalenko [69] .

Din 2016 până în 2017 a fost redactor-șef al canalului TV Tsargrad [44] .

Pe 28 iulie 2020, canalul de youtube al lui Alexander Dugin a fost blocat, precum și contul său de e-mail. Presupusul motiv pentru blocarea canalului a fost congresul online privind „a patra teorie politică” programat pentru 1 august 2020 [70] .

Principalele poziții ideologice

În anii 1990, a fost ideologul național-bolșevismului; de la începutul anilor 2000, Dugin a apărat ideile de eurasianism și conservatorism. Ideologul „teoriei a patra politice”, pe care o pune în contrast cu cele trei ideologii ale secolului al XX-lea - liberalismul , comunismul și fascismul [65] .

El este un susținător al idealului bizantin al unei simfonii de autorități  - o alianță a autorităților spirituale și laice [71] .

Sistem politic

Dugin și-a conturat atitudinea față de democrație în articolul său publicat în revista Odnako la sfârșitul anului 2011 [72] .

Trebuie amintit că democrația nu este un concept de la sine înțeles. Democrația poate fi acceptată sau respinsă, stabilită sau demolată. Au existat societăți frumoase fără democrație și societăți urâte cu democrație. Dar s-a întâmplat și invers. Democrația este un proiect uman, un construct, un plan, nu un destin. Poate fi respins sau acceptat. Înseamnă că are nevoie de fundamentare, de scuze. Dacă nu există scuze pentru democrație, aceasta își va pierde sensul. O formă nedemocratică de guvernare nu ar trebui considerată cea mai rea. Formula „ răului mai mic ” este un truc de propagandă. Democrația nu este cel mai mic dintre rele... Poate că nu este deloc rău, și poate chiar rău. Totul trebuie regândit.

Neoeurasianismul

Dugin este fondatorul neo- eurasianismului . În ciuda numelui, această doctrină este foarte diferită de eurasianismul anilor 20-30 ai secolului XX, reprezentând o versiune locală a ideologiei „noii drepte” europene, pe care, la rândul lor, experții o interpretează ca o formă de fascism . Deși ideea unui stat etnic rus este respinsă și, dimpotrivă, este stabilită sarcina de a păstra diversitatea etnică, etnul rusesc este considerat „cel mai prioritar etn eurasiatic”, care trebuie să îndeplinească misiunea civilizațională de a forma un eurasiatic. imperiu care va ocupa întregul continent. Statele Unite și „lumea anglo-saxonă” în ansamblu sunt declarate principala amenințare. Cea mai preferată formă de guvernare este dictatura și o structură statală totalitare cu control ideologic complet asupra societății [73] . În Calea eurasiatică ca idee națională, Dugin scrie:

Diferite școli istorice și filozofice se ceartă despre cine este, în ultimă analiză, subiectul istoriei. Această întrebare rămâne deschisă. Dar când vorbim despre o țară, despre o comunitate istorică, despre o cultură, despre o formă a unei civilizații specifice, ne referim la faptul că subiectul istoriei pe care îl luăm în considerare este „oamenii”. Tipuri de statalitate, mecanisme economice, modele culturale, suprastructuri ideologice se schimbă, înlocuindu-se reciproc și generații. Dar ceva rămâne constant prin toate aceste transformări. Această valoare constantă, vie de secole lungi și pe întinderi vaste, este oamenii. Vorbind și gândindu-ne la Rusia, ne gândim nu atât la stat, ci la viața interioară a statului, care este poporul. Statul este doar forma, oamenii sunt conținutul.

Aliați și oponenți

Potrivit lui Dugin, elita politică rusă este eterogenă și plină de rețele de spionaj din țările occidentale care sabotează acțiunile pozitive ale conducerii de vârf. Dugin îi consideră pe liberalii occidentali și pe naționaliștii radicali care propagă xenofobia [74] drept principalii săi adversari , acuzându-i pe amândoi că joacă alături de interesele concurenților Rusiei [75] .

Țările fostei URSS Osetia de Sud

În timpul „ războiului de cinci zile ” din Osetia de Sud din august 2008, Dugin a sprijinit conducerea rusă și forțele armate, solicitând ocuparea Tbilisi și instituirea unui regim pro-rus în Georgia . Potrivit lui Dugin, refuzul unei astfel de decizii a fost o greșeală a autorităților ruse, care ar putea avea ca rezultat o repetare a războiului dintre Rusia și Georgia, al cărui guvern ar fi o marionetă a Statelor Unite . .

Ucraina

La 5 iunie 2007, Alexandru Dughin, îndreptându-se către festivalul internațional „Marele Cuvânt Rus”, organizat de Comunitatea Rusă din Crimeea, a fost deportat din Ucraina din motive ideologice (index „D”). Ca răspuns, partea rusă din Sankt Petersburg l-a deportat pe consilierul președintelui Ucrainei Nikolay Zhulinsky [76] .

La sfârșitul lunii iunie 2014, au existat rapoarte conform cărora Dugin, care lucra la universitate la rata extrabugetarului unui profesor, a fost demis de la Universitatea de Stat din Moscova prin decizia rectorului V. Sadovnichy din motive formale [77] . Serviciul de presă al instituției de învățământ a explicat că contractul său de muncă pe durată determinată este valabil până la 1 septembrie 2014, iar în acest moment Dugin este șef interimar al departamentului de sociologie a relațiilor internaționale. Opțiunile de desfășurare a evenimentelor după 1 septembrie nu au fost încă discutate [78] . Însuși Dugin a explicat decizia administrației prin intrigile „naziştilor de la Kiev”, ale liberalilor ruși și ale oponenților patriotismului din anturajul președintelui, precum și neamestecul „lunarului” Vladimir Putin [3] .

În august 2015, cărțile lui A. Dugin „Ucraina. Războiul meu. Jurnal geopolitic” (2015) și „Răzbunarea eurasiatică a Rusiei” (2014) [79] .

Vederi religioase

Un susținător al Vechilor Credincioși sub forma credinței comune  - păstrarea și renașterea tradițiilor pre-schisme ale Ortodoxiei Ruse în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse . Este enoriaș al uneia dintre parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse [80] .

El este un susținător activ al ideilor eclesiologice ale Bizanțului, inclusiv [81] [82] :

Influență

Potrivit unui sondaj realizat în 2009 de site-ul Openspace , în care au fost exprimate peste 40.000 de voturi, Dugin s-a clasat pe locul 36 printre cei mai influenți intelectuali din Rusia [83] .

Relațiile cu conducerea Federației Ruse

Din 1998, a fost consilier al președintelui Dumei de Stat , Ghenadi Seleznev [84] , iar din 1999 a fost președintele secției Centrului de Expertiză Geopolitică a Consiliului Consultativ de Experți în Probleme de Securitate Națională sub președintele Duma de Stat. Din martie 2012  - Membru al Consiliului Consultativ de Experți sub președintele Dumei de Stat a Rusiei S. E. Naryshkin .

Jussi Beckman subliniază că, deși presa occidentală îl numește adesea pe Dugin „ eminența gri a Putinismului ”, iar cartea sa despre geopolitică este planul politicii externe a lui Putin, de fapt, Dugin, potrivit interviului său din 2014, nici măcar nu-l cunoaște pe Putin, demiterea lui din universitatea arată absența patronajului din partea autorităților. În plus, Beckman subliniază că ideile lui Dugin rezonează, fără îndoială, cu gândurile elitei politice moderne ruse, dar din punct de vedere al puterii, el este cel mult unul dintre atașații ideologici neoficiali, în timp ce trecutul său, precum și complexitatea a construcțiilor sale teoretice, sunt o povară [85] .

Serghei Dorenko a scris în romanul său despre legăturile strânse ale lui Dugin cu „ siloviki ” din elita politică a Rusiei și mai ales cu Igor Sechin [86] , în timp ce Dugin însuși îi clasifică pe Sechin și pe toți cei trei Ivanov (împreună cu Kozak) drept cei care sunt „gata să accepte modelul politic eurasiatic” [87] .

