Alexi I

La 7 iulie 1954, Comitetul Central al PCUS a adoptat o rezoluție „Cu privire la deficiențele majore ale propagandei științifico-ateiste și măsurile de îmbunătățire a acesteia”, care a cerut organizațiilor de partid să combată activ „prejudecățile și superstițiile religioase”, pentru a demasca „ esenţă reacţionară şi vătămare a religiei”. La 10 noiembrie a aceluiași an a urmat decizia Comitetului Central al PCUS „Cu privire la erorile în efectuarea propagandei științifico-ateiste în rândul populației” [25] , care a marcat suspendarea temporară a ofensivei active împotriva religiei.

Din înregistrarea convorbirii lui Karpov cu patriarhul din 17 aprilie 1956, reiese clar că, în ciuda faptului că patriarhul a ascultat recomandările Consiliului, în problemele de personal nu a fost un executor mecanic al instrucțiunilor lui Karpov; așadar, ca răspuns la recomandarea acestuia din urmă de a nu numi mitropolitul Nestor (Anisimov) , în legătură cu moartea arhiepiscopului Odesa Nikon (Petin) , la catedrala din Odesa și propunerea de a numi pe Boris (Vik) patriarh acolo [ 26] [27] , „fără să spună nimic despre Boris, a spus: „În acest caz, îl voi numi pe Nestor la Kazan”. (O oră mai târziu, am aflat că patriarhul, după ce i-a permis mitropolitului Ioan al Kievului să meargă la înmormântarea de la Odesa, a ordonat să-l cheme pe Arhiepiscopul Boris la Odesa, căruia i se va încredința slujba legată de înmormântarea lui Nikon. înseamnă că patriarhul îl va lăsa la Odesa sau nu, e greu de spus). Patriarhul m-a informat că îl numeşte pe preotul Konoplev , care slujeşte în biserica de pe Dealurile Vrăbiilor, ca episcop pentru eparhia Voroşilovgrad .

În septembrie 1956 a făcut o călătorie la Chişinău . În septembrie 1957 a făcut o vizită oficială în Bulgaria, iar din 11 octombrie până în 31 octombrie a aceluiași an - în Iugoslavia [20] .

La 17 mai 1958, patriarhul, împreună cu mitropolitul Nikolai (Iaruşevici), a fost primit de Nikita Hruşciov în funcţia de şef al guvernului URSS [28] ; convorbirea care a avut loc, în cadrul căreia patriarhul a făcut o serie de cereri, i-a insuflat un oarecare optimism [29] . Cu toate acestea, deja în toamna aceluiași an, linia unui atac frontal asupra religiei și organizațiilor religioase din URSS [29] a câștigat în aparatul de partid .

La sfârșitul anului 1958, a început să se desfășoare o nouă campanie de anvergură de eradicare a religiei în URSS, inițiată de Hrușciov: bisericile (în special în Ucraina, Belarus și Moldova) au fost închise cu sute, multe au fost imediat distruse. Peste 40 de mănăstiri au fost închise, inclusiv Lavra Kiev-Pechersk , cinci din opt seminarii au fost lichidate, jurnalul Exarhatului Ucrainei „ Pravoslavniy Visnik ” a fost întrerupt (a fost reluat în 1968), iar numărul episcopilor a fost redus. . Unele dintre cele mai active personalități religioase au fost supuse urmăririi penale, provocări și scandaluri au fost organizate în timpul slujbelor de Paște, o serie de clerici și-au îndepărtat public rangul și s-au angajat în propagandă ateistă finanțată de stat. La început, patriarhul a încercat, cu tot posibilul său limitat, să reziste atacului anti-biserică. În cadrul unei întâlniri cu Karpov din 20 februarie 1959, patriarhul a protestat împotriva taxei pe producția de lumânări și a atacurilor în presă împotriva bisericii și a clerului, la care Karpov a răspuns că decretele nu vor fi anulate și trebuie puse în aplicare în totalitate; cu privire la problema deschiderii „13-15 biserici”, care, potrivit patriarhului, a fost promisă anterior de Hrușciov în timpul întâlnirii lor, Karpov „a reamintit patriarhului că N. S. Hrușciov nu a promis că va deschide noi biserici, dar a declarat că, atunci când este trimisă scrisoare, guvernul va lua în considerare această problemă” [30] .

