Fizică | |
---|---|
greacă Φυσικά | |
Prima pagină a „Fizicii” a lui Aristotel (în limba originală) | |
Gen | tratat |
Autor | Aristotel |
Limba originală | greaca antica |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Fizica” ( greacă Φυσικά ) este tratatul fundamental al lui Aristotel , care a pus bazele fizicii ca știință (în sensul preclasic, pre-newtonian). Tratatul este format din 8 cărți, în care fizica este considerată pentru prima dată nu ca o doctrină a naturii, ci ca o știință a mișcării, a cărei categorie implică timpul, vidul și locul.
În prima carte, Aristotel se ceartă cu eleacii ( Parmenide și Melissus ), care au susținut imposibilitatea mișcării, deoarece, în opinia lor, nimic nu iese din nimic. La sfârșitul cărții, Aristotel doar admite apariția existentului din inexistent; pentru a fundamenta această teză, el introduce o distincție între posibilitate și realitate, precum și între formă și materie.
În a doua carte, Aristotel se îndreaptă către natură ( greacă Φύση ) și demonstrează că natura conține principiile mișcării și odihnei. El o pune în contrast cu arta și vede în ea principiile materiei și formei. El expune în continuare doctrina celor patru cauze și separă accidentalul de spontan.
În a treia carte, Aristotel trece la conținutul principal, identificând natura cu mișcarea, după care mișcarea ( greacă κίνησις ) devine tema principală a raționamentului său. Mișcarea este tranziția posibilității în realitate și este strâns legată de conceptele de timp, loc și gol. Aristotel încheie cartea cu o considerație a infinitului .
În a patra carte, Aristotel consideră mișcarea ca principalul tip de mișcare, al cărui factor important este locul . El consideră, de asemenea, golul ( greacă κενόν ) și haosul ca un fel de loc ( greacă τόπος ). Cu toate acestea, Aristotel nu a considerat vidul ca exista cu adevarat. Orice loc se caracterizează prin trei dimensiuni: lungime, lățime și adâncime. În același timp, Aristotel distinge între conceptele de corp ( greacă σῶμα ) și loc, întrucât corpul poate fi distrus, dar locul nu. Locul suprem al tuturor lucrurilor este cerul, care este identificat cu universul. Aristotel observă, de asemenea, că elementele simple au aspirație: deci focul se străduiește în sus, iar pământul în jos. Aristotel încheie cartea 4 cu un discurs la timp . El îi respinge pe cei care identifică timpul cu mișcarea, deoarece mișcarea poate crește sau descrește, în timp ce timpul este întotdeauna constant, dar dacă nu există nicio schimbare, atunci nu există mișcare. „Timpul este numărul mișcării” ( greacă ὁ χρόνος ἀριθμός ἐστιν κινήσεως ), declară Aristotel (IV,11).
În cartea a cincea , Aristotel consideră astfel de tipuri de mișcare drept generare și distrugere. Analizând categoriile filozofice, el observă că nu toate pot fi aplicate mișcării, ci doar pentru calitate, cantitate și loc.
În cartea a șasea , Aristotel afirmă continuitatea timpului și argumentează în absență această problemă cu Zenon. El susține că există mișcare și că există mișcare infinită dacă merge în cerc.
În cartea a șaptea , Aristotel afirmă existența Primului Mover, deoarece orice mișcare trebuie să fie inițiată de ceva. Aristotel numește prima mișcare ( greacă φορᾶς ) și enumeră 4 dintre tipurile sale: atracție, împingere, purtare, rotație.
În cartea a opta , Aristotel pune problema eternității mișcării și ajunge la paradoxuri. Cu toate acestea, el crede că Primul Mover imobil ( greacă: πρώτως κινοῦν ) trebuie să fie cauza mișcării circulare perpetue. În același timp, Primul Mover ar trebui să fie unit și etern. Mișcarea circulară ( greacă κυκλοφορία ) Aristotel o numește primară și mai perfectă decât rectilinie.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
lui Aristotel | Operele|
---|---|
" Logic " (Organon) |
|
științele naturii |
|
Zoologie |
|
Metafizică |
|
Etica si Politica |
|
Retorică și poetică | |
Autor controversat |
|
Timpul creației - secolul IV î.Hr. e. Vezi și: numerotarea Becker |
aristotelismul | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
General |
| ||||||||||
Idei și interese | |||||||||||
Corpus Aristotelicum | |||||||||||
Elevi | |||||||||||
Urmaritori |
| ||||||||||
Subiecte asemănătoare | |||||||||||
Categorii relevante | Aristotel |