Opinii Politice

Anton Shekhovtsov (fost membru al ESM ) și Andreas Umland cred că opiniile lui Dugin sunt apropiate de fascism [88] [89] . Cu toate acestea, această opinie nu este împărtășită de toată lumea, de exemplu, cercetătorul Anthony James Gregor , consideră că încercările de a atribui opiniile lui Dugin fascismului nu țin cont de diversitatea construcțiilor conceptuale ale lui Dugin: „Dacă luăm în considerare, așa cum sugerează Umland, acceptarea lui Dugin. de [diferite opinii] ca confirmare a ideologiei sale politice, atunci el trebuie să fie nu numai un fascist, ci și un bolșevic - precum și un mistic, ocultist, sufi, samurai, „neo-eurasiatic”, „nou socialist” și „ revoluționar conservator” [90] .

Însuși Dugin numește sistemul politic pe care îl propune „A patra teorie politică”, care le va depăși pe cele existente – stânga (socialism și comunism), dreapta (naționalism și fascism) și liberalism. Baza filozofică a acestei teorii este, în primul rând, Dasein -ul lui Heidegger , pe baza căruia se creează un nou subiect politic, care se opune atât colectivismului, cât și individualismului; în al doilea rând, teoria se bazează pe atacul postmodern al proiectelor politice moderniste, în primul rând liberalismul, care, după Dugin, domină în prezent și devine din ce în ce mai totalitar, printr-un apel la premodernism, amestecarea și reconcilierea curentelor politice de stânga și dreapta. , prin combinarea celor mai bune idei ale lor și renunțarea la neajunsurile lor : „De dreapta, fără xenofobie, fără rasism sau ierarhie între oameni; din stânga - fără ateism, fără materialism. Da, dreptate socială și identitate culturală” [91] .

La începutul anilor 1990, Walter Lacker a susținut că punctele de vedere ale lui Dugin erau caracterizate de iraționalism , antisemitism , intoleranță față de socialism și o viziune teoretică a conspirației asupra istoriei, depășind naționalismul tradițional rus și apropiindu-se de ultraconservatorismul european [92] . Ulterior, Laqueur a scris că Dugin a încercat de-a lungul anilor să prezinte o ideologie sintetic nouă, un amestec de unele dintre cele mai rușinoase elemente occidentale (neofascismul italian în stilul lui Julius Evola , „Noua dreaptă” a lui Alain de Benoit în Franța ). și geopolitica neo-naziste), iar mai târziu și-a dat seama de necesitatea unor elemente specifice rusești și a adoptat o versiune actualizată a eurasianismului [93] . Politologul american Steven Schoenfield în lucrarea sa „Fascismul rus” a susținut că „cheia concepțiilor politice ale lui Dugin este conceptul clasic de „revoluție conservatoare” care vizează răsturnarea ordinii mondiale post-iluminism și stabilirea unei noi ordini în care eroicul valorile aproape uitate ale „Tradiției lui”. Aderarea la acest concept face posibilă identificarea clară a lui Dugin ca fascist” [94] . Potrivit lui Umland, formularea mai multor texte ale lui Dugin, în special cele timpurii, sunt apropiate de ideile NSDAP , până la împrumutarea directă a terminologiei și stilului naziștilor. Așadar, în cartea „Teoria hiperboreană” Dugin a scris: „Cu această carte punem bazele Ariosofiei în contextul vorbitor de limbă rusă”; potrivit lui Dugin,

... un arian, în esență, este determinat nu atât de biologie, cât de acea misiune metafizică, a cărei reflectare în carne este însăși biologia lui. Rasa ariană a Subiectului este o rasă de preoți-războinici nordici [88] [95] [96] .

Potrivit lui Umland, Dugin a pretins că găsește nazismul timpuriu „interesant” și în 2006 i-a susținut ca modele pe Otto și Gregor Strasser , lideri ai aripii de stânga a Partidului Nazist .

Însuși Dugin, întrebat despre interesul său pentru fascism, a răspuns:

Am explorat diferite ideologii. În ciuda faptului că îmi displace extrem de mult liberalismul, am studii foarte corecte despre orice ideologie: îi descriu atât pe Popper , cât și pe Hayek .A. Dugin, programul „Jackets” la radio Moscow Speaks , 16.03.2015 [97]

În 2015, Glenn Beck în emisiunea autorului la Blaze TVa exprimat opinia că ideile lui Dugin sunt „cu adevărat îngrozitoare, pentru că sunt acum în joc – nu numai pentru popoarele Rusiei, ci pentru întreaga civilizație”, și de aceea „lumea este în pericol real” [98] . La rândul său, Dugin a remarcat: „La începutul anului, comentatorul politic american Glen Beck, comparabil ca faimă cu Dmitri Kiselev în Rusia, m-a numit „cea mai periculoasă persoană din lume”. Acest lucru, desigur, este ridicol, dar arată bine gradul de isterie care înconjoară persoana mea în Occident .

Evaluări de performanță

Opiniile lui Dugin au fost percepute periodic ca fiind controversate și schimbătoare:

  • În special, potrivit filozofului Timur Polyannikov:

... mulți experți care au întreprins studiul teoriilor lui Dugin au ajuns la concluzia că era pur și simplu inutil să cauți vreo unitate sau logică internă în ele - setul de ideologii pe care Dugin le-a difuzat în momente diferite către diferite audiențe era prea divers și contradictoriu (așa cum a spus Limonov: „De ce să-l întrebi pe Dugin, el este un povestitor.” Mai mult, unii oameni cred că, în general, toată creația de mituri a lui Dugin poate fi înțeleasă doar pe baza fluctuațiilor din conjunctura politicii externe [9] .

  • Geopoliticianul Alan Ingram susține că scrierile lui Dugin sunt caracterizate de „contradicții și confuzii care le fac oarecum dificil de interpretat și generalizat” [  100] .
  • Eurasiatistul Paradorn Rangsimaporn îl caracterizează pe Dugin drept „ un  cameleon politic ale cărui idei se adaptează mediului” [101] .
  • Istoricul și criticul literar Serghei Belyakov a văzut, de asemenea, ideologia lui Dugin mai degrabă o „falsificare a eurasianismului” [84] .
  • Editorialistul BBC Grigor Atanesyan a afirmat că Dugin nu a avut niciodată o doctrină politică unificată, iar predarea sa este un proiect postmodern, alcătuit din ocultism, teorii ale conspirației, ezoterism, neofascism, cultură subterană sovietică, idei ale noii drepte și noii stângi [84]. ] .

Cu toate acestea, Anton Shekhovtsov , un politolog ucrainean, consideră doctrina sociopolitică a lui Dugin ca fiind extrem de consecventă în felul ei, datorită faptului că, în contextul fascismului, ideile diverse - chiar și în exterior contradictorii - sunt interpretate intenționat în spiritul unui anumit miez fascist, după principiul „scopul justifică mijloacele”, iar contradicția reciprocă a ideilor nu contează dacă acestea confirmă teza avantajoasă autorului [89] [102] .

Opiniile lui Dugin sunt considerate pe scară largă de către cercetători ca fiind fasciste [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] .