În 1959, patriarhul a căutat fără succes o întâlnire cu Hrușciov [31] , a trimis o scrisoare și o notă adresate acestuia, care au fost considerate de Karpov „ca un fel de plângere împotriva Consiliului” (pe care le-a declarat direct patriarhului) [ 32] . Într-o scrisoare către Karpov din 20 noiembrie 1959, patriarhul a conturat o listă (11 puncte) de probleme pe care ar dori să le ridice într-o conversație cu Hrușciov, prima dintre acestea fiind: „1. Atacul în curs asupra clerului și a credincioșilor sub drapelul propagandei antireligioase, cu perversiune și fapte neverificate, cu concluzii care jignesc sentimentele religioase ale unui credincios, cu discreditarea clerului în general în ochii poporului pentru să discrediteze întreaga biserică şi slujitorii ei . La 10 decembrie a aceluiași an, patriarhul și alte persoane au fost primite de Karpov, care, după ce a ascultat preocupările patriarhiei, a declarat, în special, că „s-a făcut și se va face propagandă științifico-ateistă și se va desfășura la o scară și mai mare - așa este legea dezvoltării societății noastre » [34] ; Rezumând conversația, Karpov a spus: „Spunem din nou că din punctul nostru de vedere nu se pune nicio îndoială asupra acestor chestiuni de ridicat în guvern” [35] . Aceasta a fost ultima întâlnire a lui Karpov cu patriarhul.

La 30 decembrie 1959, Sfântul Sinod a emis o rezoluție: „Fostul protopop și fost profesor al Academiei Teologice din Leningrad Alexander Osipov , fostul protopop Nikolai Spassky și fostul duhovnic Pavel Darmansky și alți clerici care au hulit public numele lui Dumnezeu, ar trebui să fie considerat destituit din preoție și lipsit de orice comuniune bisericească < …> Evgraf Duluman și alți foști laici ortodocși care au hulit numele lui Dumnezeu ar trebui să fie excomunicați din Biserică” [36] .

În februarie 1960, la o ședință a Conferinței Publicului Sovietic pentru Dezarmare (Moscova, 1960), patriarhul a vorbit despre meritele istorice ale Bisericii Ortodoxe și că astăzi este pe nedrept „sub atac și cenzură”:

<...> Biserica lui Hristos, care consideră bunăstarea oamenilor drept scop, este atacată și mustrată de oameni, și totuși își îndeplinește datoria, chemând oamenii la pace și iubire. În plus, în această poziție a Bisericii există multă mângâiere pentru membrii ei credincioși, căci ce pot însemna toate eforturile minții umane împotriva creștinismului dacă istoria sa de două mii de ani vorbește de la sine, dacă ar fi prevăzute toate atacurile ostile împotriva lui? de Isus Hristos Însuși și a dat promisiunea de statornicie Bisericilor, spunând că nici măcar porțile iadului nu vor birui asupra Bisericilor Sale .

Probabil datorită faptului că discursul a fost perceput ca neloial și sfidător, mitropolitul Nikolai (Iarușevici) de Krutitsy și Kolomna și-a asumat calitatea de autor real . La 21 aprilie 1960, într-un raport la Conferința întregii uniuni a comisarilor Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS, noul președinte al Consiliului Vladimir Kuroyedov , citând discursul lui Patriarhul de la conferința publică într-un extras a spus: „Acest discurs a fost în esență un atac împotriva propagandei științifice ateiste. <...> Consiliul ia explicat patriarhului că astfel de opinii sunt ostile. <...> Patriarhul și mitropolitul Nikolai au fost avertizați că autoritățile de stat sovietice îi vor priva pe duhovnicii care au permis atacurile antisovietice și încălcarea legilor cu privire la culte de dreptul de a se angaja în activități bisericești și de a-i trage la răspundere” [38] [39 ]. ] .

La începutul lunii iunie 1960, a încercat din nou să-i trimită o scrisoare lui Hrușciov, care la 7 iunie a fost luată prin procură Kremlinului de către arhimandritul Pimen (Khmelevski) [40] .

La 15 iunie 1960, a avut loc o conversație între Kuroyedov și patriarh, la care patriarhul a fost mustrat cu privire la munca externă a patriarhiei „pronunțată complet nesatisfăcător”. Kuroyedov a cerut ca mitropolitul Nikolai să fie înlăturat din funcția de președinte al DECR și din scaunul Krutitsy [41] , care s-a desfășurat în etape.

Într-o ședință din 12 septembrie 1960, Consiliul pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse a hotărât, printre altele: „1. Să recunoască ca fiind oportună intrarea Bisericii Ortodoxe Ruse în calitatea de membru al Consiliului Mondial al Bisericilor pentru a spori atenția [ sic ] asupra naturii și direcției activităților sale în interesul păcii. <...> 3. Învăț tovarășului Kuroyedov să discute cu Patriarhul Alexi despre problema intrării Bisericii Ortodoxe Ruse în calitatea de membru al Consiliului Mondial al Bisericilor” [42] . În același an, Alexi I a călătorit în străinătate, unde la 25 noiembrie 1960 s-a întâlnit cu Patriarhul Chiril al VI -lea al Coptului [18] .

În noiembrie - decembrie 1960 a făcut un pelerinaj în țările din Orientul Apropiat și Mijlociu ( Alexandria , Cairo , Damasc , Liban și Ierusalim ) [20] .

În 1961, nu a putut rezista cererii Consiliului pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse de a limita rolul rectorilor în parohii la sarcini pur liturgice și pastorale, transferând toate funcțiile economice și financiare către organele executive ale comunității religioase ( parohie), adică consiliul parohial şi conducătorul, care erau de fapt numiţi de organele statului.autorităţi. Modificările corespunzătoare la secțiunea a 4-a („Despre parohii”) din „Regulamentul privind conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse” (adoptat la Consiliul Local din 1945) au fost introduse de Consiliul Episcopilor din 18 iulie 1961, în baza raportul arhiepiscopului Pimen (Izvekov). (Decizia efectivă de a separa atribuțiile clerului și ale organelor executive a fost adoptată și pusă imediat în vigoare printr-o rezoluție a Sfântului Sinod încă din 18 aprilie a aceluiași an). O încercare a episcopilor individuali, conduși de arhiepiscopul Ermogen (Golubev), de a obține desființarea lor în 1965, după înlăturarea lui Hrușciov, a fost înăbușită de autorități. (Activitățile arhiepiscopului Hermogene au fost recunoscute ca „neprofitabile” pentru biserică de către Sinodul din 30 iulie 1968 [43] ). Sinodul din 1961 a aprobat și hotărârea Sfântului Sinod din 30 martie 1961 privind intrarea Bisericii Ortodoxe Ruse în Consiliul Mondial al Bisericilor.

Între 14 iulie și 21 iulie 1963, la Moscova și Lavra Treimii-Serghie au avut loc sărbători în legătură cu aniversarea a 50 de ani de la slujirea ierarhică a patriarhului, la care au sosit reprezentanți ai bisericilor ortodoxe și neortodoxe din lume și care, potrivit Jurnalului Patriarhiei Moscovei, „a avut drept rezultat comuniunea ecumenica a intregii lumi crestine” [44] .

În septembrie 1964 a vizitat Atena , Geneva și Londra [20] . El a fost primul șef al Bisericii Ortodoxe Ruse care a vizitat Marea Britanie într-o vizită pastorală . Vizita a avut loc la invitația arhiepiscopului de Canterbury , Michael Ramsey [45] .

În primii 10-15 ani la conducerea administrației bisericii, cei mai apropiați colaboratori ai patriarhului au fost mitropoliții Nikolai (Iarușevici) și Grigori (Chukov) , precum și protopresbiterul Nikolai Kolchitsky . Mitropolitul Grigorie a murit în 1955, iar în 1960 protopresbiterul Nikolai s-a pensionat din cauza unei boli, iar mitropolitul Nikolai a fost demis. În ultimul deceniu al vieții patriarhului, secretarul său personal Daniil Ostapov a exercitat influență asupra lui și asupra cursului zilnic al administrației bisericești ; relațiile bisericești externe ale patriarhiei erau complet în mâinile președintelui DECR, arhimandritul (mai târziu mitropolit) Nikodim (Rotov) .

Episcopul Pitirim (Nechaev) de Volokolamsk este responsabil de departamentul de publicare din 1963 . Din 22 decembrie 1964, Alexy (Ridiger) a fost directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei . La 14 mai 1966, arhiepiscopul Filaret (Denisenko) a fost numit Exarh al Ucrainei (a fost ridicat la rangul de Mitropolit la 25 februarie 1968).