Protodiaconul Andrei Kuraev crede că există ocultism în părerile lui Dugin. Dugin, după cum scrie Kuraev, „... este mai periculos decât orice Blavatskaya (pentru că este mai inteligent și mai educat). La fel ca Blavatsky, aceasta este o încercare de a digera Ortodoxia în Cabalism. Este suficient să ne amintim articolul său „Mesianismul Cabalei”. O apologie nedisimulata pentru teroare, o sete de a transforma Ortodoxia într-o ideologie teroristă revoluționară, de asemenea, nu provoacă dorința de a se apropia de această persoană. Ei bine, de ce să pretinzi a fi un „Bătrân credincios” – și, în același timp, să faci reclamă la droguri? [110]

Până în 2022, mass-media occidentală a început să-l numească periodic pe Dugin „creierul” Kremlinului, iar ideologia sa - doctrina puterii ruse [84] ; cu toate acestea, potrivit istoricului Torbakov, apropierea sa reală de putere a căzut în doar 2 perioade - de la sfârșitul anilor 1990 până la începutul anilor 2000 (când a servit ca consilier al președintelui Dumei de Stat Ghenadi Seleznev ) și din 2004 ( după Revoluția portocalie de la Kiev) până în 2014, când, pe fondul anexării Crimeei și a începutului războiului din Donbass, poziția sa s-a dovedit a fi prea radicală [84] . O evaluare similară a fost făcută în 2017 de jurnalista și scriitoarea Maria Gessen : în opinia ei, deși Putin a folosit retorica lui Dugin în doctrina sa, după ce au fost folosite instrumentele sale retorice, acestea au fost eliminate ca inutile până la următoarea izbucnire ideologică [111] . Anton Shekhovtsov l-a numit pe Dugin „un ostatic al propriei imagini” - în opinia sa, Dugin a încercat să convingă pe toată lumea (și în principal publicul internațional) că este o persoană care influențează politica Kremlinului [102] .

În același timp, personalități publice și politice precum angajații Channel One Mihail Leontiev [112] și Maxim Shevchenko [113] , un angajat al Administrației Prezidențiale a Federației Ruse Ivan Demidov [114] , profesor al Facultății de Filosofie din Universitatea de Stat din Sankt Petersburg Yuri Solonin [115] au o atitudine pozitivă față de ideile lui Dugin .

Dugin este evaluat pozitiv, în principal, fie ca scriitor intelectual:

  • Prietenul său [84] , scriitorul și publicistul Alexander Prokhanov îl numește pe Dugin „o persoană rusă remarcabilă” și îl caracterizează drept o stea „care se ridică pe cerul nostru”, precum și unul dintre „cei mai străluciți ideologi ai zilelor noastre”: „În multe feluri, el nu are egal. Trece prin straturi istorice uriașe, reînvie vechile arhetipuri. Dugin îmbină tradițiile rusești și avangarda modernistă. Cred că patosul său eurasiatic este atât de atractiv încât va aduna mulțimi de admiratori și adepți” [6] .
  • Președinte al Comitetului Islamic al Rusiei, membru permanent al „Conferinței Poporului Islamico-Arab”, membru al Consiliului Frontului de Stânga al Rusiei, deputat al Adunării Naționale a Federației Ruse Heydar Dzhemal :

Dugin este un intelectual atât de autentic. Poate că, dintre toți scriitorii din trecut, doar Dostoievski a atins puțin specificul intelectualismului autentic, pentru că din când în când personajele sale par să se oprească brusc, umbrite, lovite de un gând teribil, unic, care le scoate din făgaș. de existență de zi cu zi, și apoi se retrag din toate contactele. , conversații - să se gândească la acest gând uriaș teribil. <...> În acest sens, Dugin este un intelectual după Dostoievski. Un intelectual adevărat este o persoană pentru care propriul său gând este mai important decât existența sa fizică [116] .

Sau este evaluat ca un ideolog conservator:

  • Vladimir Karpets , jurist rus, candidat la drept, profesor asociat la Școala Superioară de Economie a Universității Naționale de Cercetare, a declarat: „Alexander Gelevich este unul dintre acei puțini oameni care luptă fără compromisuri împotriva manifestărilor a ceea ce se numește acum „ revoluția portocalie ”. luptă fără compromisuri împotriva lobby-ului liberal-occidental din structurile noastre de putere” [117] .

În același timp, muzicianul, artistul de performanță, filologul și jurnalistul Psoy Korolenko l-a considerat pe Dugin din punctul de vedere al interesului discutabil:

O atitudine liberă și interesată față de opera lui Dugin mi s-a părut întotdeauna un indicator al deschiderii intelectuale, al încrederii în diverse discursuri. Dialogul și polemica cu Dugin sunt posibile și necesare, dar o atitudine închisă, arogantă sau părtinitoare față de el este la fel de lamentabilă ca și inerția și agresivitatea care îi împiedică pe mulți dintre noi să auzim Muzica despre care scrie Dugin astăzi [118] .

Biofizicianul Boris Rezhabek [119] , analizând susținerea disertației lui Dugin, care a avut loc la 20 decembrie 2000 la Universitatea de Stat din Rostov și s-a numit „Evoluția fundamentelor paradigmatice ale științei (analiza filozofică și metodologică)” [120] , dă exemple de erori anecdotice, în opinia sa, în cursul școlii de fizică, pe care le-a văzut în teza sa. De asemenea, potrivit lui Boris Rezhabek, conține afirmații absurde în domeniul filosofiei: „de exemplu, Leibniz și Newton sunt „semi-profani” pentru el, deoarece nu sunt pe deplin la curent cu ideile rozicrucienilor ; Arhimede și Euclid cu Pitagora sunt de vină pentru faptul că omenirea a învățat să gândească nu numai în termeni de putere și subordonare; în plus, potrivit lui Dugin, criteriile științei sunt „în mod clar legate de zona anglo-saxonă, în primul rând de Anglia ”, iar acest lucru deja, crede Boris Rezhabek, „miroase evident a influența dăunătoare a atlantiștilor. Faptul că știința Europei a început în primul rând în Academiile Italiei, el pare să nu știe”” [121] . Boris Rezhabek numește acordarea lui Dugin a unei diplome științifice o „farsă” [121] .