La 4 februarie 1970 s-au sărbătorit 25 de ani de la întronizarea Patriarhului Alexi. Eroul zilei a primit o telegramă de felicitare de la președintele Consiliului de Miniștri al URSS Alexei Kosygin [46] . El a săvârșit ultima sa slujbă divină în seara zilei de 14 februarie 1970 ( veghere toată noaptea la sărbătoarea Prezentării Domnului ).

Asasinare

La 1 aprilie 1961 , în apogeul campaniei antireligioase, în timpul unei privegheri de toată noaptea în Catedrala Patriarhală Bobotează , Patriarhul Alexi a fost atacat. Un anume cetățean, înarmat cu un cuțit, l-a atacat pe patriarh în timp ce acesta urca treptele către altar. Patriarhul și-a putut proteja capul cu toiagul, dar a fost rănit la umăr. După anchetă, infractorul a fost recunoscut oficial ca nebun [47] .

Moartea și înmormântarea

La 17 aprilie 1970 , în ajunul sâmbetei lui Lazăr , patriarhul a murit la Peredelkino din cauza insuficienței cardiace [48] la vârsta de 93 de ani; suferise recent un infarct miocardic .

În perioada 18 aprilie - 20 aprilie, sicriul cu trupul proaspăt decedat a fost în Catedrala Bobotează, din Yelokhovo . După ce a închis sicriul în jurul catedralei (în gardul acesteia [49] ), cortegiul funerar s-a îndreptat spre Lavra Treimii-Serghie, unde pe 21 aprilie, după Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, a fost săvârșită o slujbă de înmormântare după gradul preoțesc. în Catedrala Adormirea Maicii Domnului neîncălzită .

A fost înmormântat lângă mormântul Mitropolitului Macarie (Nevski) , profund venerat de acesta, în cripta Catedralei Adormirii Lavrei.

Premii

• Ordinul Sf. Vladimir III grad ( 1915 )
• patru Ordine ale Steagului Roșu al Muncii ( 16 august 1946 , 8 noiembrie 1952 , 8 noiembrie 1962 , 6 noiembrie 1967 ).
• medalie „Pentru apărarea Leningradului” ( 1943 )
• Medalia „Pentru muncă curajoasă în Marele Război Patriotic din 1941-1945” ( 1946 );
• Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Marele Voievod Vladimir I grad (prezentat la 15 iulie 1961 ).
• Ordinul Sfântului Apostol Marcu (8 martie 1945; Biserica Ortodoxă Alexandriană [50] ).
• Ordinul „Sfântul Alexandru” (27 mai 1946; Bulgaria [51] ).
• Cele mai înalte ordine ale Republicilor Libaneză și Siriană .
• Marea Panglică a Ordinului Imperial al Sfintei Treimi .
• Marea Cruce a Ordinului Steaua României (1947) [52] .

Estimări ale contemporanilor

Cel mai ascuțit comentariu, cunoscut din memoriile arhiepiscopului Vasily Krivoshein , îi aparține mitropolitului Nikodim în noiembrie 1964: „Și patriarhul Alexi este o persoană timidă și indiferentă, este un aristocrat și un domn și, prin urmare, privește Biserica ca pe fieful său. . El crede că poate dispune de el după bunul plac. Îi tratează pe episcopi cu condescendență, îi ocolește, îi consideră ignoranți. Un lucru ciudat: le-a ales el însuși, le-a rânduit el însuși, iar acum îi înstrăinează. El pune legăturile sale aristocratice mai presus de relațiile bisericești. Amintiți-vă cum la Londra, după o slujbă bisericească, și-a scos crucea patriarhală și i-a dat-o protopopului Vladimir Rodzianko , a stat de vorbă cu el îndelung. Acolo, în altar, au slujit împreună cu el cinstiții noștri, bătrâni preoți, Patriarhul nu i-a răsplătit pe niciunul dintre ei și nu le-a spus o vorbă. Iar protopopul Rodzianko nici măcar nu este membru al Bisericii noastre. Și totul doar pentru că bunicul pr. Vladimir era vecin cu tatăl patriarhului pe moșia Novgorod. Am fost profund indignat!” [53]

Anatoly Levitin-Krasnov , care l-a cunoscut pe patriarh „cu mult înainte de urcarea sa pe tronul patriarhal”: „Când a urcat în vârful puterii bisericii, s-a schimbat puțin. Aceeași stăpânire, aroganță, loialitate față de tradiții, religiozitate profundă, dar de tip englezesc, în cadrul strict al etichetei, în forme bine stabilite, înghețate. strict conservator. Înaltpreasfinția Sa a considerat biserica ca pe ceva imobil în cadrul noului stat sovietic” [54] .

Mitropolitul Pitirim (Nechaev) , care era subdiaconul patriarhului, l-a amintit cu căldură de patriarh : „Patriarhul a fost o persoană uimitoare. Până în ultimele sale zile, a păstrat o strălucire clară în ochi și un scris de mână ferm. În închinare – și în viață – era inimitabil; era imposibil să o repet. Un detaliu interesant: în serviciu era imediat vizibil, optic privirea era concentrată asupra lui, deși era <...> de înălțime medie incompletă. Odată cu începutul contactelor cu Bisericile străine, au început să vină la noi Patriarhi din Răsărit, maiestuosi, care nu știau ce sunt represiunile, dar când au stat în același rând, Patriarhul nostru s-a remarcat printre ei cu măreția sa duhovnicească. Acest conținut interior l-a deosebit de un număr dintre toți ierarhii. <...> Caracterul Patriarhului era foarte contrastant – aș spune, înfocat. Când s-a supărat, a izbucnit peste tot, a intrat într-o furie groaznică, dar apoi a fost întotdeauna foarte supărat din cauza asta și a regretat ce s-a întâmplat. În plus, avea un mare simț al umorului .

Mitropolitul Evlogy (Smirnov) , și el subdiacon al Patriarhului Alexi I, spunea în 2019: „A fost un suferind care a slujit lui Dumnezeu în cea mai tulbure și grea perioadă atât pentru Biserică, cât și pentru Patrie. Și a supraviețuit în acea perioadă. Credem că Domnul ajută astfel de lucrători în câmpul lui Hristos. Și împreună cu amintirea lor, Domnul ne va binecuvânta de neuitat pe toți. Sanctitatea Sa Patriarhul dă un semn al adevăratei iubiri a lui Hristos. Cel pe care Dumnezeu îl încurajează are întotdeauna dragoste în inima lui .

Comemorare

În cinstea vizitei Patriarhului în 1949 la Catedrala de mijlocire și la Biserica Sf. Ioan Gură de Aur din Astrakhan , în interiorul acestor biserici au fost instalate plăci comemorative .

La scurt timp după moartea patriarhului, Sfântul Sinod, în ședința sa din 6 mai 1970, a luat decizia de a perpetua memoria regretatului Patriarh Alexy, hotărând, în special, crearea unui muzeu memorial în MDA (în clădirea odăilor) și publică al V-lea volum memorial al lucrărilor patriarhului [57] ; Ultimul alineat al deciziei nu a fost pus în aplicare.

Biserica și Cabinetul Arheologic al Academiei Teologice din Moscova poartă numele patriarhului , multe dintre ale cărui exponate sunt cadouri de la patriarhul însuși.

La 5 decembrie 2007, cu ocazia împlinirii a 130 de ani de la nașterea patriarhului, a fost dezvelită o placă memorială la casa numărul 46 de pe strada Myasnitskaya , unde s-a născut Serghei Simansky; la ceremonie au participat patriarhul Alexi al II-lea și primarul Moscovei Iuri Lujkov [58] [59] .

Înfățișat în pictura lui Korin „ Departing Russia ”.

Compoziții

• Cuvinte, discursuri, mesaje, apeluri, rapoarte, articole. M., 1948-1963. T. 1-4.
• Scrisori ale Patriarhului Alexi către mărturisitorul său [Mitropolitul Arseni (Stadnitsky) pentru 1917, 1918 și 1921]. M., 2000.
• Scrisori ale Patriarhului Alexi I către Consiliul pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse din cadrul Consiliului Comisarilor Poporului - Consiliul de Miniștri al URSS. În 2 volume. M., 2009-2010.