Mențiuni în cultura populară

Scrieri majore

Cărți

Seria Noomachia
  1. Noomachy: războaie ale minții. Trei logo-uri: Apollo, Dionysus, Cybele. - M .: Proiect academic, 2014. - 447 p. — ISBN 978-5-8291-1594-4
  2. Noomachy: războaie ale minții. Civilizații de graniță: Rusia, civilizația americană, semiții și civilizația lor, Logosul arab, Logosul Turanian. - M .: Proiect academic, 2014. - 694 p. — ISBN 978-5-8291-1634-7
  3. Noomachy: războaie ale minții. Logos al Europei: civilizația mediteraneană în timp și spațiu. - M .: Proiect academic, 2014. - 530 p. — ISBN 978-5-8291-1633-0
  4. Noomachy: războaie ale minții. De cealaltă parte a Vestului. Civilizații indo-europene: Iran, India. — M.: Proiect academic, 2014. — 495 p. — ISBN 978-5-8291-1656-9
  5. Noomachy: războaie ale minții. De cealaltă parte a Vestului. China, Japonia, Africa, Oceania. - M .: Proiect academic, 2014. - 551 p. — ISBN 978-5-8291-1657-6
  6. Noomachy: războaie ale minții. sigla germană. Om apofatic. - M.: Proiect academic, 2015. - 639 p. — ISBN 978-5-8291-1772-6
  7. Noomachy: războaie ale minții. Logo francez. Orfeu și Melusina. - M .: Proiect academic, 2015. - 439 p. — ISBN 978-5-8291-1796-2
  8. Noomachy: războaie ale minții. Anglia sau Marea Britanie? Misiune maritimă și subiect pozitiv. - M .: Proiect academic, 2015. - 595 p. — ISBN 978-5-8291-1795-5
  9. Noomachy: războaie ale minții. Logo latin. Soare și cruce. — M.: Proiect academic, 2016. — 719 p. — ISBN 978-5-8291-1859-4
  10. Noomachy: războaie ale minții. Logo elen. Valea Adevărului. - M.: Proiect academic, 2016. - 549 p. — ISBN 978-5-8291-1915-7
  11. Noomachy: războaie ale minții. Logo bizantin. Elenism și Imperiu. - M .: Proiect academic, 2016. - 510 p. — ISBN 978-5-8291-1916-4
  12. Noomachy: războaie ale minții. Logos iranian. Războiul ușor și cultura așteptării. - M .: Proiect academic, 2016. - 479 p. — ISBN 978-5-8291-1933-1
  13. Noomachy: războaie ale minții. Semiții, monoteismul lunar și Gestalt din Ba'ala. - M .: Proiect academic, 2017. - 614 p. — ISBN 978-5-8291-1966-9
  14. Noomachy: războaie ale minții. Geozofie: orizonturi și civilizații. - M .: Proiect academic, 2017. - 476 p. — ISBN 978-5-8291-2009-2
  15. Noomachy: războaie ale minții. Logo-ul lui Turan. Ideologia indo-europeană a verticalei. - M .: Proiect academic, 2017. - 565 p. — ISBN 978-5-8291-2113-6
  16. Noomachy: războaie ale minții. Dragon Galben. Civilizațiile Orientului Îndepărtat. — M.: Proiect academic, 2017. — 598 p. — ISBN 978-5-8291-2157-0
  17. Noomachy: războaie ale minții. Logo african. Oameni ai soarelui negru. - M .: Proiect academic, 2018. - 456 p. — ISBN 978-5-8291-2192-1
  18. Noomachy: războaie ale minții. Oceania. Provocarea apei. — M.: Proiect academic, 2018. — 306 p. — ISBN 978-5-8291-2193-8
  19. Noomachy: războaie ale minții. Orizonturi non-slave ale Europei de Est: Cântecul Ghoul și Vocea Adâncului. — M.: Proiect academic, 2018. — 615 p. — ISBN 978-5-8291-2292-8
  20. Noomachy: războaie ale minții. Hamites. Civilizația nordului african. - M .: Proiect academic, 2018. - 423 p. — ISBN 978-5-8291-2187-7
  21. Noomachy: războaie ale minții. Europa de Est. Logos slav. Nav balcanic și stil sarmatian. — M.: Proiect academic, 2018. — 668 p. — ISBN 978-5-8291-2293-5
  22. Noomachy: războaie ale minții. Logosul rusesc I. REGATUL PĂMÂNTULUI Structura identității rusești . — M.: Proiect academic, 2019. — 959 p. — ISBN 978-5-8291-2388-8
  23. Noomachy: războaie ale minții. Logosul rus II Istoric rus Poporul și statul în căutarea unui subiect. - M .: Proiect academic, 2019. - 462 p. — ISBN 978-5-8291-2384-0
  24. Noomachy: războaie ale minții. Imagini ale gândirii rusești. Regele Soare, strălucirea Sophiei și a Rusiei subterane. — M.: Proiect academic, 2020. — 980 p. — ISBN 978-5-8291-2499-1
Articole

în limbi străine

Engleză
  • A. Dugin Seminal writings, Londra, 3 v., 2000.
  • Aleksandr Dugin, Martin Heidegger: Filosofia unui alt început. Washington Summit Publishers, 2014. ISBN 978-1-59368-038-1
  • Aleksandr Dugin. Putin vs Putin: Vladimir Putin privit din dreapta, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-12-1
  • Alexandru Dugin. A patra teorie politică, Arktos, 2012. ISBN 978-1-907166-56-3
  • Alexandru Dugin. Ultimul război al insulei lumii, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-40-4
  • Alexandru Dugin. Misiunea Eurasiatică, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-25-1
  • Alexandru Dugin. Politica internațională și viziunea eurasiatică, Editura Facsimil, 2013. ISBN 978-9333321051
  • Alexandru Dugin. Ethnos and Society, Arktos, 2018. ISBN 978-1-912079-06-3
  • Alexandru Dugin. Platonismul politic, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912079-90-2
  • Alexandru Dugin. Etnosociologie, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912975-00-6
Deutsch
  • Dugin Iskander Feisaliny jeopolitidgi, Beyruth, 2004.
  • Alexandru Dugin. Die Vierte Politische Theorie, Arktos, 2013. ISBN 978-1-907166-62-4
  • Alexandru Dugin. Konflikte der Zukunft. Die Rückkehr der Geopolitik., 2014. ISBN 978-3-88741-291-3
  • Alexandru Dugin. baronul Ungern von Sternberg—der letzte Kriegsgott. Junge Forum Nr. 7, 2007. ISBN 978-3-937129-32-7
  • Alexandru Dugin. Evola von Links: Metaphysisches Weltbild und antibürgerlicher Geist, Regin-Verlag, 2006. ISBN 978-3-937129-27-3
limba franceza
  • Alexandre Douguin. L'Empire soviétique et les nationalismes à l'époque de la pérestroïka, în XXX, Nation et Empire, GRECE, 1991.
  • Alexandre Douguin. Le prophète de l'eurasisme, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-7-8
  • Alexandre Douguin. La grande guerre des continents, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-6-1
  • Alexandre Douguin, Alain de Benoist . L'Appel de L'Eurasie, Ediții Avatar, 2013. ISBN 978-1-907847-18-9
  • Alexandre Douguin. La Quatrième théorie politique: La Russie et les idées politiques au XXIème siècle, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-84-1
  • Alexandre Douguin. Pour une Theorie du Monde Multipolaire, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-85-8
Italiană
  • Alexandru Dugin. Continentul Rusia. Milano, 1991;
  • Dughin A. Continente Rusia. Parma, 1992
  • Dughin A. Rivoluzione Conservatrice în Rusia, Roma, 2005.
  • Dughin A. Rusia. Misterio de Eurasia. Madrid, 1992.
  • Alexandru Dugin. Eurasia. La rivoluzione conservatrice în Rusia, Pagine, 2015. ISBN 978-8875574574
  • Alexander Dugin, Alexander Benoist. Eurasia, Vladimir Putin e la grande politica, Controcorrente, 2014. ISBN 978-8898000036
  • Alexandru Dugin. Rusia segreta, Edizioni all'insegna del veltro, 2013. ASIN B00DW22LEQ
  • Alexandru Dugin. Noomachìa - Rivolta contro il mondo postmoderno, 2020. ISBN 978-8898809615
Spaniolă
  • Alexandru Dugin. „Rusica/ Misterio de Eurasia”. Madrid, 1990
  • Geopolitica Existențială. Conferințe în Argentina. Tarragona, 2018
  • Geopolitica Existențială. Conferințe în Argentina 2. Tarragona, 2019
  • Eurasia y el eurasianismo: Entre Oriente y Occidente. Tarragona, 2020
  • Geopolitica del Espiritu: Introducción a la Noomajía. Tarragona, 2020
portugheză
  • Alexandru Dugin. Teoria do Mundo Multipolar, IAEG, 2012. ASIN B01FKTSRXM
  • Alexandru Dugin. Geopolitica da Russia Contemporanea, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. ISBN 978-1-5186-1039-4
  • Alexandru Dugin. A Grande Guerra dos Continentes, Antagonista Editora, 2011. ASIN B004YR14WS
  • Alexandru Dugin. Eurasianismo: Ensaios Selecionados, Zarinha Centro Cultura, 2012. ISBN 978-8599972137
  • Alexandre Dugin, Olavo de Carvalho. Os Eua ea Nova Ordem Mundial, VIDE Editorial, 2013. ASIN B00GTQ49GU
  • Aleksandr Dugin, Antonio Bessa, Sonia Sebastiao. Finis Mundi: A Ultima Cultura #6, Instituto de Altos Estudos em Geopolitica e Ciencias Auxiliares, 2013. ASIN B00B9AS9FS
sârb
  • Dugin A. Nova Hyperboreyska Revelyatsiya, Beograd, 1999.
  • Dugin A. Conspirologiya, Beograd, 2001.
  • Dugin A. Osnove geopolitike, Beograd, 2004.
turc
  • Dugin A. Rus jeopolitigi avrasyaci yaklasim. Ankara, 2003.
  • Dugin A. Moska-Ankara aksiaynin, Istanbul, 2007.
  • Dugin A. Misyonin avrasyagilik Nursultanain Nazarbaevin, Ankara, 2006.