Note

1. ↑ Alexi // Munzinger Personen  (germană)
2. ↑ Serghei Vladimirovici Alexy Simansky n. 27 octombrie 1877 d. 17 aprilie 1970 - Rodovid . sr.rodovid.org . Data accesului: 31 mai 2021. (nedefinit)
3. ↑ Biografia în Marea Enciclopedie a Poporului Rus. (link indisponibil) . Consultat la 4 aprilie 2009. Arhivat din original pe 8 mai 2009. (nedefinit) 
4. ↑ Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 21.
5. ↑ Suta Neagră. Enciclopedie istorică / comp. A. D. Stepanov , A. A. Ivanov; resp. ed. O. A. Platonov . - M . : In-t Rus. Civilizații, 2008. - S. 26-27. — 680 s. - ISBN 978-5-93675-139-4 .
6. ↑ Monitorul Guvernului . - 3 aprilie (16), 1913. - Nr. 75. - P. 1.
7. ↑ Numirea și sfințirea ca episcop al arhimandritului Alexi // Gazeta Eparhială Novgorod. - O parte din neoficial. - 05/03/1913. - Nr. 18. - S. 618-622.
8. ↑ Levitin A., Shavrov V. Eseuri despre istoria Necazurilor Bisericii Ruse.
9. ↑ Arhimandritul Ioan (Snychev) . Materiale despre schisma iosifită . — B.m., b.g. Fundația MDA. - T. 2. - S. 287-288 [dactilograf].
10. ↑ Alexy (Simansky), Mitropolitul Leningradului . Lista alfabetică a clerului din regiunea Leningrad la 1 mai 1937. / Pub. A. A. Bovkalo și A. K. Galkina. - Sankt Petersburg: Catedrala Principelui Vladimir, 2014.
11. ↑ Izvestia: ziar. - 15.01.1943
12. ↑ Odintsov M. I. Notă de G. G. Karpov despre primirea de către Stalin a ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse // Patriarhii Rusi ai secolului XX. - M .: Editura RAG, 1994.
13. ↑ Shkarovsky M.V. Biserica cheamă pentru apărarea Patriei. Viața religioasă în Leningrad și Nord-Vest în timpul Marelui Război Patriotic. - SPb., 2005. - S. 483-484.
14. ↑ Știri . 21 mai 1944, nr. 120; ZhMP . 1944, nr. 6, p. 48
15. ↑ ZhMP . 1944, nr. 6, p. 54
16. ↑ Memorandumul lui G. G. Karpov către I. V. Stalin în sprijinul cererii Patriarhiei Moscovei de a permite călătoria delegației bisericii în Orientul Mijlociu Arhivat la 13 aprilie 2014.
17. ↑ ZhMP. 1945, nr. 8, p. 6 - 26; ZhMP. 1945, nr. 9, p. 16 - 25.
18. ↑ 1 2 Adjban I. I. Relațiile dintre biserica coptă și cea rusă în secolul XX // Arhiva Răsăriteană. - 2014. - Nr. 2 (30). - p. 70
19. ↑ Memorandumul lui G. G. Karpov către I. V. Stalin privind măsurile de aderare a parohiilor greco-catolice din URSS la Biserica Ortodoxă Rusă, întărirea influenței Patriarhiei Moscovei în străinătate, lansarea unei lupte împotriva Vaticanului etc. Arhivat la 14 iulie 2014. GA RF. F. 6991. Op. 1. D. 29. L. 101-109. Scenariul.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Scrisori ale Patriarhului Alexi I către Consiliul pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse din cadrul Consiliului Comisarilor Poporului - Consiliul de Miniștri al URSS. Volumul 1. 1945-1953 ed. N. A. Krivova; resp. comp. Yu. G. Orlova; comp. O. V. Lavinskaya, K. G. Lyashenko. - M .: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), secțiunea 2009 Comentariu nominal
21. ↑ Citat. de: ZhMP. 1946, nr. 9, p. 4; Prezentarea Ordinului Steagul Roșu al Muncii Patriarhului Alexei al Moscovei și al Întregii Rusii . // " Izvestia ". 1946, nr. 200 (24 august), p. 1 ( TASS ).
22. ↑ Scrisoare a Patriarhului Alexie către Consiliul pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse privind transferul moaștelor domnitorului Daniel și mitropolitului Alexie la Catedrala Epifaniei Patriarhale Arhivată la 22 decembrie 2014. GA RF. F. 6991. Op. 2. D. 606. L. 5-6. Scenariul.
23. ↑ Citat. din raportul SDRPTS către Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune privind rezultatele lucrărilor pentru 1946 (14 februarie 1947) conform: Lisova N. N. Biserica Rusă și Patriarhiile Răsăritului. Trei utopii bisericești-politice ale secolului XX. // „Religiile lumii. Istorie și modernitate”. 2002. M., „Știință”, p. 151.
24. ↑ Actele Conferinței
25. ↑ Notă a Departamentului de propagandă și agitație al Comitetului Central al PCUS pentru republicile Uniunii „Despre deficiențele propagandei științifice și ateiste”
26. ↑ Înregistrarea unei conversații între G. G. Karpov și Patriarhul Alexy pe probleme de viață intra-bisericească și activități internaționale ale Bisericii Ortodoxe Ruse a GA RF. F. 6991. Op. 1. D. 1335. L. 42-45.
27. ↑ Înregistrarea unei conversații între G. Karpov, Președintele Consiliului pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, și Alexy, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii // Arhivele interne: Jurnal. - 1994. - Nr 5. - S. 34-35.