spectacole

Vezi si

Note

  1. ↑ https://www.bbc.com/news/world-europe-62621509
  2. ↑ Rectorul Universității de Stat din Moscova l-a concediat pe Alexander Dugin copia de arhivă din 19 octombrie 2017 la Wayback Machine // Lenta.ru , 27.06.2014
  3. ↑ 1 2 Universitatea de Stat din Moscova l-a înlăturat pe Vladimir Dobrenkov din postul de decan al Facultății de Științe Sociale și hotărăște soarta lui Alexander Dugin Copie de arhivă din 6 iulie 2014 pe Wayback Machine // Gazeta.ru , 07/01/2014
  4. ↑ FP Top 100 Global Thinkers, 2014 . politica externă . Preluat la 14 martie 2021. Arhivat din original la 9 februarie 2018.
  5. ↑ 1 2 Autoritățile elene au refuzat o vizită la filozoful și jurnalistul rus Alexandru Dugin . Preluat la 29 decembrie 2018. Arhivat din original la 30 decembrie 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Mihail Boyko și Roman Senchin. Dr. Dugin Arhivat 22 octombrie 2012. // Rusia literară , Nr. 15. 13.04.2007.
  7. ↑ Ordinul Comitetului Vamal de Stat al Federației Ruse din 30 mai 1997 nr. 301 „Cu privire la organizarea unei reuniuni la Moscova pe probleme de logistică”  (link inaccesibil)
  8. ↑ Căutăm o cale de ieșire . // Ekho Moskvy (1 decembrie 2004). Preluat la 2 iunie 2015. Arhivat din original la 23 august 2017.
  9. ↑ 1 2 3 Timur Polyannikov. Pe drumurile himerei sau reflecții despre eurasianism și „noua ordine mondială” Copie de arhivă din 21 august 2018 pe Wayback Machine // „Continent” Nr. 21 (83) - 22 (84), 2002
  10. ↑ Boris Rezhabek. Pământul înghețat al eurasianului Dugin Arhiva copie din 29 iunie 2009 la Wayback Machine . Despre autor: [1]  (downlink)
  11. ↑ Arkady Mahler. Analiza critică a „explicațiilor forțate” de A. Dugin Copie de arhivă din 8 iulie 2014 la Wayback Machine
  12. ↑ Eurasia . Consultat la 7 septembrie 2014. Arhivat din original pe 27 septembrie 2007.
  13. ↑ Nikolay Klimontovich . Mai departe - pretutindeni...: Note ale unei tinereți nestricte. Copie de arhivă din 7 septembrie 2014 la Wayback Machine  - M .: Vagrius , 2002.
  14. ↑ Marlene Laruelle. Cercul Iuzhinskii: metafizica de extremă dreaptă în subteranul sovietic și moștenirea sa de astăzi
  15. ↑ Nikita Kaledin. Terapia s-a dovedit a fi neputincioasă înaintea maniei lui Dugin Jr. de a reconstrui lumea // Stringer, nr. 7, 01.05.2003.
  16. ↑ Informații RGIU Copie de arhivă din 30 iunie 2009 pe Wayback Machine  (link inaccesibil din 21/05/2013 [3453 zile] - istoric ,  copie )
  17. ↑ Noua dreaptă este o mică mișcare socială care combină național bolșevismul rus și ideologia național-socialistă a Europei de Vest Arhivat 8 aprilie 2014 la Wayback Machine . — Institutul Civilizației Ruse
  18. ↑ Vladimir Mozhegov. Creeping Angel Arhivă copie din 8 aprilie 2014 la Wayback Machine // Continent , 2010, nr. 144.
  19. ↑ Roger Griffin, Matthew Feldman . Fascismul: fascismele postbelice. Taylor & Francis, 2004. - P. 197. ISBN 0-415-29020-1 , 9780415290203
  20. ↑ Alexander Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky, Ekaterina Mihailovskaya. Naționalism și xenofobie în societatea rusă Copie de arhivă din 4 martie 2016 pe Wayback Machine  (link inaccesibil din 21.05.2013 [3453 zile])  - M.: Panorama , 1998.
  21. ↑ Yuri Mamleev . Există un secret între noi... // Mâine , 2 aprilie 2008. Arhivat 30 iunie 2009 la Wayback Machine
  22. ↑ Oglinda lui Apollo împotriva viermilor lui Cybele. Interviu cu Alexander Dugin . Preluat la 13 septembrie 2021. Arhivat din original la 12 septembrie 2021.
  23. ↑ Memorie. Documente și texte / Comp. V. Pribylovsky. - M., IEG „Panorama”, 1990. - S. 25-26.
  24. ↑ Alexander Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky , Ekaterina Mihailovskaya. Naționalismul și xenofobia în societatea rusă. — M.: Panorama, 1998. — S. 52.
  25. ↑ Charles Clover. Vânt negru, zăpadă albă. - M . : Phantom press, 2017. - S. 290. - ISBN 978-5-86471-754-7 .
  26. ↑ Cuprins „Sweet Angel” #1 . Consultat la 12 iunie 2016. Arhivat din original pe 17 iunie 2016.
  27. ↑ Elemente, 2000, nr. 1. . Consultat la 12 iunie 2016. Arhivat din original pe 17 iunie 2016.
  28. ↑ Work in black // Dugin A. G.  Russian thing, 1994.
  29. ↑ Biografia lui Dugin Copie de arhivă din 19 septembrie 2009 la Wayback Machine // Mișcarea internațională eurasiatică, 20.10.2002.
  30. ↑ Eduard Limonov. Un om de scurtă voință . Gânduri despre un fost coleg . // Mâine (21 mai 2002) . Arhivat din original pe 31 octombrie 2012.
  31. ↑ Adevărul despre Limonov Arhivat 7 ianuarie 2015 la Wayback Machine // Vizualizare
  32. ↑ Mark Sedgwick. Împotriva lumii moderne. - M. : NLO, 2014. - S. 385. - ISBN 978-5-4448-0145-1 .
  33. ↑ Dunlop, John B. Noua și înfricoșătoarea „Ism” a Rusiei . Instituția Hoover (30 iulie 2004). Preluat: 25 august 2022.
  34. ↑ Articole de Alexander Dugin în revista Rural Youth . Consultat la 12 iunie 2016. Arhivat din original pe 17 iunie 2016.
  35. ↑ Rubrica autorului de Alexander Dugin în Literaturnaya Gazeta . Consultat la 12 iunie 2016. Arhivat din original la 19 aprilie 2016.
  36. ↑ Turneul intelectual eurasiatic al liderului Mișcării Internaționale Eurasiatice A. G. Dugin în Franța . Preluat la 17 iunie 2016. Arhivat din original la 14 august 2016.
  37. ↑ Turul eurasiatic al lui A. G. Dugin în Turcia Copie de arhivă din 30 iunie 2016 la Wayback Machine // Evrzia.org, 13.12.2004.
  38. ↑ Ernest Pliev. Teheran în drum spre Eurasia Arhivat 11 octombrie 2018 la Wayback Machine // Evrrazia.org , 23.08.2005.
  39. ↑ 1 2 Articole de Alexander Dugin în revista Rolling Stone . Preluat la 15 mai 2016. Arhivat din original la 12 octombrie 2016.
  40. ↑ Arhiva programului de radio „Lucru rusesc” . Consultat la 30 noiembrie 2008. Arhivat din original pe 29 iunie 2016.
  41. ↑ Kostunica și Nikolic acceptă Eurasia . Data accesului: 17 iunie 2016. Arhivat din original la 8 august 2016.
  42. ↑ Departamentul de Sociologie de Relații Internaționale Copie de arhivă din 13 martie 2014 la Wayback Machine // Facultatea de Sociologie a Universității de Stat din Moscova
  43. ↑ Dugin la Chișinău, sau reabilitarea discursului tradiționalist . Consultat la 18 iunie 2016. Arhivat din original la 30 iunie 2016.
  44. ↑ 1 2 „Povestea dificilă”: Dugin eliminat din postul de redactor-șef al „Tsargrad” , // canalul TV 360 . Arhivat din original pe 10 iunie 2020. Preluat la 11 octombrie 2017.
  45. ↑ În regiunea Moscovei, mașina fiicei filozofului Alexander Dugin a fost aruncată în aer
  46. ↑ RBC, 21 august 2022. Moartea fiicei lui Dugin
  47. ↑ Darya Dugin: Fiica aliatului lui Putin ucisă într-o bombă de la Moscova - reportaj , BBC, 21.08.2022