28. ↑ ZhMP. - 1958. - Nr. 5. - P. 3.
29. ↑ 1 2 Scrisori și dialoguri din vremea „dezghețului Hruşciov”. (Zece ani din viața Patriarhului Alexi. 1955-1964) // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - P. 27.
30. ↑ Înregistrarea unei convorbiri între G. G. Karpov și Patriarhul Alexi la 20 februarie 1959 // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr 5. - S. 48-49.
31. ↑ Scrisori și dialoguri din vremurile „dezghețului Hruşciov”. (Zece ani din viața Patriarhului Alexi. 1955-1964) // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - P. 28.
32. ↑ Scrisori și dialoguri din vremurile „dezghețului Hruşciov”. (Zece ani din viața Patriarhului Alexi. 1955-1964) // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - S. 29.
33. ↑ Patriarhul Alexi - G. G. Karpov. 20 noiembrie 1959) // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - P. 51.
34. ↑ Înregistrarea unei conversații între G. G. Karpov și P. G. Cherednyak cu Patriarhul Alexy, Mitropolitul Nikolai al Krutițkiului și Kolomnei și N. F. Kolchitsky, directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei. // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - P. 54.
35. ↑ Înregistrarea unei conversații între G. G. Karpov și P. G. Cherednyak cu Patriarhul Alexy, Mitropolitul Nikolai al Krutițkiului și Kolomnei și N. F. Kolchitsky, directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei. // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - P. 58.
36. ↑ ZhMP. - 1960. - Nr 2. - S. 27.
37. ↑ ZhMP. - 1960. - Nr. 3. - P. 34.
38. ↑ Din raportul lui V. A. Kuroyedov la Conferința întregii uniuni a comisarilor Consiliului. 21 aprilie 1960 // Arhivele interne: jurnal. - 1994. - Nr. 5. - P. 62.
39. ↑ Odintsov M.I. Dați dovadă de vigilență, suprimați în timp util atacurile antisovietice ale clerului.
40. ↑ Pimen (Khmelevski), arhiepiscop. Jurnalele. Sfânta Treime Serghie Lavra. 1957-1964. - Saratov, 2011. - S. 24, 86. - ISBN 987-5-98599-116-1.
41. ↑ Shkarovsky M.V. Biserica Ortodoxă Rusă sub Stalin și Hrușciov - M., 2005. - S. 320.
42. ↑ Proces-verbal al ședinței Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse de sub Consiliul de Miniștri al URSS din 12 septembrie 1960. Secret // Arhivă istorică: jurnal. - 2008. - Nr 1. - S. 60-61.
43. ↑ Transcrierea analizei cazului Arhiepiscopului Hermogen (Golubev) la o ședință a Sfântului Sinod din 30 iulie 1968 .
44. ↑ ZhMP. - 1963. - Nr. 10 (număr aniversar fără indicarea numărului). - S. 1.
45. ↑ Regina Elisabeta a II-a sa întâlnit cu Patriarhul Kirill . Interfax, 18.10.2016.
46. ↑ Salutări din partea Președintelui Consiliului de Miniștri al URSS A.N. Kosygin Patriarhului Alexi // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1970. - Nr 2 . - S. 3 .
47. ↑ Konstantinov Dm. Biserica persecutată . New York, 1967, p. 246, 314
48. ↑ ZhMP. - 1970. - Nr. 6. - P. 1.
49. ↑ Îngrădirea sicriului cu trupul Patriarhului Serghie în 1944 s-a efectuat pe străzile din jurul cartierului în care se află catedrala.
50. ↑ Mesaj de la Preafericitul Patriarh Cristofor al Alexandriei către Prea Sfințitului Patriarh Alexy  // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1945. - Nr. 3, martie .
51. ↑ Mitropolitul Grigorie (Cukov). [Cu. 17 Călătoria Sanctității Sale Patriarhul la Bolagria] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1946 - iunie ( Nr. 6 ). - S. 3-19 .
52. ↑ Prezentarea Ordinului Român către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexy  // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1947. - Nr. 4, aprilie .
53. ↑ Arhiepiscopul Vasily Krivoshein . Memorii: Mitropolitul Nikodim (Rotov).
54. ↑ Levitin-Krasnov A. E. „Mâinile căldurii tale (1941-1956).  - Tel Aviv: Krug, 1979. - S. 197-198.
55. ↑ Aleksandrova T. L., Suzdaltseva T. V. Patriarh // Ieșirea Rusiei: Povești ale Mitropolitului. - M., 2004.
56. ↑ Mitropolitul Evlogy (Smirnov) a slujit o slujbă de pomenire pentru Patriarhul Alexei I la Lavra Treimii-Serghie la împlinirea a 49 de ani de la moartea sa / Buletinul Monahal
57. ↑ ZhMP. - 1970. - Nr. 6. - P. 4.
58. ↑ Pe casa în care s-a născut Patriarhul Alexei I a fost dezvelită o placă comemorativă . Site-ul oficial al MP, 12/5/2007.
59. ↑ Memoria Patriarhului Alexi I (Simansky) este imortalizată la Moscova . religio.ru, 5.12.2007.