  48. ↑ Alexander Dugin „Lenin - avatarul roșu al furiei” . Consultat la 23 septembrie 2009. Arhivat din original pe 15 octombrie 2007.
  49. ↑ „El sare!” Două capitole din noua carte a lui Alexander Kushnir despre S. Kuryokhin pe colta.ru . Consultat la 13 iunie 2016. Arhivat din original pe 9 iunie 2016.
  50. ↑ Kushnir, 2013 , p. 207.
  51. ↑ Kuryokhin. Căpitanul despre căpitan. Un fragment dintr-o carte . Consultat la 12 iunie 2016. Arhivat din original pe 6 august 2016.
  52. ↑ Fundamentele geopoliticii lui Aleksandr Dugin  3. FSI Centrul Europei. Arhivat din original pe 10 martie 2018.
  53. ↑ Date din protocoalele comisiilor electorale teritoriale privind rezultatele votului în circumscripțiile teritoriale cu un singur mandat . Preluat la 10 martie 2018. Arhivat din original la 10 martie 2018.
  54. ↑ 418 SUBIECTE MASKS (eseu despre Serghei Kuryokhin) . Data accesului: 13 iunie 2016. Arhivat din original pe 4 august 2016.
  55. ↑ „Orașul Kuryokhin”, Ziarul „Limonka”, 1996 . Data accesului: 13 iunie 2016. Arhivat din original pe 4 august 2016.
  56. ↑ Fascism, ezoterism, trolling. Este corect să asociem ideile lui Dugin cu ideologia Kremlinului , BBC, 29.08.2022
  57. ↑ Frontul anti-portocaliu eurasiatic . Consultat la 19 aprilie 2022. Arhivat din original pe 6 aprilie 2022.
  58. ↑ Al Doilea Congres al Uniunii Tineretului Eurasiatic . Preluat la 15 iunie 2016. Arhivat din original la 13 august 2016.
  59. ↑ Russian Thing și ECM s-au stabilit în Ceboksary . Consultat la 15 iunie 2016. Arhivat din original la 30 iunie 2016.
  60. ↑ Prezentarea cărții de Alexander Dugin Cultura pop și semnele vremurilor . Data accesului: 13 iunie 2016. Arhivat din original la 1 aprilie 2016.
  61. ↑ „... Și ne bucurăm să fim înșelați” - Săptămânalul Oficial Rostov nr. 47 (23.11.2005) . Consultat la 13 iunie 2016. Arhivat din original pe 8 iunie 2016.
  62. ↑ „Nu, această lume nu este atât de simplă pe cât pare” – recenzia lui Ilya Kormiltsev asupra cărții lui Alexander Dugin „Cultura pop și semnele vremurilor” . Data accesului: 13 iunie 2016. Arhivat din original pe 9 august 2016.
  63. ↑ Russia.ru / Program expert 07.12.2011 (link inaccesibil) . Preluat la 15 iunie 2016. Arhivat din original la 9 august 2016. 
  64. ↑ To be Russian: National-Heideggerianism of a new era Copie de arhivă din 30 iunie 2009 la Wayback Machine // Site-ul oficial al Uniunii Tineretului Eurasiatic , 19 septembrie
  65. ↑ 1 2 Dugin, Alexandru. A patra teorie politică  (link inaccesibil) // Profil , nr. 48 (603), 22.12.2008
  66. ↑ Dugin, Alexandru. Arheomodern : În căutarea unui punct în care atât modernul cât și arhaicul sunt clare ca paradigme .
  67. ↑ Trezoreria SUA a impus sancțiuni asupra a 14 persoane și două organizații în legătură cu situația din Ucraina. Copie de arhivă din 29 iunie 2016 la Wayback Machine // NTV , 03.11.2015
  68. ↑ Dugin crede că a căzut sub sancțiunile SUA din cauza teoriei unei lumi multipolare Copie de arhivă din 2 aprilie 2015 la Wayback Machine // Russian News Service , 03.12.2015
  69. ↑ Canada a extins sancțiunile împotriva Federației Ruse. Arhiva copiei din 6 iunie 2016 la Wayback Machine // Interfax , 29.06.2015
  70. ↑ YouTube și Google au blocat contul lui Dugin Copie de arhivă din 7 februarie 2021 pe Wayback Machine // nakanune.ru, 28.07.2020
  71. ↑ 1 2 Alexander Dugin. Pussy Riot Global Blackmail (Link indisponibil) (13 august 2012). „Războiul informațional, condus de trucul huligan al lui Pussy Riot, vizează modelul bizantin de guvernare – o alianță de putere spirituală și seculară care există în Rusia de secole. Filosoful Alexander Dugin examinează în detaliu obiectul atacului, participanții, instrumentele și scopurile acestui război. Preluat la 24 iunie 2016. Arhivat din original la 11 august 2016. 
  72. ↑ Deconstrucția democrației - Alexander Dugin - Revista „Totuși” numărul # 34 (98) . Preluat la 5 martie 2012. Arhivat din original la 4 noiembrie 2011.
  73. ↑ Kozhevnikova G.V., Shekhovtsov A.V. și altele.Naționalismul rus radical: structuri, idei, chipuri: [carte de referință] / comp.: A. Verkhovsky, G. Kozhevnikov. - M .: Centrul „Sova”, 2009. - 410 p. (publicație științifică)
  74. ↑ Dugin, Alexandru. În loc de „Marșul rusesc”, trebuie să mergi la biserică dimineața și „este complet legal să bei” seara .
  75. ↑ Dugin, Alexandru. Rogozin tocmai a ars Copia de arhivă din 4 iulie 2009 pe Wayback Machine // Agenția socio-politică „National Journal”, 12.12.2006
  76. ↑ Mass-media despre eurasianism | Presa internă și ucraineană | Noi suntem pentru tine, tu esti pentru noi . Adică invers | Cronica războiului ruso-ucrainean non-grata | 06/06/2007 . Consultat la 16 iunie 2016. Arhivat din original la 30 iunie 2016.
  77. ↑ Universitatea de Stat din Moscova s-a despărțit în cele din urmă de Alexander Dugin Copie de arhivă din 6 iulie 2014 la Wayback Machine // RBC , 07/01/2014
  78. ↑ Universitatea de Stat din Moscova: Alexander Dugin nu este concediat și continuă să lucreze Copie de arhivă din 1 iulie 2014 la Wayback Machine // Vesti.ru , 07/01/2014
  79. ↑ Lista de cărți ale autorilor ruși interzise să fie importate în Ucraina . Data accesului: 5 iunie 2016. Arhivat din original pe 7 august 2016.
  80. ↑ Elena Kolebakina-Usmanova, Rashid Galyamov Alexander Dugin: „Ceea ce se întâmplă cu coronavirusul este o lovitură colosală pentru umanitate” Copie de arhivă din 2 iunie 2021 la Wayback Machine // Business Online , 13.12.2020.
  81. ↑ Dugin, Alexandru. Byzantine Absolute Arhivat pe 17 decembrie 2014 la Wayback Machine
  82. ↑ Bizantism // New Philosophical Encyclopedia: In 4 vol. / Editat de V. S. Stepin. - M .  : Gândire, 2001 ..
  83. ↑ Cel mai influent intelectual din Rusia. Sondaj în detaliu. . Preluat la 20 august 2012. Arhivat din original la 20 august 2012.
  84. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fascism, ezoterism, trolling. Este corect să asociem ideile lui Dugin cu ideologia Kremlinului , BBC News Russian Service . Preluat la 29 august 2022.
  85. ↑ Backman, 2019 , p. 5-6.
  86. ↑ În Rusia, mai mult ca niciodată, naționalismul iluminat este la cerere . Copie de arhivă din 15 februarie 2009 la Wayback Machine
  87. ↑ Dugin, Alexandru. În Ring of Enemies Arhivat 4 iulie 2014 la Wayback Machine
  88. ↑ 1 2 Umland, Andreas . Contra-elitele extremiste de dreapta post-sovietice și influența lor în Rusia modernă  // Rezervă inviolabilă  : jurnal. - M . : " OZN " , 2008. - Nr. 1 . — ISSN 1815-7912 .
  89. ↑ 1 2 Shekhovtsov, A. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin's Worldview  (English)  // Totalitar Movements and Political Religions. - Routledge , 2008. - Vol. 9 , iss. 4 . - P. 491-506 . . Pe. in rusa lang. vezi aici: Shekhovtsov A. Proiectul palingenetic al neo-eurasianismului ideii de renaștere în viziunea asupra lumii a lui Alexander Dugin Arhivat 28 ianuarie 2012 la Wayback Machine . // Forumul cel mai nou. Est European istorie și cultură. - Nr 2. - 2009. - S. 105-126.
  90. ↑ A. James Gregor. Din nou despre fascism, clasificare și Aleksandr Dugin  //  Erwägen, Wissen, Ethik. - 2005. - P. 570-572 . Arhivat 2 mai 2021.
  91. ↑ Luis Razo Bravo. Alexander Dugin despre Donald Trump și a patra teorie politică  (engleză) . YouTube (3 octombrie 2020). Preluat la 15 martie 2021. Arhivat din original la 20 aprilie 2022.
  92. ↑ Lac W. Suta Neagră. Originea fascismului rus. — M.: Text, 1994. — 432 p. - S. 372.
  93. ↑ Laqueur W. Putinism. Rusia și viitorul ei cu Occidentul. Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine  - pp. 82-87.
  94. ↑ Shenfield SD Fascismul rusesc: tradiții, tendințe, mișcări. - Armonk: ME Sharpe, 2001. - 336 p. — P. 195.
  95. ↑ 1 2 Umland, A. Alexander Dugin, fascismul european și Vitrenko: ce au în comun? Arhivat la 27 august 2007 la Wayback Machine // Adevărul ucrainean. - 20.6.2007 ( copie )
  96. ↑ * Umland, A.  Dr. Dugin este fascist? Arhivat din original pe 15 iulie 2014. Centrul „Bufniță”, 24.07.2007 ( copie , copie ).
  97. ↑ Program „Jackets” 16.03.2015 . Consultat la 14 iunie 2016. Arhivat din original la 5 aprilie 2015.
  98. ↑ Ritz E. „Truly Terrifying”: Beck introduces viewers to the Man He Believe Is the „Arhitect” of Russia’s Geopolitical Strategy Arhivat 14 februarie 2015 la Wayback Machine
  99. ↑ Alexander Dugin: Occidentul s-a dovedit a fi absolut intolerant la disidență. De fapt, pogromul eurasianismului din lume a început Copia de arhivă din 2 iunie 2016 la Wayback Machine . Nakanune.ru, 13.03.2015.
  100. ↑ Şehovţov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin's Worldview  (link indisponibil)  (link indisponibil din 21.05.2013 [3453 zile]) // Totalitar Movements and Political Religions, Publicat de: Routledge , 9/4 (2008). - P. 491-506.
  101. ↑ Paradorn Rangsimaporn. Interpretări ale eurasianismului: Justificarea rolului Rusiei în Asia de Est // Studii Europe-Asia 58/3 (2006). — P. 381.
  102. ↑ 1 2 FSB a dezvăluit deja totul? Cine ar putea fi în spatele uciderii Dariei Dugină . Radio Liberty . Preluat: 30 august 2022.
  103. ↑ Într-un interviu din 1999 pentru revista poloneză Fronda Dugin explică: „În creștinismul ortodox rus, o persoană este o parte a Bisericii, o parte a organismului colectiv, la fel ca un picior. Deci, cum poate o persoană să fie responsabilă pentru sine? Poate un picior să fie responsabil pentru sine? De aici provine ideea de stat, de stat total. Tot din această cauză, rușii, întrucât sunt ortodocși, pot fi adevărații fasciști, spre deosebire de fasciștii italieni artificiali: de tip neamuri sau hegelienii lor. Adevăratul hegelianism este Ivan Peresvetov - omul care în secolul al XVI-lea a inventat oprichnina pentru Ivan cel Groaznic. El a fost adevăratul creator al fascismului rus. El a creat ideea că statul este totul și un individ este nimic.” Czekam na Iwana Groźnego  (poloneză) . 11/12 133. Fronda (1999). Preluat: 23 februarie 2015.
  104. ↑ Şehovţov, Anton (2008). „Impulsarea palingenetică a neoeurasianismului rus: idei de renaștere în viziunea asupra lumii a lui Alexander Dugin” . Mișcări totalitare și religii politice . 9 (4): 491-506. DOI : 10.1080/14690760802436142 . S2CID  144301027 . Arhivat din original la 18 septembrie 2020 . Consultat la 24 februarie 2015 . Numeroase studii îl dezvăluie pe Dugin – cu diferite grade de convingere academică – ca un campion al ideilor fasciste și ultranaționaliste, un geopolitician, un „tradiționalist integral” sau un specialist în istoria religiilor. . . . Această lucrare nu își propune să ofere o concepție complet nouă despre Dugin și opiniile sale politice, deși, sperăm, va contribui la o viziune savantă a acestei personalități politice ca agent purtător al Weltanschauung fasciste. Parametrul depreciat folosit |url-status=( ajutor )
  105. ↑ Şehovţov, Anton (2009). „Neoeurasianismul lui Aleksandr Dugin: noua dreaptă à la Russe” . Busolă de religie: religii politice . 3 (4): 697-716. DOI : 10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x . Arhivat din original la 3 noiembrie 2020 . Consultat la 24 februarie 2015 . Parametrul depreciat folosit |url-status=( ajutor )
  106. ↑ Ingram, Alan (noiembrie 2001). „Alexander Dugin: geopolitica și neofascismul în Rusia post-sovietică”. geografie politică . 20 (8): 1029-1051. DOI : 10.1016/S0962-6298(01)00043-9 .
  107. ↑ Burton, Tara Isabella . Scriitorul mistic de extremă-dreapta care a contribuit la modelarea viziunii lui Putin despre Rusia , The Washington Post  (12 mai 2022). Recuperat la 21 august 2022.  „La începutul anilor 1990, el a co-fondat Partidul Național Bolșevic împreună cu controversatul romancier punk-pornografie Eduard Limonov, combinând retorica și imaginile fasciste și comuniste-nostalgice; transgresiune nervoasă, ironică (și nu atât de ironică); și o adevărată politică reacționară. Steagul partidului era o seceră și un ciocan negru într-un cerc alb pe un fundal roșu, o imagine în oglindă comunistă a unei svastici. Mantra pe jumătate sinceră a petrecerii? „Da death” (Da, moarte), dat cu un braț ridicat în stil sieg-heil.”.
  108. ↑ Rascoe, Ayesha Intelectualul rus Aleksandr Dugin este, de asemenea, cunoscut sub numele de „creierul lui Putin” . NPR News (27 martie 2022). „Dugin este un bun fascist mistic de modă veche, de genul care a înflorit după Primul Război Mondial, când mulți oameni din Europa s-au simțit pierduți, au simțit că Lumea Veche a eșuat și căutau explicații. Și un anumit set dintre ei a decis că problema era toată gândirea modernă, ideea de libertate, ideea drepturilor individuale. Și în cazul lui Dugin, el a simțit că Biserica Ortodoxă Rusă era destinată să conducă ca un imperiu peste toată Europa și Asia. Și în cele din urmă, într-o carte mare din 1997, el a prezentat foaia de parcurs pentru a realiza asta. El a continuat să fie strâns implicat în armata rusă, serviciile de informații ruse și cercul interior al lui Putin”. Preluat: 21 august 2022.