Literatură

• În plasele minciunilor și superstițiilor religioase: (Cazul episcopului Alexy și alți reprezentanți ai clerului din Novgorod). Novgorod, 1920
• Buevsky A. S. , Odintsov M. I. Alexy I  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 676-698. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Galkin A. La 100 de ani de la sfințirea episcopală a Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexi I (Simansky) în Catedrala Novgorod Sofia // Sofia: Ediția eparhiei Novgorod. - 2013. - Nr 1. - S. 5-12.
• Kazem- Bek A.L. Biografia Sanctității Sale Patriarhului Alexi I al Moscovei și al întregii Rusii // Lucrări teologice . - Problema. 34. - 1998. - S. 13-185.
• Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești. - M . : Krutitskoye Patriarhal Compound, 1996. - 672 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 9). - Lipsește ISBN.
• Alexy I  / Nikulin M. V. // A - Întrebări [Resursă electronică]. - 2005. - S. 468. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
• Alexy I  / Nikulin M. V. // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2018.
• Odintsov M.I. A fost măsurat pentru un termen biblic: O poveste documentară despre Patriarhul Alexi I, (1877-1970) // Știință și religie . - 1999. - Nr. 4-7, 9.
• Odintsov M. I. Aniversare neuitată. Patriarh din familia Simansky // Nezavisimaya gazeta . - 19.12.2007.
• Odintsov M. I. Patriarhul Victoriei: viața și slujirea bisericească a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexy (Simansky) / Consiliul sub președintele Federației Ruse pentru dezvoltarea societății civile și a drepturilor omului etc. - M. : ROSSPEN , 2015. - 487 p. - (Istoria stalinismului). — ISBN 978-5-8243-2008-4 .
• Preasfințitul Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii. - M., 1966.
• Tsypin V. A. Biserica Ortodoxă Rusă sub Preasfințitul Patriarh Alexi I (Simansky) (1944-1970) // Istoria Bisericii Ruse (1917-1997). - M., 1997.
• Tsygankov D. A. Alexy I // A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov Imperial Moscow University: 1755-1917: dicționar enciclopedic. - M .: Enciclopedia Politică Rusă (ROSSPEN) , 2010. - P. 21 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .

Link -uri

• Alexy (Simansky) I: Ortodoxia site-ului. Bază de date
• Patriarhul Alexy I (Simansky) este războinic și diplomat. Arborele genealogic al soților Simansky
• Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii - Alexy I (Simansky). Articol biografic
• Captured time , un film despre celebrarea în 1963 a împlinirii a 50 de ani de la slujirea ierarhică a Sanctității Sale Patriarhului Alexi I al Moscovei și al Întregii Rusii

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare in jurul lumii universal lituanian Ortodox Britannica (online) Ucraina modernă
În cataloagele bibliografice BNF : 15513487n GND : 118648055 ISNI : 0000 0001 0815 0044 J9U : 987007300179105171 LCCN : n85344792 NKC : jn20000700031 NTA : 079608345 NUKAT : n2011155062 SUDOC : 144715198 Vcba : 495/359441 VIAF : 72851607 WorldCat VIAF : 72851607 RNB : 7710322