  109. ^ Dunlop, John B. Alexander Dugin's Foundations of Geopolitics . Centrul Europei, Universitatea Stanford (31 ianuarie 2004). — „Probabil că nu a existat o altă carte publicată în Rusia în perioada post-comunistă care să fi exercitat o influență asupra armatei, poliției și elitelor politice externe etatiste din Rusia, comparabilă cu cea a tratatului neofascist al lui Aleksandr Dugin din 1997, Fundamentele geopoliticii. 2 Impactul acestui manual „eurasiatic” intenționat asupra elementelor cheie în rândul elitelor ruse mărturisește creșterea îngrijorătoare a ideilor și sentimentelor fasciste în timpul perioadelor târzii Elțîn și Putin.” Preluat: 13 mai 2022.
  110. ↑ Andrey Kuraev: despre eurasianism și Dugin . Data accesului: 7 octombrie 2019. Arhivat din original pe 7 octombrie 2019.
  111. ↑ „Nu voi fi surprins dacă la un moment dat mă vor declara agentul lui Putin” Interviu cu Masha Gessen, autoarea unei cărți despre revenirea totalitarismului în Rusia . Meduza . Preluat: 29 august 2022.
  112. ↑ Dmitriev, Ilya. CCI știe de ce și cum să câștige războiul pentru Rusia Copie de arhivă din 11 februarie 2013 pe Wayback Machine // Centrul pentru Studii Conservatoare, 04/12/2009
  113. ↑ Masa rotundă „Elitele în Rusia modernă” Copie de arhivă din 5 martie 2010 la Wayback Machine // Center for Conservative Research, 24.10.2008
  114. ↑ Korovin, Valery Ivan Demidov: Poporul rus trebuie să-și stabilească un obiectiv Copie de arhivă din 13 martie 2014 pe Wayback Machine // Portalul de informații și analize Eurasia, 04.11.2007
  115. ↑ Dmitriev, Ilya. TsKI și-a găsit susținătorii în copie de arhivă din Sankt Petersburg din 10 februarie 2013 la Wayback Machine // Center for Conservative Research, 03.03.2009
  116. ↑ Jemal, Heydar. Cuvânt despre Dugin Arhivat pe 25 ianuarie 2012 la Wayback Machine
  117. ↑ Dugin și problemele misiunii ortodoxe . Preluat la 4 iunie 2016. Arhivat din original la 7 august 2016.
  118. ↑ P. Korolenko, recenzie a cărții lui A. Dugin „Cultura pop și semnele vremurilor” în revista Critical Mass . Consultat la 12 iunie 2016. Arhivat din original la 21 septembrie 2016.
  119. ↑ Boris Rezhabek - biofizician, specialist în bionică , biofizica sistemelor complexe și biocibernetică (vezi Cartea de referință „Biofizica Rusiei”. Rezhabek Boris Georgievich Copie de arhivă din 30 aprilie 2014 pe Wayback Machine ), angajat  (link inaccesibil) al Internaționalului Universitatea de Cunoaștere Interdisciplinară, expert în domeniul noilor tehnologii, membru al grupului de experți Pagini Verzi ale Rusiei, membru al consiliului de experți al Comitetului Internațional pentru Investiții și Tehnologii, membru al Asociației pentru Politică Externă, membru al Asociației Ruse de Fizice și Tehnologii Societatea Filozofică Rusă, vicepreședinte al Societății Științifice și Filosofice. N. F. Fedorova, membru al biroului Societății de Testare a Naturii din Moscova. Pe lângă biofizică, zona de interese științifice a lui B. G. Rezhabek este problemele globale de mediu și doctrina noosferei  - „cochilia minții” - Planeta Pământ, precum și problemele imortalismului științific și juvenologiei. B. G. Rezhabek este vicepreședintele Societății. N.F. Fedorova, membru al Societății de Filozofie Rusă, membru al comitetului editorial și autor al mai multor articole în enciclopedia „Globalistics” (2003), participant la Congresul despre cosmismul rus de la Belgrad (2003) și aproape toate lecturile Fedorovsky la Moscova (din 1989). (A se vedea Universitatea Internațională de Cunoaștere Interdisciplinară. Departamentul de Nanobionics  (link inaccesibil) )
  120. ↑ 1 2 Dugin, A. G. Evoluția fundamentelor paradigmatice ale științei Copie de arhivă din 26 iulie 2007 la Wayback Machine  : Analiză filozofică și metodologică: autor. dis. … cand. filozofie Științe: 09.00.08 / Rostov jurid. in-t al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei. - Rostov-n / D., 2000. - 26 p.
  121. ↑ 1 2 Rezhabek, B. The frozen land of the Eurasian Dugin Arhiva copie din 29 iunie 2009 la Wayback Machine . // Lebăda: almanah. - 2.12.2001. — Nr. 248 ( copie ,)
  122. ↑ Volodikhin D. M. Râul în parcul de distracții // Moscova . - 2009. - Nr. 1.
  123. ↑ Ivan Okhlobystin. Cetățenie sau clovn politic? . Preluat la 9 iunie 2016. Arhivat din original la 13 august 2016.
  124. ↑ Friedrich Nietzsche, calea către supraom . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  125. ↑ Karl Haushofer - Blocul Continental (înv. G. Osipov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  126. ↑ Jean Bies, Calea către Athos (învățat de G. Osipov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  127. ↑ Contele Lautréamont - Caracatițe înaripate ale conștiinței (învățat de E. Golovin, G. Osipov) Copie arhivată din 27 ianuarie 2013 pe Wayback Machine
  128. ↑ Jean Ray - Crazy Dream Lugers (tutor E. Golovin, G. Osipov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  129. ↑ Baronul Ungern Zeul Războiului . Preluat la 12 iunie 2016. Arhivat din original la 16 iulie 2016.
  130. ↑ Gustav Meyrink, respirația oaselor (profesor G. Osipov, B. Simonov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  131. ↑ Jean Parvulesco - De la Simon Magus la Fantômas (profesor G. Osipov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  132. ↑ Hermann Wirth, Marea sărbătoare de Yule . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  133. ↑ Rene Guenon, Martor credincios și adevărat (învățat de G. Osipov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  134. ↑ „Julius Evola, calea magică a intensității” (tutor E. Ryzhikova, S. Melentiev) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  135. ↑ Mircea Eliade, Eterna întoarcere (profesor G. Osipov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original la 29 ianuarie 2013.
  136. ↑ Guy Debord - Coșmarul Societății de Ochelari (profesor B. Simonov) . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  137. ↑ Arhimandritul Cyprian (Kern) - Triumful Ortodoxiei . Data accesului: 7 iunie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013.
  138. ↑ Petr Savitsky - Ideologul Marii Eurasie Arhiva copie din 27 ianuarie 2013 pe Wayback Machine
  139. ↑ Nikolai Klyuev - Profetul Rusiei Secrete (învățat de G. Osipov) Copie arhivată din 27 ianuarie 2013 pe Wayback Machine
  140. ↑ BORIS SAVINKOV - MISTICA TERORII RUSE . Preluat la 12 iunie 2016. Arhivat din original la 13 august 2016.
  141. ↑ Boemia împotriva NATO în revista „Invazie” # 24, M., 2001 . Preluat la 22 mai 2016. Arhivat din original la 20 septembrie 2016.
  142. ↑ Barbarossa Umtrunk - Tagebuch eines Krieges (2005-2015) (link indisponibil) . Consultat la 8 iunie 2016. Arhivat din original la 30 iunie 2016. 

Literatură

in rusa în alte limbi

Legături

Video Interviu Diverse
  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii